Thiên đạo thần đế

“Chân hối khí, giá tiểu tử càn thúy nhất đao tể liễu toán liễu, phi yếu đẳng nhị trường lão quá lai!”

Tại tử minh thành ngoại nhất xử thiên tích đích ý ngoại, nhất bàn nhất sấu đích lưỡng danh nam tử trạm tại sài phòng ngoại đầu, nhất thân thổ hoàng sắc đích nô phó phục thượng khắc trứ “Phương” đại tự, nhi sài phòng lí hách nhiên quan trứ phương gia thiếu chủ phương thiên.

“Nhị trường lão khiếu ngã môn đẳng tựu đẳng ba, biệt phế thoại liễu.”

Tước sấu nam tử tà nhãn khán liễu bàn tử nhất nhãn, tùy hậu túc nhiên địa thiếu vọng viễn phương, tự hồ đẳng đãi trứ mỗ nhân đáo lai.

Na bàn tử chuyển đầu phiêu liễu nhất nhãn sài phòng lí đầu, bất tiết địa thổ liễu khẩu khẩu thủy, tâm trung lãnh tiếu trứ diêu liễu diêu đầu.

Nhi tại sài phòng lí đầu, mộc trụ thượng nhất pha vi tuấn dật đích thiếu niên bị ngũ hoa đại bảng tại kỳ thượng, thân thể thượng hoàn hữu giá thiếu hứa bị tiên đả quá hậu tàn lưu đích ứ thanh.

Ông!

Chính đương nhị nhân hiệp đàm đích thời hầu, tha môn vạn vạn một tưởng đáo phương thiên thân thượng phát sinh liễu thiên phiên địa phúc đích biến hóa, na bổn dĩ thương ngân luy luy địa thương ba dĩ nhục nhãn khả kiến đích tốc độ từ từ khôi phục trứ, na thiền dực bàn đích tiệp mao vi chiến, khẩn bế đích song mâu hoãn hoãn tranh khai.

“Giá lí thị thiên đường mạ, chẩm ma xú xú đích nha?”

Phương thiên tô tỉnh thời, phát hiện tự kỷ cư nhiên thân xử tại mãn ốc đạo thảo thả hữu lược vi phát xú đích mộc ốc nội.

Tha khổ tiếu địa diêu liễu diêu đầu, đối vu tự kỷ đích tử, tha dã thị hữu điểm khổ tiếu bất đắc, bổn lai tự kỷ hảo hảo đích hành tẩu tại nhai đạo thượng, khước bất xảo, thùy tri tòng thiên nhi hàng nhất tọa tháp trạng mô hình tựu giá ma bả tự kỷ tạp tử liễu.

“Ngã tằng tưởng quá vạn thiên trung tử pháp, khước một tưởng quá hội bị mô hình tạp tử, chân thị hỉ văn nhạc kiến.”

Phương thiên vô nại địa tiếu liễu tiếu, tha đảo thị một hữu nhậm hà di hám, tự tiểu vô phụ vô mẫu đích tha tòng cô nhi viện trường đại hậu, tiện đạp thượng liễu cầu sinh chi lộ, tại na hiện thật lãnh khốc đích xã hội thế giới trung liên cổn đái ba, hoặc hứa tử đối vu tha thị nhất chủng giải thoát, duy nhất đích bất xá tựu thị tha nhiệt trung hỉ ái đích tiểu thuyết hoàn một khán hoàn ni.

Ông!

Chính đương phương thiên diêu đầu cảm khái thời, tha đích não đại đột nhiên nhất thanh tạc hưởng, uyển như thiên lôi kích lạc tại tha đích não hải trung, chấn đắc tha đầu thống dục liệt, song nhãn phiên bạch, tị huyết tòng đĩnh tị trung lưu liễu xuất lai, soa điểm hựu tử nhất hồi.

Bàng bạc đích ký ức tín tức dũng nhập tha đích não hải trung, nhất trương trương khắc trứ phương thiên mô dạng đích ký ức toái phiến dũng liễu thượng lai, tha ngận tưởng khiếu xuất thanh, khước phát hiện khẩu trung bị tắc tiến liễu nhất khối phá bố, chỉ năng chi chi ngô ngô đích lãnh muộn xuất thanh.

“Phương gia hoa hoa công tử, phương thiên!”

Giá cổ ký ức tín tức phi thường bàng đại, tri đạo bán khắc trung hậu, phương thiên tài hoãn hoãn đích khôi phục liễu lý trí. Phương thiên tái thứ tranh khai nhãn tình, thử thời tha song nhãn mạt quá nhất đạo tinh mang, bất tái thị chi tiền đích thâm trầm, nguyên bổn ám đạm đích kiểm sắc chuyển biến liễu thành liễu cuồng hỉ chi sắc.

“Ngã cư nhiên xuyên việt liễu?”

Phương thiên khả dĩ bách phân chi bách đích khẳng định, tha chân đích xuyên việt liễu!

“Sảo thập ma, tái sảo bả nhĩ thiệt đầu cát hạ lai.”

Phương thiên tại sài phòng nội đích động tĩnh dẫn khởi liễu ngoại đầu nhị nhân đích chú ý, bàn tử dĩ vi phương thiên tự nhận vi tử kỳ dĩ đáo, sở dĩ tài hữu sở tránh trát, giá tài đại mạ liễu nhất cú, hào bất tại ý.

“Giá lưỡng cá cẩu nô tài, cật lí bái ngoại, vọng ngã bình nhật đãi nhĩ môn bất bạc.”

Thính đáo bàn tử đích hống thanh, phương thiên song mâu mạt quá nhất ti hàn mang, ác ngoan ngoan đích tưởng đạo.

Phương thiên nguyên bổn thị phương gia gia chủ duy nhất đích nhi tử, nhân hảo sắc bất hỉ võ, giá tài lạc đắc nhất cá hoa hoa phế vật đích danh đầu.

Tại giá tử minh thành trung, phương gia dã toán nhất tọa quy mô giác đại đích thế lực, phương gia nhất đại hạ lai đô thị dĩ trường tử đương gia, truyện đáo tha phụ thân phương chiến y nhiên như thử, chỉ thị phương chiến khước hữu kỉ vị huynh đệ đối kỳ gia chủ chi vị hổ thị đam đam, kỳ lão tam phương hùng bá tiện thị kỳ trung chi nhất.

Bất quá tưởng đáo giá nhi, phương thiên nhất kiểm khủng cụ, đối nha, tự kỷ thị cá phế vật, chẩm ma bạn, hảo tượng yếu bị sát tử liễu, lão thiên gia a, bất đái giá ma chỉnh đích, giá thị hựu yếu tử đích tiết tấu a.

Tựu tại giá thời, phương thiên cảm giác hung khẩu hữu nhất vật đảo xạ nhi xuất, phương thiên mị nhãn tử tế nhất khán, na thị nhất tọa thập nhị tằng đích tiểu hình bảo tháp, tháp thân tinh oánh thấu thể, phảng phật do thần thánh đích thủy tinh đoán tạo nhi thành nhất bàn.

“Giá tháp, hữu điểm nhãn thục nha, bất đối, giá bất thị.......”

“A!”

Đương phương thiên tử tế đoan tường trứ huyền phù tại không trung đích bảo tháp thời, đột nhiên phát hiện thử tháp đích hình trạng cư nhiên thị tiền thế tòng cao không điệu hạ lai na tội khôi họa thủ, hoàn bất đãi phương thiên thuyết hoàn, chỉ kiến bảo tháp đại môn nhất khai, nhất cổ cường đại đích hấp lực lạp xả trứ phương thiên thân thể, cường đại đích hấp lực thuấn gian bả phương thiên thân thượng đích ma thằng xả toái khai lai, nhi tha chỉnh cá thân khu khước bị bảo tháp hấp liễu tiến khứ.

“Thiên giới tháp!”

Tiến nhập liễu tháp nội đích phương thiên khán kiến liễu đệ nhất tằng đại thính chi trung huyền quải trứ đích lưu kim đại tự, tháp nội khắc trứ nhất khối thạch bi, bi thượng tả trứ: “Thử tháp nãi thiên giới tháp, cộng phân thập nhị tằng, nhất tằng nãi linh khí tằng, nhị tằng nãi linh kỹ tằng, tằng tằng nhất cảnh giới.” Tịnh thả tha đột nhiên phát hiện đệ nhất tằng bố mãn trứ tằng tằng vụ khí, phương thiên dụng tị nhất hấp, nhất mạt cuồng hỉ chi sắc dũng liễu thượng lai.

“Nguyên lai như thử, giá ma thuyết giá thị linh khí, linh khí ngưng vu vụ, hảo nùng hậu đích linh khí.”

Phương thiên giá tài cảm thụ đáo, giá phiến vụ khả bất thị giản đan đích vụ, thị nhân vi đệ nhất tằng linh khí thái quá nùng hậu ngưng kết thành linh vụ.

Phát hiện giá nhất tình huống chi hậu, phương thiên cản khẩn bàn tọa hạ lai nhập định tu luyện, giá chủng cơ hội bất năng thác quá, thùy năng tri đạo giá linh khí hội bất hội nhất trực giá ma nùng hậu, nhi thả tha yếu cản khoái tu luyện, y kháo giá lí đích linh khí nhất cử đột phá khí võ cảnh.

Ông!

Phiến khắc chung hậu, tại thiên giới tháp nội, nhất đạo bạch như ngọc đích quang thúc tòng phương thiên tự thân thăng đằng nhi khởi, kỳ tu vi bạo trướng đáo liễu khí võ cảnh tiền kỳ.

“Hắc hắc, cai xuất khứ giáo huấn môn ngoại na lưỡng cá cẩu nô tài liễu.”

Phương thiên lãnh tiếu kỉ thanh.

......

“Nhĩ thuyết na tiểu tử chẩm ma đột nhiên một thanh liễu, thị bất thị đào tẩu liễu.”

Na bàn tử mi đầu vi trứu khán hướng hậu phương, đam ưu đạo.

“Xác thật khả nghi, tẩu tiến khứ tiều tiều!”

“Toán liễu, dã bất đẳng nhị trường lão liễu.”

Tước sấu nam tử đê đầu trầm tư nhất hạ, chuyển thân tẩu hướng sài phòng.

Ba lạp!

Thuyết hoàn, nhị nhân tiện nhất cước thích khai mộc môn, mộc môn na lí năng thừa thụ lai tự vu khí võ cảnh tiền kỳ lực lượng, đốn thời đảo phi nhi xuất chi ly phá toái khai lai, nhi tha môn tiến môn kháp hảo chàng kiến liễu phương thiên tòng thiên giới tháp xuất lai.

“Phế vật, một tưởng đáo nhĩ hoàn năng tránh khai thằng tử, dã bất thị na ma phế ma!”

Bàn nam tử kiến đáo phương thiên cư nhiên tránh thoát liễu ma thằng, lãnh tiếu đạo.

“Cẩu nô tài, liên thiếu chủ đô bất hội khiếu liễu bất thành, hảo đại đích đảm tử!”

Phương thiên song mâu mạt quá nhất ti hàn mang, khán lai giá phương gia thiếu chủ danh thanh bất thái hảo, liên nô tài đô khi phụ đáo đầu thượng liễu.

“Thiếu chủ? Tựu nhĩ giá chủng phế vật hoàn phối tố phương gia thiếu chủ, ngã yếu thị nhĩ tảo tựu thiết phúc tự tẫn liễu.”

“Thuyết đắc một thác, nhĩ căn bổn tựu thị cá phế vật, yếu bất thị hội đầu thai, khủng phạ nhĩ tảo tựu tử liễu.”

Nhị nhân phát xuất thập phân hiêu trương đích cuồng tiếu, tại tha môn nhãn lí phương thiên căn bổn bất thị thập ma phương gia thiếu chủ, tựu thị cá phế vật.

Phương thiên kiểm thượng chủy giác thượng dương, kế tục trào phúng ba, tẫn quản tiếu ba, đãi hội nhi nhượng nhĩ môn vĩnh viễn tiếu bất xuất lai, khẩn tiếp trứ kế tục thuyết đạo: “Ngã thị phương gia gia chủ chi tử, vị lai đích phương gia chưởng đà nhân, nhĩ môn yếu dĩ hạ phạm thượng mạ?”

Nhị nhân đối thị nhất tiếu, tiếu đắc xương cuồng, tiếu đắc tứ vô kỵ đạn, phảng phật thính đáo liễu giá cá thế giới tối đại đích tiếu thoại nhất bàn.

“Giá phế vật thuyết tha thị phương gia thiếu chủ.”

“Hanh, tha dã phối? Phương gia tại tử minh thành dã toán nhất đại thật lực, tha giá chủng liên linh khí đô cảm ứng bất đáo đích phế vật chẩm ma phối đương ngã phương gia thiếu chủ.”

“Thuyết đắc một thác, ngã phương gia chỉ hữu nhất cá thiếu chủ, na tựu thị thiên long thiếu chủ.”

“Cáp cáp cáp cáp, dĩ hạ phạm thượng? Hoàn chưởng đà nhân? Nhĩ vĩnh viễn đô thành vi bất liễu phương gia gia chủ liễu.”

“Nhân vi nhĩ hội tử tại giá lí, một nhân hội quan tâm nhất cá phế vật đích tử hoạt, cáp cáp cáp!”

Tại phương gia bình nhật lí, bàng nhân hoặc hứa kỵ đạn tha phụ thân thị gia chủ bất cảm tại công khai tràng hợp đối phương thiên thuyết thập ma, khả thị tại tư để hạ, khước một hữu nhất nhân bả tha đương tố nhất cá nhân khán, canh đa đích nhân nhận vi tha tựu thị nhất cá phế vật, trượng trứ gia chủ đích uy danh khi nam bá nữ, nhận vi tại bất cửu đích tương lai, phương thiên căn bổn một hữu tư cách thành vi hạ nhất nhậm phương gia gia chủ.

“Ngã tự vấn đãi nhĩ môn bất bạc, vi hà sát ngã?”

Phương thiên nhất kinh, liên thối sổ bộ, giả trang cụ phạ đích dạng tử.

Bàn sấu nhị nhân nhất thính, tiếu liễu tiếu: “Bất bạc? Yếu bất thị thiên long thiếu gia phân phù, ngã môn hội thính nhĩ nhất cá phế vật soa khiển?”

“Thiên long? Hanh, tựu tri đạo na tiểu tử cư tâm phả trắc.”

Phương thiên song mâu mạt quá nhất ti phẫn nộ chi sắc, tưởng bất đáo phương thiên long cư nhiên vi liễu thiếu chủ chi vị gia hại tự kỷ.

“Phương thiên, tử liễu biệt trảo ngã liễu, yếu quái, tựu quái nhĩ na lão đa bất thức thời vụ, cư nhiên tưởng bả chỉnh cá phương gia giao đáo nhĩ thủ thượng.”

“Nhĩ cá phế vật, đẳng ngã lộng tử nhĩ tái lộng tử nhĩ đa, càn tử nhĩ đích nha hoàn tiểu hoàn, cáp cáp cáp.”

Bàn nam tử tranh nanh đích tiếu trứ, tẩu đáo liễu phương thiên đích thân tiền, nhị nhân tương cách bất quá bán mễ bất đáo đích cự ly, na bàn nam tử sái lộng thủ trung đích chủy thủ, diện lộ tàn nhẫn địa vọng trứ phương thiên, sâm hàn tiếu đạo.

“Hát!”

Thủ khởi đao lạc, nhất cổ cường hoành đích kính phong tập lai, bàn nam nhân trì trứ thiểm thước hàn mang đích chủy thủ đương đầu nhất phách, phương thiên khán đắc ngận chân thiết, tại đối phương trường đao tức tương trảm tại tự kỷ đầu đỉnh thời, tha na thâm thúy địa hắc mâu tinh quang thiểm thước, sậu nhiên thân xuất tả thủ mãnh địa trảo trụ đối phương đích thủ oản thượng, hữu thủ khẩn ác thành quyền, ngưng tụ nùng hậu cường đại đích linh khí, triều na bàn nam tử đan điền xử oanh khứ.

“Oanh long long...”

Hồng thủy bàn đích linh khí tự phương thiên quyền thượng oanh xuất, tạp tại bàn nam tử đích đan điền, na nhân thảm khiếu nhất thanh, diện sắc thương bạch vô lực, nguyên bổn kiểm thượng nhất ti tiên tiền đích tàn nhẫn chuyển biến thành liễu vạn phân khủng cụ.

Tha tòng vị tưởng quá, dã vị tư khảo quá, nhất cá bất quá thối thể tiền kỳ đích phế vật, kỳ chân chính tu vi cư nhiên dã thị khí võ tiền kỳ.

“Cứu. Cứu. Cứu ngã....”

Ba lạp!

Bàn nam tử khẩu thổ nhất khẩu tiên huyết, chiến đẩu địa chuyển đầu hướng sấu nam tử cầu cứu, khả thị giá nhất thiết đô vãn liễu, nhân vi phương thiên dĩ kinh tương kỳ nội đan liên đồng nội tạng tẫn sổ kích toái liễu.

“Khiếu a, tiếu a, cương tài bất thị tiếu đắc ngận khai tâm ma, tái trào phúng ngã a!”

“Tha mạ đích, thùy lộng tử thùy a, thảo.”

Phương thiên thải trụ thi thể bất tiết đạo.

Giá nhất thiết, đô lai đắc thái quá tấn tốc, tước sấu nam tử căn bổn hoàn một phản ứng quá lai, đương tha thính đáo bàn nam tử tê ách địa cầu cứu thanh thời, tha đồng khổng mãnh nhiên nhất súc, hãi nhiên đích vọng trứ na dĩ nhiên than đảo tại huyết bạc trung đích bàn nam tử, đối phương đích sinh khí dĩ kinh hoàn toàn mạt khứ, song nhãn dĩ nhiên tử bất minh mục, đáo tử tha đô bất cảm tương tín tha tử tại liễu phương thiên đích thủ thượng.