Thu liễu muội muội đích tiền phu

Nhân sơn nhân hải đích Z châu tây hồ, tiên hoa cẩm thốc, thùy liễu phiêu phiêu, đáo xử thị nhất phiến sinh cơ áng nhiên đích cảnh tượng.

Ly hồ trung tâm hoàn hữu nhất đoạn cự ly đích hoa phố biên thượng tọa trứ 3 danh nữ tử, khán tha môn thử thời đại hãn lâm li đích dạng tử tựu tri đạo, tha môn đích giá thứ du hồ, quá trình tịnh bất chẩm ma như ý.

“Ngã môn kim thiên xuất môn thị bất thị vong liễu khán khán hoàng lịch? Kim thiên ứng cai thị bất nghi xuất hành đích ba.” Tam nhân hành lí đích hồ quân linh nã trứ chỉ cân bất đình đích sát thức trứ kiểm thượng đích hãn thủy bão oán đạo: “Giá lí dã thái đa nhân liễu, giá na thị du hồ? Phân minh tựu thị ‘ du nhân ’.

Nhãn tiền năng khán đáo đích trừ liễu nhân hoàn thị nhân, tưởng yếu cận khán xuân thủy hồ sắc đô tố bất đáo, canh biệt đề yếu hi hí hồ thủy liễu, ai.” Hồ quân linh thuyết hoàn hậu nhất phó thất vọng đích dạng tử khán trứ bất viễn xử mật mật ma ma đích nhân quần. Việt khán mi việt trứu, tối hậu tha tác tính bất khán liễu, nã khởi thủ cơ ngoạn liễu khởi lai.

“Bất đối” lý nguyệt bình tiếp quá hồ quân linh đích thoại, thụ khởi tha kí phì bàn hựu đoản tiểu đích thực chỉ đối trứ thiên không, nhất phó đại sư đích mô dạng nhận chân thuyết đạo: “Nhĩ giá thoại thuyết đích tịnh bất hoàn chỉnh, ngã đắc bổ sung nhất điểm, giá lí trừ liễu năng khán đích kiến đắc nhân hải ngoại, không khí trung hoàn sung xích trứ hoàn hữu chỉ văn kỳ vị bất kiến kỳ ảnh đích hãn xú vị, toan xú vị, thậm chí hoàn hữu cước xú vị, hồ xú vị.”

Kỉ nhân cương tòng tha môn diện tiền tẩu quá, lý nguyệt bình tựu mạo xuất liễu hậu diện đích na cú bất nhã đích thoại, lộng đắc cương tòng tha môn diện tiền tẩu quá đích mỗ nhân hồi đầu khán liễu khán tha môn, đốn thời hách đắc tha môn đông trương tây vọng, nhất phó ‘ ngã thập ma đô một thuyết ’ đích dạng tử.

Đẳng na kỉ nhân tẩu viễn liễu chi hậu, hồ quân linh đốn thời phát tiêu liễu, tha nhị thoại bất thuyết lập tức hướng tha bàng biên đích lý nguyệt bình phác liễu quá khứ, song thủ kết trứ tha đích bột tử, ác ngoan ngoan đích uy hiếp đạo: “Nhĩ yếu thị tại giá dạng loạn thuyết thoại, ngã bả nhĩ đâu tiến hồ lí khứ uy ngư.”

Hồ diệc tuy nhiên một hữu động thủ, bất quá tha dã tại nhất bàng phụ hòa biểu kỳ chi trì hồ quân linh, nhân vi, lý nguyệt bình đích chủy khiếm chúng sở chu tri đích.

Đãn, hậu giả minh hiển bất tiếp thụ đối phương đích thiêu hấn, bãi xuất nhất phó bất tiết nhất cố đích dạng tử ngạo mạn hồi đạo: “Tiểu linh a, bất thị tỷ ngã thuyết nhĩ, nhĩ khán khán giá nhân sơn nhân hải đích, bài liệt nhi thành tựu cân đổ tường tự đích, đô giá dạng liễu nhĩ yếu thị hoàn hữu na cá năng nại tương ngã nhưng tiến hồ lí, ngã đối nhĩ bội phục đích ngũ thể đầu địa, na phạ nhĩ yếu nhượng quỵ hạ lai ngã nhị thoại bất thuyết, lập mã chiếu tố.”

“Khứ nhĩ đích, ngã tài bất yếu nhĩ quỵ liệt, ngã hựu bất thị nhĩ tổ tông, huống thả ngã dã một nhĩ giá dạng bất hiếu đích tử tôn.” Hồ quân linh bạch liễu tha nhất nhãn, một hảo khí hồi đáo.

“Phốc” đích nhất thanh, chính tại hát thủy đích hồ diệc thính đáo giá đoạn thoại hậu khống chế bất trụ tự kỷ đích chủy tương chủy lí đích thủy toàn bộ đô phún liễu xuất lai, đả thấp liễu tha hung tiền đích y khâm cập khố tử đích thượng bãi.

Khán trứ hồ diệc tiền diện đích y thường thấp liễu, duy khủng thiên hạ bất loạn đích lý nguyệt bình hựu tại tức tức oai oai liễu, “Yêu a, thấp liễu thấp liễu, tiểu y phục thấu xuất lai lai lạc, kí nhiên tiểu hồ ái phi đối trẫm tại đại đình quảng chúng chi hạ đô dũng vu hiến thân liễu, na trẫm bất tiếp thụ khởi bất thị thái bất cận nhân tình liễu?

Lai lai lai, ái phi đáo trẫm giá nhi lai, nhượng trẫm hảo hảo hân thưởng hân thưởng.” Lý nguyệt bình giá ma thuyết trứ, phối hợp tha khoa trương ổi tỏa đích biểu tình, nhượng hồ diệc nhất đốn hiềm ác, tha song thủ hộ tại hung tiền, bỉ thị đích khán trứ cân hồ quân linh hoán vị hậu đối tha mao thủ mao cước đích lý nguyệt bình, giả trang sinh khí đạo,

“Nhĩ giá bất nam bất nữ đích gia hỏa, nhất khẩu nhất cá trẫm đích, nhĩ bất thị cá thần kinh bệnh tựu thị cá biến thái, tẩu khai, biệt nã nhĩ đích tạng thủ bính ngã.”

Bổn dĩ vi tha bất thị na ma dung dịch thiện bãi cam hưu đích nhân, na chỉ tại hồ diệc thuyết xuất na phiên thoại hậu, tha cánh nhiên chân đích thu thủ liễu, mục quang hữu ta ngốc trệ đích khán trứ tiền phương.

Bất hội chân đích thị sinh khí liễu ba, hồ diệc mục bất chuyển tình đích trành trứ tọa tha thân biên đích gia hỏa khán, tưởng tòng tha kiểm thượng khán đáo ta chu ti mã tích, khả tích, tha thất vọng liễu, bất quá, lánh ngoại nhất cá đảo thị khán xuất lai liễu, đãn tha dã một đề tỉnh tiền giả, nhi thị khán hậu giả hội như hà thuyết xuất ngữ bất kinh nhân tử bất hưu đích thoại lai.

“Nguyệt bình, nhĩ cai bất hội chân đích thị nhân vi ngã cương tài đích thoại sinh khí liễu ba?” Hồ diệc tiểu tâm thí tham tuân vấn trứ.

“Một hữu a!” Lý nguyệt bình hồi thần, đối trứ nhất kiểm khiểm ý đích hồ diệc tiếu trứ đáp đạo.

“Na nhĩ vi hà tại ngã thuyết quá na cú thoại hậu nhất phó muộn muộn bất nhạc đích dạng tử ni?” Đối vu tha mạc danh đích chuyển biến, hồ diệc hoàn thị bất đổng vi hà tha đích biến hóa na ma khoái.

“Na thị nhân vi” lý nguyệt bình tại thuyết giá cú thoại thời thân xuất liễu tha cương tài chỉ trứ thiên không đích na chỉ thực chỉ chỉ trứ hồ diệc đích hung tiền, thất vọng thuyết đạo: “Vượng tử tiểu man đầu.” Thuyết bãi hoàn đê hạ liễu đầu, nhất phó đại thất sở vọng đích dạng tử.

“Cáp cáp cáp” hồ diệc đô hoàn một khai khang phản bác ni, bàng biên đích hồ quân linh tựu dĩ kinh bất cố khuê mật tình phân tứ vô kỵ đạn đích tiếu liễu khởi lai.

Lý nguyệt bình đích giá thoại hồ diệc hựu chẩm ma thính bất đổng, khả thị na chủng sự dã bất thị do tha thuyết liễu toán a, não tu thành nộ đích tha chỉ hảo hống liễu nhất cú: “Ngã tùy ngã ba đích bất hành mạ? Hanh,” thuyết bãi tiện chuyển quá đầu bất tái lý hội na cá khẩu xuất cuồng ngôn đích gia hỏa liễu.

……

“Kinh quá giá thứ đích du hồ, nhượng ngã thiết thân thể hội đáo liễu thành ngữ ‘ ma kiên sát chủng ’ thị chẩm dạng đích nhất chủng cảm thụ, khán lai thành ngữ tự diện thượng giải thích đích tái chẩm ma cụ thể tường tế đô bỉ bất quá thân thân thể nghiệm lai đích chân thiết.” Hồ quân linh khai khẩu cảm thán.

Tha đích nhất phiên thoại đắc đáo liễu kỳ tha lưỡng vị thân thân thể nghiệm quá hậu đích nhất trí tán đồng.

Tam nhân vọng trứ na hi hi nhương nhương đích nhân quần, tâm lí đối giá thứ đích du hồ kế hoa tự hồ đô đả khởi liễu thối đường cổ. Du ba, nhân đa, năng cú quan thưởng đích cảnh điểm nan dĩ tễ tiến khứ, tựu toán tễ tiến khứ liễu, ngoạn đích dã bất thống khoái.

Đả đạo hồi phủ ba, tha môn tâm trung đô hữu điểm bất cam nguyện, đương sơ tọa xa chuyển xa thời khả bả tha môn luy đích cú sang a, hiện tại mục đích đô một đả thành tựu yếu nhân vi giá lí nhân đa nhi hồi khứ?, Tha môn chân đích ngận bất tình nguyện, ngận bất tình nguyện.

“Lưỡng vị mỹ lệ đích tiểu tỷ, hiện tại thị yếu chẩm dạng, thị kế tục du ni hoàn thị hồi gia?” Hồ diệc trắc thân tuân vấn bàng biên lưỡng cá hoàn nã bất định chú ý đích đồng bạn.

“Khứ, nhĩ tài thị tiểu tỷ ni, hoàn thị mỗ hoàn tiểu tỷ” hồ quân linh một hảo khí hồi đáo, hiện tại thùy bất tri giá cá tiểu tỷ xưng hô dĩ kinh biến vị liễu, giảng đáo giá cá danh xưng thời thủ tiên tưởng đáo đích thị nhất chủng hành nghiệp, đãn tựu hoàn chân hữu nhân hi hãn giá cá xưng hô, bỉ như tha môn tam nhân trung đích lý thần kinh.

“Tựu thị” lý nguyệt bình giá thứ bất thân xuất thực chỉ liễu, nhi thị kiều khởi liễu lan hoa chỉ chỉ trứ hồ diệc tại bàng biên phiến phong điểm hỏa.

“Thuyết ngã môn thị tiểu tỷ, nhĩ đích nhãn tình thị chân hạt hoàn thị chân hạt a? Nhĩ thuyết ngã thị tiểu tỷ dã tựu toán liễu, tất cánh ngã đích khí chất dạng mạo bãi tại giá nhi, khả nhĩ thuyết linh tỷ dã thị tiểu tỷ ngã tựu chân đích bất đổng liễu.”

Thoại thính đáo giá nhi, hồ diệc mê mang liễu, giá lý nguyệt bình, hồ lô lí mại đích thị thập ma dược? Bất quá, tiên bất quản tha mại đích thị thập ma dược, tựu đan thuyết tha cương tài na cú thoại thị thập ma ý tư.

Thính quân nhất tịch thoại, mê mang đích khả bất chỉ hồ diệc nhất cá, hồ quân linh dã nhất dạng. Thính trứ tha giá thoại, tự hồ thoại trung hữu thoại a, quả nhiên, lý nguyệt bình tiếp hạ lai đích thoại tái thứ xoát tân liễu ‘ nhị hồ ’ đối vu mỗ nhân kiểm bì hậu vô chỉ cảnh đích nhận thức.

“Linh tỷ thân thượng na hữu nhất ti tiểu tỷ đích khí chất? Tựu linh tỷ na dạng nhi đích, yếu kiểm một kiểm, yếu thân tài một thân tài đích, năng càn ma? Đương cá thiêu thủy nha hoàn tối hợp thích lạc, đỉnh thượng thiên dã tựu thị ngã thân biên đích nhị đẳng nha hoàn, hoàn thị bất năng thế ngã phân ưu, vi ngã phu quân noãn sàng đích na chủng, tựu giá ta đô hoàn thị ngã đại phát từ bi đích kết quả.”

Lý nguyệt bình thoại cương lạc, tiếp trứ tựu hưởng khởi liễu tha hào khiếu đích thanh âm.

“A ~ cáp cáp cáp ~.”

Nhiên hậu hồ quân linh tranh nanh đích thanh âm dã hưởng khởi: “Nhĩ thị tiểu tỷ ngã thị nha hoàn? Ngã khán nhĩ thị trung liễu cổ trang tiểu thuyết bất khinh đích độc a, một sự, tỷ tỷ ngã kim thiên cương hảo hữu không, tựu đại phát từ bi hảo hảo đích bang nhĩ bả giá độc cấp bức xuất lai.”

Chân thị bất tác tiện hội tử a, hồ diệc nhạc a a đích khán trứ na cá chủy khiếm bị thu thập đích quỷ khóc lang hào đích mỗ nhân, tâm lý mạc danh đích khai tâm. Hoạt cai, thùy khiếu cương tài mỗ nhân dã khi phụ tha ni, yếu thị hiện tại tha thân biên hữu qua tử ẩm liêu thập ma đích, tha hội hào bất do dự đích tọa hạ lai biên cật biên khán hí.

Chí vu khuyến giá? Bất hảo ý tư, tha áp căn tựu một tưởng quá, đối vu lý nguyệt bình giá chủng chủy khiếm, nhất thiên bất thu thập tựu thượng phòng yết ngõa đích nhân, hồ diệc biểu kỳ, giá chủng nhân thu thập đích việt hung tựu việt hảo, tha khán trứ dã tựu canh sảng liễu.

“Tiểu dịch, cáp cáp ~, bang ngã, lạp khai tha, cáp ~.” Lý nguyệt bình thụ bất liễu hồ quân linh đích nạo dương dương chiết ma liễu, hướng tại bàng biên ưu tai du tai khán nhiệt nháo đích hồ diệc phát xuất liễu cầu cứu.

“Bất hảo ý tư, ngã nhân phẩm bất hảo, khán bất kiến dã thính bất đáo.” Hồ diệc sĩ đầu vọng thiên, nhất phó sự bất quan kỷ cao cao quải khởi đích dạng tử.

Hanh, tưởng yếu bang mang, môn đô một hữu, song hộ dã bất cấp nhĩ lưu nhất phiến, biệt tử nhĩ giá cá chủy khiếm đích gia hỏa.

5, 6 phân chung quá hậu, tại mỗ nhân đích liên tục cầu nhiêu, tịnh thả bảo chứng bất tái phạm đích điều kiện hạ, hồ quân linh chung vu thu hồi liễu tha đích na nhất song âm sâm sâm đích cửu âm bạch cốt trảo.

Bị giáo huấn quá hậu đích lý nguyệt bình tủng trứ kiên, nhất phó tiểu điểu thụ kinh đích mô dạng khẩn khẩn khán trứ hồ quân linh, sinh phạ tha nhất cá bất cao hưng, tha hựu yếu tái tao nhất thứ tội, bất quá tự hồ kinh quá tha đích thượng nhất thứ nhất luân hựu nhất luân đích ‘ bức độc ’, giá thứ tha chung vu lão thật liễu bất thiếu, tọa tại lưỡng nhân trung gian nhất cú thoại đô bất thuyết, chỉ thị thời bất thời nữu đầu đối tha lưỡng tiếu tiếu.

Tha bất tiếu hoàn hảo, tiếu đa liễu hồ diệc tựu nhẫn bất trụ khởi kê bì ngật đáp. Chung vu, tha nhẫn bất trụ liễu, song thủ hỗ trạc liễu thủ tí thượng đích tiểu ngật đáp, đối trứ sỏa tiếu đích lý nguyệt bình vấn đạo: “Nguyệt bình, hữu sự tựu thuyết a, biệt tái giá dạng đối trứ ngã giá dạng tiếu, quái sấm nhân đích.”

“Một sự” nhất bàng đích hồ quân linh tại lý nguyệt bình khai khẩu chi tiền thuyết thoại liễu, “Nhĩ tựu đương thị cá trí chướng nhi tại đối nhĩ sỏa tiếu tựu hảo liễu”. Thuyết hoàn, hồ quân linh hoàn thân thủ mạc liễu mạc đối phương đích đầu phát, na động tác, thần tình, chân tượng tha tiền diện thuyết đích.

Nhi hồ diệc khước thị tưởng tiếu đô bất cảm tiếu, tha phạ đả kích liễu mỗ nhân đích tâm.

Bất đắc bất thuyết, hồ quân linh đích giá thoại cú ngoan, lý nguyệt bình tại thính hoàn tha đích thoại hậu dã bất cảm chẩm ma phản bác, bất quá tâm lí khước thị tương tha mạ liễu kỉ bách biến liễu, khả thị kiểm thượng hoàn đắc trang tác thập ma đô một thính đáo đích dạng tử hướng tì khí giác hảo đích hồ diệc khai khẩu

“Nga, một xá đại sự” lý nguyệt bình hồi liễu nhất cú, giả trang mãn bất tại hồ vấn đạo: “Ngã tựu thị tưởng vấn vấn nhĩ, ngã đích phát hình loạn mạ?”