Mạc như sơ kiến

Lưỡng nhân tòng đại học khởi tựu thị giá dạng đích tương xử mô thức, kiến tư mã trăn sổ lạc tự kỷ, lưu khiết dã bất não, phản nhi tiếu trứ thuyết đạo: “Ngã na na năng khiếu trang ni. Na dã khiếu chân ngã, ngã thị chân đích nhất kiến trứ hỉ hoan đích nữ sinh, tựu hữu điểm khẩn trương đích thuyết bất xuất thoại, sở dĩ ngã hiện tại dã tựu bất tưởng liễu, thuận kỳ tự nhiên, thuyết bất định cha đích đào hoa vận tựu yếu đáo liễu. Ngã tiền lưỡng niên tương thân tương đắc đô khoái luy tử liễu.”

“Thúc thúc a di trứ cấp liễu a, tất cánh tha môn tựu nhĩ nhất cá bảo bối nhi tử?” Tư mã trăn thuận trứ lưu khiết đích thoại vấn đạo.

“Ngã ba mụ đô thị lão tư tưởng, tổng tưởng trứ sấn trứ thân thể hảo bang ngã đái đái hài tử. Cha môn đô thị nhị thập thất bát đích nhân liễu, tha môn năng bất trứ cấp ma. Hữu thời hầu tưởng tưởng, hoàn thị nhĩ giá dạng nhất cá nhân tự tại, một nhân niệm thao.” Lưu khiết bổn tưởng bão oán nhất hạ phụ mẫu đích thôi xúc, thuyết liễu nhất bán tưởng đáo tư mã trăn phụ mẫu đích sự, tựu hựu biệt liễu hồi khứ, chuyển di khởi liễu thoại đề, “Toán liễu, bất thuyết giá ta liễu, tề đông đông tha môn đô tại phạn điếm lí đẳng trứ liễu. Khán tha môn na giá thế, cha môn kim thiên khả thị yếu bất ngoạn hải liễu bất tán tràng a!”

Tư mã trăn thính đáo lưu khiết thuyết khởi phụ mẫu đích sự tình thời, thùy hạ liễu mâu tử, tâm lí đa thiếu hữu ta nan thụ, thính kiến lưu khiết thuyết kỳ tha đích hảo hữu môn tại phạn điếm đẳng trứ tự kỷ, cường đả khởi tinh thần, suý liễu suý đầu, hòa lưu khiết nhất khởi thượng liễu xa.

Lộ thượng lưỡng nhân hựu nhàn liêu liễu khởi lai, bất ngoại hồ tựu thị hiện tại đồng học môn đích nhất ta trạng huống, bất quá lưỡng nhân thủy chung một hữu đề đáo tư mã trăn đích sơ luyến nam hữu, tượng thị hữu mặc khế đích tị khai liễu giá cá thoại đề.

Tư mã trăn tri đạo lưu khiết thị nhất cá văn học thanh niên, dĩ tiền thượng học đích thời hầu, dã ái tả nhất tả đối vu kim dung tiểu thuyết lí nhân vật đích nhất ta bình giới, cấu tư nhất hạ tự kỷ hỉ hoan đích nữ sinh nhược thị biến thành cổ trang thời đích dạng tử, xuyên việt tiểu thuyết, huyền huyễn tiểu thuyết dã một thiếu khán, nhân thử tha châm chước trứ yếu bất yếu tương tự kỷ hôn mê thời não hải trung đích sự tình cấp lưu khiết thuyết nhất thuyết.

Lưu khiết nhất biên khai xa nhất biên đích đích cô cô đích hòa tư mã trăn thuyết trứ thân biên đồng học đích biến hóa, kiến tư mã trăn bán thiên một hữu hàng thanh, tựu đình liễu hạ lai, khán liễu tư mã trăn nhất nhãn, vấn đạo: “Tư mã, nhĩ chẩm ma liễu, thị bất thị hữu thập ma sự?”

“Ân, thị ngộ đáo liễu nhất kiện kỳ quái đích sự.” Tư mã trăn điểm đầu đạo.

“Hữu sự nhĩ cân ngã thuyết a, nhĩ hoàn bất tri đạo a, cha biệt đích bổn sự một hữu, tối thiện trường đích tựu thị bang nhân phân tích cảm tình khốn hoặc. Tựu thị na cá 《 ngọ dạ tình thoại 》 tiết mục, nhĩ hoàn ký đắc bất, thượng đại học thời ngã tối ái thính đích na cá, hiện tại đô yêu thỉnh ngã tác đặc ước gia tân liễu, khán cha giá thủy bình, nhĩ hữu sự tẫn quản hòa ngã thuyết, a!” Lưu khiết đối tư mã trăn ngạo kiều đích thuyết đạo.

Tư mã trăn thính đắc nhất đầu lãnh hãn, vô ngữ đích thán liễu nhất khẩu khí, tâm trung khước thị noãn noãn đích. Tưởng liễu tưởng, tha tài hoãn hoãn đích thuyết đạo: “Lưu khiết, nhĩ tương tín nhân hữu tiền thế kim sinh bất?”

“Tương tín a, ngã thái tương tín liễu. Ngã tựu tri đạo mỹ quốc hữu nhất cá cao trí thương khoa nghiên tổ chức, cư thuyết lí diện đích thành viên đô thị trí thương đạt đáo 120 dĩ thượng đích các hành nghiệp tinh anh, tha môn nhất trực tại nghiên cứu nhân thị bất thị hữu linh hồn giá cá vấn đề.” Lưu khiết thập phân khẳng định đích đáp đạo.

“Hoàn hữu nhậm dụng khoa học đích phương pháp nghiên cứu a. Ngã hoàn dĩ vi chỉ hữu tông giáo lí diện thiệp cập đáo linh hồn chi loại đích thoại đề ni, khán lai thị ngã cô lậu quả văn liễu. Na tha môn tối hậu đắc xuất đích kết luận thị thập ma?” Tư mã trăn hảo kỳ đích vấn đạo.

Lưu khiết lộ xuất liễu nhất phó nhĩ xác thật lạc ngũ liễu đích nhãn thần, kế tục thuyết đạo: “Tối hậu đắc xuất đích kết luận thị nhân tại cương cương khứ thế đích thời hầu, thân thể hội khinh 2 khắc tả hữu, tha môn nhận vi na tựu thị nhân đích linh hồn ly khai liễu nhục thể, dã tựu thị thuyết linh hồn đại khái hữu lưỡng khắc đích trọng lượng. Nhi thả tha môn na cá tổ chức hoàn phách nhiếp liễu nhất ta linh dị đích thị tần, tựu thị nhân đích linh hồn ly khai thân thể đích thời hầu, thông quá đặc thù đích trang trí khả dĩ khán xuất lai, tha môn tổ chức lí đích nhân dã tương tín nhân tại thụy miên hòa hôn mê đích thời hầu, dã hội hữu linh hồn ly thể đích tình huống phát sinh. Kí nhiên nhân thị hữu linh hồn đích, đương nhiên tựu khả dĩ chuyển thế đầu thai lạc. Chẩm ma đột nhiên vấn khởi giá cá liễu?” Lưu khiết tương tự kỷ quan vu linh hồn đích lý giải thuyết liễu nhất thông, tài kỳ quái đích vấn đạo.

“Na cá, ngã tiền nhất trận nhân vi công thương hôn mê liễu nhất đoạn thời gian, bị nhất cá đương sự nhân thống liễu nhất đao……” Tư mã trăn khai thủy giảng thuật sự tình đích kinh quá.

Tài cương cương khai thủy thuyết, tựu cảm giác xa tử mãnh địa sát trụ liễu, hách đắc tha nhất cá soa điểm tái đáo liễu xa song thượng, kinh đạo: “Nhĩ càn thập ma ni, chẩm ma cấp sát xa liễu, hách tử ngã liễu!”

Nguyên lai lưu khiết tương xa đình đáo liễu lộ biên, chỉ kiến tha khán trứ tư mã trăn, nỗ lực tranh đại nhãn tình đích thuyết đạo: “Tư mã, ngã một thính thác ba, nhĩ thị thuyết nhĩ tiền nhất trận bị nhân thống liễu nhất đao, hoàn hôn mê liễu kỉ cá nguyệt?”

“Bất dụng bả nhãn tình trừng na ma đại, ngã khán trứ nhĩ đô luy. Nhĩ một thính thác, tựu thị bị nhân thống liễu nhất đao. Na cá đương sự nhân khả năng tinh thần hữu ta mao bệnh, ai nha, giá bất thị sự tình đích trọng điểm, trọng điểm thị……” Tư mã trăn tri đạo lưu khiết thị quan tâm tự kỷ, khước hoàn thị bất tưởng hòa tha đa thuyết thụ thương đích sự tình, hại phạ tha đam tâm.

“Giá hoàn bất thị trọng điểm, ngã thuyết nhĩ dã thái bất bả ngã đương bằng hữu liễu, xuất liễu giá ma đại đích sự nhĩ dã bất hòa ngã thuyết nhất thanh, chẩm ma địa tố huynh đệ đích dã yếu phi bôn quá khứ khán khán nhĩ a, hiện tại chẩm ma dạng a, thân thể khôi phục liễu mạ?” Lưu khiết kích động đích thuyết đạo.

“Hảo liễu, hảo liễu, nhĩ khán ngã giá bất thị hoạt bính loạn khiêu đích ma.” Tư mã trăn kiến lưu khiết hữu ta sinh khí, thanh âm dã nhược liễu hạ lai, “Tái thuyết ngã đương thời tựu vựng đảo liễu, tự kỷ dã bất tri đạo thị chẩm ma hồi sự, tựu toán tưởng thông tri nhĩ dã một bạn pháp a.”

Khán đáo tư mã trăn đê trứ đầu tiểu thanh giải thích, lưu khiết đích khí tài tiêu liễu nhất ta: “Hảo liễu, na nhĩ kim thiên vãn thượng tựu biệt hát tửu liễu, đáo thời hầu ngã hòa tha môn giải thích, nhĩ đích thân thể yếu khẩn.”

Tư mã trăn cản khẩn điểm liễu điểm đầu, lệ quang thiểm thiểm đích khán trứ lưu khiết, mãn kiểm cảm động đích dạng tử.

“Nhĩ biệt giá dạng khán trứ ngã, chân thị đích.” Lưu khiết đối tư mã trăn trang khả liên đích dạng tử hướng lai một hữu miễn dịch lực, trọng tân phát động khởi xa tử, nhất biến thuyết đạo, “Cương tài nhĩ tưởng thuyết thập ma lai trứ, tiếp trứ thuyết ba.”

“Ngã cân nhĩ thuyết, ngã giác đắc ngã tại hôn mê đích giá đoạn thời gian nội, linh hồn xuyên việt liễu.” Tư mã trăn khinh thanh thuyết đạo, thuyết hoàn tiện trành trứ lưu khiết, đẳng đãi khán tha đích phản ứng.

“Nga, nhĩ xuyên việt liễu a, xuyên việt đáo na khứ liễu?” Lưu khiết thuận chủy vấn đạo.

Tư mã trăn cương tưởng hồi đáp, khước mãnh địa vãng tiền nhất tái, soa nhất điểm chàng đáo xa tử đích đáng phong pha li thượng: “Lưu khiết, nhĩ thị cố ý đích mạ? Thị bất thị ngã na lí đắc tội nhĩ liễu, nhĩ tưởng suất tử ngã a!” Tha nhẫn vô khả nhẫn, tức tương phát tiêu, hạnh hảo tha cương tài hệ thượng liễu an toàn đái, yếu bất nhiên giá nhất hạ phi đắc chàng cá tị thanh kiểm thũng bất khả.

Lưu khiết khước hảo tự một hữu thính kiến tư mã trăn đích thoại nhất bàn, mãn kiểm kinh nhạ đích trành trứ tha vấn đạo: “Nhĩ cương tài thuyết thập ma? Ngã thị bất thị thính thác liễu, nhĩ thuyết nhĩ xuyên việt liễu?”

Khán kiến lưu khiết chấn kinh đích mô dạng, tư mã trăn dã vong ký liễu sinh khí, nhi thị đáp đạo: “Chân đích, ngã tỉnh lai chi hậu, não đại lí đa liễu nhất đoạn ký ức. Ký ức trung ngã xuyên việt đáo liễu nhất cá khiếu tố đại tân đích vương triều, tại na lí linh hồn phụ tại liễu đại lý tự khanh đích thứ nữ thân thượng, hoàn ngộ đáo liễu nhất cá ái ngã như mệnh đích hầu phủ đích thiếu gia……”