Hồng lâu mộng ( thượng )

Thử khai quyển đệ nhất hồi dã. Tác giả tự vân: Nhân tằng lịch quá nhất phiên mộng huyễn chi hậu, cố tương chân sự ẩn khứ, nhi tá “Thông linh” chi thuyết, soạn thử 《 thạch đầu ký 》 nhất thư dã. Cố viết “Chân sĩ ẩn” vân vân. Đãn thư trung sở ký hà sự hà nhân? Tự hựu vân: “Kim phong trần lục lục nhất sự vô thành, hốt niệm cập đương nhật sở hữu chi nữ tử, nhất nhất tế khảo giác khứ, giác kỳ hành chỉ kiến thức giai xuất vu ngã chi thượng. Hà ngã đường đường tu mi thành bất nhược bỉ quần thoa tai? Thật quý tắc hữu dư, hối hựu vô ích chi đại vô khả như hà chi nhật dã! Đương thử thời, tự dục tương dĩ vãng sở lại thiên ân tổ đức, cẩm y hoàn khố chi thời, ứ cam yếm phì chi nhật, bối phụ huynh giáo dục chi ân, phụ sư hữu quy đàm chi đức, dĩ trí kim nhật nhất kỹ vô thành bán sinh lạo đảo chi tội, biên thuật nhất tập dĩ cáo thiên hạ nhân, tuy ngã chi tội cố bất năng miễn, nhiên khuê các trung bổn tự lịch lịch hữu nhân, vạn bất khả nhân ngã chi bất tiêu, tự hộ kỷ đoản, nhất tịnh sử kỳ mẫn diệt dã. Tuy kim nhật chi mao chuyên bồng dũ, ngõa táo thằng sàng, kỳ thần tịch phong lộ, giai liễu đình hoa, diệc vị hữu phương ngã chi khâm hoài bút mặc giả. Tuy ngã vị học, hạ bút vô văn, hựu hà phương dụng giả ngữ thôn ngôn, phu diễn xuất nhất đoạn cố sự lai, dĩ duyệt nhân chi nhĩ mục tai.” Cố viết “Giả vũ thôn” vân vân.

Liệt vị khán quan, nhĩ đạo thử thư tòng hà nhi lai? Thuyết khởi căn do tuy cận hoang đường, tế án tắc thâm hữu thú vị. Đãi tại hạ tương thử lai lịch chú minh, phương sử duyệt giả liễu nhiên bất hoặc. Nguyên lai nữ oa thị luyện thạch bổ thiên chi thời, vu đại hoang sơn vô kê nhai luyện thành cao kinh thập nhị trượng, phương kinh nhị thập tứ trượng ngoan thạch tam vạn lục thiên ngũ bách linh nhất khối. Oa hoàng thị chỉ dụng liễu tam vạn lục thiên ngũ bách khối, chỉ đan đan đích thặng liễu nhất khối vị dụng, tiện khí tại thử sơn thanh canh phong hạ. Thùy tri thử thạch tự kinh đoán luyện chi hậu, linh tính dĩ thông, nhân kiến chúng thạch câu đắc bổ thiên, độc tự kỷ vô tài bất kham nhập tuyển, toại tự oán tự thán, nhật dạ bi hào tàm quý.

Nhất nhật, chính đương ta điệu chi tế, nga kiến nhất tăng nhất đạo viễn viễn nhi lai, sinh đắc cốt cách bất phàm, phong thần huýnh dị, thuyết thuyết tiếu tiếu lai chí phong hạ, tọa vu thạch biên, cao đàm khoái luận. Tiên thị thuyết ta vân sơn vụ hải thần tiên huyền huyễn chi sự, hậu tiện thuyết đáo hồng trần trung vinh hoa phú quý; thử thạch thính liễu, bất giác đả động phàm tâm, dã tưởng yếu đáo nhân gian khứ hưởng nhất hưởng giá vinh hoa phú quý, đãn tự hận thô xuẩn, bất đắc dĩ tiện khẩu thổ nhân ngôn, hướng na tăng đạo thuyết đạo: “Đại sư, đệ tử xuẩn vật bất năng kiến lễ liễu. Thích văn nhị vị đàm na nhân thế gian vinh diệu phồn hoa, tâm thiết mộ chi. Đệ tử chất tuy thô xuẩn, tính khước sảo thông; huống kiến nhị sư tiên hình đạo thể, định phi phàm phẩm, tất hữu bổ thiên tế thế chi tài, lợi vật tế nhân chi đức. Như mông phát nhất điểm từ tâm, huề đái đệ tử đắc nhập hồng trần, tại na phú quý tràng trung ôn nhu hương lí thụ hưởng kỉ niên, tự đương vĩnh bội hồng ân, vạn kiếp bất vong dã.” Nhị tiên sư thính tất, tề hàm tiếu đạo: “Thiện tai, thiện tai! Na hồng trần trung khước hữu ta nhạc sự, đãn bất năng vĩnh viễn y thị, huống hựu hữu ‘ mỹ trung bất túc, hảo sự đa ma ’ bát cá tự khẩn tương liên chúc, thuấn tức gian tắc hựu nhạc cực bi sinh, nhân phi vật hoán, cứu cánh thị đáo đầu nhất mộng, vạn cảnh quy không, đảo bất như bất khứ đích hảo.” Giá thạch phàm tâm dĩ sí, na lí thính đắc tiến giá thoại khứ, nãi phục khổ cầu tái tứ. Nhị tiên tri bất khả cường chế, nãi thán đạo: “Thử diệc tĩnh cực tư động, vô trung sinh hữu chi sổ dã. Kí như thử, ngã môn tiện huề nhĩ khứ thụ hưởng thụ hưởng, chỉ thị đáo bất đắc ý thời, thiết mạc hậu hối.” Thạch đạo: “Tự nhiên, tự nhiên.” Na tăng hựu đạo: “Nhược thuyết nhĩ tính linh, khước hựu như thử chất xuẩn, tịnh canh vô kỳ quý chi xử. Như thử dã chỉ hảo điểm cước nhi dĩ. Dã bãi, ngã như kim đại thi phật pháp trợ nhĩ trợ, đãi kiếp chung chi nhật, phục hoàn bổn chất, dĩ liễu thử án. Nhĩ đạo hảo phủ?” Thạch đầu thính liễu, cảm tạ bất tẫn. Na tăng tiện niệm chú thư phù, đại triển huyễn thuật, tương nhất khối đại thạch đăng thời biến thành nhất khối tiên minh oánh khiết đích mỹ ngọc, thả hựu súc thành phiến trụy đại tiểu đích khả bội khả nã. Na tăng thác vu chưởng thượng, tiếu đạo: “Hình thể đảo dã thị cá bảo vật liễu! Hoàn chỉ một hữu thật tại đích hảo xử, tu đắc tái tuyên thượng sổ tự, sử nhân nhất kiến tiện tri thị kỳ vật phương diệu. Nhiên hậu huề nhĩ đáo na xương minh long thịnh chi bang, thi lễ trâm anh chi tộc, hoa liễu phồn hoa địa, ôn nhu phú quý hương khứ an thân nhạc nghiệp.” Thạch đầu thính liễu, hỉ bất năng cấm, nãi vấn đạo: “Bất tri tứ liễu đệ tử na kỉ kiện kỳ xử, hựu bất tri huề liễu đệ tử đáo hà địa phương? Vọng khất minh kỳ, sử đệ tử bất hoặc.” Na tăng tiếu đạo: “Nhĩ thả mạc vấn, nhật hậu tự nhiên minh bạch đích.” Thuyết trứ, tiện tụ lung liễu giá thạch, đồng na đạo nhân phiêu nhiên nhi khứ, cánh bất tri đầu bôn hà phương hà xá. Hậu lai, hựu bất tri quá liễu kỉ thế kỉ kiếp, nhân hữu cá không không đạo nhân phóng đạo cầu tiên, tòng giá đại hoang sơn vô kê nhai thanh canh phong hạ kinh quá, hốt kiến nhất đại khối thạch thượng tự tích phân minh, biên thuật lịch lịch. Không không đạo nhân nãi tòng đầu nhất khán, nguyên lai tựu thị vô tài bổ thiên, huyễn hình nhập thế, mông mang mang đại sĩ miểu miểu chân nhân huề nhập hồng trần, lịch tẫn ly hợp bi hoan viêm lương thế thái đích nhất đoạn cố sự. Hậu diện hựu hữu nhất thủ kệ vân:

“Vô tài khả khứ bổ thương thiên, uổng nhập hồng trần nhược hứa niên. Thử hệ thân tiền thân hậu sự, thiến thùy ký khứ tác kỳ truyện.”

Thi hậu tiện thị thử thạch trụy lạc chi hương, đầu thai chi xử, thân tự kinh lịch đích nhất đoạn trần tích cố sự. Kỳ trung gia đình khuê các tỏa sự, dĩ cập nhàn tình thi từ đảo hoàn toàn bị, hoặc khả thích thú giải muộn, nhiên triều đại niên kỷ địa dư bang quốc, khước phản thất lạc vô khảo. Không không đạo nhân toại hướng thạch đầu thuyết đạo: “Thạch huynh, nhĩ giá nhất đoạn cố sự, cư nhĩ tự kỷ thuyết hữu ta thú vị, cố biên tả tại thử, ý dục vấn thế truyện kỳ. Cư ngã khán lai, đệ nhất kiện, vô triều đại niên kỷ khả khảo; đệ nhị kiện, tịnh vô đại hiền đại trung lý triều đình trị phong tục đích thiện chính. Kỳ trung chỉ bất quá kỉ cá dị dạng nữ tử, hoặc tình hoặc si, hoặc tiểu tài vi thiện, diệc vô ban cô thái nữ chi đức năng. Ngã túng sao khứ, khủng thế nhân bất ái khán ni.” Thạch đầu tiếu đáp viết: “Ngã sư hà thái si dã! Nhược vân vô triều đại khả khảo, kim ngã sư cánh giả tá hán đường đẳng niên kỷ thiêm chuế, hựu hữu hà nan? Đãn ngã tưởng lịch lai dã sử, giai đạo nhất triệt, mạc như ngã giá bất tá thử sáo giả phản đảo tân kỳ biệt trí, bất quá chỉ thủ kỳ sự thể tình lý bãi liễu, hựu hà tất câu câu vu triều đại niên kỷ tai! Tái giả, thị tỉnh tục nhân hỉ khán lý trị chi thư giả thậm thiếu, ái khán thích thú nhàn văn giả đặc đa. Lịch lai dã sử, hoặc san báng quân tương, hoặc biếm nhân thê nữ, gian dâm hung ác, bất khả thắng sổ. Canh hữu nhất chủng phong nguyệt bút mặc, kỳ dâm ô uế xú, đồ độc bút mặc, phôi nhân tử đệ, hựu bất khả thắng sổ. Chí nhược giai nhân tài tử đẳng thư, tắc hựu thiên bộ cộng xuất nhất sáo, thả kỳ trung chung bất năng bất thiệp vu dâm lạm, dĩ trí mãn chỉ phan an, tử kiến, tây tử, văn quân, bất quá tác giả yếu tả xuất tự kỷ đích na lưỡng thủ tình thi diễm phú lai, cố giả nghĩ xuất nam nữ nhị nhân danh tính, hựu tất bàng xuất nhất tiểu nhân kỳ gian bát loạn, diệc như kịch trung chi tiểu sửu nhiên. Thả hoàn tì khai khẩu tức giả dã chi hồ, phi văn tức lý. Cố trục nhất khán khứ, tất giai tự tương mâu thuẫn, đại bất cận tình lý chi thoại, cánh bất như ngã bán thế thân đổ thân văn đích giá kỉ cá nữ tử, tuy bất cảm thuyết cường tự tiền đại sở hữu thư trung chi nhân, đãn sự tích nguyên ủy diệc khả dĩ tiêu sầu phá muộn; dã hữu kỉ thủ oai thi thục từ khả dĩ phún phạn cung tửu; chí nhược ly hợp bi hoan, hưng suy tế ngộ, tắc hựu truy tung niếp tích, bất cảm sảo gia xuyên tạc, đồ vi hống nhân chi mục nhi phản thất kỳ chân truyện giả. Kim chi nhân, bần giả nhật vi y thực sở luy, phú giả hựu hoài bất túc chi tâm, túng nhiên nhất thời sảo nhàn, hựu hữu tham dâm luyến sắc hảo hóa tầm sầu chi sự, na lí hữu công phu khứ khán na lý trị chi thư? Sở dĩ ngã giá nhất đoạn cố sự, dã bất nguyện thế nhân xưng kỳ đạo diệu, dã bất định yếu thế nhân hỉ duyệt kiểm độc, chỉ nguyện tha môn đương na túy dư bão ngọa chi thời, hoặc tị thế khứ sầu chi tế, bả thử nhất ngoạn, khởi bất tỉnh liễu ta thọ mệnh cân lực? Tựu bỉ na mưu hư trục vọng, khước dã tỉnh liễu khẩu thiệt thị phi chi hại, thối cước bôn mang chi khổ. Tái giả, diệc lệnh thế nhân hoán tân nhãn mục, bất bỉ na ta hồ khiên loạn xả, hốt ly hốt ngộ, mãn chỉ tài nhân thục nữ tử kiến văn quân hồng nương tiểu ngọc đẳng thông cộng thục sáo chi cựu cảo. Ngã sư dĩ vi hà như?” Không không đạo nhân thính như thử thuyết, tư thốn bán thưởng, tương giá 《 thạch đầu ký 》 tái tế duyệt nhất biến, nhân kiến thượng diện tuy hữu ta chỉ gian trách nịnh biếm ác tru tà chi ngữ, diệc phi thương thời mạ thế chi chỉ; cập chí quân nhân thần lương phụ từ tử hiếu, phàm luân thường sở quan chi xử, giai thị xưng công tụng đức, quyến quyến vô cùng, thật phi biệt thư chi khả bỉ. Tuy kỳ trung đại chỉ đàm tình, diệc bất quá thật lục kỳ sự, hựu phi giả nghĩ vọng xưng, nhất vị dâm yêu diễm ước, tư đính thâu minh chi khả bỉ. Nhân hào bất càn thiệp thời thế, phương tòng đầu chí vĩ sao lục hồi lai, vấn thế truyện kỳ. Tòng thử không không đạo nhân nhân không kiến sắc, do sắc sinh tình, truyện tình nhập sắc, tự sắc ngộ không, toại dịch danh vi tình tăng, cải 《 thạch đầu ký 》 vi 《 tình tăng lục 》. Đông lỗ khổng mai khê tắc đề viết 《 phong nguyệt bảo giám 》. Hậu nhân tào tuyết cần vu điệu hồng hiên trung phi duyệt thập tái, tăng san ngũ thứ, toản thành mục lục, phân xuất chương hồi, tắc đề viết 《 kim lăng thập nhị thoa 》. Tịnh đề nhất tuyệt vân:

“Mãn chỉ hoang đường ngôn, nhất bả tân toan lệ! Đô vân tác giả si, thùy giải kỳ trung vị?”

Xuất tắc kí minh, thả khán thạch thượng thị hà cố sự. Án na thạch thượng thư vân: Đương nhật địa hãm đông nam, giá đông nam nhất ngung hữu xử viết cô tô, hữu thành viết xương môn giả, tối thị hồng trần trung nhất nhị đẳng phú quý phong lưu chi địa. Giá xương môn ngoại hữu cá thập lí nhai, nhai nội hữu cá nhân thanh hạng, hạng nội hữu cá cổ miếu, nhân địa phương trách hiệp, nhân giai hô tác hồ lô miếu. Miếu bàng trụ trứ nhất gia hương hoạn, tính chân, danh phí, tự sĩ ẩn. Đích thê phong thị, tình tính hiền thục, thâm minh lễ nghĩa. Gia trung tuy bất thậm phú quý, nhiên bổn địa tiện dã thôi tha vi vọng tộc liễu. Nhân giá chân sĩ ẩn bẩm tính điềm đạm, bất dĩ công danh vi niệm, mỗi nhật chỉ dĩ quan hoa tu trúc, chước tửu ngâm thi vi nhạc, đảo thị thần tiên nhất lưu nhân phẩm. Chỉ thị nhất kiện bất túc: Như kim niên dĩ bán bách, tất hạ vô nhi, chỉ hữu nhất nữ, nhũ danh hoán tác anh liên, niên phương tam tuế.

Nhất nhật, viêm hạ vĩnh trú, sĩ ẩn vu thư phòng nhàn tọa, chí thủ quyện phao thư, phục kỉ thiếu khế, bất giác mông lung thụy khứ. Mộng chí nhất xử, bất biện thị hà địa phương. Hốt kiến na sương lai liễu nhất tăng nhất đạo, thả hành thả đàm. Chỉ thính đạo nhân vấn đạo: “Nhĩ huề liễu giá xuẩn vật, ý dục hà vãng?” Na tăng tiếu đạo: “Nhĩ phóng tâm, như kim hiện hữu nhất đoạn phong lưu công án chính cai liễu kết, giá nhất càn phong lưu oan gia thượng vị đầu thai nhập thế. Sấn thử cơ hội, tựu tương thử xuẩn vật giáp đái vu trung, sử tha khứ kinh lịch kinh lịch.” Na đạo nhân đạo: “Nguyên lai cận nhật phong lưu oan nghiệt hựu tương tạo kiếp lịch thế khứ bất thành. Đãn bất tri lạc vu hà phương hà xử?” Na tăng tiếu đạo: “Thử sự thuyết lai hảo tiếu, cánh thị thiên cổ vị văn đích hãn sự. Chỉ nhân tây phương linh hà ngạn thượng tam sinh thạch bạn hữu giáng châu thảo nhất chu, thời hữu xích hà cung thần anh thị giả, nhật dĩ cam lộ quán khái, giá giáng châu thảo thủy đắc cửu diên tuế nguyệt. Hậu lai kí thụ thiên địa tinh hoa, phục đắc vũ lộ tư dưỡng, toại đắc thoát khước thảo thai mộc chất, đắc hoán nhân hình, cận tu thành cá nữ thể, chung nhật du vu ly hận thiên ngoại, cơ tắc thực mật thanh quả vi thiện, khát tắc ẩm quán sầu hải thủy vi thang. Chỉ nhân thượng vị thù báo quán khái chi đức, cố kỳ ngũ trung tiện úc kết trứ nhất đoạn triền miên bất tẫn chi ý. Kháp cận nhật giá thần anh thị giả phàm tâm ngẫu sí, thừa thử xương minh thái bình triều thế, ý dục hạ phàm tạo lịch huyễn duyên, dĩ tại cảnh huyễn tiên tử án tiền quải liễu hào. Cảnh huyễn diệc tằng vấn cập, quán khái chi tình vị thường, sấn thử đảo khả liễu kết đích. Na giáng châu tiên tử đạo: ‘ tha thị cam lộ chi huệ, ngã tịnh vô thử thủy khả hoàn. Tha kí hạ thế vi nhân, ngã dã khứ hạ thế vi nhân, đãn bả ngã nhất sinh sở hữu đích nhãn lệ hoàn tha, dã thường hoàn đắc quá tha liễu. ’ nhân thử nhất sự, tựu câu xuất đa thiếu phong lưu oan gia lai, bồi tha môn khứ liễu kết thử án.” Na đạo nhân đạo: “Quả thị hãn văn. Thật vị văn hữu hoàn lệ chi thuyết. Tưởng lai giá nhất đoạn cố sự, bỉ lịch lai phong nguyệt cố sự canh gia tỏa toái tế nị liễu.” Na tăng đạo: “Lịch lai kỉ cá phong lưu nhân vật, bất quá truyện kỳ đại khái dĩ cập thi từ thiên chương nhi dĩ; chí gia đình khuê các trung nhất ẩm nhất thực, tổng vị thuật ký. Tái giả, đại bán phong nguyệt cố sự, bất quá thâu hương thiết ngọc, ám ước tư bôn nhi dĩ, tịnh bất tằng tương nhi nữ chi chân tình phát tiết nhất nhị. Tưởng giá nhất càn nhân nhập thế, kỳ tình si sắc quỷ, hiền ngu bất tiêu giả, tất dữ tiền nhân truyện thuật bất đồng hĩ.” Na đạo nhân đạo: “Sấn thử hà bất nhĩ ngã dã khứ hạ thế độ thoát kỉ cá, khởi bất thị nhất tràng công đức?” Na tăng đạo: “Chính hợp ngô ý, nhĩ thả đồng ngã đáo cảnh huyễn tiên tử cung trung, tương xuẩn vật giao cát thanh sở, đãi giá nhất càn phong lưu nghiệt quỷ hạ thế dĩ hoàn, nhĩ ngã tái khứ. Như kim tuy dĩ hữu nhất bán lạc trần, nhiên do vị toàn tập.” Đạo nhân đạo: “Kí như thử, tiện tùy nhĩ khứ lai.”

Khước thuyết chân sĩ ẩn câu thính đắc minh bạch, đãn bất tri sở vân “Xuẩn vật” hệ hà đông tây. Toại bất cấm thượng tiền thi lễ, tiếu vấn đạo: “Nhị tiên sư thỉnh liễu.” Na tăng đạo dã mang đáp lễ tương vấn. Sĩ ẩn nhân thuyết đạo: “Thích văn tiên sư sở đàm nhân quả, thật nhân thế hãn văn giả. Đãn đệ tử ngu trọc, bất năng động tất minh bạch, nhược mông đại khai si ngoan, bị tế nhất văn, đệ tử tắc tẩy nhĩ đế thính, sảo năng cảnh tỉnh, diệc khả miễn trầm luân chi khổ.” Nhị tiên tiếu đạo: “Thử nãi huyền cơ bất khả dự tiết giả. Đáo na thời bất yếu vong liễu ngã nhị nhân, tiện khả khiêu xuất hỏa khanh hĩ.” Sĩ ẩn thính liễu, bất tiện tái vấn. Nhân tiếu đạo: “Huyền cơ bất khả dự tiết, đãn thích vân ‘ xuẩn vật ’ bất tri vi hà, hoặc khả nhất kiến phủ?” Na tăng đạo: “Nhược vấn thử vật, đảo hữu nhất diện chi duyên.” Thuyết trứ, thủ xuất đệ dữ sĩ ẩn. Sĩ ẩn tiếp liễu khán thời, nguyên lai thị khối tiên minh mỹ ngọc, thượng diện tự tích phân minh, tuyên trứ “Thông linh bảo ngọc” tứ tự, hậu diện hoàn hữu kỉ hành tiểu tự. Chính dục tế khán thời, na tăng tiện thuyết “Dĩ đáo huyễn cảnh”, tiện cường tòng thủ trung đoạt liễu khứ, dữ đạo nhân cánh quá nhất đại thạch bài phường, thượng diện đại thư tứ tự, nãi thị “Thái hư huyễn cảnh”, lưỡng biên hựu hữu nhất phó đối liên đạo:

“Giả tác chân thời chân diệc giả, vô vi hữu xử hữu hoàn vô.”

Sĩ ẩn ý dục dã cân liễu quá khứ, phương cử bộ thời, hốt thính nhất thanh phích lịch, hữu nhược sơn băng địa hãm. Sĩ ẩn đại khiếu nhất thanh, định tình nhất khán, chỉ kiến liệt nhật viêm viêm, ba tiêu nhiễm nhiễm, sở mộng chi sự tiện vong liễu đại bán. Hựu kiến nãi mẫu chính bão liễu anh liên tẩu lai. Sĩ ẩn kiến nữ nhi việt phát sinh đắc phấn trang ngọc trác, quai giác khả hỉ, tiện thân thủ tiếp lai, bão tại hoài trung, đậu tha ngoan sái nhất hồi, hựu đái chí nhai tiền, khán na quá hội đích nhiệt nháo. Phương dục tiến lai thời, chỉ kiến tòng na biên lai liễu nhất tăng nhất đạo: Na tăng tắc lại đầu tiển cước, na đạo tắc bả túc bồng đầu, phong phong điên điên, huy hoắc đàm tiếu nhi chí. Cập chí đáo liễu tha môn tiền, khán kiến sĩ ẩn bão trứ anh liên, na tăng tiện đại khóc khởi lai, hựu hướng sĩ ẩn đạo: “Thi chủ, nhĩ bả giá hữu mệnh vô vận luy cập đa nương chi vật, bão tại hoài nội tác thậm?” Sĩ ẩn thính liễu, tri thị phong thoại, dã bất khứ thải tha. Na tăng hoàn thuyết: “Xá ngã bãi, xá ngã bãi!” Sĩ ẩn bất nại phiền, tiện bão nữ nhi triệt thân yếu tiến khứ, na tăng nãi chỉ trứ tha đại tiếu, khẩu nội niệm liễu tứ cú ngôn từ đạo:

“Quán dưỡng kiều sinh tiếu nhĩ si, lăng hoa không đối tuyết ti ti. Hảo phòng giai tiết nguyên tiêu hậu, tiện thị yên tiêu hỏa diệt thời.”

Sĩ ẩn thính đắc minh bạch, tâm hạ do dự, ý dục vấn tha môn lai lịch. Chỉ thính đạo nhân thuyết đạo: “Nhĩ ngã bất tất đồng hành, tựu thử phân thủ, các càn doanh sinh khứ bãi. Tam kiếp hậu, ngã tại bắc mang sơn đẳng nhĩ, hội tề liễu đồng vãng thái hư huyễn cảnh tiêu hào.” Na tăng đạo: “Tối diệu, tối diệu!” Thuyết tất, nhị nhân nhất khứ, tái bất kiến cá tung ảnh liễu. Sĩ ẩn tâm trung thử thời tự thốn: Giá lưỡng cá nhân tất hữu lai lịch, cai thí nhất vấn, như kim hối khước vãn dã.

Giá sĩ ẩn chính si tưởng, hốt kiến cách bích hồ lô miếu nội ký cư đích nhất cá cùng nho —— tính giả danh hóa, biểu tự thời phi, biệt hào vũ thôn giả tẩu liễu xuất lai. Giá giả vũ thôn nguyên hệ hồ châu nhân thị, dã thị thi thư sĩ hoạn chi tộc, nhân tha sinh vu mạt thế, phụ mẫu tổ tông căn cơ dĩ tẫn, nhân khẩu suy tang, chỉ thặng đắc tha nhất thân nhất khẩu, tại gia hương vô ích, nhân tiến kinh cầu thủ công danh, tái chỉnh cơ nghiệp. Tự tiền tuế lai thử, hựu yêm kiển trụ liễu, tạm ký miếu trung an thân, mỗi nhật mại tự tác văn vi sinh, cố sĩ ẩn thường dữ tha giao tiếp. Đương hạ vũ thôn kiến liễu sĩ ẩn, mang thi lễ bồi tiếu đạo: “Lão tiên sinh ỷ môn trữ vọng, cảm thị nhai thị thượng hữu thậm tân văn phủ?” Sĩ ẩn tiếu đạo: “Phi dã. Thích nhân tiểu nữ đề khóc, dẫn tha xuất lai tác sái, chính thị vô liêu chi thậm, huynh lai đắc chính diệu, thỉnh nhập tiểu trai nhất đàm, bỉ thử giai khả tiêu thử vĩnh trú.” Thuyết trứ, tiện lệnh nhân tống nữ nhi tiến khứ, tự dữ vũ thôn huề thủ lai chí thư phòng trung. Tiểu đồng hiến trà. Phương đàm đắc tam ngũ cú thoại, hốt gia nhân phi báo: “Nghiêm lão gia lai bái.” Sĩ ẩn hoảng đích mang khởi thân tạ tội đạo: “Thứ cuống giá chi tội, lược tọa, đệ tức lai bồi.” Vũ thôn mang khởi thân diệc nhượng đạo: “Lão tiên sinh thỉnh tiện. Vãn sinh nãi thường tạo chi khách, sảo hầu hà phương.” Thuyết trứ, sĩ ẩn dĩ xuất tiền thính khứ liễu.

Giá lí vũ thôn thả phiên lộng thư tịch giải muộn. Hốt thính đắc song ngoại hữu nữ tử thấu thanh, vũ thôn toại khởi thân vãng song ngoại nhất khán, nguyên lai thị nhất cá nha hoàn, tại na lí kết hoa, sinh đắc nghi dung bất tục, mi mục thanh minh, tuy vô thập phân tư sắc, khước diệc hữu động nhân chi xử. Vũ thôn bất giác khán đắc ngốc liễu. Na chân gia nha hoàn kết liễu hoa, phương dục tẩu thời, mãnh sĩ đầu kiến song nội hữu nhân, tệ cân cựu phục, tuy thị bần quẫn, nhiên sinh đắc yêu viên bối hậu, diện khoát khẩu phương, canh kiêm kiếm mi tinh nhãn, trực tị quyền tai. Giá nha hoàn mang chuyển thân hồi tị, tâm hạ nãi tưởng: “Giá nhân sinh đích giá dạng hùng tráng, khước hựu giá dạng lam lũ, tưởng tha định thị ngã gia chủ nhân thường thuyết đích thập ma giả vũ thôn liễu, mỗi hữu ý bang trợ chu tế, chỉ thị vô thậm cơ hội. Ngã gia tịnh vô giá dạng bần quẫn thân hữu, tưởng định thị thử nhân vô nghi liễu. Quái đạo hựu thuyết tha tất phi cửu khốn chi nhân.” Như thử tưởng lai, bất miễn hựu hồi đầu lưỡng thứ. Vũ thôn kiến tha hồi liễu đầu, tiện tự dĩ vi giá nữ tử tâm trung hữu ý vu tha, tiện cuồng hỉ bất tẫn, tự vi thử nữ tử tất thị cá cự nhãn anh hào, phong trần trung chi tri kỷ dã. Nhất thời tiểu đồng tiến lai, vũ thôn đả thính đắc tiền diện lưu phạn, bất khả cửu đãi, toại tòng giáp đạo trung tự tiện xuất môn khứ liễu. Sĩ ẩn đãi khách kí tán, tri vũ thôn tự tiện, dã bất khứ tái yêu.

Nhất nhật, tảo hựu trung thu giai tiết. Sĩ ẩn gia yến dĩ tất, nãi hựu lánh cụ nhất tịch vu thư phòng, khước tự kỷ bộ nguyệt chí miếu trung lai yêu vũ thôn. Nguyên lai vũ thôn tự na nhật kiến liễu chân gia chi tì tằng hồi cố tha lưỡng thứ, tự vi thị cá tri kỷ, tiện thời khắc phóng tại tâm thượng. Kim hựu chính trị trung thu, bất miễn đối nguyệt hữu hoài, nhân nhi khẩu chiêm ngũ ngôn nhất luật vân:

“Vị bặc tam sinh nguyện, tần thiêm nhất đoạn sầu. Muộn lai thời liễm ngạch, hành khứ kỉ hồi đầu.

Tự cố phong tiền ảnh, thùy kham nguyệt hạ trù? Thiềm quang như hữu ý, tiên thượng ngọc nhân lâu.”

Vũ thôn ngâm bãi, nhân hựu tư cập bình sinh bão phụ, khổ vị phùng thời, nãi hựu tao thủ đối thiên trường thán, phục cao ngâm nhất liên viết:

“Ngọc tại độc trung cầu thiện giới, thoa vu liêm nội đãi thời phi.”

Kháp trị sĩ ẩn tẩu lai thính kiến, tiếu đạo: “Vũ thôn huynh chân bão phụ bất thiển dã!” Vũ thôn mang tiếu đạo: “Khởi cảm. Bất quá ngẫu ngâm tiền nhân chi cú, hà cảm cuồng đản chí thử.” Nhân vấn: “Lão tiên sinh hà hưng chí thử?” Sĩ ẩn tiếu đạo: “Kim dạ trung thu, tục vị ‘ đoàn viên chi tiết ’, tưởng tôn huynh lữ ký tăng phòng, bất vô tịch liêu chi cảm, cố đặc cụ tiểu chước, yêu huynh đáo tệ trai nhất ẩm, bất tri khả nạp cần ý phủ?” Vũ thôn thính liễu, tịnh bất thôi từ, tiện tiếu đạo: “Kí mông hậu ái, hà cảm phất thử thịnh tình.” Thuyết trứ, tiện đồng sĩ ẩn phục quá giá biên thư viện trung lai.

Tu du trà tất, tảo dĩ thiết hạ bôi bàn, na mỹ tửu giai hào tự bất tất thuyết. Nhị nhân quy tọa, tiên thị khoản châm mạn ẩm, tiệm thứ đàm chí hưng nùng, bất giác phi quang hiến giả khởi lai. Đương thời nhai phường thượng gia gia tiêu quản, hộ hộ huyền ca, đương đầu nhất luân minh nguyệt, phi thải ngưng huy, nhị nhân dũ thiêm hào hưng, tửu đáo bôi càn. Vũ thôn thử thời dĩ hữu thất bát phân tửu ý, cuồng hưng bất cấm, nãi đối nguyệt ngụ hoài, khẩu hào nhất tuyệt vân:

“Thời phùng tam ngũ tiện đoàn viên, mãn bả tình quang hộ ngọc lan. Thiên thượng nhất luân tài phủng xuất, nhân gian vạn tính ngưỡng đầu khán.”

Sĩ ẩn thính liễu, đại khiếu: “Diệu tai! Ngô mỗi vị huynh tất phi cửu cư nhân hạ giả, kim sở ngâm chi cú, phi đằng chi triệu dĩ kiến, bất nhật khả tiếp lí vu vân nghê chi thượng hĩ. Khả hạ, khả hạ!” Nãi thân châm nhất đấu vi hạ. Vũ thôn nhân càn quá, thán đạo: “Phi vãn sinh tửu hậu cuồng ngôn, nhược luận thời thượng chi học, vãn sinh dã hoặc khả khứ sung sổ cô danh, chỉ thị mục kim hành nang lộ phí nhất khái vô thố, thần kinh lộ viễn, phi lại mại tự soạn văn tức năng đáo giả.” Sĩ ẩn bất đãi thuyết hoàn, tiện đạo: “Huynh hà bất tảo ngôn. Ngu mỗi hữu thử tâm, đãn mỗi ngộ huynh thời, huynh tịnh vị đàm cập, ngu cố vị cảm đường đột. Kim kí cập thử, ngu tuy bất tài, ‘ nghĩa lợi ’ nhị tự khước hoàn thức đắc. Thả hỉ minh tuế chính đương đại bỉ, huynh nghi tác tốc nhập đô, xuân vi nhất chiến, phương bất phụ huynh chi sở học dã. Kỳ bàn phí dư sự, đệ tự đại vi xử trí, diệc bất uổng huynh chi mậu thức hĩ!” Đương hạ tức mệnh tiểu đồng tiến khứ, tốc phong ngũ thập lưỡng bạch ngân, tịnh lưỡng sáo đông y. Hựu vân: “Thập cửu nhật nãi hoàng đạo chi kỳ, huynh khả tức mãi chu tây thượng, đãi hùng phi cao cử, minh đông tái ngộ, khởi phi đại khoái chi sự gia!” Vũ thôn thu liễu ngân y, bất quá lược tạ nhất ngữ, tịnh bất giới ý, nhưng thị cật tửu đàm tiếu. Na thiên dĩ giao liễu tam cổ, nhị nhân phương tán. Sĩ ẩn tống vũ thôn khứ hậu, hồi phòng nhất giác, trực chí hồng nhật tam can phương tỉnh. Nhân tư tạc dạ chi sự, ý dục tái tả lưỡng phong tiến thư dữ vũ thôn đái chí đô trung khứ, sử vũ thôn đầu yết cá sĩ hoạn chi gia vi ký túc chi địa. Nhân sử nhân quá khứ thỉnh thời, na gia nhân khứ liễu hồi lai thuyết: “Hòa thượng thuyết, giả gia kim nhật ngũ cổ dĩ tiến kinh khứ liễu, dã tằng lưu hạ thoại dữ hòa thượng chuyển đạt lão gia, thuyết ‘ độc thư nhân bất tại hoàng đạo hắc đạo, tổng dĩ sự lý vi yếu, bất cập diện từ liễu. ’” sĩ ẩn thính liễu, dã chỉ đắc bãi liễu.

Chân thị nhàn xử quang âm dịch quá, thúc hốt hựu thị nguyên tiêu giai tiết hĩ. Sĩ ẩn mệnh gia nhân hoắc khải bão liễu anh liên khứ khán xã hỏa hoa đăng, bán dạ trung, hoắc khải nhân yếu tiểu giải, tiện tương anh liên phóng tại nhất gia môn hạm thượng tọa trứ. Đãi tha tiểu giải hoàn liễu lai bão thời, na hữu anh liên đích tung ảnh? Cấp đắc hoắc khải trực tầm liễu bán dạ, chí thiên minh bất kiến, na hoắc khải dã tựu bất cảm hồi lai kiến chủ nhân, tiện đào vãng tha hương khứ liễu. Na sĩ ẩn phu phụ, kiến nữ nhi nhất dạ bất quy, tiện tri hữu ta bất thỏa, tái sử kỉ nhân khứ tầm trảo, hồi lai giai vân liên âm hưởng giai vô. Phu thê nhị nhân, bán thế chỉ sinh thử nữ, nhất đán thất lạc, khởi bất tư tưởng, nhân thử trú dạ đề khóc, kỉ hồ bất tằng tầm tử. Khán khán đích nhất nguyệt, sĩ ẩn tiên tựu đắc liễu nhất bệnh, đương thời phong thị nhụ nhân dã nhân tư nữ cấu tật, nhật nhật thỉnh y liệu trị.

Bất tưởng giá nhật tam nguyệt thập ngũ, hồ lô miếu trung tạc cung, na ta hòa thượng bất gia tiểu tâm, trí sử du oa hỏa dật, tiện thiêu trứ song chỉ. Thử phương nhân gia đa dụng trúc li mộc bích giả, đại để dã nhân kiếp sổ, vu thị tiếp nhị liên tam, khiên ngũ quải tứ, tương nhất điều nhai thiêu đắc như hỏa diễm sơn nhất bàn. Bỉ thời tuy hữu quân dân lai cứu, na hỏa dĩ thành liễu thế, như hà cứu đắc hạ? Trực thiêu liễu nhất dạ, phương tiệm tiệm đích tức khứ, dã bất tri thiêu liễu kỉ gia. Chỉ khả liên chân gia tại cách bích, tảo dĩ thiêu thành nhất phiến ngõa lịch tràng liễu. Chỉ hữu tha phu phụ tịnh kỉ cá gia nhân đích tính mệnh bất tằng thương liễu. Cấp đắc sĩ ẩn duy điệt túc trường thán nhi dĩ. Chỉ đắc dữ thê tử thương nghị, thả đáo điền trang thượng khứ an thân. Thiên trị cận niên thủy hạn bất thu, thử đạo phong khởi, vô phi thưởng điền đoạt địa, dân bất an sinh, nhân thử quan binh tiễu bộ, nan dĩ an thân. Sĩ ẩn chỉ đắc tương điền trang đô chiết biến liễu, tiện huề liễu thê tử dữ lưỡng cá nha hoàn đầu tha nhạc trượng gia khứ.

Tha nhạc trượng danh hoán phong túc, bổn quán đại như châu nhân thị, tuy thị vụ nông, gia trung đô hoàn ân thật. Kim kiến nữ tế giá đẳng lang bái nhi lai, tâm trung tiện hữu ta bất nhạc. Hạnh nhi sĩ ẩn hoàn hữu chiết biến điền địa đích ngân tử vị tằng dụng hoàn, nã xuất lai thác tha tùy phân tựu giới trí ta phòng địa, vi hậu nhật y thực chi kế. Na phong túc tiện bán hống bán trám, ta tu dữ tha ta bạc điền hủ ốc. Sĩ ẩn nãi độc thư chi nhân, bất quán sinh lý giá sắc đẳng sự, miễn cường chi trì liễu nhất nhị niên, việt giác cùng liễu hạ khứ. Phong túc mỗi kiến diện thời, tiện thuyết ta hiện thành thoại, thả nhân tiền nhân hậu hựu oán tha môn bất thiện quá hoạt, chỉ nhất vị hảo cật lại tố đẳng ngữ. Sĩ ẩn tri đầu nhân bất trứ, tâm trung vị miễn hối hận, tái kiêm thượng niên kinh hách, cấp phẫn oán thống, dĩ hữu tích thương, mộ niên chi nhân, bần bệnh giao công, cánh tiệm tiệm đích lộ xuất na hạ thế đích quang cảnh lai. Khả xảo giá nhật trụ liễu quải trượng tránh trát đáo nhai tiền tán tán tâm thời, hốt kiến na biên lai liễu nhất cá bả túc đạo nhân, phong điên lạc thác, ma tỉ thuần y, khẩu nội niệm trứ kỉ cú ngôn từ, đạo thị:

“Thế nhân đô hiểu thần tiên hảo, duy hữu công danh vong bất liễu! Cổ kim tương tương tại hà phương? Hoang trủng nhất đôi thảo một liễu.

Thế nhân đô hiểu thần tiên hảo, chỉ hữu kim ngân vong bất liễu! Chung triều chỉ hận tụ vô đa, cập chí đa thời nhãn bế liễu.

Thế nhân đô hiểu thần tiên hảo, chỉ hữu kiều thê vong bất liễu! Quân sinh nhật nhật thuyết ân tình, quân tử hựu tùy nhân khứ liễu.

Thế nhân đô hiểu thần tiên hảo, chỉ hữu nhi tôn vong bất liễu! Si tâm phụ mẫu cổ lai đa, hiếu thuận nhi tôn thùy kiến liễu?”

Sĩ ẩn thính liễu, tiện nghênh thượng lai đạo: “Nhĩ mãn khẩu thuyết ta thập ma? Chỉ thính kiến ta ‘ hảo liễu ’‘ hảo liễu ’.” Na đạo nhân tiếu đạo: “Nhĩ nhược quả thính kiến ‘ hảo liễu ’ nhị tự, hoàn toán nhĩ minh bạch. Khả tri thế thượng vạn bàn, ‘ hảo ’ tiện thị ‘ liễu ’, ‘ liễu ’ tiện thị ‘ hảo ’. Nhược bất ‘ liễu ’, tiện bất ‘ hảo ’; nhược yếu ‘ hảo ’, tu thị ‘ liễu ’. Ngã giá ca nhi tiện danh ‘ hảo liễu ca ’. Sĩ ẩn bổn thị hữu túc tuệ đích, nhất văn thử ngôn, tâm trung tảo dĩ triệt ngộ. Nhân tiếu đạo: “Thả trụ! Đãi ngã tương nhĩ giá ‘ hảo liễu ca ’ giải chú xuất lai hà như?” Đạo nhân tiếu đạo: “Nhĩ giải, nhĩ giải.” Sĩ ẩn nãi thuyết đạo:

“Lậu thất không đường, đương niên hốt mãn sàng, suy thảo khô dương, tằng vi ca vũ tràng. Chu ti nhi kết mãn điêu lương, lục sa kim hựu hồ tại bồng song thượng. Thuyết thập ma chi chính nùng, phấn chính hương, như hà lưỡng tấn hựu thành sương? Tạc nhật hoàng thổ lũng đầu tống bạch cốt, kim tiêu hồng đăng trướng để ngọa uyên ương. Kim mãn tương, ngân mãn tương, chuyển nhãn khất cái nhân giai báng. Chính thán tha nhân mệnh bất trường, na tri tự kỷ quy lai tang! Huấn hữu phương, bảo bất định nhật hậu tác cường lương. Trạch cao lương, thùy thừa vọng lưu lạc tại yên hoa hạng! Nhân hiềm sa mạo tiểu, trí sử tỏa gia giang; tạc liên phá áo hàn, kim hiềm tử mãng trường. Loạn hồng hồng, nhĩ phương xướng bãi ngã đăng tràng, phản nhận tha hương thị cố hương. Thậm hoang đường, đáo đầu lai đô thị vi tha nhân tác giá y thường!”

Na phong bả đạo nhân thính liễu, phách chưởng tiếu đạo: “Giải đắc thiết, giải đắc thiết!” Sĩ ẩn tiện thuyết nhất thanh “Tẩu bãi!” Tương đạo nhân kiên thượng đáp liên thưởng liễu quá lai bối trứ, cánh bất hồi gia, đồng liễu phong đạo nhân phiêu phiêu nhi khứ.

Đương hạ hồng động nhai phường chúng nhân, đương tác nhất kiện tân văn truyện thuyết. Phong thị văn đắc thử tín, khóc cá tử khứ hoạt lai, chỉ đắc dữ phụ thân thương nghị, khiển nhân các xử phóng tầm, na thảo âm tín? Vô nại hà, thiếu bất đắc y kháo trứ tha phụ mẫu độ nhật. Hạnh nhi thân biên hoàn hữu lưỡng cá cựu nhật đích nha hoàn phục thị, chủ phó tam nhân, nhật dạ tác ta châm tuyến phát mại, bang trứ phụ thân dụng độ. Na phong túc tuy nhiên nhật nhật bão oán, dã vô khả nại hà liễu.

Giá nhật, na chân gia đại nha hoàn tại môn tiền mãi tuyến, hốt thính nhai thượng hát đạo chi thanh, chúng nhân đô thuyết tân thái gia đáo nhậm. Nha hoàn vu thị ẩn tại môn nội khán thời, chỉ kiến quân lao khoái thủ nhất đối nhất đối đích quá khứ, nga nhi đại kiệu sĩ trứ nhất cá ô mạo tinh bào đích quan phủ quá khứ. Nha hoàn đảo phát liễu cá chinh, tự thốn giá quan hảo diện thiện, đảo tượng tại na lí kiến quá đích. Vu thị tiến nhập phòng trung, dã tựu đâu quá bất tại tâm thượng. Chí vãn gian, chính đãi hiết tức chi thời, hốt thính nhất phiến thanh đả đích môn hưởng, hứa đa nhân loạn nhượng, thuyết: “Bổn phủ thái gia soa nhân lai truyện nhân vấn thoại.” Phong túc thính liễu, hách đắc mục trừng khẩu ngốc, bất tri hữu hà họa sự.