Tú tài nương tử đích cẩm tú niên hoa

Thập bát tuế, chính thị nhất cá nữ tử tối mỹ hảo đích niên hoa. Bất quản thị cổ đại hoàn thị hiện đại giai thị như thử.

Hoàn soa kỉ cá nguyệt tựu mãn thập bát tuế đích tô hạ chí cô nương chính tọa tại ngọc mễ kiết đôi đích hậu diện lại dương dương địa sái thái dương, thuận tiện bế trứ nhãn tình hữu nhất đáp một nhất đáp địa thính trứ chính ốc lí ca ca dữ tẩu tử vi liễu nhất điểm kê mao toán bì đích tiểu sự phan chủy.

Chính bản đích tô cô nương dĩ kinh tử liễu.

Như kim đích tô cô nương thị cá thân tử lí trụ trứ hiện đại linh hồn đích tổ hợp hóa.

Nhị nhân tử đích phương thức bỉ giác trọng khẩu vị, đô thị điệu tiến liễu phẩn khanh, muộn tử đích.

Vu thị bất mãn tự kỷ tựu giá ma kiều liễu biện tử đích nhất lũ hồn phách đái trứ thâm thâm địa oán niệm khóa việt thời gian hòa không gian xuyên việt đáo liễu cổ đại đích bị nhân tòng nhất đôi tường trung đào xuất lai đích xú hống hống đích thi thể thượng, trọng khẩu vị trọng sinh liễu.

Bất quản đối hiện đại xã hội hữu đa ma bất xá, tha đô dĩ kinh tái dã hồi bất khứ liễu, thượng nhất thế đích nhất thiết đô dĩ kinh thành liễu quá khứ thức, thủ cơ điện não ma lạt năng đô tái dữ tha vô quan. Dĩ hậu tha tựu thị tô hạ chí, nhất cá sinh tại cổ đại đích tiểu thôn cô.

Tô cô nương như kim đãi tự khuê trung, thị cá danh phó kỳ thật đích hoàng hoa đại cô nương.

Giá dạng đích niên kỷ, phóng tại hiện tại xã hội, chính thị cao tam đảng hòa cao khảo tử khái đích giai đoạn, thị phụ mẫu thủ tâm lí phủng trứ đích kiều bảo bối nhi ni, yếu thị thâu thâu giao liễu nam bằng hữu khả thị hội bị lão sư ‘ thuần thuần giáo đạo ’ đích: “Hảo hảo học tập, bất yếu tảo luyến!”

Nhi tại cổ đại, nhất cá giá ma đại niên kỷ đích lão cô nương hoàn một hữu xuất giá thậm chí liên định thân đích đối tượng đô một hữu, thị hội bị nhai phường tứ lân tiếu thoại đích.

Bất quá một nhân tiếu thoại tô hạ chí.

Giá đảo bất thị hạnh hoa thôn đích nhai phường lân cư hữu đa ma đích lương thiện, nhi thị tô cô nương tòng sinh hạ lai tựu hữu ta dữ chúng bất đồng, tha nương tuy nhiên cấp tha sinh đích toàn tu toàn vũ, hữu ca bạc hữu thối hữu não đại, khả hảo tự một hữu vãng não đại lí trang não tử.

Thuyết bạch liễu, tô gia đích nhị nha đầu thị cá tiên thiên đích sỏa tử!

Tha thượng đầu hoàn hữu cá ca ca, bỉ tha đại liễu tứ tuế, nhân sinh đích tráng thật chu chính, nhất phó phiêu lượng đích dung mạo, như quả bất trương chủy thuyết thoại khán trứ hoàn thị đĩnh thị na ma hồi sự nhi. Đãn chỉ yếu nhất trương chủy, dụng bất liễu tam cú tiện hội nguyên hình tất lộ, hựu lăng hựu ngốc, bỉ liên gia lí nhân đô nhận bất thanh đích tô hạ chí thông minh đắc hữu hạn.

Nhân thử dã một nhân hảm tha đích đại danh tô xuân lai, đại hỏa đô khiếu tha nhất thanh tô đại lăng.

Vu thị luận tư bài bối, tô hạ chí thị tô xuân lai đích muội muội, tựu thuận lý thành chương địa thành liễu tô nhị sỏa, nật xưng: Sỏa nha!

‘ ca sát…… Hi lí hoa lạp……’

Chính ốc lí đích lưỡng khẩu tử phan chủy dĩ kinh thăng cấp, hữu nhân tạp liễu từ khí.

“Bại gia nương môn nhi……” Tại trọng xuân ôn nhu địa dương quang hạ chính sái đắc thư phục đích tô hạ chí kỉ hồ đô yếu hôn hôn trầm trầm địa thụy khứ, bị giá đột như kỳ lai đích toái liệt thanh kinh tỉnh, tha nhãn bì đô bất đái sĩ đích tiểu thanh đích cô đạo, thuận tiện thân thủ nạo liễu nạo phát dương đích đầu bì, trác ma trứ tự kỷ thượng thứ tẩy táo hậu hữu một hữu quá liễu bán cá nguyệt.

“Lão nương tựu thuyết cha gia thị nháo liễu háo tử, nhượng nhĩ đáo tập thượng khứ mãi lưỡng phó háo tử dược bị trứ, nhĩ cá ngốc tử trách tựu bất thính ni!” Dương xảo liên tại ốc lí nhứ nhứ thao thao địa sổ lạc liễu tự kỷ đích nam nhân bán thiên, kỉ hồ thuyết đắc khẩu càn thiệt táo, khả na cá mộc đầu nhất dạng đích tử nhân tựu nhất cú thoại: “Ngã một khán kiến háo tử.”

“Háo tử tài đa đại đích đông tây a, bào khởi lai xuất lưu xuất lưu địa tặc khoái, thị tùy tiện tựu năng khán kiến đích mạ? Ngã tàng tại quỹ thụ đỉnh thượng đích nhất bao phiên thự càn đô bất kiến liễu, ngã dụng du chỉ bao liễu kỉ tằng. Nhĩ thuyết, phóng tại na ma cao đích địa phương trừ liễu háo tử thùy hoàn năng thâu trứ cật đắc liên chỉ đô bất thặng?”

Nhượng nhượng liễu bán thiên, hữu ta khẩu khát đích dương xảo liên đoan khởi trà bôi lai tưởng nhuận nhuận hầu, thủy hoàn một hát đáo chủy lí khứ, nhĩ biên tựu thính kiến bán thưởng một hữu thuyết thoại đích nam nhân muộn muộn đích khai liễu khẩu, hoàn thị na cú thoại: “Ngã một khán kiến háo tử.”

Tâm lí áp đắc na cổ hỏa chung vu bị củng liễu thượng lai, tha sĩ thủ tựu bả thủ lí đích trà bôi triều trứ tọa tại trác tử lánh nhất trắc đích tô xuân lai tạp liễu quá khứ, một cảm đối trứ não đại qua tử khảm, nhi thị triều trứ tha đích kiên bàng đầu đâu liễu xuất khứ, “Nhĩ đương háo tử hòa nhĩ nhất dạng đô thị mộc đầu a, trạm tại táo gian đẳng trứ nhĩ khán!”

Trà bôi sát trứ kiên bàng đích nhất trắc phi quá, lạc tại địa thượng suất liễu cá phấn toái. Vi năng đích trà thủy tương tô xuân lai đích bán biên y sam lâm liễu cá thấp, tha oai trứ não đại khán liễu khán, nhiên hậu trứu trứ mi trừng liễu dương xảo liên nhất nhãn, một ngôn ngữ.

Nguyên bổn thị giác trứ tự kỷ đích cử động hữu ta xuất cách đích dương xảo liên tâm lí thị ngận phạ đích, tự cổ nam nhân đả lão bà thiên kinh địa nghĩa, khả nữ tử đả nam nhân tựu thị đại nghịch bất đạo liễu. Nhân thử trà bôi xuất liễu thủ, tha tâm lí tựu hậu hối liễu, phạ nam nhân đích tì khí thượng lai tấu tự kỷ nhất đốn.

Một thành tưởng tự gia nam nhân cư nhiên hòa một tì khí đích nê nhân nhất dạng vô động vu trung, đương hạ tha tâm hỏa canh thắng, tựu giác đắc tự kỷ thị giá liễu cá phế vật, vô hạn địa ủy khuất, kỉ hồ thị hiết tư để lí địa đại thanh hống đạo: “Lão nương thị tạo liễu thập ma nghiệt a, nhãn hạt liễu tài hội khán thượng nhĩ giá ma cá trung khán bất trung dụng đích đông tây, chân thị cá liên tử nhân đô bất như đích ngốc tử! Nhĩ cấp ngã cổn xuất khứ! Biệt tại ngã ốc lí xử trứ!”

Sĩ nhãn khán liễu khán tịnh bất thứ nhãn đích thái dương, tô hạ chí bả thân tử hựu vãng ngọc mễ kiết đôi hậu diện na liễu na, giá dạng chính ốc phòng môn đả khai đích thời hầu lí diện đích nhân tựu khán bất đáo tha liễu.

Quá liễu bán thưởng tài truyện lai phòng môn khai hợp đích thanh âm, tiếp trứ trầm ổn đích cước bộ thanh hưởng khởi, thị não tử mạn liễu kỉ phách đích tô xuân lai bị lão bà mạ liễu xuất lai, trực tiếp triều trứ viện môn tẩu khứ, nã liễu lập tại tường biên đích sừ đầu, thuận thủ hựu bả quải tại sừ đầu bả thượng đích nhất đỉnh thảo mạo khấu tại đầu thượng, chuẩn bị hạ địa càn hoạt khứ.

Tô hạ chí thâu nhãn khán liễu tha đích kiểm sắc, cư nhiên thần sắc như thường, khán trứ một hữu nhất điểm sinh khí đích dạng tử. Chân thị ‘ hảo hàm dưỡng ’ a, tha tâm lí xuy tiếu nhất thanh tịnh bất tự giác địa phiết liễu phiết chủy.

“Trương —— bảo —— phúc.” Dụng khinh đích bất năng tái khinh đích thanh âm niệm xuất giá tam cá tự hậu, tô hạ chí tiện bả thân tử quyền khởi, kháo trứ thân hậu đích ngọc mễ kiết nhất động bất động địa ‘ trang tử ’.

Trương bảo phúc thị nhất cá nam nhân đích danh tự, giá cá nhân thị dương xảo liên tiền phu.

Chỉ thị giá cá đoản mệnh đích nam nhân tảo tại lưỡng niên tiền tựu bệnh tử liễu. Hoàn cấp dương xảo liên lưu hạ liễu lưỡng mẫu bạc điền dĩ cập nhất xử bất đại đích viện tử.

Dương xảo liên tại vi trương bảo phúc thủ liễu lưỡng niên quả hậu, chung thị nại bất trụ tịch mịch, cô khâm lãnh bị đích nhượng tha nhất cá tuế sổ chính thị hảo thời hầu đích nữ nhân chẩm ma hoạt? Vu thị sử liễu ngân tử thác cá tương thục đích môi bà tử vi tự kỷ tầm cá hạ gia. Chỉ cầu na nhân tì khí hảo, tương mạo sinh đích hảo. Tự kỷ thu trứ thư tâm tựu hành.

Chí vu gia lí phú bất phú đích, tha bất thiêu. Phản chính thủ lí hữu kỉ cá tiền, hoàn năng dưỡng hoạt đích khởi tự kỷ.

Dương xảo liên giá quá nhân, nhân canh thị bát lạt đích xuất liễu danh, thân đa thân nương đô quản bất trụ tha. Tại tha nương gia phụ cận thị một nhân khẳng yếu giá cá phá lạn hóa đích.