Đệ 25 chương sơ thứ kiến gia trường

Giản đan đích thu thập liễu hành lý, lai đáo thần ưng tửu điếm hòa mộ dung lão gia tử yếu nhất khởi xuất phát đích thời hầu, hàn cẩn dận cánh nhiên cản lai liễu.

“Cửu ngưỡng cửu ngưỡng, mộ dung tiên sinh.” Hàn cẩn dận khách khí đích thân thủ hàn huyên, mộ dung lão gia tử dã khách khí ứng đối, kỳ thật mộ dung lão gia tử đặc biệt tưởng liễu giải hàn cẩn dận hòa lâm dao chi gian đích củ cát, chỉ thị một hữu trảo đáo nhất cá hảo đích khế cơ tuân vấn lâm dao.

“Lâm dao, bất như ngã tống nhĩ hồi kinh đô ba,”

“Tá nhất bộ thuyết thoại.” Hàn cẩn dận lạp trứ lâm dao đáo liễu nhất biên.

“Nhĩ tưởng, nhĩ hiện tại ẩn tàng tự kỷ thân phân, nhĩ giá dạng đại trương kỳ cổ bị mộ dung gia tiếp hồi khứ, lâm quốc dịch na hội bất tri đạo mạ?”

Lâm dao trầm tư phiến khắc. Giác đắc hàn cẩn dận thuyết đích ngận tại lý. Vu thị điểm điểm đầu.

Tịnh thả chỉ thị thuyết tự kỷ bất tưởng thái quá vu hưng sư động chúng.

Mộ dung lão gia tử dã một quá đa đích càn dự, chỉ yếu ngoại tôn nữ hồi gia tựu hảo. Vu thị mộ dung lão gia tử tiên bí mật triệt thối.

Đệ nhị nhật, hàn cẩn dận tài tống lâm dao khứ kinh đô.

“Tạ tạ nhĩ.” Lâm dao khách khí đích thuyết đáo. Mục quang nhất trực tại khán trứ ngoại diện đích phong cảnh, lâm dao hoàn thị đệ nhất thứ tọa tư nhân phi cơ. Cảm giác thập phân bất thác.

“Ứng cai đích, nhĩ thị ngã đích thê tử.”

Giá thoại ngận giản đoản khước nhượng lâm dao hữu chủng tưởng khóc đích trùng động, hảo tượng tằng kinh cô khổ đích tự kỷ bất cận cận hữu liễu mộ dung gia đích thân nhân, hoàn hữu thân bàng giá dạng nhất cá khả dĩ y kháo đích kiên bàng. Bất quá lý trí hoàn thị nhượng lâm dao khôi phục quá lai.

Nam nhân đích tâm thùy năng bảo chứng vĩnh cửu bất biến ni?

Đáo liễu mộ dung gia, chỉ kiến thạc đại đích biệt thự, kỉ hồ thị nhất bài biệt thự khu, tịnh thả phong cách trang nghiêm, hữu ta quân nhân đích trang trọng ngận thị nghiêm túc.

“Ngã tựu bất tiến khứ liễu, mộ dung gia nhất trực tựu bất hỉ hoan thương nhân, ngã thụ bất liễu giá dạng đích trang trọng, hữu thập ma sự tình cấp ngã đả điện thoại tựu thị liễu.”

Hàn cẩn dận thuyết trứ ly khai liễu.

Lâm dao ấn hưởng liễu môn linh.

“Ai u, nâm tựu thị mỗ gia nhật dạ phán vọng đích ngoại tôn nữ ba, ai u.” Thị nhất cá từ tường đích dong nhân mô dạng đích nhân, tương lâm dao nghênh liễu tiến lai.

Tiến liễu phòng gian, cảm giác tựu thị lư phù cung. Nhất phiến thúy lục địa bản toàn thị phỉ thúy tương khảm. Lâm dao kỉ hồ bất cảm dụng lực tẩu, sinh phạ thải toái.

“Ngã đích dao dao mạ?”

Nhất cá hữu ta thương lão đãn thị ôn nhu đích thanh âm, lâm dao bị mộ dung lão gia tử lĩnh đáo lâu thượng, khán đáo sàng tháp thượng hữu nhất cá niên mại đích lão phụ nhân, tưởng tất thị tự kỷ đích mỗ mỗ.

“Nâm thị ngã mẫu thân đích mụ mụ mạ?”

Giá dạng đích vấn pháp hữu ta kỳ quái, bất quá thử khắc cảm nhân đích tràng cảnh tự hồ bất năng đề xuất giá dạng đích chất nghi.

“Thị a hài tử, ngã thị nhĩ đích mỗ mỗ, ngã na khả liên đích tố tâm a.”

Lâm dao chân thị hậu hối, giá khả đảo hảo, chẩm ma giá ma chủy khiếm nhi đề đáo tự kỷ mẫu thân. Bổn lai tự kỷ nhất trực bất khứ đàm cập, tối cận trục tiệm hảo chuyển, như kim…… “Nhĩ na khả liên đích mẫu thân……”

“Mỗ mỗ……”

“Hảo liễu, hài tử hồi lai thị cao hưng đích sự tình, bất yếu giá bàn……”

Mộ dung lão gia tử uy nghiêm đích thoại bất dung trí nghi.

“Kim thiên tiên tại khách phòng trụ hạ, nhật hậu nhĩ tựu trụ tại nhĩ mẫu thân đích cách bích na gian tựu hảo.”

“Kỳ tha gia nhân nhất hội nhi ngọ phạn thời gian tựu đô hội lai đích. Nhĩ tiên hưu tức hưu tức.”

Ngọ phạn dã bất thị nhất bàn đích phong thịnh khả ngôn đích, tứ mễ trường đích xan trác, tọa mãn nhân, khả vị thị nhi tôn mãn đường nhân đinh hưng vượng.

“Giá thị nhĩ đích đại cữu cữu mộ dung túc thanh, đa khuy mộ dung túc thanh giá hài tử a. Tài hữu liễu nhĩ đích tiêu tức. Dã thị nhĩ đại cữu cữu, tài tri đạo nhĩ môn mẫu nữ cận huống. Giá thị nhĩ đích đại cữu mụ mụ tô hân sầm.”

Lâm dao lễ mạo đích đối trứ các vị trường bối cúc cung đê đầu biểu kỳ kính ý.

Túc thanh tuy nhiên bạn sự ổn thỏa đãn thị chi tiền hòa tố tâm tịnh vị quá đa đích tình cảm, vu thị đối lâm dao dã chỉ thị diện tử thượng diện đích vấn đề, khán đáo túc thanh đích hài tử, kiều nhược hòa cẩm lâm, tựu sai trắc đáo đại cữu cữu gia gia giáo pha nghiêm cách.