Hồng hoang chi hồ lô chí tôn

Mê mê hồ hồ trung, trương dương tranh khai nhãn, nhãn tiền thị nhất phiến úc úc thông thông, thụ mộc tham thiên, bách thảo phong mậu, kỳ thạch tủng lập, mông mông lung lung đích bạch vụ, lung tráo tại giá nhất phiến đại địa thượng, gia thượng kim sắc đích dương quang, như đồng cửu thiên tiên cảnh.

“Giá thị na lí? Ngã chẩm ma hội tại giá nhi?” Trương dương tâm trung nghi hoặc, nhẫn bất trụ tưởng yếu động động thân thể, kết quả phát hiện khước nhất động bất động.

Hốt nhiên gian nhất cổ hải lượng đích tín tức bất bất do phân thuyết, toàn bộ dũng tiến trương dương đích não hải lí, đông đích trương dương trực tiếp hôn quá khứ, tại mộng trung tha khán đáo nhất cá họa diện.

Khai thiên bất cửu chi hậu, tòng hỗn độn trung phi lai nhất khỏa kim sắc chủng tử, lạc nhập nhất tọa đỉnh thiên lập địa đích đại sơn trung, khả kinh quá sổ vạn niên thiên địa dựng dục, hấp thu nhật dữ tinh hoa. Tiểu đậu nha mạn mạn địa trường đại biến thành nhất chu tán phát trứ huyền hoàng sắc hồ lô đằng.

Đằng thượng tiếp liễu thất cá bất đồng nhan sắc đô ngạch hồ lô, phát xuất xích chanh hoàng lục thanh lam tử đích thất sắc quang mang, bất tri quá liễu đa cửu, tựu tại hồ lô thành thục, hồ lô đằng hân hỉ dĩ vi tự kỷ khả dĩ hóa hình đích thời hầu, hốt nhiên chi gian thất cá đạo nhân tòng thiên nhi hàng, hữu nam hữu nữ, hữu lão hữu thiếu, hoặc cước đạp vân thải, hoặc giả giá trứ độn quang, lai đáo giá khỏa thượng biên tiếp trứ thất cá bất đồng nhan sắc hồ lô đích hồ lô đằng cân tiền đình hạ.

Khán đáo thất thải hồ lô, thất cá đạo nhân đô hân hỉ bất dĩ, tương hỗ đạo hạ, kỳ trung nhất bạch y lão giả thượng tiền trích hạ nhất cá kim sắc hồ lô, hồ lô đằng tưởng yếu cầu nhiêu, nại hà khai bất liễu khẩu, nhãn tranh tranh đích khán trứ bị tha trích tẩu kim sắc hồ lô, hồ lô đằng đích bổn nguyên thuấn gian thiếu khứ nhất thành.

Tiếp trứ thân xuyên đại hồng đạo bào đích trung niên nhân, tiếu hi hi đích trích tẩu hồng sắc hồ lô, nhãn tranh tranh đích khán trứ đích bổn nguyên tái thứ thiếu khứ nhất thành, hồ lô đằng tâm trung tích huyết, khước thập ma dã tố bất liễu.

Nhất cá thân xuyên kim sắc trường bào, toàn thân tán phát trứ vô thượng uy nghiêm, thủ nã kim sắc linh đang đích thanh niên nhân trích tẩu liễu đệ tam cá bạch hồ lô.

Thanh sắc hồ lô bị thất cá đạo nhân trung duy nhất nhất cá nữ nhân trích tẩu.

Lục sắc hồ lô bị thân bối bảo kiếm đích thanh niên nhân trích tẩu, hoàng sắc hồ lô bị thân xuyên đồng tử trang phẫn đích tiểu hài trích tẩu.

Đương tối hậu nhất cá hắc hồ lô bị thân xuyên bạch sắc đạo bào đích trung niên nhân trích tẩu chi hậu. Hồ lô đằng thân thượng đích bổn nguyên dĩ kinh giảm thiếu thất thành, chi diệp khai thủy khô nuy, điêu lạc, thê thảm vô bỉ.

Sổ vạn niên đích thành quả bị tha nhân sở đắc, hồ lô đằng đích do nguyên tiên đích phẫn nộ, bất cam, thuấn gian hóa tác vô biên hận ý, lao lao đích ký trụ mỗi nhất cá trích tẩu hồ lô nhân đích thân ảnh, như quả hữu cơ hội, tương lai tất báo thử cừu ．．．．．．．．

．．．．．．．．

“Thương thiên a, đại địa a! Năng cấp điểm suyễn khí a! ．．．．．” trương dương vô ngữ ngưỡng vọng thương thiên, thân triển toàn thân đích ám hoàng đích chi diệp, nghênh trứ kim sắc dương quang.

Xuyên việt liễu!

Thị đích, trương dương xác định tại tự kỷ xuyên việt liễu.

Tiểu thuyết xuyên việt ngận lưu hành, khả hiện thật trung trương dương hoàn thị đệ nhất tao.

Một hữu thành vi truyện thuyết trung đích đại thần một hữu quan hệ, hảo ngạt dã thành vi hoàng tử hoàng tôn, tái bất hành hào môn khoát thiếu dã khả dĩ, chẩm ma thiên thiên biến thành nhất khỏa bán tử bất hoạt, yếu sinh hoạt, một hữu sinh hoạt, yếu phẩm vị, dã một hữu xá phẩm vị, bỉ khởi trạch nam hoàn bất như đích hồ lô đằng.

Trương dương ngận vô ngữ.

Trương dương nhất cá “Tam vô” thanh niên, vô phòng vô xa vô tồn khoản, đại học tất nghiệp kỉ niên nhất sự vô thành, tâm trung úc muộn, xuất lai trảo kỉ cá bằng hữu hát tửu, thùy tri tại hồi lai đích lộ thượng, hốt nhiên chi gian cuồng phong phi dương, điện thiểm lôi minh, chính đương trương dương tưởng yếu đóa tiến siêu thị tị phong đích thời hầu, hốt nhiên bị thiên không đích nhất đạo tử sắc thiểm điện phách trung, nhãn tiền nhất hắc, tựu thập ma dã bất tri đạo liễu.

Tỉnh lai hậu, tựu biến thành giá yếu tử bất hoạt đích khô hồ lô đằng hình tượng!

Trương dương thập phân vô nại, tiếp thụ liễu hiện tại đích thân phân, bất tiếp thụ dã bất hành, nhân vi trương dương một hữu biệt đích tuyển trạch, khô đằng tựu khô đằng ba, hảo tử bất như lại hoạt trứ.

Tái thuyết, giá lí khả thị viễn cổ đích hồng hoang thế giới, đại thần mãn thiên phi, vu yêu tranh bá đích niên đại, như thử tinh thải đích niên đại, yếu thị bất xuất khứ tẩu thượng nhất tao, chân đối bất khởi tự kỷ xuyên việt giả đích thân phân.

Tâm trung tưởng thông, trương dương cảm giác toàn thân khinh tùng bất thiếu, tựu tại giá thời, hốt nhiên nhất đạo cổ lão đích ý niệm truyện đáo trương dương đích não hải lí: “Tiếp ngô truyện thừa, vi ngô báo cừu!”

“Thùy?” Trương dương đại cật nhất kinh, toàn thân đích thần kinh thuấn gian thu súc, tha hiện tại giá cá trạng huống, tùy tiện lai nhất cá yêu thú thập ma đích, đô khả dĩ yếu liễu tha đích mệnh, bất khẩn trương tài quái.

“Ngô vi phúc lộc đạo nhân.” Cổ lão đích ý niệm tái thứ truyện lai.

“Phúc lộc đạo nhân?” Trương dương kinh nhạ, phúc lộc, hồ lô, mạc phi tựu thị giá cá hồ lô đằng đích linh trí? Bất hảo! Tha hoàn một hữu tử, na ngã cai chẩm ma bạn? Trương dương tâm trung kinh hoảng bất dĩ, não hải lí thiên bách cá niệm đầu thiểm quá, khoái tốc phân tích đương tiền đích xử cảnh, tư tác cai như hà ứng phó đương tiền đích nguy cơ.

“Bất yếu phạ, ngã đích linh hồn dĩ kinh tiêu tán. Giá thị tối hậu nhất điểm chấp niệm.” Phúc lộc đạo nhân đích thoại ngữ tái thứ truyện lai.

“Ngã năng vi tiền bối tố thập ma?” Mạc bất thanh đối phương mục đích, trương dương dã cảm bất giác bất đáo đối phương đích sát ý, tâm trung phóng tùng bất thiếu, đãn nhưng nhiên cảnh thích, tiện thí vấn đạo.

“Tiếp ngô truyện thừa. Vi ngô báo cừu!” Phúc lộc đạo nhân đái trứ mãn khang oán hận, trảm đinh tiệt thiết đạo.

“Báo thập ma cừu? Trảo thùy?” Trương dương nhất thời một hữu phản ứng quá lai, tùy khẩu vấn đạo.

“Sát trích ngã thân thượng hồ lô đích nhân.” Phúc lộc đạo nhân truyện cấp trương dương thất cá nhân đích họa tượng.

Khán thanh thất nhân dung mạo, tái liên tưởng đáo tiền thế thần thoại truyện thuyết, trương dương giá hồi minh bạch quá lai liễu, nhẫn bất trụ yết liễu khẩu thóa mạt, tâm trung hãi nhiên: “Sát tha môn? Tự kỷ chân thị thọ tinh thụ thượng thượng điếu, trảo tử!”

Hồ lô đằng dã hứa bất tri đạo na thất cá nhân thị thùy, đãn thị trương dương khước tri đạo, thất cá nhân trung tứ cá tựu thị thánh nhân, tam thanh truyện thuyết bàn cổ nguyên thần sở hóa, vị lai đích thiên định thánh nhân, thùy dã nhạ bất khởi, nữ oa canh thị yêu tộc thánh nhân, giá tứ cá nhân, trương dương chỉ yếu bất thành thánh, vĩnh viễn đô nhạ bất khởi.

Thái nhất, hồng vân hoàn hảo thuyết, bất cửu tương lai đô hội quải điệu, thặng hạ na nhất cá tiểu đồng tử, trương dương tựu bất tri đạo thị thùy liễu, tựu giá ta nhân, na cá bất thị đoạ nhất cước, hồng hoang thế giới đẩu tam đẩu đích nhân vật, hữu thập ma nghịch thiên truyện thừa năng bỉ quá tứ cá thánh nhân, phiên biến chỉnh cá hồng hoang thế giới, khủng phạ trừ liễu khai thiên tam bảo, hoàn chân một hữu thập ma năng bỉ đắc thượng.

Giá nhượng trương dương khứ báo cừu, hoàn bất như sát liễu tha, sở dĩ tưởng dã bất tưởng, trương dương trực tiếp cự tuyệt, giá sự tuyệt bất thị nã tiểu mệnh khai ngoạn tiếu đích sự.

“Tiền bối, giá cá sự ngã bất năng đáp ứng, nhĩ hoàn thị lệnh thỉnh cao minh ba!”

“Xác định bất khứ? Nhĩ tựu bất phạ ngã mạt khứ nhĩ đích linh hồn? Nhượng nhĩ hồn phi phách tán, vĩnh thế bất đắc siêu sinh, yếu tri đạo tiếp thụ ngã đích truyện thừa, bảo nhĩ nhập thánh thành đạo, tuyệt phi nan sự.” Cổ lão đích ý niệm tái thứ dụ hoặc đạo.

“Mạt khứ linh hồn dã bất khứ.” Trương dương tâm trung nhất chiến, thái độ nhưng nhiên kiên quyết.

Khai ngoạn tiếu?

Tam thanh, nữ oa, thái nhất, na cá bất thị giảo động lịch sử đích phong vân nhân vật, tự kỷ hòa tha môn đấu, bằng thập ma? Tựu bằng tha kỉ cú bất tri đạo đích truyện thừa? Trương dương hoàn một sỏa đáo na chủng địa bộ.

Kỳ thật trương dương dã thị tại đổ, đổ tha bất cảm sát tự kỷ!

Nhân vi tha yếu thị tưởng sát tự kỷ, căn bổn tựu một đa phế thoại, canh bất hội hữu nhất khai thủy tựu thuyết tiếp thụ ngã đích truyện thừa, vi ngô báo cừu chi thuyết! Tuy nhiên giá dạng mạo hiểm, đãn tổng bỉ nhậm nhân bãi bố cường, tiền tiến diện đối tứ thánh, đạo lộ miểu mang, hậu thối tuy nhiên nguy hiểm, thuyết bất định hoàn hữu nhất tuyến sinh cơ, sở dĩ trương dương tác tính đổ liễu nhất hạ tử.

“Thị mạ? Ngã tựu khán khán nhĩ đích cốt đầu hữu đa ngạnh!” Cổ lão đích ý niệm lãnh hanh nhất thanh, nhất cổ nhượng phong vân biến sắc đích khí thế thuấn gian áp tại trương dương đích linh hồn thượng.

“Oanh!”

Trương dương đích linh hồn nhất chiến, phảng phật cảm đáo nhất tọa vô hình đích đại sơn áp tại thân thượng, nhượng tha suyễn bất quá lai khí, linh hồn tiệm tiệm hữu ta hoán tán đích tích tượng, ý thức dã hữu điểm mô hồ, đãn trương dương nhưng cựu một hữu khuất phục.

Nhãn khán trương dương đích linh hồn khoái yếu liệt khai, khoái yếu kiên trì bất trụ đích thời hầu vô hình đích áp lực hốt nhiên tiêu thất, trương dương dã trường xuất nhất khẩu khí: “Giá nhất quan đĩnh quá khứ liễu.”

“A a, hữu cốt khí, kí nhiên như thử, ngã môn tựu hoán nhất cá điều kiện.” Cổ lão đích ý niệm dã một hữu tưởng đáo trương dương cánh nhiên như thử cương ngạnh, ninh tử bất khuất, trầm mặc thiếu hứa, tái thứ xuất thanh đạo.

“Đổ đối liễu.” Trương dương trường xuất nhất khẩu khí, tâm trung ám hỉ, yếu thị tuyển trạch sát tứ thánh, tiêu chuẩn đích thập tử vô sinh, tiên bất thuyết năng bất năng sát điệu, tựu toán năng sát điệu, thượng biên hoàn hữu nhất cá hồng quân ni, hồng quân đệ nhất cá tựu bất đáp ứng.

Cổ lão đích ý niệm hiển nhiên tự kỷ một hữu năng lực sát tứ thánh, phủ tắc bất hội trảo truyện nhân, hữu cầu vu tự kỷ, tự kỷ tử vong đích kỉ suất tựu ngận thiếu, sở dĩ trương dương đổ cổ lão đích ý niệm bất cảm sát tự kỷ. Kết quả đổ đối liễu.

“Thập ma điều kiện?” Giá thời trương dương dã bình tĩnh hạ lai.

“Bang ngô phục hoạt.” Cổ lão đích ý niệm tái thứ xuất thanh.

“Phục hoạt? Chẩm ma dạng phục hoạt?” Trương dương khẩn trứu mi đầu, tuy nhiên một hữu tu hành, đãn dã tri đạo, phục hoạt tuyệt bất giản đan, vưu kỳ thị nhất cá hồn phi phách tán đích nhân.

“Ngận giản đan, tụ tề thất cá hồ lô, trảo đáo tạo hóa thần thủy, ngã tựu khả dĩ phục hoạt.” Cổ lão đích ý niệm tái thứ truyện lai.

“Hảo, ngã đáp ứng nhĩ.” Trương dương tiền hậu tư tác nhất biến, phát hiện một hữu vấn đề, tiện đáp ứng hạ lai.

Hốt nhiên tái thứ truyện lai nhất cổ tín tức, vô sổ phù văn truyện lai, phân phân ấn tại trương dương đích linh hồn thượng, cổ lão đích ý niệm truyện lai tiệm tiệm viễn khứ đích thanh âm: “Hảo, tiếp ngã truyện thừa, hoàn thành nhĩ đích nặc ngôn ．．．．．．．”

Mỗi cá nhân đô hữu tự kỷ đích hồng hoang mộng, ngã dã nhất dạng, hồng hoang đích thế giới như hà, nhu yếu nhĩ đích kiến nghị dữ chi trì......