Nhất thế hôn khế chi thiên kiều bách mị

Hoa đăng sơ thượng, nhất lượng xa tử hoãn hoãn đích sử tiến nhất phiến phổ thông đích cư dân khu, khước chỉ kiến na xa tử hốt nhiên tại tiểu khu môn khẩu đình hạ, bất tái hướng tiền.

Chỉ thính đắc khai xa đích niên khinh nam sinh thanh âm khinh khinh hưởng khởi: “Lâm tổng, dĩ kinh đáo liễu.” Nam tử đích diện thượng mãn thị sinh nhân vật tiến đích mô dạng, na thanh âm lí khước ám hàm trứ đối na lâm tổng đích tôn kính.

“Ân.” Nhất đạo nữ thanh tòng xa tử đích hậu tọa hưởng khởi, thính khởi lai nhu nhuyễn khước bất thất thanh lượng.

Thuận trứ thanh âm khán khứ, chỉ kiến na hậu tọa thượng tọa trứ nhất danh nữ tử, nhất thân hắc sắc ti chế lễ phục, tu trường đích song thối tùy ý giao xoa trứ điệp phóng trứ, tha phiêu lượng đích nhãn tình vi vi tranh khai, cương tài hoàn tại thiển mị đích nhân, thử khắc mâu tử tảo dĩ nhất phiến thanh minh.

Tha tọa khởi thân, tòng thân biên nã khởi liễu lưỡng cá đại tử phóng đáo liễu thân biên, nhãn tình triều trứ na tọa tại giá sử tọa thượng đích nam tử vi thiêu, tiện bất tái hữu kỳ tha động tác.

Nam tử kiến trạng, cung kính đích điểm đầu, ngận thị lợi lạc đích quan thượng sở hữu đích xa song, tùy tức hạ xa, quan thượng xa môn, trạm tại xa biên tiến hành bả thủ, tiều na nhất khí a thành đích động tác, khán khởi lai tự hồ ngận thị thục nhẫm.

Nữ tử một hữu do dự đích trừu xuất phẩm bài đại tử trung chất địa phổ thông đích y phục hài tử.

Động tác tấn tốc đích thoát hạ giới cách bất phỉ đích y phục dữ cao cân hài, nhiên hậu hoán thượng na sáo phổ thông đích sấn y ngưu tử phục.

Tốc độ khoái khước bất thông mang.

Phi tại kiên bối thượng đích trường quyển phát bị cao cao trát khởi, kiểm thượng tinh trí đích trang dung dã bị tấn tốc đích tá điệu.

Vu thị tòng xa lí xuất lai đích nữ tử tái bất tự cương tài na cá thụy tại xa lí, lệnh nhân mỹ đáo tâm túy đích nữ tử, nhi thị nhất cá xuyên trứ giản đan hưu nhàn, tố diện triều thiên đích phiêu lượng nữ hài tử, chỉ thị na nhãn thần lí đích duệ trí khước thị bất dung nhân khinh thị.

Đãi tại xa biên đích nhất thân tây trang đích nam tử tự hồ tịnh bất kinh nhạ, ngận bình tĩnh đích triều trứ na nữ hài tử điểm liễu điểm đầu.

“Bả xa khai tẩu.” Nữ hài tử bình tĩnh đích đối trứ nam tử phát hào thi lệnh, nhãn tình lí thị nhất vọng vô tế đích thâm trầm.

“Thị, lâm tổng.” Nam tử khiêm ti đích hồi đáp, đối vu giá mệnh lệnh đích khẩu khí tự hồ một hữu nhất ti bất khoái.

Nữ hài một hữu tái khán na nhân nhất nhãn, kính trực tẩu khai, mã vĩ tại không trung hoa xuất liễu nhất đạo phiêu dật đích hình trạng.

Khước kiến tha hành chí kỉ bộ, tự hồ tưởng khởi liễu thập ma, vu thị chuyển thân, nhất song bạc thần khinh khải, nhận chân đích đối nam tử thuyết đáo: “Tiểu hà, ký trụ, tại ngoại khiếu ngã lâm tiểu tỷ.”

Ngữ bãi, chuyển thân, khinh tùng tẩu khai, độc lưu na nam tử nhất nhân lăng tại nguyên địa, nguyên bổn lãnh tuấn đích diện khổng thượng đa liễu nhất ti hồi bất quá thần đích biểu tình.

Tiền phương viễn xử thị nhất phiến phổ thông đích thương phẩm phòng, khán khởi lai tự hồ hữu ta niên đầu, hữu ta thương phẩm phòng đích tường bích thượng hoàn phàn phụ liễu bất thiếu ba sơn hổ, khán khởi lai lão cựu bất kham.

Lâm tô thử khắc tật bộ đích tẩu tiến nhất đống thương phẩm phòng đích lâu đạo lí, nhất sĩ đầu, khước kiến nhất nhân tại lâu đạo lí tiếu mị mị đích khán trứ tha, mục quang lí sung mãn liễu quan hoài.

Lâm tô kiến trạng, diện thượng dã nhẫn bất trụ phù xuất liễu nhất cá vi tiếu, tái bất phục cương tài đích nghiêm túc mô dạng.

Tha cấp mang thượng tiền, sam trụ na đầu phát hữu ta hứa hôi bạch đích phụ nhân, hữu ta tâm đông đích thuyết đạo: “Mụ, lâu đạo lí lãnh, nhĩ dĩ hậu tựu biệt chuyên môn đẳng ngã hạ ban liễu.” Thanh âm lí hữu vi vi đích trách bị, đãn thị canh đa đích khước thị quan tâm.

Na phụ nhân vi vi nhất tiếu, thuận thủ khiên trụ lâm tô đích thủ, chuyển đầu đạm đạm đích diêu đầu: “Tiểu khu lí loạn, nhĩ nhất cá nữ hài tử na ma vãn hồi lai, ngã chung cứu thị bất phóng tâm đích.”

Lâm tô thán khí, tâm lí khước canh đa đích thị noãn dung dung đích.

Mẫu thân thị tha tòng tiểu đáo đại duy nhất đích thân nhân, gian nan lạp xả tha trường đại. Phụ thân tảo khứ, tha tảo dĩ bất ký đắc mô dạng.

Đãn thị tha dã tri đạo, giá cá tiểu khu đích nhất sáo phòng tử thị phụ thân lưu cấp mẫu thân duy nhất đích đông tây.

Khả tích a. Lâm tô đích nhãn tình vi vi lãnh liễu hạ lai, na ta phụ thân đích thân nhân hoàn chân thị âm hồn bất tán, chỉnh nhật nhiễu tha môn đích thanh tịnh, tưởng yếu mưu toán phụ thân lưu cấp mẫu thân đích phòng tử.

Tư tự uyển chuyển, nhĩ biên khước truyện lai liễu nhất đạo nhu hòa đích thanh âm, na thanh âm lí hoàn đái trứ kỳ đãi, tự hồ vô hạn sung cảnh: “Nhĩ nhất cá nữ hài tử mỗi thiên tại na ma viễn đích địa phương thượng ban, hoàn tổng thị gia dạ ban, thái tân khổ liễu, mụ a, tựu phán vọng trứ nhĩ năng cú tảo nhật thành gia.”

Lâm tô hoàn nhĩ, khước dã nhẫn bất trụ vô nại túc mi: “Mụ, ngã tự kỷ khả dĩ dưỡng hoạt ngã tự kỷ, bất nhất định phi yếu y kháo hôn nhân lai tồn hoạt.” Nữ tử thanh âm kiên định, diện thượng khước thị một hữu đa dư đích biểu tình.

Na vị tấn phát hữu ta hứa ban bạch đích nữ nhân kiến thử, dã chỉ đắc đê thanh thán tức, tự thị tưởng khởi liễu thập ma sự tình, mục quang hữu ta hứa đích khẩn trương dĩ cập hoàng khủng.

Vu thị nhị nhân bất tái thuyết thoại, khán khởi lai khí phân dị thường, chỉ dư đắc na hữu ta chiến chiến nguy nguy đích lão cựu lâu đăng tại hắc dạ lí hốt thiểm hốt minh.

Đồng nhất thời khắc, B thị đích mỗ xử cao cấp hội sở, đăng hỏa thông minh, nhân thanh đỉnh phí.

Phiêu lượng đích đái trứ cổ điển khí tức đích điêu hoa đại môn vi sưởng, hướng nội khán khứ, giai thị nhất phiến hoa lệ y trang, linh lang mãn mục đích đại thính, quang dữ quang chi gian giao thác tuyển nhiễm đích mãn thị thượng lưu xã hội đích thanh sắc khuyển mã.

Xuyên quá đại đường, chỉ kiến na xuyên trứ cao đương lễ phục đích nam nữ thân bàng thị trường trường đích xan trác, thượng diện bãi mãn trân tu, khán khởi lai hảo nhất phái phú lệ đường hoàng.

Nhi tại giá hội sở nhị lâu đích bao gian lí, khước phát sinh trứ nhất đoạn ẩn bí đích đối thoại.

Ám sắc đích đăng quang hạ thị mê ly đích khí tức, chỉ kiến nhất cá thân trứ hắc sắc lễ phục đích trung niên nam tử tọa tại ám hồng sắc đích trường điều sa phát thượng, tu trường đích song thối giao điệp, khán tự tùy ý, nhãn lí khước thị thiểm trứ dị dạng đích mục quang.

“Nga, trảo đáo liễu?” Nam tử khinh khinh đích vấn đáo, tuy nhiên trạng tự một hữu tình tự, đãn thị na nhãn tình lí thiểm xuất đích mạc danh đích khẩn trương quang trạch khước thị tiết lộ liễu đoan nghê.

“Thị, trảo đáo tiểu tỷ liễu, tiểu tỷ tựu tại B thị.” Tại na trung niên nam tử đối diện trạm trứ nhất cá thân trứ hôi y đích niên khinh nam tử, tha đê trứ đầu, song thủ khẩn thiếp khố phùng, khán khởi lai khiêm ti vô bỉ.

Trung niên nam tử thính đáo giá xác thiết đích hồi đáp chi hậu, tự hồ chung vu thư liễu nhất khẩu khí nhất bàn, thân tử bất tái tự cương tài na bàn khẩn banh, thân tử trầm trầm đích hãm tiến sa phát lí, khán khởi lai hữu ta khiếp ý.

“Trảo liễu giá ma đa niên, cư nhiên tại giá cá thời hầu trảo đáo, chân thị thiên bất diệt ngã hạ gia.” Nam tử đích kiểm tàng tại hôn ám đích đăng quang chi hạ, khán khởi lai hối sáp bất minh, chỉ thị na vi câu đích chủy giác khước thị thanh tích đích thổ lộ liễu tha nội tâm đích cự đại hân hỉ.

Dạ tiệm tiệm thâm liễu, na ta đăng hồng tửu lục dã mạn mạn đích trầm tịch tại na lan san đích dạ sắc lí.

B thị đích thanh thần thời đái liễu điểm điểm mê mông đích khí tức.

Nhất đại tảo tiện năng cú thính đáo na ta lai tự vu bách tương chúng sinh đích trần thế thanh tức.

Lâm tô khinh khinh đích hạ liễu sàng, nhất như bình thường đích dạng tử, phổ thông đích cương cương ly giáo đích đại học sinh đích đả phẫn, khán khởi lai thanh sảng càn tịnh, chỉ thị nhất song vi vi thượng thiêu đích mâu tử khước lão luyện trầm ổn.

Tha tảo tảo đích tố hảo liễu tảo xan, tế tâm địa thiếp thượng chỉ điều.

Nhất sĩ nhãn khán liễu khán na khẩn bế đích phòng môn khước nhẫn bất trụ trứu liễu trứu mi.

Tha nhất hướng thiển mị, thụy đích bất an ổn, vu thị tạc dạ tha năng cú ngận thanh sở đích thính đáo cách bích phòng gian mẫu thân đích triển chuyển phản trắc dữ thán tức thanh điệt khởi.

Tha tri đạo mẫu thân tại đam tâm thập ma, đam tâm gia trung một hữu quá đa tiền tài, vị năng thế tha trí bạn giá trang. Đam tâm na ta hồ giảo man triền đích thân thích tái thứ lai giảo loạn tha môn bình tĩnh đích sinh hoạt, tha đam tâm tha giá dạng nhất cá đan thân gia đình trường đại đích, vô tiền vô thế đích nữ hài tử tương lai hội vô pháp tại bà gia lập túc.