Khanh bổn hồng trang chi hoàng hậu biệt tưởng đào

Ngũ nguyệt đích thiên hoàn bất thị ngận nhiệt, dương quang vi vi thùy xạ hạ lai, chiếu tại đĩnh bạt khôi hoằng đích đại hạ thượng, vô hình chi trung tựu cấp nhân nhất chủng áp bách cảm.

Tọa tại khoan sưởng đích bạn công thất nội, thính đáo hữu nhân xao môn, sở tử ngôn thúy sinh đạo: “Tiến lai ba.” Thanh âm bất thị ngận đại, đãn khước thấu trứ nhất cổ uy nghiêm chi khí.

Môn ngoại đích nhân tiến lai tựu khán đáo liễu nhất thân hắc y đích sở tử ngôn, đoản đoản đích tú phát vô xử bất thấu lậu xuất càn thúy lợi lạc.

Sở tử ngôn thử thời tài sĩ khởi đầu khán trứ trạm tại tự kỷ diện tiền đích nhân vấn đạo: “Thập ma sự?”

Tưởng cầm khán trứ nhãn tiền nhượng tự kỷ kính bội đích thủ trường thuyết đạo: “Báo cáo sở sir, ngã cương cương đắc đáo tiêu tức, hắc hồ đội đích nhân hựu tại nam hải xuất hiện, thính thuyết hựu yếu tiếp nhất bút đại sinh ý, cụ thể thị thập ma giao dịch, ngã môn tạm thời hoàn một hữu đắc đáo cụ thể đích tiêu tức, đãn thị, khả dĩ khẳng định đích thị, tha môn minh thiên tựu hội chuẩn thời cản khứ nam hải.”

Hắc hồ đội thị cận niên lai hưng khởi đích nhất cá phạm tội tập đoàn, sở tử ngôn kỉ thứ tưởng trảo đô một hữu trảo trụ, giá ta nhân chân đích ngận giảo hoạt, tổng thị năng lâm nguy đào thoát.

Sở tử ngôn điểm liễu điểm đầu, “Hắc hồ đội đích tồn tại dĩ kinh đối thế giới các địa tạo thành liễu ngận đại đích ảnh hưởng, ngã bất quản giá thứ tha môn đáo để hữu thập ma mục đích, giá thứ, ngã môn nhất định yếu tương tha môn nhất võng đả tẫn, tưởng cầm, phân phù hạ khứ, nhượng đồng chí môn tảo ta tố hảo chuẩn bị, minh nhật hữu trọng yếu nhậm vụ.”

Tưởng cầm hưng phấn địa đáp ứng liễu, chung vu hựu hữu nhậm vụ khả dĩ hành động liễu, hảo cửu một hữu hoạt động cân cốt liễu, hoàn chân thị hữu ta dương dương nha.

Sở tử ngôn đãi tưởng cầm xuất khứ chi hậu tựu khai thủy thâm tư, hắc hồ đội kỉ thứ tam phiên đích tòng tự kỷ thủ trung đào thoát, giá nhất thứ, tự kỷ nhất định yếu bố trí tinh tế, bất năng lộ xuất ti hào phá trán, giá dạng tưởng trứ, sở tử ngôn khai thủy tư thốn cụ thể đích tác chiến kế hoa.

Dực nhật, sở tử ngôn đái trứ tưởng cầm đẳng nhân chỉnh trang đãi phát nhất khởi lai đáo liễu nam hải, án chiếu sự tiên an bài hảo đích vị trí, mỗi cá nhân đô các tư kỳ chức trảo liễu cá địa phương ẩn tế hạ lai, chỉ đẳng trứ đối phương tự đầu la võng, sở tử ngôn thân trứ nhất thân ám hắc sắc đích quân trang, chỉnh cá nhân khán khởi lai chân đích ngận thị soái khí.

Bàng vãn đích thời hầu, sở tử ngôn đẳng nhân tổng toán thị thính đáo liễu thuyết thoại đích thanh âm, nhất hành nhân đô đề cao liễu cảnh thích tâm, đồng thời ác khẩn liễu thủ trung đích thương, cận liễu, tiệm tiệm địa cận liễu, sở tử ngôn thu liễu thu ẩn tàng tại các cá giác lạc đích nhân, xác định mỗi cá nhân đô khả dĩ chuẩn thời hành động chi hậu, giá tài vi mị trứ nhãn tình khán trứ tiền phương đích nhân, thiên sắc hữu ta ám, sở dĩ sở tử ngôn khán đắc tịnh bất thị ngận thanh sở, chỉ ẩn ẩn ước ước đích khán đáo liễu thập đa cá nhân đích thân ảnh, nhi thả na ta nhân đô thị huấn luyện hữu tố đích nhân, tòng tha môn thân thượng sở tán phát đích khí tức khả dĩ khán xuất lai, giá ta nhân đích công phu tuyệt đối bất đê, khán lai kim thiên vãn thượng đích nhậm vụ ngận trọng yếu, hắc hồ đội đích nhân tương tinh anh đô phái xuất lai liễu, kim thiên vãn thượng nhất định hội hữu nhất tràng ác chiến, hạnh hảo tự kỷ dã thiêu tuyển đích thị công phu để tử hảo đích nhân đái lai đích, nhi thả sở huề đái đích nhân dã túc cú sung phân.

Xác định thời gian soa bất đa liễu chi hậu sở tử ngôn sĩ khởi liễu hữu thủ hướng thân biên đích nhân kỳ ý chi hậu tiện suất tiên tẩu liễu xuất khứ, lợi lạc đích nhất cá phiên thân, nhãn tình vi vi nhất mị, sở tử ngôn tựu tinh chuẩn đích đối trứ kỳ trung đích nhất cá nhân khai liễu nhất thương, sở tử ngôn đích thương pháp ngận chuẩn, chỉ thị nhất miểu tiện đối đối phương đích tâm tạng khai liễu nhất thương, nhất thanh thương hưởng nhượng sở hữu đích nhân đô gia nhập đáo liễu chiến đấu chi trung, sở tử ngôn chỉ thu liễu na cá lĩnh đầu nhân đích bối ảnh nhất nhãn, tâm trung khước mạc danh đích phát xuất nhất cổ thục tất cảm, sở tử ngôn tương tâm trung đích dị dạng áp hạ, chỉ thị bằng trứ lợi lạc đích thân thủ hướng đối phương tập khứ, tô hạo đích kiểm thượng phụ trứ nhất tằng hắc bố tương chỉnh trương kiểm đô ẩn liễu khởi lai, chuyển quá thân khán đáo việt lai việt cận đích sở tử ngôn, tô hạo đích nhãn để phiếm xuất liễu nhất ti lãnh ý, vi hanh nhất thanh, tô hạo tiện xuất thủ hướng sở tử ngôn tập khứ, đồng thời bất vong phân phù thủ hạ đích nhân thuyết đạo: “Giá cá nữ nhân lưu cấp bổn thiếu đối phó, nhĩ môn khứ tương kỳ tha đích nhân giải quyết điệu.” Na ta hắc y nhân thính tô thiếu giá dạng thuyết liễu câu đô hướng hình cảnh đội đích nhân tập khứ, tô hạo đích chiêu thức nhất chiêu bỉ nhất chiêu lăng lệ, sở tử ngôn tiệm tiệm hữu ta chi xanh bất trụ, đối phương đích nhãn để bất thời thiểm hiện đích sát ý, sở tử ngôn đích tâm dã bất cấm đề liễu hựu đề, chỉ thị nhất cá bất tiểu tâm, sở tử ngôn đích tí loan tiện bị công kích liễu nhất hạ, phi khoái đích chuyển quá thân khước phát hiện đối phương chính tương hắc hồ hồ đích thương khẩu đối trứ tự kỷ, chỉ thị nhất cá thác thân, đối phương tiện chiêm tẫn liễu tiên cơ, tốc độ canh thị kinh nhân đích khoái, cánh nhiên tựu giá dạng chế trụ liễu sở tử ngôn, bị hắc hô hô đích thương khẩu để trứ, sở tử ngôn dã một kiến hữu ti hào đích hoảng trương, giá nhất trực đô thị sở tử ngôn đích phong cách, bất quản ngộ đáo thập ma sự, sở tử ngôn đô năng ngận khoái lãnh tĩnh hạ lai, vi vi sĩ khởi nhãn hào vô úy cụ đích khán hướng tương thương khẩu đối trứ tự kỷ đích nhân, sở tử ngôn tại tâm trung diệc thị tư khảo trứ chẩm dạng tài năng tại giá cá nguy hiểm đích nam nhân thưởng hạ đào khai.

Cách đắc hữu ta cận liễu, nam nhân thân thượng đích khí tức đột nhiên biến đắc hữu ta thục tất, sở tử ngôn đích đồng khổng nhất súc, nan dĩ trí tín đích khán trứ nhãn tiền tưởng yếu tương tự kỷ sát điệu đích nhân, “Tô hạo, thị nhĩ.”

Nam nhân bất phương sở tử ngôn cánh nhiên sai xuất liễu tự kỷ đích thân phân, đảo dã một hữu phủ nhận, tương kiểm thượng đích hắc bố xả điệu, quả nhiên tiện lộ xuất liễu na trương tự kỷ tái thục tất bất quá quyến luyến bất dĩ đích kiểm, tâm mạc danh đích trừu súc liễu nhất phiên. “Vi thập ma?”

“Nhân vi ngã môn thị bất đồng thế giới đích nhân. Bổn lai ngã hoàn dĩ vi nhĩ giá bối tử đô bất hội sai đáo giá ta, khán lai nhĩ hoàn thị ngận thông minh đích, ngã minh minh tố liễu yểm sức, nhĩ hoàn thị nhận xuất liễu ngã, nhĩ ngận thông minh.” Tô hạo đích thanh âm ngận lãnh đạm, một hữu nhất ti đích tình cảm biến hóa, thị nha, sở tử ngôn ngận thông minh, nhân vi thái thục tất tô hạo thân thượng đích khí tức sở dĩ nhất hạ tử tựu sai xuất liễu giá tựu thị tô hạo, khả sở tử ngôn giá nhất khắc chỉ hi vọng tự kỷ bất yếu na dạng thông minh, bất yếu na dạng liễu giải tô hạo, sở tử ngôn chẩm ma dã một hữu tưởng đáo tằng kim hội ôn nhu đích vẫn trứ tự kỷ thuyết ái tự kỷ đích nam nhân cánh nhiên tựu thị tự kỷ nhất trực yếu trảo đích nhân, chẩm ma dã một tưởng đáo tạc thiên hoàn ôn như nhuyễn ngọc đích khán trứ tự kỷ đích tiếu đích nhân cánh nhiên kim thiên tựu tương thương khẩu đối trứ tự kỷ, chung vu minh bạch liễu vi thập ma tự kỷ đích truy tung kế hoa nhất thứ hựu nhất thứ đích thất bại, nguyên lai bất quá như thử.

Tái dã một hữu tránh trát đích tâm, tâm để thấu trứ đích chỉ thị vô tẫn đích thất vọng, tái dã bất yếu khinh dịch đích tương tín biệt nhân, khẩn tiếp trứ nhất thanh thương hưởng, sở tử ngôn cảm giác đáo tự kỷ thân thể lí lưu xuất liễu ương ương bất đoạn đích tiên huyết, thác ngạc đích khán trứ tô hạo đích nhãn tình, đối phương đích nhãn để lí một hữu nhất ti hối ý, thậm chí hữu ta yếm phiền, băng lãnh đích mâu tử hào vô ôn độ, a a, lão thiên hoàn chân thị tàn nhẫn nha, tự kỷ sất trá phong vân giá ma đa niên cánh nhiên hội tử tại tự kỷ tối ái đích nhân thủ trung……

Bất cam, hậu hối, nhược hữu hạ nhất thứ, tha tái dã bất hội giá dạng sỏa liễu…… Thân thể vi vi phiếm trứ đông thống, giá thị sở tử ngôn tỉnh lai hậu đích đệ nhất cảm giác, chẩm ma hoàn hội hữu thống giác ni? Sở tử ngôn đối thử cảm đáo ngận thị kỳ quái, tự kỷ bất thị tử liễu mạ? Chẩm ma hoàn năng cảm đáo đông thống ni? Tài tranh khai nhãn tiện thính đáo thân biên hưởng khởi nhất đạo thanh âm, tự hồ ngận cao hưng, “Ngã đích nhi nha, nhĩ chung vu tỉnh lạp, vi nương khả chân thị đam tâm nha.”

Sở tử ngôn huyền huyễn liễu, giá thị thập ma tình huống, ngã đích nhi, giá thị thùy hữu mao bệnh nha, chẩm ma giá dạng khiếu tự kỷ, thương xúc đích vãng thân thượng mạc liễu mạc, tuy nhiên mỗ ta địa phương bị khỏa đắc ngận hậu, đãn sở tử ngôn hoàn thị ngận khẳng định tự kỷ đích xác thị nữ đích nha, chẩm ma biến thành nam đích liễu, vu thị sở tử ngôn ngận vô ngữ đích đích khán hướng thân biên đích nhân, ân, giá nhất khán, sở tử ngôn giác đắc giá cá thế giới canh huyền huyễn liễu, nhãn tiền đích phụ nhân đại ước tam thập tả hữu, bảo dưỡng đắc ngận hảo, khán bất xuất lai hữu thập ma suy lão đích tích tượng, canh trọng yếu đích thị đối phương xuyên đích thị cổ trang, sở tử ngôn sỏa nhãn liễu, nan đạo tự kỷ tử liễu cánh nhiên hoàn năng kiến đáo cổ đại đích nhân, vi vi điều chỉnh liễu nhất hạ tư tự, sở tử ngôn khinh khái liễu nhất thanh thuyết đạo: “Giá vị a di, nhĩ mạc bất thị nhận thác nhân liễu ba, ngã bất thị nhĩ đích nhi tử.”