Trọng sinh chi hôi cô nương thành trường công lược

Cố nhan hề xuyên việt liễu! Bất thị xuyên việt đáo liễu cổ đại, dã bất thị nhất cụ bất nhận thức đích thân thể thượng, nhi thị xuyên việt đáo liễu tha đích lục tuế, sở dĩ, chuẩn xác đích thuyết, cố nhan hề thị trọng sinh liễu!

Giá kỉ nhật, cố nhan hề thủy chung chiến chiến căng căng, hoảng hoảng hốt hốt đích độ quá, nhược đại nhất cá hào trạch, một liễu kế mẫu hòa tỷ tỷ đích tồn tại, tha cánh nhiên hữu ta bất tập quán.

Đối thử, cố nhan hề đô giác đắc tự kỷ ma chinh liễu!

Tha thác trứ tai, tọa tại trường trường đích lâu thê thượng, khán hạ khứ, tựu tại kỉ thiên tiền, tự kỷ bị tỷ tỷ tòng lâu thê thượng thôi liễu hạ lai, lưỡng nhãn nhất hắc, nhiên hậu, nhiên hậu, nhiên hậu tha tựu xuyên việt liễu?

Cố nhan hề bất do đắc ngoan ngoan đích kết liễu nhất hạ ca bạc, đông!

Chẩm ma bạn, chân đích xuyên việt liễu, tha niết liễu niết tha nhục đô đô đích kiểm, khán trứ thục tất đích trang viên hòa đại đại tiểu tiểu đích bãi thiết, tại thân biên chân đích đô biến đắc cao đại khởi lai, mê hồ trung cánh khai thủy hân hỉ bất dĩ.

Thân biên một hữu liễu ác ngoan ngoan đích kế mẫu, dã một hữu trương nha vũ trảo đích tỷ tỷ, cố nhan hề chỉ giác đắc hữu chủng thoát ly hổ khẩu đích khoái cảm.

“Nhan hề, quá lai mụ mụ phòng gian.” Thị cố nhan hề đích ba ba, cố trường trạch, tha chính triều trứ nhan hề chiêu trứ thủ, kỳ ý tha quá khứ.

Mụ mụ? Hồi lai giá kỉ thiên, hồ hồ đồ đồ đích, đô hoàn tòng lai một kiến quá tha ni! Cố nhan hề trì nghi phiến khắc, tẩu đáo liễu cố trường trạch đích thân biên, cố trường trạch khán trứ thần du nhất bàn đích cố nhan hề, trứu liễu trứu mi, đái trứ tha, lai đáo liễu cố nhan hề mụ mụ đích sàng biên, chỉ kiến cố nhan hề đích mụ mụ, phương du, chính bệnh yêm yêm đích đích kháo tại sàng đầu, chỉnh trương kiểm hôi mông mông đích, một hữu nhất ti nhan sắc, tha khán đáo nhan hề quá lai chi hậu, hôi ám đích nhãn tình lí diện tài miễn cường đích thiểm xuất nhất ti quang lượng.

Cố nhan hề ác trứ mụ mụ đích thủ, khán đáo mụ mụ tại tự kỷ diện tiền, thượng nhất thế kinh lịch đích một hữu mụ mụ đích nhị thập đa niên, tựu tượng tố mộng nhất dạng, tòng tha não hải trung phi thệ, tha nhu tha trứ mụ mụ đích thủ chưởng, cảm thụ trứ, tiệm tiệm đích, tha thoát ly liễu giá kỉ nhật thần du đích trạng thái, cảm đáo chân thật liễu khởi lai. Chỉ thị, khán trứ tiều tụy khô hoàng đích mụ mụ, cố nhan hề tâm trung khai thủy cảm khái bất dĩ, nhị thập đa niên liễu, mụ mụ ly thế đích thời hầu, tha hoàn thị cá bất đổng sự đích hài tử, hiện tại tha hồi lai liễu, tố đích đệ nhất kiện sự tình, cư nhiên tựu thị nhãn tranh tranh khán trứ mẫu thân ly khai?

Cố nhan hề tị tử nhất toan, chẩm ma đô giác đắc thị lão thiên cấp tha khai đích nhất cá ngoạn tiếu, tha tương mụ mụ đích thủ nhu tha đích lực độ việt gia việt đại, phảng phật tại bình phục tự kỷ nội tâm đích bất an, nhi mụ mụ tắc cật lực đích khán hướng tha, thuyết liễu cú, “Giá hài tử, chẩm ma tựu bất tri đạo khinh trọng, nhĩ bả mụ mụ niết đông liễu.”

Cố nhan hề cản khẩn tương thủ tùng liễu tùng, nguyên lai mụ mụ thị giá dạng đích mạ? Mụ mụ hội đối tha thuyết xuất giá dạng đích thoại? Giá ma đa niên lai, cố nhan hề ký ức trung đích mụ mụ, thị mô hồ đích, dã thị ôn uyển đích, liên thuyết thoại đô tượng thị hòa húc đích xuân phong. Hòa mụ mụ chi gian, duy độc nhượng tha tối vi ký ức thâm khắc đích nhất kiện sự tình, tựu thị mụ mụ nã hồi lai nhất cá tiểu phong xa đích hạ ngọ, đái trứ tha tại trang viên lí diện truy trục đích tình cảnh, na thời hầu, giác đắc mụ mụ cách ngoại hảo khán, tiếu dung dã cách ngoại đích động nhân. Nhi tự tòng mụ mụ sinh bệnh hậu, tha dã tựu ngận thiếu tái kiến đáo mụ mụ, hôi ám ám đích phòng gian, niên ấu đích cố nhan hề dã bất thái nguyện ý đạp nhập.

Nan quái mụ mụ bệnh thệ hậu, ba ba hội thuyết tự kỷ dưỡng liễu cá bạch nhãn lang!

Cố nhan hề nhất kinh, tha khán hướng ba ba, chỉ kiến ba ba mi vũ chi gian thấu lộ trứ đạm nhiên, tự hồ ti hào một hữu bị mụ mụ đích bệnh tình sở ảnh hưởng.

Ngốc liễu bất đáo nhất khắc chung, phương du tựu huy liễu huy thủ, yếu cố nhan hề ly khai, cố nhan hề chẩm ma xá đắc tẩu, tha lạp trụ mụ mụ đích bị nhục, tựu sái lại tự đích tọa tại liễu địa thượng. Phương du kỳ quái, bình thời cố nhan hề lai khán tha nhất nhãn, đô thị thập phân miễn cường đích, kim thiên chẩm ma hoàn lại tại giá nhi liễu, tha khán trứ cố nhan hề nhất kiểm đích quật cường, tái khán khán na khẩn trảo trứ tha bị giác đích thủ, vi vi nhất tiếu, thuyết đạo: “Na tựu nhượng tha lưu tại giá lí ba.”

Cố trường trạch miết liễu miết mi, toán thị đồng ý liễu, tha do dự liễu tái tam, hoàn thị khai khẩu, “Hiểu linh minh thiên hội quá lai khán nhĩ.”

Cố nhan hề thính đáo hiểu linh lưỡng cá tự, bất do đắc toàn thân nhất chiến, súc tại liễu sàng biên, nhi phương du thính hoàn cố trường trạch đích giá cú thoại, kiểm thượng đích tiếu ý thuấn gian tiêu tán, thuyết đạo: “Ngã phương du hoàn một tử, nhĩ môn tựu giá ma bách bất cập đãi liễu?”

Cố trường trạch lược hữu ta não nộ, “Đô bệnh thành giá dạng liễu, hoàn yếu thuyết giá ta mạc danh kỳ diệu đích thoại lai khí ngã! Hiểu linh dã chỉ thị tưởng lai khán khán nhĩ!”

“Khán ngã? Ngã khán thị lai bức trứ ngã khoái điểm tử đích ba!”

Cố trường trạch nộ, “Hiểu linh thị giá dạng đích nhân mạ? Nhĩ chẩm ma tựu thị hỉ hoan bả sở hữu nhân đô tưởng đắc na ma phôi?”

“Hiểu linh, hiểu linh, nhĩ nhất khẩu nhất cá hiểu linh, đảo thị khiếu đích thân nhiệt đích ngận a, nhĩ hoàn năng yếu kiểm mạ?” Phương du ô trứ hung khẩu khai thủy kịch liệt đích khái thấu khởi lai.

Cố trường trạch kích động khởi lai, cấp đạo: “Nhĩ tri bất tri đạo nhĩ thuyết giá ta thoại, đô năng bả nhân khí tử! Nhĩ bệnh liễu, nan đạo hoàn tưởng lạp trứ biệt nhân lai hòa nhĩ nhất khởi bồi táng?”

“Khái khái khái……” Phương du khai thủy chủy đả hung khẩu, tha khán trứ cố trường trạch, nhãn thần lăng liệt khởi lai, thuyết, “Ngã bệnh thành giá dạng hoàn bất thị nhĩ môn hại đích? Cố trường trạch, bất yếu dĩ vi ngã bất tri đạo nhĩ hòa lâm hiểu linh chi gian đích ác xúc sự! Nhĩ bất hiềm đâu nhân, ngã hoàn hiềm đâu nhân!”

“Nhĩ thuyết thoại khả bất khả dĩ bất yếu giá ma khắc bạc?” Cố trường trạch khí đích bối quá thân khứ, “Tưởng đương sơ, cố thị tập đoàn nguy nan đích thời hầu, bất thị tha môn lâm gia bang mang, ngã môn hoàn năng trụ tại giá lí, nhĩ đảo hảo, bất đổng cảm ân, phản nhi đối biệt nhân ác ngôn tương gia!”

“Ngã bất đổng cảm ân?” Phương du lãnh tiếu nhất thanh, “Đối, ngã bất đổng cảm ân, ngã bất bỉ nhĩ, cảm ân đáo biệt nhân sàng thượng khứ liễu.”

“Nhĩ yếu ngã thuyết đa thiếu biến, na thiên thị ngã tửu hát đa liễu! Hiểu linh vi nhân thiện lương đan thuần, giá nhất thiết đô thị ngã đích thác!”

Cố nhan hề lãnh tiếu liễu xuất lai, thiện lương đan thuần? Thiện lương đan thuần đáo mỗi thiên dụng châm ngoan ngoan đích trát tha? Thiện lương đan thuần đáo nã liễu tha na phân gia sản, khước thuyết cung bất khởi tha thượng học? Thiện lương đan thuần đáo nhượng tha đương liễu nhị thập niên đích nữ dong?

Cố nhan hề hữu ta bất khả tư nghị đích khán hướng tha đích ba ba, ngũ quan phân minh, tự thị nhất cá thông minh nhân, chỉ thị thuyết khởi giá ta thoại lai đích thời hầu, nhãn thần khước đái trứ thập phân đích nhận chân, tha đốn thời giác đắc khả tiếu, ác trứ mụ mụ đích thủ, dã canh gia đích khẩn liễu.

Nhi thử thời, thính hoàn cố trường trạch giá phiên thoại đích phương du canh thị án nại bất trụ, tha sử kính hồn thân lực khí, triều trứ cố trường trạch thôi liễu quá khứ, cố trường trạch nhất cá lương thương, cật liễu nhất kinh, hựu tấn tốc đích khôi phục hảo trạm tư. Dam giới gian, chung vu khán đáo tự hồ đái trứ nhất ti lãnh tiếu đích cố nhan hề, tha phách liễu phách tự kỷ đích y tụ, bất duyệt đích thuyết đạo: “Nhan hề, hồi tự kỷ phòng gian khứ.”

Cố nhan hề y cựu tử tử địa ác trứ phương du đích thủ, phương du khán trứ niên ấu đích nữ nhi, tưởng đáo tha tẩu liễu chi hậu cố trường trạch tục huyền, nữ nhi tất định vô sở y kháo, bất do đắc nhãn quyển hồng liễu khởi lai, tha hướng cố trường trạch thuyết đạo, “Nhĩ trùng trứ nữ nhi phát thập ma hỏa, tha bất quá thị tưởng hòa tự kỷ đích mụ mụ đa ngốc nhất hội nhi nhi dĩ, nhĩ tựu giá ma khán bất thuận nhãn?”

Cố trường trạch hữu ta vô ngữ.

Phương du kế tục thuyết đạo, “Ngã tẩu chi hậu, ngã danh hạ đích sở hữu tài sản, toàn bộ quy nhan hề, nhậm hà nhân, đô biệt tưởng nhiễm chỉ nhất phân!”

Cố trường trạch hữu ta bất nại phiền khán trứ phương du đạo, “Nhĩ hiện tại thuyết giá ta thoại hựu thị thập ma ý tư? Nhan hề nan đạo bất thị ngã đích nữ nhi? Ngã hội khuy đãi tha? Bất cận thị nhĩ đích tài sản, ngã đích, dã đô thị tha đích.”

“Thử thoại đương chân?”

“Đương chân.”

“Na hảo, minh thiên ngã tựu nhượng hà luật sư quá lai, ngã môn các tự lập nhất phân di chúc.” Phương du giác chân khởi lai.

Cố trường trạch khí kết, “Nhĩ chân đích yếu ngã lập di chúc?”

“Đối, di chúc nhất đán xác định, tiện bất duẫn hứa canh cải.” Phương du kiên định đích thuyết trứ.

Cố trường trạch nhất thời vô tòng phát tiết, “Thập ma? Nhĩ giá bãi minh liễu tựu thị bất tín nhậm ngã, nhĩ tự kỷ biến thành giá dạng, nhĩ dã bất trảo trảo nhĩ tự kỷ đích nguyên nhân? Nhĩ hiện tại hoàn yếu nhất trực lai phiền ngã!”

“Nhĩ bất thị thuyết nhĩ đích dã thị nhan hề đích mạ? Chẩm ma? Nan đạo bất thị đích? Hoàn thị nhĩ cấp hiểu linh tha môn mẫu nữ lưu trứ đích?” Phương du mãn thị xúc hiệp đích ngữ khí.

Cố trường trạch suý liễu suý thủ, chuyển thân tựu yếu tẩu, tha do dự phiến khắc, hựu đình liễu hạ lai, chính yếu thuyết thập ma, phương du đả đoạn đạo, “Nhan hề thành niên tiền, nhĩ đô thị giam hộ nhân, sở hữu đích nhất thiết đô tại nhĩ thủ thượng, nhĩ đam tâm thập ma? Nhĩ nhược thị đam tâm nhật hậu nhĩ tục liễu huyền, nhan hề đích kế mẫu hội tại ý, na ma ngã dã khả dĩ nhượng nhất bộ, nhĩ lưu hạ 40%, thặng hạ đích đô thị nhan hề đích.”

Cố trường trạch tưởng liễu tưởng, khán liễu khán dĩ kinh yêm hạ khứ đích phương du, điểm liễu điểm đầu.

Tùy trứ cố trường trạch hợp môn viễn khứ, phương du tài trường trường đích tùng liễu khẩu khí, giá đoạn thần thương thiệt kiếm, dĩ kinh háo phí liễu tha thái đa đích lực khí. Chỉ thị, giá hiểu linh, hựu hội chẩm dạng đối đãi tha đích nữ nhi ni, tha tâm đông đích phách liễu phách nhan hề đích thủ.

Nhan hề trạm liễu khởi lai, bão trụ bệnh sàng trung đích mụ mụ, nhãn khuông doanh mãn liễu lệ thủy.

Tiền sinh đích cố nhan hề, lục tuế tiện một liễu mụ mụ, bát tuế một liễu ba ba, hữu quan vu phụ mẫu thân đích sự tình tha hựu năng tri đạo đa thiếu, tha nhất trực dĩ vi na ma mỹ lệ ôn nhu đích mụ mụ, nhất định hòa ba ba thị tương ái đích, chẩm liêu, trọng hoạt nhất thứ, khước đắc lai liễu tiệt nhiên bất đồng đích sự thật.

Tâm tình phục tạp đích cố nhan hề một hữu hồi ốc, tha tại mụ mụ sàng thượng thụy trứ, khẩn khẩn đích bão trứ mụ mụ.

Tha sĩ kiểm khán trứ tảo dĩ bất phục dĩ vãng phong thải đích mụ mụ, tâm đông bất dĩ, giá nhất thế, mụ mụ hoàn một tẩu, tha khả bất khả dĩ, thường thí trứ, lưu trụ mụ mụ? Tảo tiền thính thuyết mụ mụ đích bệnh thị trường niên úc kết đạo trí đích, na ma, mụ mụ đích tâm kết thị bất thị tựu thị ba ba hòa kế mẫu chi gian đích sự tình? Na ma, thị bất thị chỉ yếu mụ mụ phóng hạ liễu tâm kết, bệnh tựu hội hảo liễu ni. Tưởng đáo giá ta, tha cổ khởi dũng khí, thuyết đạo: “Mụ mụ, một hữu ba ba, ngã môn dã khả dĩ quá đắc ngận hảo, chỉ yếu nhĩ năng hoạt trứ.”

Phương du thính bãi, nhãn lệ lưu liễu xuất lai, tha bão trứ nhan hề, “Nhan hề, nhĩ hoàn tiểu, cảm tình đích sự tình nhĩ bất đổng, tòng tiền ngã thái ái nhĩ ba ba, sở dĩ tài hội nhất bộ bộ tương tự kỷ đích thân thể bức thành liễu giá dạng, ngã hiện tại trừ liễu phóng tâm bất hạ nhĩ, dã một hữu kỳ tha phóng bất hạ, ngận đa sự tình tảo dĩ kinh khán xuyên, chỉ thị, một hữu hồi đầu lộ khả dĩ tẩu liễu.”

Nhan hề thính hoàn đốn thời ngận bất thị tư vị, tha tương mụ mụ bão đắc canh khẩn liễu, đại thanh đích thuyết đạo: “Bất hội đích, lai đắc cập đích, chỉ yếu mụ mụ chân đích phóng hạ tâm kết, nhất thiết đô lai đắc cập đích!”

Phương du thính hoàn nhan hề đích thoại, tâm trung cật liễu nhất kinh, nữ nhi thập ma thời hầu năng thuyết xuất giá dạng đổng sự đích thoại liễu, tha ngọa tại bệnh tháp đích nhất niên lí, đáo để phát sinh liễu thập ma? Tha hân úy, khả thị canh đa đích khước thị tâm đông, tha tương khinh phủ trứ cố nhan hề đích đầu, bất ngữ.

Cố nhan hề khán trứ bất ngôn bất ngữ đích phương du, cấp đích hựu yếu khóc xuất lai, “Nhĩ nhất định yếu hảo khởi lai, ngã bất tưởng một hữu mụ mụ.”

Phương du bão khẩn nhan hề, cầm trứ nhãn lệ, liên thanh hồi đạo, hảo hảo hảo.

Thính đáo mụ mụ hồi ứng đích cố nhan hề, tâm trung hảo bất dung dịch đắc lai đích nhất ti an úy, vu thị, trầm trầm đích tại mụ mụ hoài trung thụy liễu khởi lai.