Ngã tại tiên hiệp thế giới cơ nhân phi thăng

“Ngũ bách niên tiền na tràng tịch quyển tam giới đích đại chiến, tứ đại bộ châu bị đả đắc phấn toái, tòng thử tái một hữu tự nhiên tu hành thành tiên giả, chỉ hữu tích luy công đức, mông thiên đình bạt trạc, tài hữu vọng tiên đạo.”

“Trác nhi, nhĩ cai hạ sơn tích công luy đức liễu.”

“Sư nương, ngã tài luyện khí ngũ tằng, thị phủ thái tảo ta?”

“Bất tảo liễu, sấn trứ thọ nguyên sung túc tích luy công đức, túng nhiên bất năng mông thiên đình bạt trạc, hoán ta diên trường thọ nguyên đích đan dược dã thị hảo đích, đẳng đáo khí huyết khô kiệt tái tố đả toán, tựu thái trì liễu.”

……

Tứ đại bộ châu…

Thiên đình…

Thập ma đông tây?

Mê mê hồ hồ trung, phương trác thính đáo nhĩ biên hữu cá thanh âm điềm nhu đích nữ tử, hòa nhất cá thanh âm thanh lãng đích thiếu niên đối thoại.

Tha môn sở thuyết đích nội dung đô thị phương trác hữu ta thục tất, hựu cực vi mạch sinh đích đông tây.

Phương trác tranh khai nhãn tình, phát hiện tự kỷ chính thảng tại nhất gian cổ chuyết đích phòng gian lí, thanh chuyên địa diện, chỉ hồ đích song hộ, song ngoại hữu tiêu tiêu thúy trúc tùy phong diêu duệ, tương ban bác đích trúc ảnh đầu nhập ốc nội, khán thượng khứ thập phân nhã trí.

Phòng gian lí bãi thiết cực vi giản phác, chỉ hữu chính đối phòng môn hữu trương hồng mộc trác tử, thượng diện bãi trứ tam thanh thần vị, thần vị tiền diện thị nhất chỉ bồ đoàn, bồ đoàn thượng đích ti tuyến dĩ kinh thoát khai, hiển nhiên thường hữu nhân tại thượng diện quỵ bái hoặc giả tĩnh tọa.

Trừ liễu cung trác hòa bồ đoàn, phòng gian lí tựu chỉ hữu nhất trương tịch tử.

Phương trác thử thời tựu thảng tại tịch tử thượng.

Tại tịch tử bàng biên hữu nhất than huyết tích, dĩ kinh bị nhân sát thức quá, đãn y cựu lưu hữu ám hồng đích ngân tích.

Phương trác nhĩ biên y cựu hữu hứa đa thanh âm tại hưởng, tựu tượng tại khoái tốc bá phóng đích lục âm, ý thức trung dã tại bất đoạn hữu họa diện thiểm động.

Tha ngận khoái minh bạch tự kỷ đích xử cảnh.

Tha xuyên việt liễu, xuyên việt vi trúc cơ tông môn ô sơn tông đích đệ tử phương trác, phương tài nhĩ biên hồi đãng đích thanh âm, dĩ cập não trung thiểm quá đích họa diện, tựu thị phương trác đích ký ức.

Phương trác sinh đắc hiên ngang tuấn lãng, khí chất trầm tĩnh ổn trọng, cận cận nhị thập tuế tựu đạt đáo luyện khí ngũ tằng, thỏa thỏa đích thiếu niên anh tài, nhân thử tảo tảo bị sư nương cản hạ sơn tích luy công đức, vi dĩ hậu đích tu hành tố chuẩn bị.

Na tri tha hạ sơn tài tam thiên, tựu ngộ đáo thần bí nhân vật thâu tập, bằng tá sư nương tứ hạ đích tật hành pháp khí, giá tài trọng thương hồi đáo ô sơn, cương đáo sơn cước hạ tựu vựng quá khứ.

Tái thứ tỉnh quá lai tựu dĩ kinh thị tha đích ý thức liễu.

Hiển nhiên, khả liên đích phương trác tiền nhậm tối hậu hoàn thị một năng hoạt hạ lai.

Phương trác tránh trát trứ tại trúc tịch thượng tọa khởi lai,

Tha thể nội nhất trận không phạp, hiển nhiên thương thế hoàn một hữu thuyên dũ, bất cận như thử, tha hoàn cảm thụ đáo hữu biệt đích bất đối kính đích địa phương, chỉ thị hoàn lai bất cập tế sát.

Nhất đóa hồng vân tòng môn ngoại phiêu lai, đình tại phương trác thân tiền, hiển hiện xuất nhất cá thân trứ hồng quần, thể hình phong nhuận, dạng mạo mỹ đắc kinh tâm động phách đích nữ tử.

“Sư nương…”

Phương trác thoát khẩu đạo.

“Khán đáo hung thủ đích dạng mạo mạ?”

Khương hồng diệp bất đẳng phương trác thuyết hoàn, thưởng tiên vấn đạo.

Phương trác diêu diêu đầu, thuyết đạo: “Đương thời ngã chính xuyên việt hàn tùng lâm, hữu nhân cách không dĩ cấm chế tương ngã định trụ, tòng hậu bối đả liễu ngã nhất chưởng, ngã một cảm hồi khán, lập tức giá trứ sư nương đích hồng vân pháp khí hồi sơn liễu.”

Tha tuy nhiên thuyết đắc khinh miêu đạm tả, khả khương hồng diệp hoàn toàn khả dĩ tưởng tượng đương thời đích tình hình đa ma kinh tâm động phách.

Đối phương năng cách không định trụ trác nhi, nhiên hậu nhất chưởng tương tha đả đắc tần tử, nhược phi hữu hồng vân pháp khí, tha tất định nan dĩ hạnh miễn, năng tố đáo giá ta, tuyệt đối thị trúc cơ đích cao thủ.

Tưởng đáo trác nhi soa điểm hồi bất lai liễu, khương hồng diệp tâm trung nhất chiến, tha ái liên địa thân thủ phủ mạc phương trác đầu đỉnh, thuyết đạo: “Ngã tri đạo liễu, giá cá công đạo, sư nương nhất định thế nhĩ thảo hồi lai.”

Thuyết trứ, tha nhãn trung hàn quang nhất thiểm, hiển nhiên tâm trung dĩ kinh hữu liễu sai trắc.

Khương hồng diệp đạo: “Trác nhi, nhĩ hôn mê đích thời hầu, ngã dĩ kinh thế nhĩ kiểm tra quá thương thế, linh căn đoạn tuyệt, dĩ hậu khủng phạ ngận nan tu luyện liễu, nhĩ dĩ hậu hữu thập ma đả toán?”

Phương trác mi đầu vi trứu, vấn đạo: “Sư nương hữu thập ma kiến nghị?”

Khương hồng diệp đạo: “Ngã đích kiến nghị tựu thị lập tức cấp nhĩ kết nhất môn thân sự, nhiên hậu sinh cá tiểu tiểu trác xuất lai, sấn trứ ngã hoàn một hữu lão đắc bất năng động, hoặc hứa khả dĩ bả tiểu tiểu trác bồi dưỡng thành trúc cơ tu sĩ, nhĩ dĩ hậu tựu lưu tại ngã đích hồng diệp sơn trang, ngã bất hội duẫn hứa nhậm hà nhân đả nhĩ đích chủ ý.”

Phương trác khổ tiếu vô ngữ.

Nguyên lai tha đích thương thế giá ma nghiêm trọng mạ, sư nương giá ma thuyết, phân minh thị đối tha đích thương thế bất bão hi vọng liễu.

Hảo tại tha đích y trượng tịnh bất tại tu tiên, phủ tắc giá cá tiêu tức túc cú tha tiêu trầm nhất trận liễu.

Phương trác đạo: “Sư nương kim niên tài tứ thập kỉ tuế, án chiếu trúc cơ tu sĩ nhị bách niên đích thọ hạn, hoàn chính đương diệu linh, chẩm ma hội lão đắc bất năng động ni, khủng phạ đáo ngã lão đắc bất năng động liễu, sư nương hoàn giá ma niên khinh.”

Tha trầm ngâm nhất trận, thuyết đạo: “Ngã tưởng thí thí luyện thể đích pháp môn, tu tiên dĩ linh căn vi bổn, luyện thể vi nhục thân vi cơ, ngã linh căn đoạn tuyệt, vô pháp tu tiên, đãn luyện thể ứng cai bất thụ ảnh hưởng.”

Khương hồng diệp đạo: “Ngũ bách niên tiền na tràng đại chiến hậu, chỉnh cá tu tiên giới đích luyện thể pháp môn đô bị phá phôi, ô sơn tông tuy nhiên hữu kỉ bổn luyện thể đích bí tịch, khả thị ngữ cú điên tam đảo tứ, thùy dã bất tri đạo tha tại thuyết thập ma, nhĩ hoàn thị bất yếu bão thái đại hi vọng.”

Phương trác tiếu đạo: “Hữu thập ma quan hệ ni, tựu đương tiêu ma thời gian hảo liễu.”

“Dã hảo.”

Khương hồng diệp điểm điểm đầu, thuyết đạo: “Nhĩ hảo sinh tu dưỡng, ngã quá hậu tái lai khán nhĩ.”

“Sư nương mạn tẩu.”

Phương trác song thủ cao cao cử quá đầu đỉnh, trung tâm địa hành lễ cung tống.

Tại phương trác đích ký ức trung, sư nương thị nhất sinh trung cực thiếu sổ đối tha hảo đích nhân, viễn viễn siêu quá đào hoang thời nã tha hoán liễu thập cân cao lương diện đích đa nương.

Khương hồng diệp tẩu xuất phương trác đích độc viện, viện môn ngoại đích bàn căn cổ tùng hạ trạm trứ cá thân xuyên thanh bào, trường tu thùy hung đích đạo nhân, nãi thị ô sơn tông đích tông chủ thiên tuệ chân nhân.

“Nhĩ lai tố thập ma?”

Khương hồng diệp nghênh thượng khứ vấn đạo.

“Phương trác đích thương thế như hà liễu?”

“Bất lao quải niệm.”

Thiên tuệ chân nhân đạo: “Nhĩ bất dụng man ngã, viện tử lí một hữu thiên nhân giao cảm chi thái, tha khả thị linh căn dĩ kinh đoạn tuyệt?”

Khương hồng diệp trầm mặc bất ngữ.

Thiên tuệ chân nhân đạo: “Tông môn quy củ, trúc cơ kỳ dĩ hạ, tu vi đình trệ giả đô yếu ly khai ô sơn, phụ trách đả điểm các xử tông môn sản nghiệp, ngã đả toán nhượng phương trác…”

“Phương trác bất hội ly khai ô sơn.”

“Giá thị tông môn quy củ!”

“Quy củ?”

Khương hồng diệp lãnh tiếu đạo: “Tông môn khả hữu quy củ đối tự gia hậu bối xuất thủ, đương sơ nhĩ môn hợp hỏa hủy liễu giang lưu, ngã bị nhĩ môn mông hỗn quá khứ, một hữu truy cứu, như kim nhĩ môn hựu hủy liễu tha đích đồ đệ, hoàn yếu cản tha ly khai ô sơn, chân đương ngã đích kiếm bất lợi mạ?”

Thuyết bãi, tha bạt xuất trâm phát đích ngọc trâm, ô vân bàn đích tú phát nhu thuận đích phi tán hạ lai, phát ti bị sơn phong xuy động, hữu chủng thê nhiên đích mỹ cảm.

Tha thủ trung đích ngọc trâm nghênh phong nhi trường, biến thành nhất bính đoản kiếm, trực chỉ thiên tuệ chân nhân yết hầu.

“Nhĩ giá thị vô lý thủ nháo!”

Thiên tuệ chân nhân trầm thanh đạo.

“Ngã tựu thị vô lý thủ nháo, nhĩ đãi chẩm dạng!”

Khương hồng diệp lãnh thanh đạo: “Thiên tuệ sư huynh, cha môn tương cận thập niên một hữu giao thủ, ngã đảo yếu khán khán, giá ta niên nhĩ cứu cánh hữu đa thiếu trường tiến.”

Tha thể lực pháp lực kích đãng, phương viên thập trượng nội đích linh lực tùy chi hưởng ứng, nhất bính đoản kiếm phảng phật kỳ xí, chỉ yếu khinh khinh diêu động, lập tức đái động phương viên thập trượng đích linh lực phát xuất lôi đình chi kích.