Lỗ tấn tác phẩm tập tứ ( trung quốc hiện đại văn học danh gia tác phẩm tập )

Tiền ký

Tự tòng trung hoa dân quốc kiến quốc nhị thập hữu nhị niên ngũ nguyệt nhị thập ngũ nhật 《 tự do đàm 》 đích biên giả khan xuất liễu “Hu thỉnh hải nội văn hào, tòng tư đa đàm phong nguyệt” đích khải sự dĩ lai, ngận sử lão bài phong nguyệt văn hào diêu đầu hoảng não đích cao hưng liễu nhất đại trận, giảng lãnh thoại đích dã hữu, thuyết tiếu bì thoại đích dã hữu, liên chỉ hội tố “Văn tham” đích bá nhi môn dã kiều khởi liễu tha tôn quý đích vĩ ba. Đãn hữu thú đích thị đàm phong vân đích nhân, phong nguyệt dã đàm đắc, đàm phong nguyệt tựu đàm phong nguyệt bãi, tuy nhiên nhưng cựu bất năng chính như tôn ý.

Tưởng tòng nhất cá đề mục hạn chế liễu tác gia, kỳ thật thị bất năng cú đích. Giả như xuất nhất cá “Học nhi thời tập chi” đích thí đề, khiếu di thiếu hòa xa phu lai tố bát cổ, na tố pháp tựu quyết định bất nhất dạng. Tự nhiên, xa phu tố đích văn chương khả dĩ thuyết thị bất thông, thị hồ thuyết, đãn giá bất thông hoặc hồ thuyết, tựu đả phá liễu di thiếu môn đích nhất thống thiên hạ.

Cổ thoại lí dã hữu quá: Liễu hạ huệ khán kiến đường thủy, thuyết “Khả dĩ dưỡng lão”, đạo chích kiến liễu, khước đạo khả dĩ niêm môn soan. Tha môn thị đệ huynh, sở kiến đích hựu thị đồng nhất đích đông tây, tưởng đáo đích dụng pháp khước hữu giá ma thiên soa địa viễn. “Nguyệt bạch phong thanh, như thử lương dạ hà?” Hảo đích, phượng nhã chi chí, cử thủ tán thành. Đãn đồng thị thiệp cập phong nguyệt đích “Nguyệt hắc sát nhân dạ, phong cao phóng hỏa thiên” ni, giá bất minh minh thị nhất liên cổ thi ma?

Ngã đích đàm phong nguyệt dã chung vu đàm xuất liễu loạn tử lai, bất quá dã tịnh phi vi liễu chủ trương “Sát nhân phóng hỏa”. Kỳ thật, dĩ vi “Đa đàm phong nguyệt”, tựu thị “Mạc đàm quốc sự” đích ý tư, thị ngộ giải đích. “Mạn đàm quốc sự” đảo tịnh bất yếu khẩn, chỉ thị yếu “Mạn”, phát xuất khứ đích tiễn thạch, bất yếu chính trung liễu hữu ta nhân vật đích tị lương, nhân vi giá thị tha đích võ khí, dã thị tha đích hoảng tử.

Tòng lục nguyệt khởi đích đầu cảo, ngã tựu dụng chủng chủng đích bút danh liễu, nhất diện cố nhiên vi liễu tỉnh sự, nhất diện dã tỉnh đắc hữu nhân mạ độc giả môn bất quản văn tự, chỉ khán tác giả đích thự danh. Nhiên nhi giá ma nhất lai, khước hựu sử nhất ta khán văn tự bất dụng thị giác, chuyên kháo khứu giác đích “Văn học gia” nghi thần nghi quỷ, nhi tha môn đích khứu giác hựu một hữu hòa toàn thể nhất đồng tiến hóa, chí vu khán kiến nhất cá tân đích tác gia đích danh tự, tựu nghi tâm thị ngã đích hóa danh, đối ngã ô ô bất dĩ, hữu thời giản trực liên độc giả đô bị tha môn nháo đắc mạc danh kỳ diệu liễu. Hiện tại tựu tương đương thời sở dụng đích bút danh, nhưng cựu lưu tại mỗi thiên chi hạ, toán thị phụ trứ ứng phụ đích trách nhậm.

Hoàn hữu nhất điểm hòa tiên tiền đích biên pháp bất đồng đích, thị tương khan đăng thời bị san cải đích văn tự đại khái bổ thượng khứ liễu, nhi thả bàng gia hắc điểm, dĩ thanh mi mục. Giá san cải, thị xuất vu biên tập hoặc tổng biên tập, hoàn thị xuất vu quan phái đích kiểm tra viên đích ni, hiện tại dĩ kinh vô tòng biện biệt, đãn thôi tưởng khởi lai, cải điểm cú tử, khứ ta húy kỵ, văn chương khước hoàn năng liên tiếp đích xử sở, đại ước thị xuất vu biên tập đích, nhi hồ loạn san tước, bất quản văn khí đích tiếp bất tiếp, ngữ ý đích hoàn bất hoàn đích, tiện thị khâm định đích văn chương.

Nhật bổn đích khan vật, dã hữu cấm kỵ, đãn bị san chi xử, thị lưu trứ không bạch, hoặc gia hư tuyến, sử độc giả năng cú tri đạo đích. Trung quốc đích kiểm tra quan khước bất hứa lưu không bạch, tất tu tiếp khởi lai, vu thị độc giả tựu khán bất kiến kiểm tra san tước đích ngân tích, nhất thiết hàm hồ hòa hoảng hốt chi điểm, đô quy tại tác giả thân thượng liễu. Giá nhất chủng bạn pháp, thị bỉ nhật bổn đại hữu tiến bộ đích, ngã hiện tại đề xuất lai, dĩ tồn trung quốc văn võng sử thượng cực hữu giới trị đích cố thật.

Khứ niên đích chỉnh bán niên trung, tùy thời tả nhất điểm, cư nhiên tại bất tri bất giác trung hựu thành nhất bổn liễu. Đương nhiên, giá bất quá thị nhất ta lạp tạp đích văn chương, vi “Văn học gia” sở bất tiết đạo. Nhiên nhi giá dạng đích văn tự, hiện tại khước dã tịnh bất đa, nhi thả “Thập hoang”

Đích nhân môn, dã hoàn năng tòng trung kiểm xuất đông tây lai, ngã nhân thử tương tín giá thư đích tạm thời đích sinh tồn, tịnh thả tác vi tập ấn đích duyên cố.

Nhất cửu tam tứ niên tam nguyệt thập nhật, vu thượng hải ký.