Kháp tự tinh thần, kháp tự nhĩ

Thứ nhĩ đích luân thai ma | sát thanh hoa phá ngọ hậu đích ninh tĩnh, bị chàng đảo đích tống niệm niệm phục tại địa thượng kinh hồn vị định địa suyễn tức trứ.

Soa điểm tựu tái dã kiến bất đáo bách nham liễu.

“Phanh!” Chỉ thính đáo giá ma nhất thanh, nhất đại phiến âm ảnh đầu liễu hạ lai, tống niệm niệm sĩ nhãn tựu kiến nhất thân tư đĩnh bạt đích nhân cư cao lâm hạ địa nghễ trứ tha, thanh âm ngận đạm, “Nhĩ một sự ba?”

Tống niệm niệm nhãn khuông nhất nhiệt, tránh trát trứ khởi lai, khước hựu điệt lạc tại địa.

“Bách nham, hảo thống.” Tha hạ ý thức tựu bả ma phá đích thủ thân hướng na triệu sự giả, thanh âm tự ủy khuất, hựu tự tát kiều.

Nam nhân lăng liễu nhất hạ, thoát khẩu nhi xuất, “Nhĩ nhận thức ngã?”

Tống niệm niệm điểm đầu, thanh âm ngạnh yết, “Bách nham, ngã thị niệm niệm a.”

Tha tiêu thất liễu na ma đa thiên, tha nhất định ngận trứ cấp ba.

Thính đáo giá cá đáp án bách nham đích kiểm tựu thị nhất trầm, thị tuyến tứ vô kỵ đạn địa đả tại tống niệm niệm đích thân thượng, nhãn để trừ liễu trào phúng hoàn thị trào phúng.

Tha thị niệm niệm?

Tha phối mạ?

A.

“Bách nham, chẩm ma dạng liễu?” Đột nhiên, nhất đạo ôn nhu đích nữ thanh truyện lai.

Giá cá thanh âm……

Tống niệm niệm hoắc địa chuyển đầu vọng hướng na thanh nguyên, chỉ kiến nhất thân trứ hạnh sắc liên y quần đích nữ nhân khoản khoản tẩu lai.

Đốn thời kinh ngốc tại địa.

Na cá nữ nhân bất quang thanh âm, kiểm dã hòa tha đích nhất mô nhất dạng.

Bất đối, thị hòa tha dĩ tiền đích nhất mô nhất dạng.

Dã cố bất thượng thân thượng đích thương, tống niệm niệm giảo nha ba đáo bách nham đích cân tiền, thân thủ tựu bão trụ bách nham đích tiểu thối, “Bách nham, ngã thị niệm niệm, tha thị giả đích! Tha thị giả đích!”

Vi thập ma nhất giác tỉnh lai tha kiểm hủy liễu, thanh âm biến liễu, cước qua liễu, thân thượng năng chứng minh thân phân đích đông tây dã bị sưu quát đắc nhất càn nhị tịnh.

Hiện tại hựu xuất hiện hòa tha nhất mô nhất dạng đích nhân tại bách nham thân biên.

Tống niệm niệm trừ liễu chấn kinh, canh đa đích thị khủng cụ.

Hoàn nhất thanh hựu nhất thanh địa cường điều tự kỷ thị niệm niệm.

Bất tri tử hoạt!

Hàn ý tiệm tiệm ba thượng bách nham đích nhãn, thanh âm khước thị mạn bất kinh tâm đích, “Nhĩ thuyết, bính từ thị bất thị ứng cai tống vãng cảnh sát cục tài hảo.”

Thuyết hoàn hào bất do nghi địa tương tống niệm niệm đoán khai.

Bính từ tha kiến đa liễu.

Tống niệm niệm tòng tỉnh lai hậu dĩ kinh liên tục lưỡng thiên một hữu tiến thực, gia thượng cương tài phấn bất cố thân bào đáo bách nham xa tiền lan trụ bách nham, thân thượng đích lực khí kỉ hồ thị háo tẫn liễu, bách nham nhất đoán tựu trọng trọng địa suất tại liễu địa thượng, “Oa” thổ liễu hảo đại nhất khẩu huyết, ngũ tạng lục phủ tượng thị bị tê toái liễu nhất bàn, đông đắc bất năng tự dĩ.

“A!” Na nữ thanh tiêm khiếu khởi lai, hại phạ địa đóa tại bách nham thân hậu, “Bách nham.”

“Biệt phạ, niệm niệm.” Bách nham lãm quá na nhân đích tiêm tế đích yêu, khinh phủ tha đích não đại, ôn nhu địa tại tha ngạch đầu lạc hạ nhất vẫn, thị tuyến băng lãnh địa tảo quá địa thượng đích tống niệm niệm, đào xuất thủ cơ tựu yếu báo cảnh.

Niệm niệm, tống niệm niệm thính đáo giá cá xưng hô tựu tiếu liễu, nhãn lệ ba tháp ba tháp địa điệu liễu hạ lai.

Lệ nhãn mông lung địa khán hướng bách nham, “Bách nham, thùy thị nhĩ lão bà, nhĩ đô nhận bất xuất lai mạ?”

“A sửu, nhĩ chẩm ma tại giá?” “Tống niệm niệm” hân hỉ đích thanh âm hoàn toàn cái quá liễu tống niệm niệm đích, tiểu bào thượng tiền tựu yếu phù khởi tống niệm niệm.

Chuyển đầu ôn nhu địa đối bách nham thuyết: “Bách nham, bất dụng báo cảnh liễu, giá vị tựu thị ngã tiền lưỡng thiên cân nhĩ thuyết đích tống a sửu, trương mụ bất tại liễu, ngã nhượng tha quá lai bồi ngã.”

Thủ bất động thanh sắc địa ninh liễu tống niệm niệm nhất bả, quan thiết địa vấn đông vấn tây, “A sửu, nhĩ thị nhất cá nhân thâu thâu quá lai đích mạ? Nhĩ ba mụ thị bất thị bất nhượng nhĩ lai trảo ngã? Biệt phạ, ngã hòa ngã lão công hội bảo hộ nhĩ đích.”

Tống a sửu, như quả bất thị tống niệm niệm kiến quá tống a sửu trường thập ma dạng, tự kỷ hiện tại hựu trường thập ma dạng, tống niệm niệm nhất định hội ngộ dĩ vi tự kỷ ngộ đáo linh hồn hỗ hoán.

Khả tích, bất thị.

“Niệm niệm, bả tha tống hồi khứ.” Bách nham túc mi, khẩu vẫn bất dung trí uế.

“Bách nham ~~” “Tống niệm niệm” nhuyễn nhuyễn đích tát kiều, tự thủy đích mâu ba ba địa khán trứ bách nham, “Nhĩ tiền lưỡng thiên minh minh đô đáp ứng ngã liễu.”

“Trường đắc bất tẫn nhân ý ảnh hưởng thực dục.” Bách nham lãnh khốc địa loa hạ liễu thoại.

Bất tẫn nhân ý giá tứ cá tự tượng thị bả tiêm duệ đích đao thâm thâm địa trát tại tống niệm niệm đích hung khẩu, huyết nhục mô hồ.

Dĩ tiền tha tuy nhiên kinh thường hòa bách nham hỗ đỗi, đãn cảm giác thị quá liễu tựu quá liễu, khả giá thứ khước đông đắc liên hô hấp đô thị thống đích.

“Bách nham, biệt giá dạng ma, nhĩ chi tiền đô đáp ứng ngã liễu, đại bất liễu dĩ hậu cật phạn đích thời hầu nhượng a sửu hồi tị tựu hảo liễu.”

“Tống niệm niệm” thuyết trứ thuyết trứ thanh âm tựu đê liễu hạ khứ, “A sửu hồi khứ nhất định hựu bị tha phụ mẫu mại cấp lão quang côn, tha hảo bất dung dịch tài đào xuất lai đích. Bách nham, tựu nhượng a sửu cân ngã môn trụ hảo bất hảo? Hảo bất hảo ma? Bách nham ~~”

Tống niệm niệm dĩ tiền một thiếu cân bách nham tát kiều, đãn thân nhĩ thính đáo biệt nhân dụng tự kỷ thanh âm tát kiều na hựu thị lánh ngoại nhất chủng cảm giác, ác hàn.

Trừ thử chi ngoại, tha dã tấn tốc lý thanh liễu nhất kiện sự.

Nhãn tiền đích “Tống niệm niệm” nhất định hòa tha hủy dung hữu quan, nhi thả, tha đa bán thị tha thân biên thân cận đích nhân.

Bất nhiên, tha dã bất hội bả tha phẫn diễn đắc na ma hảo.

Chỉ thị, “Tống niệm niệm” đích mục đích đáo để thị thập ma?

Thị tha?

Hoàn thị bách nham?

Bách nham một hữu hồi đáp hảo hoàn thị bất hảo, chuyển thân tựu thượng liễu xa.

Tất cánh tương xử đa niên, tống niệm niệm tri đạo bách nham thị đáp ứng liễu, dã một hữu tái kiên trì thuyết tự kỷ thị tống niệm niệm, cân trứ bách nham hòa “Tống niệm niệm” hồi tha hòa bách nham hôn hậu nhất trực trụ đích tam tằng tiểu biệt thự lí.

Tha yếu sách xuyên “Tống niệm niệm”, dã yếu bảo hộ bách nham.

“Tống niệm niệm” kí nhiên cảm chủ động bả tha lưu tại thân biên, nhất định thị tảo liêu đáo tha hội hồi lai trảo bách nham.

Sở dĩ, dã tài hội hữu “Tống a sửu” yếu quá lai bồi tha giá nhất xuất.

Tha thị hữu chuẩn bị đích.

——

Dực nhật.

“Hoa lạp” nhất thanh, tự hồ thị thập ma đông tây bị đả khai, thứ nhãn đích quang chiếu tiến hiệp tiểu đích không gian lí, quyền súc tại giác lạc lí đích nhân khinh hanh liễu thanh, khô cảo đích thủ khinh long thân thượng đích bạc ngoại sáo.

“Tảo thượng hảo a, niệm niệm.” Nhất thanh thúy đích thanh âm hưởng khởi, tự du duyệt, hựu tự cao cao tại thượng.

Tiêm tiêm tố thủ thiêu khởi tống niệm niệm đích hạ ba, lộ xuất tống niệm niệm vô nhất khối bì phu hoàn hảo đích kiểm, tượng thị khán đáo thập ma hữu thú đích đông tây nhất bàn, phốc xuy tiếu xuất thanh lai, “Nga, bất, tống a sửu.”

“A sửu, a sửu, sách sách sách, chân thị nhân như kỳ danh a.” Thuyết trứ thuyết trứ “Tống niệm niệm” tựu lạc lạc lạc đích tiếu liễu khởi lai.

Diện đối tha đích tu nhục, tống niệm niệm cận thị biệt quá liễu kiểm, long liễu long thân thượng đích bạc ngoại sáo, quyền đương tha bất tồn tại.

“Cánh nhiên vô động vu trung, tiểu tiện nhân, đảo hoàn đĩnh năng trang đích!” “Tống niệm niệm” hận hận đích tưởng.

Khinh miệt tiếu liễu thanh, hoãn hoãn địa trạm khởi lai, dụng vô bỉ mãn túc đích khẩu vẫn thiêu hấn, “Niệm niệm, nhĩ lão công chân lệ hại.”

Thuyết đáo giá như nguyện khán đáo tống niệm niệm đích kiên bàng nhất chiến, hựu mạn bất kinh tâm đích thiêm liễu cú, “Nga, bất đối, bách nham hiện tại thị ngã lão công.”

“Tưởng tất tạc vãn nhĩ đô thính đáo liễu, sách sách sách, bách nham tha, chân thị nhiệt tình như hỏa, ngã đô yếu chiêu giá bất trụ liễu.”

Tống niệm niệm kiểm sắc đại biến, bất chỉ kiên, chỉnh cá nhân đô tại chiến | đẩu trứ.

Oanh nhiễu tại nhĩ bạn chỉnh chỉnh nhất | dạ đích suyễn tức thử khắc uyển như ma chú nhất bàn, nhất biến hựu nhất biến, nhất biến hựu nhất biến đích tại nhĩ biên hồi phóng, huy chi bất khứ.

“Ngã bất thính, ngã bất thính, ngã bất thính……” Tống niệm niệm nhất thanh hựu nhất thanh địa cáo tố tự kỷ, thống khổ đích ô trụ song nhĩ, khả na thanh âm khước bất y bất nhiêu phóng tứ đích tại nhĩ biên triền | nhiễu trứ tha, trào phúng trứ tha.

Tha thậm chí hoàn năng khán đáo tống tư tư hòa bách nham nhiệt liệt triền | miên đích dạng tử, nhãn lệ hựu bất tranh khí địa súc mãn liễu nhãn khuông, nhất tích hựu nhất tích địa tích lạc tại hung khâm, tâm trung đích chước nhiệt dã mạn mạn địa bị kiêu lãnh.