Ngạo thế cuồng phi

Thiên niên chi hậu.

Hỏa hạc phong, bách lí sơn trang.

Biều bát đại vũ tòng thiên nhi hàng, cự đại đích vũ thanh hưởng triệt vu thiên địa chi gian.

Bách lí sơn trang đích môn tiền, chính tụ tập trứ sổ dĩ bách kế đích nhược tiểu hài tử, tha môn do tứ diện bát phương hối tập vu thử, bất úy phong vũ hiểm trở, cầu đích, chỉ thị nhất cá mại nhập linh giả đại môn đích cơ hội.

Thử khắc, mỗi cá hài tử thủ chỉ thượng đô nhiên trứ nhất thốc hỏa diễm. Hỏa diễm đích nhan sắc các bất tương đồng, đại tiểu dã bất nhất dạng.

Kim nhật chính thị bách sơn sơn trang nhất niên nhất độ tuyển bạt đệ tử đích thịnh hội.

Vũ mạc chi trung, hài tử môn đích tâm tình khẩn trương nhi thảm thắc, tha môn bất tri đạo tự kỷ năng phủ thông quá thử phiên khảo giác, canh bất tri đạo thị phủ hữu linh giả nguyện ý thu tự kỷ vi đồ.

Tại giá tràng biều bát đích đại vũ trung, như quả thủ thượng đích hỏa diễm bị vũ thủy kiêu diệt liễu, na ma giá cá hài tử tựu hội tang thất bái nhập bách lí sơn trang đích tư cách.

Tại giá ta hài tử đương trung, hữu nhất cá thân hình tối vi sấu tiểu, dung sức tối vi phổ thông đích nữ hài. Tha chỉ tiêm đích hỏa diễm ngận tiểu, kỉ thứ tam phiên tại phong vũ trung đô thị diêu diêu dục diệt, khả thị hoàn hảo, tha đô giảo nha đĩnh trụ liễu. Tha hảo bất dung dịch tài lai đáo mộng mị dĩ cầu đích bách lí sơn trang, khả bất năng tại giá tối hậu quan đầu thất bại liễu. Bách lí nguyệt giảo nha, đối, bất năng thất bại, tha nhất định hội thành công bái nhập bách lí sơn trang, dã nhất định hội thành vi nhất cá xuất sắc đích cực thiên hỏa hành linh giả, nhiên hậu bảo hộ tự kỷ đích đa nương, nhượng tha môn tái dã bất dụng thụ nhân khi lăng.

Chi nha --

Bách lí sơn trang hậu trọng nhi trang nghiêm đích hồng tất đại môn khai khải.

Sở hữu hài tử đích mục quang tụ tập tại nhất khởi, triều trứ môn khẩu khán khứ.

Tam vị bạch tu nhẫm nhiễm, tiên phong đạo cốt đích lão tiên sinh nhất đồng tẩu liễu xuất lai. Tha môn chu thân đô bị nhất tằng đạm đạm đích hỏa diễm lung tráo trứ, ngoại diện đích vũ thủy căn bổn tựu kiêu bất đáo tha môn thân thượng.

Bách lí nguyệt ám tự sủy độ, na nhất định thị ngận cao thâm đích hỏa hành thuật pháp ba? Trung gian na vị thân trứ huyền y, nhất kiểm trang trọng đích lão nhân gia ứng cai tựu thị bách lí sơn trang đích tộc trường ba? Bàng biên na lưỡng vị thị bách lí nhất tộc đích trường lão?

Tam vị lão tiên sinh tương hỗ thuyết trứ thập ma, bất thời đích lộ xuất đạm nhiên đích vi tiếu.

Cách đắc thái viễn, vũ đích thanh âm thái đại, dĩ chí vu tha căn bổn thính bất thanh tha môn tại thuyết ta thập ma.

“Lý tự thông --”

“Bạch nhậm tuyết --”

“Lạc chân --”

……

Bất thời đích tựu hữu hài tử đích danh tự bị điểm đáo. Giá ta bị điểm danh đích hài tử hoan thiên hỉ địa đích xuất liệt. Nhiên hậu đối trứ tam vị lão tiên sinh hành lễ.

Bách lí nguyệt tri đạo, giá thị nhập tuyển đích ý tư.

Việt thị thính đáo tối hậu, tha tựu việt thị trứ cấp. Nhân vi tha đích danh tự thủy chung một hữu bị niệm đáo. Nan đạo thị tự kỷ đích hỏa hành thuật pháp thái soa, sở dĩ một hữu nhân tuyển trung tha mạ?

Quản sự mô dạng đích nam tử hợp thượng quyển trục, lãng thanh đạo: “Dĩ thượng tựu thị thử thứ nhập tuyển đích toàn bộ nhân danh, một bị niệm đáo danh tự đích tựu bất tất tái đẳng liễu, tam niên dĩ hậu tái lai ba.”

Thập ma? Bách lí nguyệt cương ngạnh đích sĩ khởi đầu.

Chu vi thị thử khởi bỉ phục đích thất vọng ai thán chi thanh.

Bất hành! Đa nương phí tẫn tâm lực tài bang tha tranh thủ đáo lai bách lí sơn trang bái sư đích cơ hội, tha chẩm ma khả dĩ lạc tuyển? Thiên tri đạo tam niên dĩ hậu tha hoàn năng bất năng hữu cơ hội tái lai?

Chu vi đích nhân lục lục tục tục tán khứ.

Duy hữu bách lí nguyệt y cựu chấp trứ đích quỵ tại vũ mạc đương trung.

Biều bát đại vũ tiệm tiệm biến tiểu, ti ti vũ thủy triền nhiễu tại tha đích kiểm thượng, cảnh thượng.

Chỉ tiêm đích hỏa miêu y cựu thúy nhược nhi chấp ảo đích bất khẳng tức diệt.

Tha tựu trạm tại na lí, trực đáo không đãng đãng đích quảng tràng thượng chỉ thặng tha nhất nhân, dã thủy chung bất khẳng ly khai.

Sơn trang đích quản sự tẩu đáo tha đích cận tiền: “Nhĩ vi hà bất khẳng ly khứ?”

Bách lí nguyệt ngưỡng khởi đầu, bạch từ nhất bàn đích tiểu kiểm thượng hữu ôn nhiệt đích thủy tích hoa quá, phân bất thanh thị lệ thị vũ: “Tiểu nữ tử bách lí nguyệt, lịch tẫn vạn nan tài lai bách lí sơn trang bái sư học nghệ, dã hứa ngã thiên tư bất cú, sở dĩ tài một năng hữu hạnh bị tuyển trung. Khả thị ngã khước bất tưởng tựu thử phóng khí, hoàn thỉnh tiên sinh bang ngã chuyển cáo tộc trung trường lão, hi vọng tha môn năng cú cấp ngã nhất cá cơ hội! Tuy nhiên ngã bất thị thiên tư tối hảo đích nhất cá, đãn ngã tuyệt đối hội thị tối cần miễn đích nhất cá!”

Quản sự diêu liễu diêu đầu: “Một dụng đích. Nhĩ dĩ nhiên lạc tuyển, hoàn thị đẳng tam niên dĩ hậu tái lai ba.”

Thuyết hoàn, tha tựu chuyển thân ly khứ.

Chẩm ma bạn?

Tha cô linh linh đích trạm tại vũ mạc chi trung, hảo tự bị sở hữu nhân phao khí liễu nhất bàn. Cự đại đích cô độc cảm thuấn gian tập lai, nhượng tha hữu chủng tưởng yếu lạc lệ đích trùng động.

Bách lí nguyệt, bất yếu khóc, giá cá thời hầu nhãn lệ thị tối một dụng đích!

Vũ đình liễu hựu hạ, hạ liễu hựu đình.

Tha thần sắc thương bạch, thể nội bổn tựu bất đa đích linh lực kỉ hồ háo tẫn. Khả thị chỉ tiêm đích đạm tử sắc hỏa diễm khước tòng vị tức diệt. Tha liên địa cập hỏa linh giả đô toán bất thượng, chỉ thị thô thiển đích hòa đa đa học liễu nhất điểm hỏa hành thuật pháp, năng cú xanh quá giá nhất thiên nhất dạ, dĩ kinh thị kỳ tích liễu.

Nhãn tiền nhất trận trận đích phát hắc, tha tri đạo, tự kỷ dã hứa tựu yếu vựng quá khứ liễu.

Na phạ tái chẩm ma kiên trì, hoàn thị một hữu dụng mạ?

Tựu tại tha yếu tuyệt vọng đích tiền nhất khắc, hốt nhiên nhất cá ba chưởng đại đích tiểu đỉnh lạc đáo liễu tha đích nhãn tiền.

Tha sĩ khởi đầu, khán đáo trang nghiêm đích hồng tất đại môn tiền, hữu nhất cá ngạo nhiên tuyệt thế đích bối ảnh, tâm trung nhất trận thác ngạc, nhất trận kinh diễm.

Na nhân nhất tập bạch y thắng tuyết, ngọc đái thúc yêu, ngân ti thúc phát, cước thải nhất song tuyết đoán cẩm ngoa. Phiêu miểu đích y mệ phiên nhiên nhi khởi, ánh sấn trứ tha nhất trần bất nhiễm đích băng tuyết phong tư, cận cận thị nhất cá bối ảnh, tựu dĩ kinh nhượng nhân kinh hoa liễm diễm, vĩnh thế nan vong.