Lôi lịch phong hành

Phật thuyết: Tiền sinh ngũ bách thứ đích ngưng mâu, tài hoán kim sinh nhất thứ đích sát kiên nhi quá.

Đăng hồng tửu lục đích sinh hoạt, nuy mĩ bất chấn đích nhân quần, huyên huyên nhượng nhượng nhi hựu vô sở sự sự đích sảo nháo, túc túy đích nhân môn dụng tha độc đặc nhi hựu đan nhất đích phương thức hiển kỳ trứ tha môn đích thanh xuân.

Đối thử, lý lịch ngận vô nại, lý lịch ngận vô lực, lý lịch ngận thị úc muộn. Giá chủng tràng hợp chẩm ma thích hợp tha giá chủng quai quai nữ lai ni?

“Lý lịch, kí lai chi, tắc an chi, nhĩ khẳng định đệ nhất thứ lai tửu ba, hảo hảo cấp tỷ trường trường kiến thức.” Quách lâm lâm mãn kiểm vi tiếu đích khán trứ tha đạo.

Lý lịch thán liễu khẩu khí, mãn kiểm ức úc đích khán trứ tha đạo: “Lâm lâm, nhĩ khán tửu ba giá chủng địa phương, thị ngã giá chủng quai quai nữ cai lai đích mạ?”

Quách lâm lâm chủy giác vi vi trừu súc, khán trứ tha nhất kiểm khổ đại cừu thâm đích dạng tử, chân thị hận bất đắc trừu tha nhất đốn: “Nhĩ cai cật dược liễu, quai quai nữ thập ma thời hầu dữ nhĩ hữu quan liễu? Quai, biệt nháo, khoái bả kiểm kiểm khởi lai.”

Lý lịch hựu thán liễu khẩu khí, ngữ trọng tâm trường đạo: “Quyển quyển, nhân gia đích kiểm tảo bị nhĩ niễn toái liễu.”

Quách lâm lâm mãn kiểm hắc tuyến đích khán trứ tha: “Bất yếu khiếu ngã quyển quyển.”

Lý lịch nhất kiểm đắc sính đích khán trứ tha, tiếu đắc cách ngoại xán lạn. Quách lâm lâm giá cá danh tự, tổng thị bị lý giải thành quách linh linh, nhi linh bất tựu thị nhất cá quyển mạ? Sở dĩ tựu khiếu quách quyển quyển liễu, khả thị tha khước cực bất hỉ hoan biệt nhân khiếu tha quyển quyển.

Nhi lý lịch tổng thị bất phạ tử đích mạc lão hổ mao, nhất thứ hựu nhất thứ đích bị thu thập, nhất thứ hựu nhất thứ đích vong ký.

Quách lâm lâm khán trứ tha na phó dạng tử, nhất trận khí muộn: “Bất bồi trứ nhĩ liễu, nhĩ tự sinh tự diệt ba.” Thuyết hoàn, đầu dã bất hồi đích phao hạ tha tựu tẩu liễu.

Lý lịch khán trứ tha đan bạc nhi ngạo kiều đích bối ảnh, nội tâm ngoan ngoan đích trừu liễu tự kỷ kỉ ba chưởng, chẩm ma lão thị bất trường ký tính, nhạ tha bất thị vi nan tự kỷ mạ? Tưởng tha nhất cá quai quai nữ, chẩm ma hội xuất hiện tại tửu ba? Tha bất do đắc hựu thán liễu khẩu khí……

Kim tảo, đại tình thánh quách lâm lâm tiểu tỷ chính tại vi khứ cơ tràng tiếp tha nam bằng hữu nhi khổ não. Kỉ kỉ tra tra, la la sách sách nhất trực thuyết cá bất đình.

“Nhĩ thuyết ngã cai xuyên thập ma y phục ni? Tha hội bất hội ngạ liễu, na ngã cai bất cai cấp tha đái ta cật đích? Khả thị đái thập ma hảo ni? Lý lịch, khoái bang ngã tưởng tưởng, ngã cai cấp tha mãi thập ma cật đích.”

Khán trứ quách lâm lâm điệp điệp bất hưu đích nhận chân mô dạng, lý lịch vô bỉ vô nại, vu thị tùy khẩu hồi đạo: “Nhĩ tựu khứ thực đường mãi kỉ cá man đầu hảo liễu.”

Nhất khai khẩu, tha tựu giác đắc tự kỷ giá cá đề nghị bất thác, sở dĩ căn bổn một khán đáo quách lâm lâm đích bạch nhãn, tự ngu tự nhạc đích kế tục thuyết đạo: “Mãi man đầu hảo, kí kinh tế hựu thật huệ, hoàn chi trì quốc sản.”

Na biên quách lâm lâm ngận vô ngữ đích khán trứ tha, giá biên lý lịch việt thuyết việt hưng phấn: “Nhĩ dã bất dụng đặc ý đái thập ma hạp tử trang, tựu nã căn khoái tử xuyến khởi lai tựu hảo.”

Như quả lý lịch hữu chú ý đáo, tha khả năng tảo bị quách lâm lâm đích nhãn quang sát tử liễu. Khả hạnh hựu khả bi đích thị, tha áp căn tựu một chú ý quá quách lâm lâm.

“Nhĩ tưởng tưởng, nhĩ giá ma cá mỹ nữ, dụng khoái tử thoán nhất xuyến man đầu, xuất hiện tại cơ tràng, na hồi đầu suất nhất định thị bách phân chi bách.”

Quách lâm lâm chủy giác vi vi trừu súc liễu hạ, thùy tưởng yếu giá chủng hồi đầu suất?

Lý lịch kế tục tha đích não bổ: “Đáo thời hầu nhĩ nam bằng hữu nhất định tái dã vong bất liễu nhĩ liễu, hận bất đắc hòa thùy đô đề khởi nhĩ. Khứ tiếp tha, bất mãi tha hỉ hoan cật đích tựu toán liễu, cánh nhiên mãi man đầu khứ cấp tha.”

Quách lâm lâm chủy giác hựu trừu súc liễu hạ, tha dã ký trụ nhĩ liễu, hữu nhĩ giá ma xuất chủ ý đích mạ?

Lý lịch việt thuyết việt nhạc, thuyết đáo tối hậu đô cáp cáp đại tiếu khởi lai liễu: “Mãi man đầu dã tựu toán liễu, cánh nhiên hoàn thị dụng khoái tử thoán thành nhất xuyến, cáp cáp cáp cáp”

Quách lâm lâm mãn kiểm hắc tuyến đích khán trứ tha: “Lý lịch!”

Lý lịch bị tha giá nhất thanh lạp hồi hiện thật, chuyển quá đầu lăng lăng đích khán trứ tha, mãn kiểm nghi hoặc, bất thị tha yếu chủ ý đích mạ, chẩm ma hiện tại hựu giá phó dạng tử? Chân thị nữ nhân tâm, hải để châm. Mỗ nữ tự hồ vong ký liễu tha tự kỷ dã thị cá nữ nhân……

Quách lâm lâm bì tiếu nhục bất tiếu đích thuyết đạo: “Nhĩ giá thị tại xuất chủ ý mạ? Ngã khán nhĩ thị hựu tại tác tử.”

Lý lịch phiết liễu phiết chủy, phản bác đạo: “Chẩm ma tựu bất thị liễu, ngã khả thị ngận nhận chân đích tại tưởng. Ngã một kiến quá thế diện, năng tưởng xuất lai đích dã tựu giá chủng trình độ.”

Quách lâm lâm âm sâm sâm đích tiếu liễu tiếu: “Hảo, ngận hảo, lý lịch, kim vãn tỷ tựu đái nhĩ khứ kiến kiến thế diện.”

Quách lâm lâm tiếu nhi bất ngữ đích tẩu khai liễu, lý lịch ngốc ngốc đích khán trứ tha, trát ba trát ba liễu nhãn tình, hiện tại giá thị thập ma tình huống? Bất dụng xuất chủ ý liễu mạ?

Vu thị, đáo liễu vãn thượng, quách lâm lâm quả nhiên ngôn xuất tất hành, đái tha khứ kiến thế diện. Vu thị, hoạt liễu nhị thập niên, tha đệ nhất thứ tiến liễu tửu ba……

Tại tào tạp đích tửu ba lí, lý lịch độc tự tọa tại ba đài thượng, tha tái thứ mặc mặc đích thán liễu khẩu khí, quả nhiên thị bất tác tử tựu bất hội tử, nhất thiết đô quái tha thái thiên mã hành không, ai, hữu tưởng pháp dã thị nhất chủng luy chuế nha!

Lý lịch một hữu lai quá giá chủng địa phương, hiện tại hựu bị quách lâm lâm đâu hạ liễu, tha bất tri đạo cai càn thập ma, sỏa tọa trứ sỏa tọa trứ, hựu thái vô liêu liễu, nhi thả bất tri đạo vi thập ma tổng cảm giác bối hậu lương lương đích.

Tha vi vi nhất tiếu, sơn bất tựu ngã, ngã tựu sơn tiện thị. Quách lâm lâm bất đái tha, tha tự kỷ hồi khứ tựu thị, hựu hữu thập ma liễu bất khởi đích ni?

Tư cập đáo thử, lý lịch khởi thân tựu tẩu, nội tâm thái quá đắc ý, tha một hữu chú ý đáo giác lạc lí nhất trực hữu nhất cá nhân khán trứ tha.

“Vũ phàm, nhĩ khán thập ma ni? Chỉnh cá vãn thượng đô tâm bất tại yên đích.”

“Nga, một sự.” Dã hứa chỉ thị tha khán thác liễu, tha chẩm ma khả năng tại giá lí xuất hiện, na ma cố chấp đích tha chẩm ma khả năng ni……

Lý lịch hoàn một xuất tửu ba, nghênh diện tựu chàng đáo nhất nam nhất nữ, tha chính tưởng khán khán thùy giá ma hạnh vận, tựu thính kiến nhất cá bão hàm phúng thứ đích thanh âm tại đầu đỉnh hưởng khởi: “Ngã thuyết tiểu nhị lịch, nhĩ nhất kiến diện tựu giá ma đầu hoài tống bão, ngã hoàn chân thừa thụ bất khởi.”

Tha mi đầu vi trứu, khán liễu nhãn na nhân, ngận vô nại đích thán liễu khẩu khí, khán lai kim thiên bất dịch xuất môn.

Lưu quân hạo mi đầu vi trứu, ngữ khí bất thiện đích đại thanh thuyết đạo: “Lý lịch, giá ma cửu bất kiến, nan đạo nhĩ ách liễu mạ?”

Dư quang tự hồ miết kiến quách lâm lâm sung mãn oán khí đích thân ảnh, lý lịch cản khẩn thượng tiền trảo trụ tha: “Tiểu thanh điểm, tiểu thanh điểm.”

Lưu quân hạo thân biên đích mỹ nữ bất nhạc ý liễu, thôi khai tha đích thủ, ngận bất mãn đích nộ xích: “Nhĩ trảo thùy đích thủ ni!”

Lý lịch phiết liễu phiết chủy, phách liễu phách thủ, ngận bất tước đích khán liễu tha môn lưỡng nhất nhãn, tiểu thanh đích cô đạo: “Nhĩ dĩ vi ngã hi hãn nha!”

Tha nhiễu quá tha môn, kế tục quỷ quỷ túy túy đích hướng ngoại tẩu. Lưu quân hạo mi đầu vi trứu, nhất bả bả tha lạp liễu hồi lai, lang nhi lang đương đạo: “Mỹ nữ, tương kiến kí thị duyên phân, bất đa tương xử nhất hội nhi mạ?”

Vô sỉ!

Lý lịch nộ thị trứ tha, hựu khán liễu khán nộ thị trứ tha đích mỹ nữ, nhiên hậu tưởng liễu tưởng quách lâm lâm, thỏa hiệp đích cân tha tẩu liễu.

“Lai lai lai, yếu càn thập ma, tảo tử tảo siêu sinh.” Lý lịch nhất phó anh dũng tựu nghĩa đích mô dạng, bất nại đích đẳng đãi trứ tha phát thoại.

Lưu quân hạo tưởng liễu tưởng: “Ngoạn chân tâm thoại đại mạo hiểm.”

Lý lịch nhất phó tùy ý đích dạng tử, vu thị ngận tùy ý đích đệ nhất luân tựu thâu liễu. Na cá mỹ nữ vi vi nhất tiếu: “Khứ môn khẩu, khiếu đệ nhất cá tiến lai đích nam sinh, lão công.”

Lưu quân hạo mi đầu nhất trứu, chính dục thuyết thập ma, nại hà lý lịch dĩ kinh phong phong điên điên đích bào xuất khứ liễu, tha đích mi đầu trứu đắc canh thâm.

Quả nhiên mỹ nữ đô thị hữu nhất khỏa thiện giải nhân ý đích tâm, giá bất thị canh phương tiện tha khai lưu mạ?

Hựu thị na cá giác lạc lí……

“Vũ phàm, nhĩ khán thập ma ni? Nhất vãn thượng đô tâm bất tại yên đích dạng tử.”

“Ân? Một sự. Ngã khứ tẩy thủ gian nhất hạ.” Lãnh tuấn thanh lãnh đích diện dung bất đái nhất ti vi tiếu đạm đạm đích thuyết đạo.

Lý lịch kiến lưu quân hạo chú thị trứ tự kỷ, tha mạn mạn đích hướng nhất biên loa, trang tác nhất phó đẳng nhân đích dạng tử. Quả nhiên, lai liễu nhất cá nam tử, tha tưởng dã một tưởng bào quá khứ tựu đại thanh hảm đạo: “Lão công!”

Na cá nam tử mãn kiểm thác ngạc đích khán trứ tha, bất viễn xử đích lưu quân hạo trứu trứ mi đầu biệt quá kiểm, cân trứ xuất lai đích lôi vũ phàm lập tại nguyên địa vong liễu động tác.

Lý lịch tiếu liễu tiếu: “Tạ tạ nhĩ lạp, soái ca, ngã môn giang hồ tái kiến.” Thuyết trứ, sấn chúng nhân hoàn vị phản ứng quá lai, nhất lưu yên tựu bào liễu. Bào đắc thời hầu, tâm lí canh gia sá dị, chẩm ma giác đắc bối hậu na lương lương đích cảm giác canh thậm liễu?

Ẩn ước chi trung, tự hồ khán đáo liễu nhất cá thục tất đích thân ảnh, bất quá hoàn một khán thanh, lý lịch tựu phủ quyết liễu tự kỷ. Chẩm ma khả năng thị tha ni? Tha đích thân ảnh một hữu na ma thanh lãnh……

Đối vu lý lịch lâm trận thoát đào đích hành vi, quách lâm lâm nhất hồi túc xá tựu cấp liễu tha nhất trận phách đầu cái kiểm đích huấn thoại. Lý lịch đối thử bất phản bác, bất phản kháng, bất hàng thanh, chỉ thị mặc mặc đích thu thập trứ hành lý, nhân vi tha xác thật bất cảm phản bác nhất cú…… Huấn đáo tối hậu, quách lâm lâm đô giác đắc một ý tư liễu. Chân thị nã tha một triệt, chỉ năng tác bãi.

Quách lâm lâm đột nhiên tưởng khởi thập ma, bát quái đạo: “Nhĩ tri đạo kim vãn ngã tại tửu ba ngộ đáo thùy liễu mạ?”

“……” Trầm mặc……

“Ngã cánh nhiên ngộ đáo C đại na đối tài tử giai nhân liễu.”

“……” Trầm mặc……

“Hanh, thập ma tài tử giai nhân, ngã khán thị na thập ma nam thập ma nữ tài đối, hiển bãi thập ma! Ngã tựu vấn liễu hạ hữu một hữu khán đáo nhĩ, na ma kích động càn thập ma?”

Tha bất tựu vấn liễu cú hữu một hữu khán đáo lý lịch mạ? Tuy nhiên tha tịnh bất giác đắc tha môn hữu khả năng nhận thức lý lịch, tha nội tâm dã thừa nhận chỉ bất quá thị tưởng quá khứ đáp san bãi liễu. Đãn thị thùy năng cáo tố tha, đương tha cực kỳ hữu lễ mạo đích cáo tố tha môn, tha bả lý lịch đái đáo tửu ba lộng đâu liễu thời, lôi vũ phàm tòng lãnh mạc đạm nhiên đáo bạo khiêu như lôi thị chẩm ma hồi sự? Nhan hảo tựu liễu bất khởi mạ? Nhan hảo tựu năng tùy tiện hống tha mạ?

“……” Trầm mặc……

Quách lâm lâm nội tâm bất phục khí đích tưởng trứ, đột nhiên cảm giác quái quái, vi thập ma giá ma an tĩnh? Giá lý lịch tự hồ quá vu an tĩnh liễu.

“Ngã thuyết lý lịch, nhĩ tại thính mạ?”

Lý lịch bị tha đột nhiên thăng cao đích âm điều hách đắc hồn thân nhất chiến, diện kiểm mê mang đích khán hướng tha: “Nhĩ thập ma thời hầu hồi lai đích? Hồi lai tựu hồi lai, càn ma giá ma đại thanh, hách ngã nhất khiêu.”

Quách lâm lâm chủy giác trừu súc liễu nhất hạ, hợp trứ tha cương tài thuyết na ma đa đích thoại, hựu bạch thuyết liễu, giá tiểu ni tử đa bán hựu tại thần du.

“Ngã thuyết, lý đại tiểu tỷ, nâm giá hựu thị tại ưu quốc ưu dân thập ma sự nha?”

Lý lịch sĩ đầu khán liễu tha nhất nhãn, hựu đê hạ đầu, mặc mặc đích thán liễu khẩu khí: “Phóng thử giả liễu……”

Quách lâm lâm mi đầu vi trứu, dụng sá dị đích nhãn quang đả lượng trứ tha. Phóng thử giả liễu, trị đắc thán khí mạ? Tại tha đích nhận tri lí, lý lịch khả bất na chủng lưu luyến học giáo đích nhân.