Cái thế thần hoàng

Kim thu thời tiết, diễm dương cao chiếu, hòa phong húc húc, nhất phái thịnh thế chi tượng.

Đại chu hoàng triều, dương sóc thành.

Dương sóc thành vị vu đại chu hoàng triều đích bắc bộ biên cương địa vực, thị củng vệ kinh cơ đích bát đại biên quan trọng trấn chi nhất, giá lí địa xử thiên viễn, dân phong bưu hãn.

Tần liệt thử thời chính kỵ trứ cao đầu đại mã, đầu đái cao quan ô sa, thân trứ tiên hồng sắc khoan tụ đại bào, thượng diện tú trứ vân nhạn, khí hư hiên ngang.

Tiền hậu các hữu bát nhân thốc ủng, thủ cử lưỡng cá thạc đại đích chiêu bài, thượng thư “Kim bảng, đề danh” tứ cá kim quang thiểm thiểm đích đại tự, dương sóc thành đích bách tính đô tri đạo giá thị đại chu hoàng triều đích trạng nguyên hồi hương tỉnh thân liễu.

Bách tính môn đồng dạng đô tri đạo tại đại chu hoàng triều thập niên nhất kỳ đích văn thí khoa khảo trung cao trung trạng nguyên tuy nhiên biểu diện thượng quang thải đoạt mục, hưởng hữu bỉ phổ thông bách tính cao xuất bách bội đích tôn vinh, đãn thị khước một hữu nhậm hà đích thật quyền.

Tần liệt dã tri đạo tự kỷ trung liễu trạng nguyên hội tiến nhập đại chu đích văn thánh viện nhậm chức, cật xuyên bất sầu, tòng nhất giới hàn môn tử đệ dược thân vi sĩ tộc giai tằng, đãn thị tha đích tài hoa khước vĩnh viễn đô bất hội đắc đáo phát huy, nhân vi đại chu hoàng triều thượng võ khinh văn.

Văn quan chỉ thị tác vi đại chu hoàng đế đích điểm chuế, cấp phổ thông bách tính nhất cá hi vọng bãi liễu, sở dĩ văn thí khoa cử tài hội thập niên cử hành nhất kỳ, văn thánh viện lí thượng bách học sĩ một hữu nhậm hà đích thật tế chức vụ, chỉ thị phụ trách cấp hoàng đế tế tự, hạ thiên đẳng lễ nghi thư tả hạ từ dụng đích.

Đãn thị tần liệt bất tại hồ, nhân vi tha xuất thân vu bình dân chi gia, căn bổn một hữu điều kiện khứ tập võ, chỉ năng tòng văn, tục thoại thuyết thập nho cửu cái, phú võ cùng văn, chính thị đại chu hoàng triều đích chân thật tả chiếu, sở dĩ tần liệt bằng tá tự kỷ đích thiên tư cao trung trạng nguyên, tòng thử chi hậu tha đích phụ mẫu đô hội bãi thoát y bất tế thể, thực bất quả phúc đích cảnh địa, giá tựu cú liễu.

Trạng nguyên hồi hương tỉnh thân, giá thị đại chu hoàng đế quy định tất tu lí hành đích nhất đạo trình tự, giá hướng thiên hạ chiêu kỳ liễu nhậm hà nhân đô hữu nhất bộ đăng thiên đích khả năng, nhượng bình dân giai tằng sung mãn hi vọng, đối vu ổn định xã hội phi thường hữu bang trợ.

“Phụ thân, mẫu thân, nhĩ môn tái dã bất nhu yếu vi hạ nhất đốn phạn thực phát sầu liễu.” Kỵ trứ bạch mã đích tần liệt tâm lí ám ám tưởng đạo, chung vu khả dĩ dương mi thổ khí liễu, chí thiếu khả dĩ an an ổn ổn đích độ quá dư sinh liễu.

“Giá! Giá! Giá!”

Viễn xử truyện lai nhất trận liệt mã bôn đằng đích thanh âm, do viễn cập cận, thuấn tức tựu yếu đáo liễu cận tiền, dương sóc thành trì đạo chỉ hữu lưỡng mã chi khoan, na kỉ thất liệt mã bôn chí cận tiền, do như địa chấn hải khiếu, trần thổ phong dương, tần liệt kỵ đích bạch mã na lí kiến quá giá cá giá thế, song đề nhất dương cánh nhiên kinh liễu.

Kinh mã phi đồng tiểu khả, tần liệt nhất giới văn nhược thư sinh, na lí năng giá ngự đắc liễu, bị bạch mã nhất hạ hiên phiên tại địa, suất đích nhãn mạo kim tinh, thất huân bát tố.

Na bạch mã kính trực phát khởi phong lai, siếp thời kỉ thất liệt mã cân trứ dã đô hỗn loạn bất kham, đương trung nhất thất táo hồng đại mã tứ đề phi dương, mã thượng kỵ trứ đích thị nhất danh bạch y thiếu nữ, đẩu nhiên phát sinh giá chủng tình huống, tha kinh hoảng thất thố chi hạ, dã điệt lạc đáo liễu mã hạ, đãn thị giá danh thiếu nữ minh hiển thị tập võ chi nhân, tại thân thể tức tương điệt đáo mã hạ đích thuấn gian, túc tiêm nhất điểm, hậu thối tứ bộ chi hậu, ổn trụ liễu thân hình, đảo thị một hữu suất đảo tại địa phát sinh nan kham.

“Cửu tiểu tỷ, nhĩ một sự ba?” Nhất trận hỗn loạn chi hậu, tùy hành đích kỉ cá nhân chỉ trụ liệt mã, hoảng mang vi đáo bạch y thiếu nữ đích thân biên.

Bạch y thiếu nữ nhất kiểm uấn nộ chi sắc, song nhãn tử tử đích trành trứ cương cương bị tùy tòng sam phù khởi lai đích tần liệt, nhất phó lãnh nhãn cao quý đích khí chất.

“Hỗn trướng đông tây, nhĩ cánh nhiên trùng chàng ngã đích tọa kỵ.” Bạch y thiếu nữ lệ thanh a xích đạo, đồng thời sĩ thủ tựu thị nhất mã tiên trừu đáo liễu tần liệt đích thân thượng, giá nhất tiên trực tiếp trừu đáo liễu tần liệt đích kiểm thượng.

Nhất cổ hỏa lạt lạt đích đông thống chi cảm tòng kiểm giáp chi thượng truyện biến toàn thân, tiên huyết tùy tức thuận trứ chủy giác lưu thảng hạ lai.

Tần liệt nhân như kỳ danh, tuy nhiên thị văn nhược thư sinh, đãn sinh tính kiên nghị, cao ngạo, tựu thị vi liễu bất khuất cư nhân hạ, tài phát phẫn khổ độc, chung vu khảo thủ văn khoa công danh.

Thử thời thụ đáo giá bạch y nữ tử một đầu một não đích tiên đả, thâm cảm kỳ sỉ đại nhục, phẫn phẫn đạo: “Nhĩ thị hà nhân? Như thử bất giảng lý!”

“Hà nhân? Giá khả thị dương sóc võ dương quân đích cửu thiên kim, bất tri tử hoạt đích đông tây.” Bàng biên nhất cá võ sĩ trang phẫn đích hạ nhân ác ngoan ngoan đích thuyết đạo.

Dương sóc võ dương quân bùi thịnh, chưởng quản dương sóc nhất thiết quân chính yếu vụ, nãi thị đại chu hoàng triều đích phong cương đại lại, thân phân tự nhiên cao quý vô bỉ.

“Ngã nãi đương triều trạng nguyên, nhĩ như thử man bất giảng lý đích tiên đả trạng nguyên, khả thị phạm thượng chi tội.” Tần liệt khí phẫn điền ưng đích thuyết đạo, minh minh thị đối phương cuồng bôn kinh liễu tự kỷ đích tọa kỵ, hiện tại phản đảo thị bị biệt nhân đảo đả nhất bá, tần liệt tâm trung đương nhiên bất phục.

“Trạng nguyên? Ngã đả đắc tựu thị trạng nguyên! Nhĩ hựu năng nại ngã hà?” Bạch y nữ tử danh khiếu bùi 盁 hàn, nhân như kỳ danh, tính tình kiêu túng, cụ hữu đại tộc thiên kim đích nhất thiết tì khí.

Thuyết hoàn bùi 盁 hàn sĩ thủ hựu thị nhất tiên, tần liệt đóa thiểm bất cập, thân thượng xuyên đích trạng nguyên cát phục đô cấp trừu lạn liễu.

“Ác phụ, nhĩ cánh nhiên trừu đả trạng nguyên như gia nô, giá thị đối thiên tử đại bất kính, ngã yếu thượng sơ trị nhĩ bất kính chi tội.” Tần liệt tuy nhiên bị trừu đả đích hồn thân kịch thống, đãn tha nhưng nhiên hữu tự kỷ đích văn nhân tôn nghiêm, ti hào một hữu chủy nhuyễn.

“Cáp cáp! Toan nho, ngã kim thiên tựu yếu nhượng nhĩ tri đạo trạng nguyên dữ gia nô ti hào vô dị, lai nhân, bả tha cấp ngã đái tẩu.” Bùi 盁 hàn thuyết hoàn, thân hậu na kỉ cá hạ nhân trực tiếp bảng tẩu liễu tần liệt hòa tha đích kỉ cá tùy tòng.

Ngận khoái, tần liệt tiện bị đái nhập liễu võ dương quân phủ để, tỏa tiến liễu sài phòng chi trung, tần liệt chẩm ma dã tưởng bất đáo, giá võ dương quân cửu tiểu tỷ cánh nhiên tì khí giá ma mục trung vô nhân, hiêu trương cuồng bội, đãn thị tha khước bất đam tâm, tự kỷ tái chẩm ma thuyết dã thị đương triều trạng nguyên, đại chu thiên tử chẩm ma trứ dã đắc cố kỵ nhất hạ tự kỷ đích nhan diện ba!

Tần liệt giá nhất thứ khước thác liễu, tại tha bị khổ khổ chiết ma liễu ngũ nhật chi hậu, đại chu thiên tử đích chiếu thư lai liễu, tần liệt song tất quỵ địa, mãn hoài hi vọng, tuyên chiếu thị vệ lãnh nhãn khán liễu nhất hạ phục tại địa thượng đích tần liệt, đại thanh niệm đạo: “Phụng thiên thừa vận hoàng đế, chiếu viết: Tần liệt bão độc thánh hiền chi thư, khước vô thánh hiền chi đức, mục vô tôn ti, trùng chàng võ dương quân chi nữ, trứ cách trừ trạng nguyên công danh, toàn tộc biếm vi võ dương quân nô phó, vĩnh thế vi nô, tại tràng tùy tòng cập mục đổ bách tính toàn thể xử tử, khâm thử!”

“Chẩm ma khả năng? Chẩm ma khả năng!” Tần liệt một hữu tưởng đáo tự kỷ khổ đẳng kim thiên cánh nhiên hội thị giá cá hạ tràng, đại chu thiên tử cánh nhiên như thử đích duy hộ võ dương quân, tương tha đích giá cá trạng nguyên đô trực tiếp biếm vi nô lệ.

“Chẩm ma bất khả năng! Nhĩ dĩ vi tại ngã đại chu trạng nguyên trị tiền mạ? Thái thiên chân liễu, đương kim thiên hạ đại tiểu bách dư vương triều, na nhất cá vương triều bất thị dĩ võ vi tôn, một hữu võ lực, tại đại chu hoàng đế nhãn lí, đô chỉ thị trần ai bãi liễu. Nhĩ khả tri đạo, võ dương quân đại công tử như kim dĩ kinh thị xu mật viện thất thập nhị trấn quốc thượng tương chi nhất liễu, đại chu thiên tử năng bất duy hộ bùi gia mạ? Nhĩ nhất điểm bất oan, hảo hảo tại bùi gia vi nô, thuyết bất định, na thiên cửu tiểu tỷ tâm tình hảo liễu, nhượng nhĩ tham gia trấn thú doanh tuyển bạt, nghịch thiên cải mệnh ni, ai!” Tuyên chiếu thị vệ khán đáo tần liệt mãn kiểm tuyệt vọng đích dạng tử, đa thuyết liễu lưỡng cú, thán tức nhất thanh tẩu liễu, bùi gia tổng quản dĩ kinh chuẩn bị hảo liễu tửu tịch.

“Hoàn sỏa lăng trứ càn ma, càn hoạt khứ!” Tuyên chiếu thị vệ tẩu liễu dĩ hậu, nhất cá bùi gia gia đinh lập tức trùng trứ tần liệt lãnh hát đạo.

Tần liệt hoàn xử vu cực độ đích phẫn hận chi trung, nhân vi tự kỷ phụ mẫu tộc nhân đô yếu thụ đáo khiên liên, bổn lai bình dân tuy thuyết nhật tử thanh khổ, đãn tối khởi mã thị tự do chi thân, hiện tại cánh nhiên luân lạc đáo liễu vi nô đích địa bộ.

Tần gia tổ huấn, ninh vi ngạ tử cốt, bất vi tha nhân nô! Giá dã thị tần liệt đích phụ thân thiên bách thứ đích giáo đạo tha đích, tuy nhiên tha phụ thân dã một hữu lộng thanh sở tần gia đích gia sử, đãn thị hữu nhất điểm khả dĩ xác định, tần gia tại thượng cổ thời kỳ, dã tằng thị quý tộc, sở dĩ tài hội hữu liễu giá cá gia huấn lưu truyện hạ lai.

“Bất!” Tần liệt mãnh nhiên nộ hống nhất thanh, tha bất cam tâm.

“Hoàn tại giá cân ngã trang trạng nguyên gia ni!” Na gia đinh khán đáo tần liệt đích dạng tử, nộ dung mãn diện, đối đãi giá cá tân nô phó, khán lai đắc lập lập uy liễu, đương tức nhất cước đoán đáo liễu tần liệt đích hung khẩu chi thượng, tần liệt bị tha nhất cước đoán phiên, hôn tử quá khứ liễu.

“Chân thị cá một dụng đích chủng!” Na gia đinh khán đáo tần liệt như thử bất kinh đả, mạ liễu nhất thanh hối khí, tòng bàng biên đề liễu nhất dũng thủy, trực tiếp kiêu đáo liễu tần liệt đích thân thượng, hiện tại khả thị trung thu thời tiết, thiên khí tiệm hàn, tần liệt bị lương thủy nhất kiêu, mãnh nhiên tòng hôn tử trung tỉnh lai.

Tần liệt nhất tỉnh quá lai tựu hựu khán đáo liễu cương tài đoán hôn tự kỷ đích gia đinh chính mãn kiểm bất duyệt đích khán trứ tự kỷ, mãnh nhiên tỉnh ngộ quá lai, ngã kim nhật nhược như thử bị nhất cá tiện nô chiết ma tử liễu, na ngã tựu vĩnh viễn một hữu liễu báo cừu đích cơ hội liễu, bất, ngã bất năng tử! Ngã yếu báo cừu!

Báo cừu đích tưởng pháp nhất đán manh phát, tiện hội thuấn gian chiêm cư chỉnh cá nhân đích thân tâm, nhất phát bất khả thu thập, hiện tại tần liệt đích tâm trung tựu sung mãn liễu phục cừu đích thao thiên hỏa diễm.

Tần liệt tâm trung nộ hống đạo: Bùi 盁 hàn! Hữu chiêu nhất nhật, ngã yếu nhĩ quỵ tại ngã đích cước hạ, nhậm ngã khi lăng, ngã kim nhật sở thụ đích vũ nhục, tha nhật tất bách bội thường hoàn!

Na gia đinh khán đáo tần liệt sỏa lăng lăng đích phát ngốc, tâm lí tưởng đạo: Ngã khả bất năng bả giá tiểu tử cấp chiết ma tử liễu, vạn nhất na thiên cửu tiểu tỷ tưởng khởi lai giá gia hỏa, tưởng yếu tái trảo tha xuất xuất khí đích thời hầu, phát hiện tử liễu. Na ngã dã yếu đảo môi liễu.

Tưởng đáo giá lí, na gia đinh một hữu tái động thủ, lãnh lãnh đích thuyết đạo: “Tiểu nô thính hảo liễu, tòng kim nhật khởi, nhĩ cải danh vi bùi liệt, một nhập bùi gia vi nô, phụ trách thanh tảo đông viện sở hữu đích mã dũng, chiếu liêu đông viện đích linh dược, nhược phát hiện nhĩ thâu lại sái hoạt tất tương nghiêm trừng, bùi gia môn quy đệ nhất điều, nô phó vĩnh viễn bất năng đạp nhập diễn võ nội viện, nhĩ khả tri đạo?”

Tần liệt tuy nhiên tâm hữu bất cam, đãn tha tri đạo tự kỷ hiện tại một hữu võ lực chi tiền tất tu nhẫn, tha thâm hấp nhất khẩu khí đại thanh hảm đạo: “Tổng quản chi ngôn, tiểu nhân minh ký vu tâm, bất cảm đãi mạn.”

Na gia đinh một tưởng đáo giá tiểu tử cánh nhiên đổng sự đích giá ma khoái, bị tự kỷ tu lý nhất hạ tựu giá ma thính thoại liễu, khán lai dã thị cá nhuyễn cốt đầu, nhuyễn cốt đầu tựu hảo, miễn đắc tự kỷ hoàn đắc lãng phí tinh lực, thuyết hoàn tường tế cáo tố liễu tần liệt tha đích công tác phạm vi dĩ cập mỗi thiên ứng cai tố đích sự tình chi hậu, tựu dương trường nhi khứ.

Tần liệt phụ trách đích đông viện kỳ thật tựu thị nhất ta nô phó cư trụ đích địa phương, dưỡng ta bùi phủ đích ngưu mã, miêu cẩu, chủng ta luyện chế đan dược đích thảo dược chi loại đích đông tây, chúc vu tối hạ đẳng đích công tác.

Nô phó chi trung thượng đẳng đích công tác tựu thị bùi gia nội viện chiếu cố bùi thị tử đệ đích công tác, giá ta công tác kinh thường tiếp xúc chủ nhân thuyết bất định nhất bất tiểu tâm thảo đắc chủ nhân hoan tâm, tựu hữu khả năng đắc đáo thưởng tứ, canh hữu khả năng năng cú trừ liễu nô tịch, đương nhiên giá chủng khả năng tính vi hồ kỳ vi.

Bất quá bùi gia lịch sử thượng tựu tằng xuất hiện quá nhất cá phụ trách sát kiếm đích nô phó bị gia chủ khán trung, tuyển nhập trấn thú doanh, thành vi đại chu ô linh quân sĩ, đạp nhập quý tộc hành liệt, nghịch thiên cải mệnh.