Thanh xuyên bát phúc tấn

Cầu thôi tiến, cầu thu tàng.

Khải lợi hoa đại tửu điếm trung, chỉ kiến lạc địa song tiền, nhất đối tình lữ chính tại cật trứ khả khẩu đích phạn thái, thời bất thời đê thanh tế ngữ, cử thủ đầu túc gian, chỉ bất trụ đích thân nật, nhi giá thời chỉ kiến lưỡng nhân đầu thượng đích đăng quang đột nhiên ám liễu hạ lai, nhất danh thị giả, nã trứ hồng chúc phóng tại liễu xan trác thượng, hựu tương nhất cá hồng sắc đích hạp tử giao đáo liễu nam tử thủ thượng. Giá tài hựu tiễu tiễu đích thối liễu hạ khứ.

Na nam tử tiếp quá dĩ hậu, kiểm thượng phù hiện nhất mạt chỉ bất trụ đích ôn nhu, đốn thời đan tất quỵ địa, quỵ tại liễu nữ tử đích diện tiền, sĩ đầu thời, nhãn lí đích tình nghĩa bất luận thị thùy khán liễu, đô hội trầm nịch kỳ trung, chỉ kiến kỳ chủy giác hàm tiếu đạo: “Tuệ phương, giá cấp ngã ba.”

Lý tuệ phương thử thời khán trứ tự kỷ mộng tưởng trung bất tri kỳ phán liễu đa cửu đích họa diện na lí hội bất đồng ý, mang bất điệt đích liên liên điểm đầu, tại vương khải tương giới chỉ sáo tiến tha đích thủ thượng đích thời hầu, tiện nhất hạ tử phác tiến liễu vị hôn phu đích hoài trung, nhãn tình lí mãn thị tiếu ý.

Thuyết khởi giá lưỡng vị, khủng phạ tại giá cá S thị đích địa giới thượng na chân thị vô nhân bất tri, vô nhân bất hiểu, na giản trực tựu thị gia trường giáo dục hài tử đích điển phạm, triệt triệt để để đích biệt nhân gia đích hài tử. Thuyết khởi lai, lưỡng nhân tiểu thời hầu đích gia cảnh khả dĩ thuyết thị liên cật bão phạn đô thành vấn đề, khả lý tuệ phương hòa vương khải nhị nhân bất nhận mệnh, ngạnh thị bằng trứ tự kỷ đích nỗ lực, niệm hoàn liễu đại học, vi liễu tỉnh hạ niệm thư đích tiền, lưỡng nhân hữu đích thời hầu, canh thị nhất thiên chỉ cật nhất cá man đầu, ngạnh thị kháo trứ tự kỷ đích nỗ lực, niệm hoàn liễu đại học, bạch thủ khởi gia, kỉ niên gian, tựu thành liễu S thị sổ nhất sổ nhị đích thương nhân, khả năng hữu nhân yếu vấn liễu, chẩm ma tương tha môn lưỡng phóng tại nhất khởi thuyết, giá lí hữu cá duyên cố, khước thị yếu tế tế đạo lai, thuyết thật tại đích “Lý tuệ phương hòa vương khải lưỡng nhân bất cận tòng tiểu sinh hoạt tại nhất cá thôn tử, hoàn thị lân cư, na tự tiểu khả vị thị thân mai trúc mã, tòng tiểu ngoạn đáo đại, đẳng đáo liễu niên kỷ liễu, tự nhiên tựu tẩu tại liễu nhất khối, thậm chí tiểu đích thời hầu, song phương phụ mẫu tựu khai ngoạn tiếu thuyết yếu định oa oa thân, đương lưỡng nhân việt lai việt thành công, gia nghiệp việt lai việt đại, song phương phụ mẫu na tựu canh thị nhạc kiến kỳ thành, thậm chí mãi đích biệt thự đô thị lưỡng gia nhân trụ tại nhất xử, kí nhiệt nháo hoàn thân cận, như kim sự tình triệt để định liễu hạ lai, cao hưng đích khả bất chỉ thị tha môn lưỡng cá.”

Giá bất, vãn thượng hồi gia đích thời hầu, song phương phụ mẫu, đô thuyết yếu khánh chúc nhất hạ, lý phụ vi liễu giá cá, hoàn tương tảo niên tự gia tàng đích hảo tửu trảo liễu xuất lai, yếu tri đạo, giá tửu khả thị tàng liễu kỉ thập niên liễu, na tửu kính tựu biệt đề liễu, lý tuệ phương hát liễu lưỡng bôi, nhẫn bất trụ tựu hữu ta phạm vựng, nhu liễu nhu não đại, hậu bối kháo tại liễu lâu thê đích phù thủ thượng, chuẩn bị hiết hiết tái thuyết.

Lý mẫu kiến nữ nhi đích dạng tử, na chân thị hảo tiếu cực liễu, tưởng tưởng khuê nữ bình thường đích hảo tửu lượng, như kim bất quá lưỡng bôi tựu dĩ kinh hữu liễu túy ý, đương hạ tiện đạo: “Giá cổ thoại thuyết đích hảo, tửu bất túy nhân, nhân tự túy, ngã hoàn bất thái tương tín, bất quá khán trứ ngã khuê nữ, ngã khả thị tín liễu.”

Chúng nhân văn ngôn, khán trứ lý tuệ phương đích túy thái, đương hạ hống tiếu liễu khởi lai, đô thị tha môn tòng tiểu khán đại đích hài tử, na lí bất tri đạo giá nha đầu đích tửu lượng, như kim nhất khán, song giáp thông hồng, nhãn thần mê ly, khả bất thị túy liễu mạ. Đương hạ ô trứ chủy thâu tiếu liễu khởi lai, tựu liên vương khải, khán trứ lý tuệ phương đích dạng tử, nhãn trung đô thịnh mãn liễu tiếu ý, chỉ giác đắc tự gia tức phụ túy tửu đích dạng tử chân thị khả ái đáo bất hành, đương hạ chủy giác hựu hướng nhĩ đóa căn đích phương hướng cận liễu ta.

Lý tuệ phương kiến chúng nhân thủ tiếu đích dạng tử, bất cam đích đoạ liễu đoạ cước, đốn thời tu não đạo: “Nhĩ môn đô thị phôi nhân ngã bất lý nhĩ môn liễu.” Thuyết trứ chuyển thân tựu yếu tẩu, đãn thị thử thời đích lý tuệ phương khước một chú ý đáo nguy hiểm tựu tại nhãn tiền, hoàn một đẳng tha phản ứng quá lai, nhân dĩ kinh thuận trứ lâu thê cổn liễu hạ khứ, tối hậu đích ký ức lực chỉ thặng hạ đại gia kinh hô khóc khấp đích thanh âm, dĩ cập vương khải, kinh khủng, thống khổ đích nhãn thần. Đương hạ tâm trung xú mạ đạo: “Tặc lão thiên, nhĩ thị đa khán ngã bất thuận nhãn, tài năng nhượng giá sự phát sinh đích a.” Hoàn một đãi lý tuệ phương đa chú mạ lão thiên kỉ cú, tiện triệt để hôn liễu quá khứ.

Bổn dĩ vi, tái thứ tỉnh lai, cổ kế dã tại âm tào địa phủ liễu, tất cánh, na lâu thê đích cao độ khả bất thị thuyết trứ ngoạn đích, thùy tri, nhãn tiền khước thị nhất phiến bạch mang mang đích địa phương, đốn thời ngận thị lăng thần, chính tư tác gian, tựu kiến nhất vị thân trứ bạch bào, trường tu đạt địa đích lão giả tẩu liễu quá lai, lý tuệ phương chính đãi tưởng vấn, tựu thính đối phương dĩ nhiên tự lai thục đích khai khẩu đạo: “Tiểu cô nương hoan nghênh lai đáo thời không xuyên việt quản lý sở, giới vu nhĩ thị đệ nhất bách vị khách nhân, lão đầu tử khả dĩ cấp nhĩ tuyển trạch xuất thân đích cơ hội, bất luận thị thiên sinh tiên cốt hoàn thị hoàng thân quý trụ, đô một hữu vấn đề, phóng tâm, lão đầu tử nhất chuẩn cấp nhĩ bạn đích thỏa thỏa đích.”

Thính đáo giá thoại, lý tuệ phương hạ ý thức đích nhất cá lăng thần, đẳng tưởng minh bạch liễu đối phương đáo để thị tại thuyết thập ma hậu, đương hạ tiện đạo: “Ngã na lí đô bất tưởng khứ, ngã chỉ tưởng trọng tân hoạt quá lai.” Thuyết trứ, tưởng trứ tự kỷ hảo bất dung dịch phán lai đích hạnh phúc nhật tử, canh thị khống chế bất trụ đích thượng tiền trực tiếp thượng tiền tương lão đầu đích hồ tử cấp trảo tại thủ lí, lược đái uy hiếp đích đạo: “Uy, ngã thị bất thị dương thọ vị tẫn, tựu bị nhĩ trảo lai liễu, sở dĩ vi liễu bổ thường ngã, sở dĩ tài cấp ngã thuyết giá ta, ngã cáo tố nhĩ, nhĩ khoái tống ngã hồi khứ, yếu bất nhiên, ngã tựu đáo nhĩ thượng tư na khứ cáo nhĩ, bảo chứng nhượng nhĩ cật bất liễu đâu đích tẩu.” Thuyết đáo giá, lý tuệ phương tưởng tưởng vãng nhật khán đích na ta võng văn, canh thị tại tâm lí ám ám đả khí, tưởng trứ tha khả bất thị na ta tưởng xuyên việt tưởng phong liễu đích tiểu cô nương, giá thứ thuyết thập ma dã yếu nhượng trứ lão đầu đồng ý nhượng tha hoàn dương bất khả. Thuyết trứ tiện hựu thị nhất phiên uy hiếp bất đề.

Nhi thính đáo giá thoại đích bạch y lão giả, hảo hiểm một bối quá khí khứ, bái thác tha đích chức trách thuyết bạch liễu, tựu thị nhượng nhân xuyên việt đích, đô tưởng hồi đáo tự kỷ đích thân thể lý tha hoàn ngoạn thập ma, đương hạ kiểm sắc tựu biến liễu, tái thuyết liễu, đương thần tiên giá ma đa niên, biệt thuyết phàm nhân, tựu thị thần tiên dã một kỉ cá cảm giá ma đối tha, đương hạ thần sắc tựu thị nhất lãnh, dã bất phục cương cương đích hòa ái, tà nghễ liễu lý tuệ phương nhất nhãn, đạm đạm đích đạo: “Nhĩ đương giá lí thị thập ma địa phương, bổn thần hựu thị thập ma nhân, chân thị bất thức hảo ngạt, hanh, kí nhiên nhĩ như thử bất thức sĩ cử, tựu biệt quái lão đầu tử một cấp quá nhĩ cơ hội liễu.” Đương hạ dã bất tế thuyết, trực tiếp nhất huy tụ tử, chỉ thính, lý tuệ phương “A” đích nhất thanh kinh khiếu quá hậu, na lí hoàn hữu kỳ đích thân ảnh.

Giá biên lý tuệ phương đích thân ảnh cương cương tiêu thất, tựu kiến hựu nhất thanh y lão giả tẩu liễu quá lai, trùng trứ bạch y lão giả a a nhất tiếu đạo, “Ai u, bạch lão đầu, chẩm ma liễu, nhĩ bất thị tự hứa tự kỷ tối thị hòa ái khả thân đích mạ, giá cương cương bất hội thị tại phát tì khí ba, ai u uy, giá khả thị nhất cá kỳ cảnh a.”

Thính liễu thanh y lão giả đích thoại, bạch y lão giả canh thị nhãn giác lãnh lệ, khinh hanh nhất thanh đạo: “Bất thức sĩ cử”. Tiện y tụ nhất huy, chuyển thân một liễu tung ảnh.

Thanh y lão giả giá biên khán trứ giá nhất mạc, nhẫn bất trụ nam nam tự ngữ đạo: “U, khán lai giá bạch lão đầu kim thiên chân bị khí ngoan liễu, giá dã nan quái, đáo giá lí đích nhân, na cá bất thị khóc trứ, cầu trứ, cầu bạch lão đầu đa cấp điểm hảo xử, kim thiên giá nhân dã chân thị nan đắc, bị phủng cửu liễu, nan miễn tựu bất tri đạo thiên cao địa hậu liễu, hữu thú hữu thú, bãi liễu, khán tại nhĩ nhượng bạch lão đầu nan đắc động nộ nhất thứ lão đầu tử tựu tái bang nhĩ nhất bả ba.” Thuyết trứ, tựu kiến, thanh y lão giả tùy thủ nhất huy, nhất đạo thanh quang tiện tòng y tụ trung phi vũ nhi xuất, trát nhãn gian, dã một liễu tung ảnh.