Xuyên việt đáo nguyên thủy bộ lạc

“Mai lí tuyết sơn, tha thị khang ba tàng tộc nhân dân tâm trung đích thánh sơn, nhi hiện tại ngã môn tựu trạm tại thế giới tối mỹ sơn chi nhất, tuyết sơn thái tử, chủ phong tạp cách bác phong sơn cước hạ.”

Liễu thư dẫn lĩnh trứ nhị thập đa danh du khách trạm tại mai lí tuyết sơn sơn cước hạ, thanh tình tịnh mậu đích giảng thuật giá cá lữ du cảnh điểm đích chủng chủng đặc sắc chi xử, tuy nhiên giá chủng đặc sắc đại bộ phân nhân đô tri hiểu, đãn thị đạo du đích nhất trương chủy hữu thời hầu hòa môi bà hữu dị khúc đồng công chi hiệu, tử đích thuyết thành hoạt đích, bất cảm đả bao phiếu, đãn khoa đại sự thật giá cá thị khả dĩ hữu đích.

“Liễu đạo cha môn thập ma thời hầu đăng sơn a?”

Chức nghiệp tập quán, liễu thư chính giảng đích thổ mạt hoành phi, mi phi sắc vũ, giá cá thời hầu bị đả đoạn thoại tịnh một hữu nhạ đắc tha bất mãn, đạo du ma, kinh thường đích sự.

Vấn thoại đích thị nhất danh thập bát cửu tuế đích nam hài, nhất mễ thất tả hữu nhất thân danh bài vận động trang, nhân trường đắc thần hồng xỉ bạch đích, nhất khán tựu thị gia cảnh nhân gia dưỡng đích bảo bối ngật đáp, liễu thư đối giá nhân hữu ấn tượng, giá thứ lữ du đoàn trung hữu ngũ lục danh nhất đạo lai đích niên khinh nhân, nhi giá nhân tựu thị kỳ trung chi nhất.

“Vương thiếu, hiện tại dĩ kinh thị hạ ngọ liễu, ngã kiến nghị tiên tại sơn cước hạ đáp trướng bồng túc doanh, minh nhật cha môn tái thượng sơn như hà?” Liễu thư thính quá nam hài đích đồng bạn giá dạng khiếu quá giá cá nam hài sở dĩ dã tựu tùy lưu khiếu liễu.

Nam hài trứu liễu trứu mi đầu, đãn thị khán khán thiên sắc đích xác bất tảo liễu giá thời hầu đăng sơn ngận nguy hiểm, sở dĩ hòa đồng bạn thuyết kỉ cú tưởng liễu tưởng tiện điểm liễu điểm đầu: “Hảo, tựu giá ma định liễu ba.”

Vi liễu bất đắc tội nhân, liễu thư hựu chinh cầu liễu kỳ tha nhân đích ý kiến, đương nhiên tối hậu đô đồng ý liễu hưu tức nhất vãn, minh nhật hảo hảo du ngoạn.

Tuyết sơn sơn cước hạ thị khang ba tàng tộc nhân dân đích trấn tử, nhân vi thị lữ du thắng địa đích duyên cố, giá lí đích nhân lưu lượng bất tiểu, lữ du đoàn tảo tựu định hảo liễu tửu điếm, khán thiên sắc hoàn tảo tựu đái trứ nhất chúng nhân tại trấn tử thượng tứ xử cuống cuống, mãi nhất ta kỷ niệm phẩm thập ma đích, trực đáo vãn phạn đích thời hầu tài hồi khứ.

Cật quá vãn phạn xác định sở hữu nhân đô tiến phòng gian hưu tức, hoàn thành nhất thiên nhậm vụ đích liễu thư dã thị bì bại đích ngận, cản khẩn đích dã chuẩn bị hồi phòng hảo hảo hưu tức hưu tức.

“Đăng sơn đỉnh thái nguy hiểm liễu ba.”

“Một hữu điểm thiêu chiến chẩm ma ngoạn đích thứ kích, giá thứ lai bất tố điểm hữu ý tư đích sự na dã tựu bạch xuất lai cuống liễu.”

Khoái đáo tự kỷ phòng gian đích thời hầu liễu thư thính đáo thục tất đích đàm thoại thanh, tử tế nhất tưởng nguyên lai thị bạch thiên cấp trứ đăng sơn đích vương thiếu đẳng nhân, cước bộ vi hoãn, giá tài phát hiện tự kỷ đích phòng gian tựu tại giá vị vương thiếu đích cách bích, nhi hiện tại vương thiếu đích phòng gian phòng môn hư yểm, chính hảo đàm thoại bị lộ quá đích tha thính cá chính trứ.

Đăng sơn đỉnh?

Tố đạo du kỳ thật tối phiền đích tựu thị nhất ta du khách thiện tự ly khai hòa tố nhất ta nguy hiểm cử động, giá vương thiếu nhất quần nhân đô thị thập bát cửu tuế đích niên khinh nhân, chính thị phong hoa chính mậu đích —— bạn nghịch kỳ.

Tố thập ma sự đô hưởng thụ nhất thời đích trùng động, căn bổn bất kinh quá não tử khảo lự.

Giá thứ lữ du đoàn khả một hữu đăng sơn đỉnh đích hoạt động, chỉ đăng đáo bán sơn yêu tựu bất thác liễu, tưởng xuất thanh đề tỉnh thiếu niên môn giá dạng tố ngận nguy hiểm, đãn tưởng đáo tự kỷ giá chủng thâu thính hành động miễn đắc kích nộ nhân gia, nhẫn liễu nhẫn, quyết định minh nhật hảo hảo khán trứ giá kỉ cá nhân, tưởng bãi, liễu thư diêu diêu đầu thi thi nhiên đích hồi phòng, tẩy tẩy thụy.

Đệ nhị thiên, khởi sàng cật quá tảo phạn tập hợp hảo chúng nhân, liễu thư đái lĩnh trứ nhị thập kỉ hào nhân vãng mai lí tuyết sơn chủ phong du lãm nhi khứ.

“Bạch tuyết quần phong tiễu bạt, hình thành sơn cốc trung, giá cốc trung băng xuyên diên thân sổ công lí, úy vi tráng quan, băng xuyên lưỡng trắc đích sơn pha thượng phúc cái trứ mậu mật đích cao sơn quán mộc hòa châm diệp lâm, úc úc thông thông, dữ bạch tuyết tương ánh xuất tiên minh đích sắc thải, mỹ bất thắng thu, tại giá mật lâm chi trung, phân bố hữu phì ốc đích thiên nhiên thảo tràng, trúc kê, chương tử, tiểu hùng miêu, mã lộc hòa hùng đẳng động vật.”

Đáo liễu tuyết sơn, liễu thư nhất biên tẩu nhất biên hội thanh hội sắc đích miêu thuật giảng thuật, nhi nhất chúng du khách môn dã thị thính đắc như si như túy.

Trung ngọ thời hầu, liễu thư an bài nhân tại nhất xử bình thản địa phương dụng phạn, đãn thị đẳng tập hợp điểm liễu điểm nhân sổ đích thời hầu khước phát hiện thiếu liễu lưỡng cá nhân, đốn thời tảo thượng đích du khoái tâm tình tiêu thất đãi tẫn.

Diện mục túc mục đích tảo liễu nhất chúng nhân, quả nhiên na cá vương thiếu gia hòa tha đích nhất vị đồng bạn bất kiến liễu, tâm trung ám mạ lưỡng cá bất tỉnh tâm đích xú tiểu tử, đãn dã ám tự trách quái tự kỷ đại ý liễu, thuyết yếu khán hảo nhân, hoàn thị sơ hốt bả nhân cấp khán đâu liễu.

“Trương vũ, vương thiếu hòa hoàn hữu cá nhân ni?”

Vương thiếu nhất hành lục nhân, trương vũ tựu thị kỳ trung nhất nhân, hiện tại hữu lưỡng cá nhân bất kiến liễu, liễu thư trảo quá lai đích thời hầu thặng hạ đích tứ cá nhân chính tụ tại nhất khu bất tri đạo tại đích cô ta thập ma.

“Liễu đạo tha môn…… Tha môn lưỡng cá thượng sơn liễu.” Trương vũ kiến liễu thư hữu ta tâm hư, đãn thị dã bất tưởng ẩn man bất báo, do dự liễu nhất hạ thuyết xuất liễu sự thật.

Tâm trung đích sai tưởng bị xác thật, liễu thư nhất khẩu khí tựu trực vãng đầu đỉnh thượng mạo, dã bằng quản thị bất thị thiên đại địa đại khách hộ tối đại, đương hạ tựu hống liễu khởi lai: “Nhĩ môn dã bất thị vị thành niên liễu, thập ma sự tình cai tố thập ma sự bất cai tố ứng cai tâm lí môn thanh.”

Bả trương vũ đẳng nhân nhất thông nộ tố, huấn đích kỉ cá đại tiểu hỏa tử kiểm sắc thông hồng, tưởng phản bác, thật tại thị trảo bất đáo hảo từ, nhi thả tất cánh thị tha môn lý khuy tại tiên, chỉ nộ mục nhi thị.

Mạ liễu nhất thông, liễu thư dã tri đạo hiện tại bất thị trảo lý đích thời hầu, cản khẩn bả nhân trảo hồi lai tài thị chính kinh đích.

“Tha môn thượng sơn bất quá nhất cá đa tiểu thời, sơn lộ bất hảo tẩu, ứng cai một tẩu viễn.” Trương vũ đạo.

“Đãn nguyện ba.” Liễu thư tùy ý đáp liễu nhất thanh, lập mã chiêu hô thặng hạ đích du khách, tương chúng nhân an đốn hảo, hựu mã thượng trảo đáo giá lí thục tất tuyết sơn hoàn cảnh đích trứ dân, nhượng kỳ đái lộ, thượng sơn trảo nhân.

Liễu thư đam tâm na lưỡng cá nhân, tự kỷ bất khứ thật tại thị an bất hạ tâm, sở hạnh nhượng trương vũ đẳng nhân lưu hạ lai chiếu khán thặng hạ đích du khách, tự kỷ cân trứ tàng dân nhất khởi thượng sơn, đãn thị trương vũ bất đồng ý, ngạnh thị yếu khứ, tối hậu một bạn pháp chỉ hảo đái thượng, nhượng kỳ tha tam nhân lưu hạ bang mang.

Chuẩn bị tựu tự, chỉnh trang đãi phát, lưỡng cá tam cá tàng dân tái gia thượng liễu thư hòa trương vũ lưỡng cá, ngũ nhân tựu thượng sơn trảo nhân khứ liễu.

Bất thị một đả vương thiếu lưỡng cá nhân đích điện thoại, đãn giá biên địa khu tín hào bổn lai tựu bất hảo thời đoạn thời tục đích, hảo bất dung dịch năng đả thông liễu, khả thị một nhân tiếp, bất do bất nhượng nhân tâm trung thích thích nhiên.

Hoài giá thảm thắc đích tâm, liễu thư tiêu cấp đích cân tại tam cá tàng dân thân hậu vãng tuyết sơn đỉnh bộ ba khứ, cân tại hậu diện chấp ý yếu nhất khởi lai đích trương vũ khán tiền diện liễu thư khẩn trứu đích mi đầu hòa mân đích khẩn khẩn đích hồng thần, tâm lí nhất trận quý cứu, thoại thuyết vương thiếu đái trứ nhân thượng sơn, trung gian một thiếu đích liễu tha môn kỉ nhân đích túng dũng, lai đích thời hầu ý khí phong phát dược dược dục thí, hiện tại khán đáo kỳ tha nhân vi tha môn trứ cấp thượng hỏa đích dạng tử, nhất hạ tử nhượng tha giá cá chính tại phạm trung nhị bệnh đích thiếu niên sảo sảo tri đạo đổng sự liễu.

Đăng sơn bán cá tiểu thời hậu, sĩ nhãn vọng thượng vọng khứ dĩ kinh khả dĩ thanh tích đích khán kiến ngai ngai bạch tuyết liễu, khả thị nhất lộ thượng liên cá nhân ảnh tử khước một kiến trứ, thời gian việt cửu, việt thị nhượng nhân tâm trung thảm thắc bất an.

“Giá lí, khoái lai.” Nhất vị tàng dân đột nhiên chỉ trứ nhất xử ải mộc tùng lâm hô hoán xuất thanh.

Sở hữu nhân tinh thần nhất chấn, liên mang vọng khứ, chỉ kiến ải mộc tùng chu vi nhất xuyến lăng loạn đích cước ấn.

Nhất hành nhân trảo thượng sơn, chủ yếu hoàn thị án trứ vương thiếu lưỡng nhân lưu hạ đích thiếu hứa ngân tích lai trảo nhân đích, đãn thị giá tuyết sơn trung dã hữu bất thiếu động vật hoàn hữu kỳ tha tàng dân đẳng đăng sơn ái hảo giả, sở dĩ hữu ta ngân tích đô bị phá phôi liễu, tầm trảo thật tại ma phiền, giá nhất ma phiền, thời gian tựu đam các liễu, hiện tại giá minh hiển đích cước ấn nhượng nhân đô đại hỉ quá vọng.