Độc hậu

Nhậm bình sinh ngốc liễu túc túc thập miểu, nhất phiến không bạch đích não đại tài khai thủy vận chuyển.

Ân…… Khán giá điểu ngữ hoa hương, lục thảo như nhân đích hoàn cảnh ứng cai thị thiên đường ba! Chẩm ma thuyết tha đô thị kiến nghĩa dũng vi, quang vinh hiến thân, địa ngục ứng cai bất hội thu tha giá dạng đích lương dân.

Đẳng tưởng hoàn giá ta, bình sinh tài an tâm địa mạn thôn thôn địa ba khởi thân.

Hoàn cố nhất quyển, bình sinh ý thức đáo liễu nhất kiện trọng yếu đích sự tình. Tha khả thị như giả bao hoán đích trung quốc nhân, hựu bất tín cơ đốc, yếu đầu thai dã cai khứ diêm la điện a! Đô thị tây phương văn hóa nhập xâm hại tử nhân, nhượng tha đệ nhất phản ứng cư nhiên thị tự kỷ biến thành liễu ngoại quốc đích điểu nhân…… Phi phi phi!

Hựu tử tế khán liễu khán tứ chu, bình sinh tái thứ ý thức đáo liễu nhất kiện sự tình. Tuy nhiên thuyết tha tài sơ học thiển, đãn giá trực đĩnh đĩnh, nhất tiết tiết, lục du du đích trúc tử, tha thị bất hội nhận thác đích. Nan đạo nhân vi tố liễu hảo sự, quan âm đại sĩ yếu thu tha vi đồ? Dã bất tri đạo giá thị bất thị tử trúc, bình sinh tự cá nhi tiên nhạc liễu khởi lai.

Nhạc thiên phái, giá thị nhậm ba ba lưu cấp bình sinh đích ưu điểm.

Đãn nhậm ba ba hựu thường thuyết, sự vật đô hữu kỳ lưỡng diện tính.

Bình sinh mã thượng tưởng đáo liễu quan âm đại sĩ tọa hạ đích hắc hùng tinh. Tức sử cân liễu quan âm đại sĩ tu hành, khả tục thoại thuyết đích hảo —— “Giang sơn dịch cải, bổn tính nan di”, thùy tri đạo giá hắc hùng tinh thị bất thị thành liễu tố thực chủ nghĩa giả? Tự kỷ bất hội một kiến đáo quan âm đại sĩ tựu tiên thành liễu biệt nhân đích ngọ xan liễu ba? Kỷ nhân ưu thiên đích bình sinh toản tiến liễu ngưu giác tiêm……

“Cô lỗ lỗ ——” đỗ tử đích bão oán tổng toán nhượng bình sinh phụ hà vận chuyển đích đại não đình liễu hạ lai.

“Nguyên lai tử hậu dã hội ngạ a!” Bình sinh cảm khái nhất cú, nhận mệnh địa khai thủy tại trúc lâm lí chuyển du.

Tha bất thị hùng miêu, một pháp khẳng kiên ngạnh đích trúc tử. Bất quá giá ma đại phiến lâm tử tổng hữu ta dã thái ma cô chi loại đích đông tây ba? Vận khí hảo đích thoại, thuyết bất định năng đãi đáo thập ma tiểu thỏ tử, tiểu tùng thử đả đả nha tế.

“Ân……” Bình sinh đình hạ cước bộ, “Tại bồ tát đích địa bàn sát sinh, bất thái hảo ba……”

Đột nhiên, bình sinh cước hạ đích thanh thảo địa thượng truyện lai tất tất tác tác đích thanh âm. Tuyết bạch đích nhục đoàn bính bính khiêu khiêu địa tòng lâm tử lí thoan xuất lai.

Bình sinh lưỡng nhãn phóng quang, nhất cá ngạ lang phác thực, hướng na dã thỏ phác khứ, bả bồ tát phao đáo liễu não hậu.

A di đà phật! Thiện tai thiện tai!

Hảo ngạt thị cá luyện gia tử, kỉ niên nhu đạo, võ thuật, thải quyền đạo luyện hạ lai, bình sinh tuy nhiên bất thị thập ma hắc đái cao thủ, toàn quốc quan quân, trảo trảo thỏ tử hoàn thị khả dĩ đích, chỉ thị lang bái liễu ta, lộng liễu cá mãn thân thanh thảo.

“Phi phi! Chân thị hối khí!” Thổ xuất chủy lí đích thảo diệp, nê ba, bình sinh tróc trứ thỏ tử đích trường nhĩ đóa, cử đáo nhãn tiền.

Nhất nhân nhất thỏ, tứ mục tương đối. Hồng sắc đích nhãn tình lí thiểm trứ kinh khủng đích thần sắc, nhục nhục đích thân tử dã bất trụ phát đẩu; hắc sắc đích nhãn tình lí tắc thị bách phân bách đích trì nghi hòa do dự.

Cật, hoàn thị bất cật, giá bất thị nhất cá vấn đề. Vấn đề thị chẩm ma cật? Sinh thôn hoạt bác? Như mao ẩm huyết? Thượng đế a! Bất đối…… Thị quan âm đại sĩ a!

“Toán nhĩ tẩu vận.” Bình sinh bất nguyện cật sinh thực, hựu một hữu công cụ, chỉ đắc lưỡng thủ nhất tùng.

Tiểu thỏ tử tứ chỉ tiểu đoản thối nhất trứ địa, tựu thoan liễu cá một ảnh, đại khái thị hồi oa lí khứ liễu ba.

Bình sinh ngưỡng đầu vọng thiên, nhất kiểm ai thương. Thỏ tử hữu oa, tha khả một. Quan âm đại sĩ tái bất hiển linh, tha khả tựu hoạt hoạt ngạ tử liễu.

“Ba, nhĩ thị bất thị dã tại giá lí ni? Ngã trách thuyết đô thị nhĩ duy nhất đích nữ nhi, nhĩ tựu cấp ngã chỉ điều minh lộ ba!”

Bình sinh tảo dĩ tập quán độc tự nhất nhân, khả hữu thời hầu tổng nhẫn bất trụ tự ngôn tự ngữ.

Đương nhiên một nhân đáp lý, chỉ hảo tự kỷ giải quyết vấn đề.

Dã bất tri thị na căn thảo na ma lợi, cương tài tróc thỏ tử đích thời hầu cấp hoa thương liễu thủ tí.

Đê đầu tảo liễu nhất nhãn thủ tí thượng đích huyết ngân, bình sinh thô lỗ địa thân thủ nhất mạt, chỉ cảm đáo thủ thượng vi vi thứ thống. Tha biểu diện thượng một thập ma phản ứng, khả tâm lí thị chân hoảng liễu. Giá toán bất toán thị nhậm ba ba cấp tha chỉ đích lộ?

Tử nhân thị bất hội thụ thương hòa cảm đáo thống đích ba?!

Huyết hựu sấm liễu xuất lai. Bình sinh ô trứ tiểu thương khẩu, ý thức đáo liễu chân chính trọng yếu đích sự tình.

Đại khái, dã hứa, khả năng, mạo tự, maybe…… Tha một tử!

“Na khả chân ô long liễu. Lão ba, ngã tình nguyện nhĩ trực tiếp nhưng cá hãm bính cấp ngã.”

Bất quản tử một tử, điền bão đỗ tử thị đương vụ chi cấp.

Đào tiềm thuyết đích hảo: “Cập thời đương miễn lệ, tuế nguyệt bất đãi nhân.” Đào tiềm giá cá tứ thể bất cần, ngũ cốc bất phân đích độc thư nhân đô năng ẩn cư chủng điền, một đạo lý tha nhậm bình sinh bạn bất đáo! Tiên điền bão đỗ tử, tái tố đả toán!

Quyết định hảo liễu, bình sinh tựu bất tái trì nghi, tất cánh “Cơ ngạ” bất đãi nhân. Tái bất tý hầu hảo tha không đãng đãng đích vị, toàn thân linh kiện đô đắc bãi công. Đáo thời hầu, bằng quản tha thị tử thị hoạt, đô đắc kiều biện tử.

Hoàn thị nhậm ba ba giáo đích, phàm thị hữu tiên hậu, chủ thứ chi phân. Giá điểm bình sinh lao ký tại tâm. Chỉ thị tha hốt thị liễu nhất cá lịch sử vấn đề: Đào tiềm đương thời khả thị hữu gian tiểu ốc, hữu khối địa, hữu nông cụ, hữu chủng tử. Tha một bổn sự chủng địa hoàn năng xuất sơn kế tục đương quan, tái bất tế hoàn hữu bằng hữu khả dĩ thặng cật thặng hát. Khả tha nhậm bình sinh hữu thập ma? Lưỡng thủ không không, khiếu thiên thiên bất ứng, khiếu địa địa bất linh.

Một học hảo lịch sử, một học hảo ngữ văn đích bình sinh hốt lược liễu giá nhất điểm, nhân thử tín tâm thập túc, giá thị phúc hoàn thị họa ni?

Thị phúc bất thị họa, thị họa đóa bất quá. Tẩu nhất bộ khán nhất bộ ba!

=^=^=^=^=^=^=^=^=^=^=^=^=^=^=^

Hữu thỏ tử, dã tựu thị thuyết hữu thỏ tử đích thực vật; thỏ tử đích thực vật bất ngoại hồ la bặc, thanh thái, dĩ cập tha thí cổ để hạ đích thanh thảo.

Bình sinh đê đầu khán liễu nhất nhãn bích du du đích thanh thảo. Vi phong phất quá, thanh thảo hoảng a hoảng a, hảo tự nhất trận hải lãng, hoảng đắc bình sinh đầu vựng nhãn hoa, vị dã nhất trận hoảng đãng. Kỳ thật giá thị ngạ hôn liễu đầu, hòa vô cô đích thanh thảo một xá quan hệ.

Bất thị bình sinh hiềm khí giá thuần thiên nhiên, vô ô nhiễm, sinh mệnh lực vượng thịnh đích thảo, chỉ thị nhượng tha giá cá cật quán KFC, mạch đương lao, sinh tiên man đầu, tiên nhục bao đích hiện đại nhân bát tại địa thượng khẳng thảo bì, tha thị vạn vạn tố bất đáo đích. Tâm lý chướng ngại ma!

Khả nhãn hạ tứ chi vô lực, nhãn mạo kim tinh. Lưỡng thiên lai, thị thiên vi bị lai, địa vi tịch. Chiết ma đắc cú sang.

Kỳ gian, bình sinh bào biến liễu chỉnh phiến trúc lâm, khước một trảo đáo khả dĩ cật đích. Na ma đại phiến trúc lâm, cư nhiên một hữu dã thái ma cô chi loại đích đông tây, thậm chí liên trúc duẩn đô một! Bình sinh dục khóc vô lệ. Lâm tử lí một đông tây cật, hựu chẩm ma dã tẩu bất xuất giá lâm tử, tái giá dạng hạ khứ, khả tựu liên khẳng thảo bì đô một lực khí liễu.

“Nhậm bình sinh, tưởng tưởng hồng quân lưỡng vạn ngũ thiên lí trường chinh, tưởng tưởng tứ niên tự nhiên tai hại, tưởng tưởng khả liên đích phi châu nhi đồng……” Bất đoạn địa cấp tự kỷ đả khí, bình sinh chiến đẩu đích thủ thu trụ nhất toát thanh thảo, “Băng băng” sổ thanh, thanh thảo bị bạt liễu hạ lai.

Tưởng đương sơ, giác đắc học nông khổ, học quân luy, luyện võ bị đả mãn thân thương, khả giá lưỡng thiên hạ lai, bình sinh phát hiện tối khổ tối luy đích hoàn thị ngạ đỗ tử. Tha khán trứ tự kỷ tế bì nộn nhục đích tiểu thủ tí đô tưởng nhất khẩu giảo hạ khứ.

Hiện tại hảo liễu. Kí nhiên đả toán khẳng thảo bì liễu, giá đại phiến đại phiến đích thanh thảo túc cú tha cật đích liễu.

Ai, giá thủ thượng đích thảo hoàn chân trường a! Quả nhiên thị ngạ vựng liễu, cư nhiên khán đáo thảo tại động, hoàn khán đáo tha tại vãng thủ thượng ba.

Ân…… Tại ba…… Ân…… Hữu nhãn tình…… Ân…… Hồng tín…… Ân…… Thị điều xà……

Vu thị, bình sinh khán trứ na điều lập trứ thân tử, trực trành trứ tự kỷ đích thanh sắc đích tiểu xà, nhãn nhất phiên, thân nhất oai, trực đĩnh đĩnh địa đảo hạ khứ liễu.

Bình sinh bất phạ hổ bối hùng yêu, thủ trì tây qua đao đích kiếp phỉ, bất phạ bạo phong vũ dạ đích điện thiểm lôi minh, na phạ thị hắc hồ hồ, du quang quang, động tác tấn tốc đích phi thiên chương lang lai liễu, tha đô năng trầm trứ lãnh tĩnh, bất hoảng bất mang địa sĩ cước nã khởi tha hài, lai nhất sáo “Đả chương lang tha hài pháp”. Thiên bất phạ địa bất phạ, hoàn toàn bất tượng nữ hài tử đích bình sinh, duy độc phạ xà. Nhãn tiền đích giá điều tiểu thanh xà chính thị tha đích tử huyệt.

Thanh xà tại bình sinh thân thượng diệu võ dương uy, hồng tín nhất thổ nhất thổ đích, tiểu nhãn tình bất hoài hảo ý địa trành trứ bình sinh.

“Tiểu thanh.”

Nhất thanh khiếu hoán, thanh xà đương nhiên một biến tố nhân, chỉ thị bị nhân đề liễu khởi lai, quai quai địa nhiễu tại na nhân đích thủ tí thượng.

Lai giả thị cá nam nhân, nhất biên phủ mo trứ thanh xà hoạt nị đích bì phu, nhất biên thân cước đoán đoán bình sinh: “Nhất chỉ thỏ tử hoàn một uy bão nhĩ mạ? Chẩm ma hựu khứ giảo nhân liễu? Di? Ngạ vựng đích?”

Thanh xà tự hữu linh tính, duyên trứ na nhân đích thủ tí vãng thượng ba khứ, tĩnh tĩnh bàn tại na nhân đích bột tử thượng. Tính cảm đích tỏa cốt thượng đãng trứ kỉ lũ ngân phát, hựu bị thanh xà sấn đắc việt phát yêu dị.

Na thị cá ngận phiêu lượng đích nam nhân, chỉ thị nhất đầu ngân phát chẩm ma dã bất năng hòa na trương niên khinh đích kiểm đối ứng khởi lai.

Nam tử thân tử nhất loan, tương bình sinh đả hoành bão khởi, trứu trứ mi khán liễu khán bình sinh đích y trứ, đô nang nhất cú: “Đả phẫn đắc chân nan khán.” Tựu chuyển thân ly khai liễu. Trường bào đích hạ bãi phất quá thảo địa, bất nhất hội nhi tựu xuất liễu trúc lâm.

Nhược bình sinh tri đạo giá phiến lâm tử kỳ thật tịnh phi tha tưởng tượng trung đích na ma đại, nhi xuất liễu trúc lâm tựu năng khán kiến nam tử sở trụ đích tiểu ốc, bất tri cai tác hà cảm tưởng.

Chỉ năng ngưỡng thiên trường khiếu: “Lão thiên a, nhĩ vi hà nhượng tha thị cá lộ manh ni?”