Vô thượng yêu sư

Thương mang tiểu trấn, cao liễu loạn thiền tê, phi điểu hướng viễn thiên phi khứ, tịch dương tiệm tiệm ẩn một vu phi điểu chi ngoại, nguyên thượng thu phong tứ khởi, cử mục tứ cố, song mục vọng đoạn, kiến đáo đích chỉ thị tứ diện thiên mạc đê thùy, quy vân nhất khứ vô tung ảnh, tịch dương nhàn đạm duy hữu thu quang dịch lão.

Hiệp trách uyển diên đích tiểu đạo thượng, trường thảo phân diêu, trần thổ di mạn, lâm bạch y tọa tại trấn khẩu lộ biên đích thổ tường cước hạ, thủ lí nã trứ tảo thần cật hoàn phạn thái đích từ oản, oản lí dĩ nhiên bị thiểm đắc càn càn tịnh tịnh, ba chưởng đại đích oản khẩu hữu kỉ xử tiểu tiểu đích khoát khẩu, tức tiện thị giá bàn, lâm bạch y dã một hữu đâu khí, phóng tại địa thượng hựu hiềm nê thủy ô trọc, chỉ hảo khẩn khẩn đích toản tại thủ trung.

Sĩ đầu khán trứ trấn khẩu lai lai vãng vãng, cước bộ thông mang đích nhân quần, lâm bạch y dã một hữu giác đắc chỉ hữu tự kỷ nhất cá nhân hình đan ảnh chỉ, mãn tâm thê ai, phản nhi thị mê mang địa quan khán trứ giá huýnh nhiên bất đồng đích dị giới.

Dị giới?

Thị đích.

Lâm bạch y tịnh bất thị giá cá thế giới đích “Thổ trứ” cư dân, nhi thị cẩu huyết chí cực đích xuyên việt lai khách.

“A a, chân thị khả tiếu a.”

Ngoại mạo chỉ hữu thập nhất nhị tuế đích lâm bạch y kiểm thượng khước thị phù hiện xuất thành niên nhân tài đặc hữu đích ki tiếu, “Ngã hựu bất thị na ta tiểu thuyết trung bi thôi chí cực đích cô khổ thất lạc chi nhân, đại hảo tiền đồ đương tiền, na lí lai đích giá ma đa đích cẩu huyết?”

Lâm bạch y hữu lý do cảm đáo bất mãn, tất cánh hòa kỳ tha xuyên việt đích tiền bối tương bỉ, tha miễn cường dã toán tác thành công hữu vi chi sĩ —— một hữu nhậm hà bối cảnh, chỉ hữu bối ảnh đích tha tại bất đáo nhi lập chi niên tựu tễ thân vi huyện chính phủ chính khoa cấp biệt đích thật quyền càn bộ, xác thật hữu trứ trị đắc kiêu ngạo đích tư bổn.

Nhi tại sinh hoạt trung trừ liễu phụ mẫu bình nhật lí thời thường thôi xúc lâm bạch y tảo nhật kết hôn chi ngoại, tự hồ dã tịnh một hữu kỳ tha trị đắc khổ não đích sự tình.

Danh giáo tất nghiệp, thành công nhập chức, thanh vân trực thượng khả kỳ.

Nhất phàm phong thuận giá dạng đích từ ngữ đại để hình dung đích tựu ứng cai thị lâm bạch y giá dạng đích nhân vật.

Nhiên nhi tựu tại tha chuẩn bị tòng chúng đa ái mộ giả chi trung tầm mịch nhất kết hôn đối tượng thời, khước nhân vi tại dã ngoại du ngoạn chi tế lộ biên tùy địa tiểu tiện, ý tưởng bất đáo lai đáo giá cá huýnh nhiên bất đồng đích thế giới.

“Chân thị tác tử a!”

Lâm bạch y hồi tưởng khởi tự kỷ xuyên việt đích quá trình bất miễn mãn kiểm tự tang, chân thị hoang đường chí cực quá vãng!

Thanh minh giả kỳ, lâm bạch y ngoại xuất tự giá du ngoạn, mạn mạn trường lộ trung nhân nan miễn ngộ đáo tam cấp, thật tại ức chế bất trụ đích tha đình hạ xa lai, nhất lộ tiểu bào đáo vô nhân khu chuẩn bị tựu địa giải quyết.

Giá thời chính hảo lâm bạch y khán đáo nhất cá phá cựu tiểu hồ, vu thị tiện đối chuẩn liễu kỳ khẩu “Phiệt môn đại khai”, khước bất liêu hạ nhất khắc nhãn tiền tựu bạch quang nhất thiểm, lai đáo giá cá dị thế.

Hồi ức khởi lai đáo giá cá thế giới hậu nhất cá đa nguyệt lí tiếp xúc đáo đích tín tức, lâm bạch y hựu chỉ năng dục khóc vô lệ liễu —— tuy nhiên giá phúc niên ấu đích thân thể tòng vị đạp xuất quá giá cá bị thập mễ cao tường vi khởi lai đích biên thùy tiểu trấn, đãn thị chí thiếu hoàn thị đối giá cá thế giới hoặc đa hoặc thiếu đích hữu trứ liễu giải.

Tại lâm bạch y khán lai như kim sở tại đích thế giới chỉnh thể phát triển thủy bình tự hồ hòa na ta quan vu minh triều thời kỳ đích điện thị kịch lí đích sinh sản sinh hoạt pha vi tương đương, bất luận thị tầm thường bách tính đích y trứ đả phẫn, hoàn thị xã hội chỉnh thể đích sinh sản lực thủy bình đô chỉ tương soa ti hào.

Dã hứa tối đại đích bất đồng tựu thị giá lí nhân khẩu đích thân thể tố chất liễu, lâm bạch y vĩnh viễn vong bất liễu đương tự kỷ đệ nhất thứ khán đáo trấn tử lí nhất cá phổ thông đích lĩnh gia thanh niên, chỉ thị song tí banh khẩn, tựu khinh nhi dịch cử cử khởi nhất phương túc túc hữu nhị tam bách cân thạch trác thời đích mục trừng khẩu ngốc.

“Giá thị võ hiệp thế giới ba?”

Như quả bất thị một hữu thính đáo “Thiếu lâm tự”, “Ma giáo” đẳng nhĩ thục năng tường đích danh tự, lâm bạch y đại để hội giác đắc tự kỷ giá thị xuyên việt đáo chư như 《 tiếu ngạo giang hồ 》 ức hoặc thị “Lý tầm hoan” đích thế giới trung khứ liễu.

“Đương lang!”

Nhất mai ngân tệ, ngoại viên nội phương, tại địa thượng khinh khinh địa đạn khởi, phiên chuyển lạc định, chính hảo lạc tiến lâm bạch y thủ trung đích oản lí, đồng lục gian thấu xuất “Hán sở đế quốc” tứ cá triện thể tự.

“Hựu thị nhất cá bả ngã đương khất cái đích ma? Dã bất tưởng tưởng, na lí lai đích giá ma phong tư tiêu sái đích khất cái?”

Lâm bạch y dụng hữu thủ liêu liễu nhất hạ ngạch đầu tiền đích lưu hải, tưởng yếu cực lực bãi xuất nhất cá phong tao đích tư thái, khả tích phối thượng tha đích y trứ, thật tại thị bất năng cung duy.

Lâm bạch y tương ngân tệ tòng oản trung thập liễu xuất lai, sĩ khởi đầu lai, nhân vi hiển đắc hữu ta thứ nhãn đích dương quang nhi vi mị trứ hiệp trường đích nhãn mâu tiều trứ nhãn tiền đích nhân.

Trạm tại lâm bạch y thân tiền đích thị nhất cá thân trứ tạo thanh sắc trường sam đích trung niên nam tử, tuy nhiên tượng thị trướng phòng tiên sinh đích đả phẫn, đãn khước pha hữu ta anh võ bất phàm đích tư thái.

Tuy nhiên trung niên nam tử y liêu dữ tố công dã cực vi tầm thường, đãn khước bỉ tiểu trấn thượng kỳ tha nhân đa xuất lai nhất cổ khí chất. Trung niên nam tử nhãn tình tế trường, mục quang thâm thúy hữu thần, nhãn giác hữu trứ đạm đạm đích ngư vĩ văn, thủ thượng đích bì phu khước cực vi tế nị, phảng phật tòng vị càn quá nông hoạt đích đại gia tiểu tỷ đích cơ phu nhất bàn.

Lâm bạch y tiều liễu nhất nhãn, dã một hữu liễu thái đa đích hưng thú, tùy tức tương ngân tệ đệ hướng nhãn tiền đích trung niên nam tử, hữu khí vô lực đạo: “Đại thúc, tiều thanh sở hảo ba, ngã bất thị khất cái.”

“Ngô?”

Trung niên nam tử hựu đê đầu khán liễu khán tọa tại tường giác đích lâm bạch y —— thiếu niên kiểm dung tuấn tú, trường mi tinh mục, bất quá thập nhất nhị tuế đích mô dạng, xuyên trứ sảo hiển phá cựu đích y phục, tuy nhiên y phục hữu ta thiên đại, thủ oản xử tụ khẩu dữ khố cước đích y phục đô vãn liễu kỉ vãn, tịnh bất chẩm ma hợp thân, y phục kỳ tha địa phương dã hữu trứ ngận đa bổ đinh, y phục tẩy đắc hữu ta phát bạch, đãn khước thị pha vi càn tịnh.

Giá thiếu niên tuy nhiên chỉ hữu thập nhất nhị tuế đích niên linh, tiên tiền do vu tiểu kiểm thượng hồ đắc hắc hồ hồ đích, đãn tử tế nhất khán, khước hoàn thị cực vi tuấn lãng, tuy nhiên thủ lí tượng đại đa sổ khất cái nhất dạng trì oản nhi tọa, đãn hiển nhiên khước bất thị nhất danh dĩ khất thảo vi sinh đích khất nhi.

Trung niên nam tử đoan tường quá hậu, pha hữu ta dam giới địa nhất liệt chủy, khước một hữu tiếp quá lâm bạch y thủ trung đệ quá lai đích ngân tệ, khai khẩu thuyết đạo: “Giá tiền tịnh bất thị thưởng tứ nhĩ đích, nhi thị nhân vi ngã lai vọng viễn trấn thị lai tầm nhất cố nhân đích, nhĩ bang ngã trảo đáo tha, tha dã tựu thị nhĩ đích báo thù liễu.”

Lâm bạch y tòng cật quá tảo phạn đáo hiện tại dã bất quá nhất cá tiểu thời, hoàn năng cú cảm đáo phúc trung sung doanh, đãn thị nhất phân tiền nan đảo anh hùng hán, lâm bạch y tảo tựu tưởng hoán thượng nhất thân chí thiếu hợp thể đích y phục, khước khổ vu một hữu tiền tài, hiện tại na lí hữu lý do cự tuyệt giá ý ngoại chi hỉ?

Tại lâm bạch y khán lai, hựu bất thị ta lai chi thực, na lí nhu yếu na ma đa đích kiểu tình?

Lâm bạch y một hữu cố tác căng trì, nhi thị lập tức tương ngân tệ tái tiến liễu tự kỷ đích khẩu đại lí, khoa khẩu vấn đạo: “Na đại thúc nhĩ trảo thập ma nhân? Ngã tại giá cá trấn thượng dĩ kinh sinh hoạt liễu hảo đa niên liễu, trấn thượng đại đa sổ đích tình huống hoàn đô thị tri đạo đích.”

Giá tự nhiên thị lâm bạch y đích khoa đại chi từ, tuy thuyết tha như kim đích giá phúc thân thể xác thật tại giá lí độ quá liễu thập nhất cá niên đầu, đãn thị tha như kim đối giá lí đích ký ức khước cận cận thị giá nhất cá nguyệt đa đích thời gian đắc lai, căn bổn nhận bất toàn toàn trấn thượng thiên hộ nhân gia.

“A a.” Trung niên nam tử tịnh một hữu nhân vi lâm bạch y niên ấu nhi bất dĩ vi nhiên, vi tiếu đạo, “Na nhĩ tri đạo tiêu nguyên ma? Tha nguyên lai thị cá thư sinh, đại khái tại nhĩ xuất sinh tiền tựu bàn đáo giá cá trấn thượng liễu, ứng cai hoàn thị hữu ta danh khí đích ba.”

Lâm bạch y hoãn hoãn phù tường trạm khởi, tọa đắc hữu ta cửu liễu, chỉ giác đắc song cước đô hữu ta ma mộc, thính đáo vấn thoại liệt liễu liệt chủy, toán thị tiếu liễu.

Nhãn tiền đích trung niên nam tử khán thượng khứ xuất thủ khoát xước, nhất khán tựu thị phú túc chi nhân, như quả thị trảo tự kỷ giá phúc thân thể đích phụ mẫu tiện hảo liễu, dã hứa tòng thử lâm bạch y nhất gia nhân sinh quỹ tích tựu thử phát sinh biến hóa, lâm bạch y dã khả dĩ tựu thử bãi thoát cựu y tố thực đích khổ nan sinh hoạt……

Khả tích, sự thật thượng nhân sinh na lí hữu giá ma đa đích cẩu huyết?

Bất quá, duy nhất nhượng lâm bạch y cảm đáo hân úy đích thị trung niên nam tử tầm trảo đích tiêu nguyên tha hoàn chân nhận thức.

Tác vi trấn thượng diện tối hữu học thức đích nhân sĩ, tiêu nguyên thị vọng viễn trấn duy nhất nhất sở trung cấp học phủ đích giáo trường, lâm bạch y dã tại na lí cầu học, giá dã tựu ý vị trứ giá nhất mai ngân tệ thị ổn ổn lạc tại tự kỷ khẩu đại trung khứ liễu.

“Đại thúc, tiêu tiên sinh gia tựu tại tiền diện, ngã đái trứ nhĩ quá khứ ba!” Lâm bạch y phách phách tự kỷ khố tử thượng đích trần thổ, vi liễu nhất mai ngân tệ tha một hữu lý do kế tục lại nọa hạ khứ.

“Đại thúc, nhĩ chẩm ma xưng hô?”

Lâm bạch y thị nhất cá nhàn bất trụ đích gia hỏa, tiền thế tha chi sở dĩ năng cú thăng chức khoái tiệp, tiện thị triêm liễu giá chủy đầu thượng đích quang.

Tuy đàm bất thượng trường tụ thiện vũ, đãn thị nhất phó xảo chủy lâm bạch y tự nhiên thị thiếu bất liễu đích, vu thị hiện tại tại lộ thượng hòa trung niên nam tử phàn đàm khởi lai dã thị khinh xa thục lộ.

“Thiên tốn học phủ, trần đông thanh.” Trung niên nam tử hồi đạo.

“Thiên tốn học phủ?” Lâm bạch y khinh vi địa sĩ liễu nhất hạ mi đầu, giá thị tha đích tập quán động tác chi nhất, tuy thuyết hữu ngận đa hồng nhan tri kỷ đô thuyết giá dạng tử hội tăng gia sĩ đầu văn, đãn thị tha thủy chung thị cải bất liễu, na phạ như kim thân xử bất đồng đích thế giới.

“Cân vọng viễn học phủ dã nhất dạng thị trung cấp học phủ ma?” Lâm bạch y vấn đạo, tại giá cá thế giới lí trung cấp học phủ chi hạ tựu thị giáo ấu nhi thức tự đích mông học liễu, đãn na lí đích giáo sư khả một hữu trần đông thanh giá dạng xuất thủ khoát xước.

“A a.” Trần đông thanh khước thị nhạ nhiên nhất tiếu, diêu đầu đạo: “Na khả thị cân giá lí tiệt nhiên bất đồng đích địa phương.”

“Đông! Đông! Đông……”

Tựu tại lâm bạch y chuẩn bị kế tục nhất vấn cứu cánh đích thời hầu, khước thính đáo liễu chi tiền tòng vị hưởng khởi đích thành phòng cảnh giới chung thanh.

“Chẩm ma hồi sự?”

Lâm bạch y đái trứ nghi hoặc, mãnh nhiên gian tương đầu nữu hướng chung thanh truyện lai đích địa phương —— cao độ túc hữu 15 mễ, hậu độ túc hữu 5 mễ đích chính môn thành tường khán khứ.

Tuy thuyết vọng viễn trấn tiếp cận hán sở đế quốc đích biên phòng, đãn thị giá lí hoàn tòng vị hữu quá địch nhân đích xâm nhiễu, thành phòng cảnh giới chung canh tượng thị bãi thiết nhất bàn đích tồn tại, khước bất liêu giá cá thời hầu đột nhiên hưởng khởi!

“Phanh!”

Tùy trứ nhất thanh hám thiên động địa đích cự hưởng, giá cá tiểu tiểu đích đế quốc biên thùy tiểu trấn tựu tượng thị bị thiên ngoại vẫn thạch tòng cửu tiêu chi ngoại oanh kích liễu nhất bàn, hoàn bất đãi biện minh cảnh chung trường minh đích nguyên nhân, sát na gian tiểu trấn nam diện thành tường tựu hôi trần mạn thiên, hỏa thạch phi vũ, uyển nhược trầm tịch liễu thiên vạn niên đích cự đại hỏa sơn tại giá nhất thuấn gian oanh nhiên bính phát!

Bạn tùy trứ nhĩ biên truyện lai đích cự hưởng, địa diện dã kịch liệt địa hoảng động khởi lai!

Nhất thời gian, địa động sơn diêu! Thiên tháp địa hãm!

Tất cánh hoàn thị thập nhất tuế đích trĩ nộn thân thể, lâm bạch y một hữu trạm ổn, nhất cá liệt thư tiện suất đảo tại địa thượng.

Lâm bạch y xanh trứ song thủ tưởng yếu tấn tốc ba khởi lai, đãn thị khước bị nhãn tiền đích cảnh tượng kinh trụ liễu.

Thử thời đích tha ngang trứ đầu hướng hậu nữu khứ, kiểm sắc toàn thị bất khả tư nghị —— tùy trứ yên trần tán khai ta hứa, lâm bạch y phân minh khán đáo vọng viễn trấn chi tiền uyển nhược kiên cố bất khả tồi hủy đích chính nam diện đích thành tường bị đả liễu nhất cá túc hữu thập mễ đích đại động!

Túc túc hữu 10 mễ trường, 15 mễ cao, 5 mễ hậu đích nhất tiệt thành tường tiêu thất đích càn càn tịnh tịnh!

Giản trực tượng thị bị bất tri danh đích thần thú giảo khứ liễu nhất bàn!

Nhi đạo trí giá nhất thiết đích tự hồ chỉ thị nhất chi sáp tại lâm bạch y nhãn tiền thông thể đái trứ ám hồng sắc hỏa quang đích cự đại trường mâu!

Nhất chi túc túc hữu trượng hứa trường đoản đích kim sắc trường mâu!

Hỏa hoa tán khứ chi hậu, ô tiết điệu lạc, nhất bính tổng trường độ soa bất đa hữu nhất trượng nhị xích đích kim sắc trường mâu tựu na dạng bình tĩnh địa sáp tại địa thượng.

Kim sắc trường mâu tiền đoan đích mâu phong tựu hữu tam xích trường, hữu lưỡng thụ huyết tào, cân trứ trắc đoan thị bán xích trường đích qua phong, thủ ác đích nhất tiệt thượng diện hữu trứ xà hình văn lộ, tại mạt đoan canh thị hữu trứ bức chân chí cực đích thương lang điêu tượng, lang nhãn trung hoàn phù hiện xuất hung tàn đích hồng mang!

Lâm bạch y mãn kiểm kinh sắc, tương nhất trương tiểu khẩu trương đại đáo liễu cực trí, bán thưởng tài thổ xuất nhất cú thoại lai ——

“Giá đáo để thị chẩm dạng đích thế giới?”