Y nhân tự mạt thế lai
Tối tân chương tiết
- Đệ 30 chương mại thiên tru
- Đệ 29 chương thiên tru
- Đệ 28 chương phản giảo nhất khẩu
- Đệ 27 chương tiên phát chế nhân
- Đệ 26 chương thỉnh quân nhập ung
- Đệ 25 chương tố tặc tâm hư
Đệ 1 chương phù dung ngọc giới
Thịnh hạ, thanh thần 6 điểm, thái dương huyền quải tại bán không hồng khảo trứ sở hữu bạo lộ tại ngoại diện đích địa diện, mạo xuất nhất cổ cổ đằng đằng đích nhiệt khí, hành tẩu tại đạo lộ thượng nhân đích thân ảnh đô thị nữu khúc trứ đích. Nhất thúc kiêu dương tòng ngẫu phấn sắc đích song liêm đích phùng khích trung tà chiếu tiến lai, sử đắc phòng gian nội bất đại bất tiểu đích không gian, tát thượng liễu nhất tằng kim quang, đốn thời minh lượng liễu khởi lai.
La vũ tà trắc trứ thân tử thảng tại sàng thượng, nhãn thần không động đích ngốc ngốc vọng trứ dương quang trung tứ xử phi vũ đích hôi trần, não hải lí hoàn tại trọng phục trớ tước trứ tạc vãn gia gia thuyết đích thoại.
“Tiểu vũ nhi, giá thị nhĩ mụ mụ quá thế tiền thuyết yếu truyện cấp nhĩ đích giới chỉ. Lai, đái thượng cấp gia gia khán khán!”
“Ngã môn gia tiểu vũ nhi đái thượng tựu thị phiêu lượng, khả tích a! Tựu thị ngã đích nhi tử, nhi tức phụ tại dã khán bất kiến liễu!”
Lão nhân đái trứ nùng nùng thương tâm đích thán tức phảng phật hoàn vị tiêu thất tại không khí trung, la vũ tự cố tự đích tương đái trứ giới chỉ đích thủ hoãn hoãn đích thân đáo hữu dương quang chiếu xạ đích địa phương.
Thiên thiên ngọc chỉ, như ngọc thông bạch. Tại dương quang hạ uyển như bao khỏa trứ nhất tằng ôn nhuận đích ngọc, tiện như thấu minh nhất bàn. Tứ xử diêu duệ đích hôi trần hoảng loạn đích triều trứ tha bôn khứ, kiền thành đích thân vẫn trứ.
“Mụ mụ lưu cấp ngã đích ma?” La vũ khinh khải hồng thần, nam nam đạo. Mi nhãn uyển chuyển gian lưu lộ xuất đích tư luyến, nhất ti bất loạn đích triền nhiễu tại giới chỉ thượng.
Thanh lục sắc đích giới chỉ uyển như nhất đóa thịnh khai đích phù dung hoa. Thông thể thanh lục một hữu nhất ti tạp sắc, chỉ tại phiến phiến hoa biện bao khỏa trứ đích trung tâm hữu nhất tiểu khối nộn hoàng đích ấn ký, khước bị công tượng xảo diệu đích điêu khắc thành hoa nhụy. Tinh oánh dịch thấu, thần quang lưu chuyển, tự nhất uông thu thủy đãng dạng kỳ trung, nhượng nhân nhất túy bất tỉnh.
Dương quang hạ, giới chỉ đích thanh lục hòa thủ chỉ đích ngọc nhuận tương kết hợp, tương đắc ích chương, phảng phật thiên sinh tựu ứng cai như thử.
“Đông đông đông ~” thật mộc tố đích phòng môn bị nhân xao đả, phát xuất kỉ thanh trầm muộn đích thanh âm, nhất đạo lão nhi hùng hậu đích tảng âm tòng môn ngoại truyện lai.
“Tiểu vũ nhi, khoái điểm khởi sàng liễu. Kim thiên biệt vong ký liễu hòa lão trương đầu ước hảo khứ thật nghiệm thất, trì đáo liễu na lão gia hỏa hoàn bất trào tiếu tử ngã. Bất hành, nhĩ đắc khoái điểm khởi lai a!”
“Tri đạo liễu gia gia! Ngã mã thượng tựu hạ lai, nhĩ đẳng ngã nhất hạ a!”
Lão nhân thính kiến phòng gian lí truyện lai tất tất tác tác xuyên y phục đích thanh âm tài phóng tâm hạ lai, hội tâm đích tiếu liễu tiếu.
Lão nhân chuyển quá thân khứ, thu khởi cương tài quải tại kiểm thượng đích tiếu dung. Sát thức đích nhất trần bất nhiễm đích bì hài sĩ khởi lai hựu đốn liễu đốn, tượng thị tưởng khởi liễu thập ma, bút trực đích tích lương mạn mạn đích loan khúc hạ lai, chỉnh cá nhân hiển đắc thương lão liễu hứa đa. Tử tế tiều tiều, suy lão đích nhãn bì để hạ bao khỏa trứ đích nhãn khuông hồng liễu nhất quyển.
Lão nhân khinh khinh dụng bố mãn điệp trứu đích thủ sát thức nhãn giác đích thấp nhuận. Tha tựu tri đạo tự kỷ đích tôn nữ bất thị trầm tẩm tại bi thương lí đích nhân, đãn thị tôn nữ tòng tiểu tựu một hữu phụ mẫu. Chủy thượng bất thuyết, tâm lí đầu khổ a!
Tao liễu! Cánh nhiên bả giá kiện sự tình cấp vong liễu! La vũ trứu trứ mi đầu kinh hô nhất thanh, ám đạo bất hảo, thân thủ xao liễu kỉ hạ não đại. Tiếp trứ nhất cá lí ngư đả đĩnh tòng sàng thượng trực tiếp dược khởi, tùy thủ nã khởi bãi tại sơ trang kính thượng đích đầu thằng, tương hoàn tại trương nha vũ trảo đích tú phát nhiễu thành nhất đoàn, lợi tác đích khởi sàng.
Tạc thiên tưởng sự tình tưởng đích thái trì, liên mộng đô hoàn một hữu lai đắc cập tố nhất cá tựu dĩ kinh tỉnh liễu. Cương cương tha liễu nhất hội, cổ kế gia gia cai đẳng cấp liễu.
La vũ nhất hướng thị giảng cứu hiệu suất đích nhân, tòng lai bất nguyện ý tại khởi sàng giá kiện sự tình thượng hoa phí thái đa đích thời gian. Thủ biểu thượng đích phân chung cương chỉ đạo tứ giá cá vị trí thời, tựu dĩ kinh xuất hiện tại lâu thê khẩu.
“Kim thiên thời gian cương cương hảo, khoái thường thường gia gia cấp nhĩ tố đích trường thọ diện ~”
La hoài cẩn kim thiên vi liễu cấp tâm ái đích tôn nữ quá 18 tuế sinh nhật, nhất đại tảo tựu khởi lai binh binh bàng bàng đích tại trù phòng lí đảo cổ nhất thông, tạc vãn lâm thời bả chưởng chước đích a di cấp phóng giả liễu, mỹ danh kỳ viết nhượng chưởng chước a di hồi gia hòa tôn tử hưởng thụ thiên luân chi nhạc.
Tuy nhiên bất chẩm ma kinh thường hạ trù, đãn giá nhất thứ tố xuất lai đích trường thọ diện khước cách ngoại đích dụ nhân. Nhất căn liên tục bất đoạn đích diện điều phối trứ cao thang hạ oa, xuất oa hậu dụng lậu chước thịnh khởi lai phóng tại thanh hoa từ tố đích oản trung, tát thượng thanh bạch tương gian đích thông hoa, ác thượng nhất khỏa hà bao đản. Diện điều thượng phiêu tán trứ đích hương khí, nhất hạ tử câu khởi liễu la vũ đích thực dục.
“Tạ tạ gia gia!” La vũ cước bộ khinh khoái đích duyên trứ lâu thê phi bôn đáo xan trác tiền, tố liễu nhất cá lang thôn hổ yết đích biểu tình, nhạc đắc la hoài cẩn hoa bạch đích hồ tử loạn chiến.
Ân, tiều tiều, cha lão nhân gia tố diện đích thủ nghệ hoàn thị giá ma địa đạo! Đãi hội đắc nhượng tiểu vũ nhi hảo hảo đích tại lão trương đầu diện tiền khoa khoa, bất nhiên tha hoàn bất tri đạo mã vương gia hữu tam chỉ nhãn!
La hoài cẩn kiến tự kỷ tố đích diện giá ma thụ hoan nghênh, tảo tựu bả chi tiền đam tâm diện bất hảo cật đích phiền não cấp vong đích nhất càn nhị tịnh, hỉ tư tư đích song thủ tại yêu gian đích vi quần thượng sát liễu sát đạo: “Tạ thập ma! Hòa nhĩ thân gia gia hoàn thuyết khách sáo thoại ~”
Thuyết hoàn lưỡng điều kiếm mi tập quán tính đích nhất dương, tùy tức tưởng tố nhất cá sinh khí đích biểu tình, khả hựu phạ tiểu tôn nữ chân dĩ vi tự kỷ sinh khí liễu, thượng thiêu đích kiếm mi hựu khinh khinh địa phóng hạ lai.
La vũ điềm điềm đích đối trứ la hoài cẩn lộ xuất lưỡng khỏa tiếu bì đích tiểu hổ nha, lưỡng khỏa thâm thâm đích tửu qua tương khảm tại kiểm giáp thượng thịnh mãn liễu mỹ tửu, “Gia gia phóng tâm, đãi hội ngã nhất định bất hội nhượng trương gia gia khi phụ nhĩ ~” gia gia hoàn thị lão dạng tử, phạ tha sinh khí phạ tha thương tâm. Kỳ thật tại tha đích tâm lí, gia gia đích địa vị thị thùy dã thủ đại bất liễu, na phạ thị khứ thế liễu đích phụ mẫu.
“Lão trương đầu na năng khi phụ đích liễu ngã ~ nhĩ mạn điểm cật, ngã tại cấp nhĩ đoan điểm nhĩ hạ a di tố đích tiểu thái!”
La hoài cẩn tâm mãn ý túc địa a a tiếu liễu khởi lai, tâm lí đối lão trương đầu đích na điểm tiểu biệt nữu bị tôn nữ đích an úy cấp trị đắc phục phục thiếp thiếp, cước để thải trứ miên hoa tự đích phiêu hướng liễu trù phòng.
Nhất đốn tảo phạn kết thúc, gia tôn lưỡng cá nhân thu thập chỉnh tề chỉnh bị, tỏa hảo môn duyên trứ hoa phố mạn mạn đích triều trứ thật nghiệm thất tẩu quá khứ.
“La giáo thụ hảo ~ la sư muội tảo thượng hảo ~”
Hựu thị nhất cá tảo thượng khởi lai khứ tố thật nghiệm đích học sinh, ngộ kiến gia tôn lưỡng vấn hảo.
La hoài cẩn hạm thủ trùng trứ vấn hảo đích học sinh tiếu tiếu. Niên khinh chân hảo a, giá ma hiển nhãn đích nhan sắc dã tựu tha môn năng xuyên.
“Sư huynh tảo thượng hảo.” La vũ sá dị đích khán trứ nhãn tiền đích nhân, ninh sư huynh giá thị tao thụ thập ma đả kích liễu mạ? Nhiên hậu hựu sát giác đáo tự kỷ giá dạng bất thái hảo, yểm liễu yểm nhãn để đích sá dị, tái độ tranh khai nhãn hựu thị nhất phiến thanh minh.
Ninh vân long si si đích trành trứ la vũ, khẩn trương đích hầu kết thượng hạ cổn động. Song thủ hào vô ý thức đích thượng hạ nhu ninh nhất trương thật nghiệm báo cáo, thủ chưởng tâm thấm xuất đích thấp ý ấn thấu liễu chỉ trương.
Quang khiết đích ngạch đầu mạo xuất khỏa khỏa hãn châu, ngẫu nhĩ kỉ khỏa hối tụ tại nhất khởi thuận trứ anh tuấn đích kiểm bàng tự do lạc thể hạ lai, ba tháp lạc tại địa thượng phát xuất “Thứ lạp” nhất thanh, biến thành kỉ lũ thanh yên phi thượng thiên không.
La hoài cẩn đẳng trứ học sinh đả hoàn chiêu hô đái trứ tôn nữ hoàn yếu khứ thật nghiệm thất, khước phát hiện học sinh đích nhãn tình trực lăng lăng đích trành trứ la vũ, nhất trát bất trát, bàng nhân khán lai hoàn dĩ vi trung liễu định thân thuật.
Yếu thuyết cương tài la hoài cẩn hoàn thị đĩnh hân thưởng ninh vân long, đãn thị phát hiện tha ký du tự kỷ tôn nữ hậu, khán tha na na đô bất thuận nhãn, “Đột đột” đích kỉ hạ, tâm lí đích tiểu hỏa sơn tựu yếu khai thủy phún phát.
La vũ kiến la hoài cẩn kiểm sắc biến liễu kỉ biến, yếu bất thị hiện tràng hữu nhân, đồng khổng lí phát xuất đích hỏa đô năng bả ninh vân long thiêu đích thể vô hoàn phu, cản khẩn đối trứ ninh vân long bãi bãi thủ, khiểm ý đích tiếu tiếu, lạp trứ la hoài cẩn cản khẩn ly khai.
Ninh vân long viễn viễn đích mục tống la vũ ly khai, uyển như nhất tôn vọng phu thạch. Khả tích giá cá vọng phu thạch thị tố bất thành liễu, nhân gia la vũ na lí đối tha đô bán điểm ý tư.
Đẳng trứ la vũ tẩu liễu hảo bán thiên, thái dương chiếu tại ninh vân long đích kiểm thượng sinh đông, giá tài bả tha đích ý thức tòng la vũ đích thân thượng truy hồi lai.
Nan đạo ngã kim thiên đích tạo hình một hữu bả la sư muội cấp mê đảo mạ? Ninh vân long trượng nhị hòa thượng mạc bất trứ đầu não tự đích xả liễu xả tự kỷ nhất thân lục trang. Huyễn khốc đích bãi trứ tạo hình, kiểm nghiệm tự kỷ đích soái đích trình độ.
Ngận soái a ~ y phục hoàn thị tha tạc thiên hoa liễu kỉ bách khối đại dương tân đích a ~ la sư muội chẩm ma tựu nhất điểm điểm biểu kỳ đô một hữu?
Ninh vân long áo não đích phong cuồng trảo trứ tự kỷ đích đầu phát, thù bất tri bàng nhân khán kiến tha nhất đầu hồng sắc đoản phát phối trứ nhất thân lục trang, đô thị bão trứ sinh mệnh nguy hiểm nhẫn trứ tiếu.
Ninh sư huynh nha, nan đạo một hữu nhân cáo tố nhĩ, hồng phối lục, tái **** mạ!