Đệ 11 chương phụ thương

Hãnh hãnh nhiên địa bị cản xuất lai đích vinh sơ dao chỉ hảo hồi liễu phòng, khước bị như mi cáo tri sư phụ cân phụ thân nhị nhân hữu hải long châu đích hạ lạc tiên hành nhất bộ, tưởng đẳng cố thiên hòa hồi lai tái cáo tố tha, phòng môn tựu bị xao hưởng liễu, kiến thị cố thiên hòa, dã bất la sách, trực tiếp cáo tri liễu thử sự.

Lưỡng nhân bất kinh ý đàm đáo kim thiên tảo thượng phát sinh đích sự, vinh sơ dao tài tri đạo trang du an na ma ân cần thị nhân vi cố thiên hòa đích nguyên nhân, chi hậu vinh sơ dao thuyết liễu cấp tiểu hài đồng kính đích sự, đả toán minh thiên tựu khứ trừ na hồ li tinh, dã hảo tảo điểm cân thượng sư phụ. Cố thiên hòa bổn tưởng bố cá trận pháp thí thí, như kim sư phụ bất tại, dã phạ thất ngộ, chỉ đắc dụng vinh sơ dao đích pháp tử.

Khước thuyết lánh nhất đầu trang gia lão phu nhân khước bị cáo tri kim nhật ngọ thiện cố công tử thị tại trương trạch dụng đích, tịnh thả hoàn tiểu tọa phiến khắc, nhược thuyết cố công tử trụ tại huyện thái gia phủ hoàn toán chính thường đích thoại, na một tương càn đích khước cật liễu đốn phạn, hoàn tiểu tọa phiến khắc, hà huống kim nhật dã bất khẳng tại trang gia dụng vãn thiện, giá khả đắc liễu, mang hoán lai vân nương thâu thâu khứ tri hội trương tộc trường nhượng tha thuận thế nhi vi, trang gia khả bất đả toán khiên xả tiến khứ, trang gia lão phu nhân hoàn hoán lai tôn nhi, yếu minh nhật khứ tưởng phủ trảo cố thiên hòa nhất đồng khứ đạp thanh, hảo nhiệt lạc nhiệt lạc cảm tình. Cố thiên hòa yếu thị tri đạo giá ta sự, định hội khóc tiếu bất đắc.

Tưởng phủ

Vãn thiện, tưởng tiểu tỷ tịnh một xuất lai dụng thiện, vinh sơ dao dã chỉ vi giá tưởng tiểu tỷ đích chấp trứ thán liễu khẩu khí, tưởng tưởng như quả tự kỷ một hữu thính ngũ quỷ thuyết khởi thị bất thị dã mông tại cổ lí, hoán tố tha nhân hà thường bất thị như thử ni.

Giá thiên, thiên khí lãng lãng, trang du an nhất tảo tựu quá lai tương yêu cố vinh lưỡng nhân khứ đạp thanh, nhị nhân tảo hữu kế hoa, khả trừ yêu hoàn tảo, đạp thanh ngoạn ngoạn dã vô phương, tiện hân nhiên ứng duẫn liễu, kỉ nhân hướng ngoại viện tẩu khứ thời kiến đáo tưởng như ngọc dĩ nhiên trạm tại na lí, dĩ vi thị đẳng tha môn, trang du an tuy vi tiếu trứ khước tượng tự tịnh vị kiến đáo tưởng như ngọc tự đích sát thân nhi quá, vinh sơ dao kiến liễu, tâm lí bả trang du an mạ liễu bách biến, tưởng như ngọc mạ liễu thiên biến, dạng tử hữu ta phẫn phẫn nhiên, tẩu đích bỉ tiền đầu đái lộ đích trang gia hạ nhân đô yếu khoái.

Khoái đáo vị thời thời, cân trứ diêu thất nhất đồng khán trứ trương mãn đường đích lão ngũ tấn tốc truyện liễu vinh sơ dao, thuyết na trương mãn đường dĩ tại khứ trương trạch đích lộ thượng liễu. Kí nhiên vạn sự cụ bị, cố vinh lưỡng nhân tiện tiên hành cáo từ cấp trùng trùng địa tẩu liễu, lưu hạ trang du an nhất nhân trực trực địa khán trứ giao ngoại đích dã hoa phát ngốc, tưởng liễu tưởng tố liễu cá quyết định, cân thượng khứ khán khán tha môn đáo để tại cảo thập ma, phân phù phó nhân giá trứ mã xa truy thượng khứ.

Trương mãn đường tiến liễu trương trạch nhất lộ thông hành vô trở, hạ nhân kiến thiếu gia lai liễu, liên mang tranh trứ khứ bẩm cáo lão gia, trương mãn đường điểm trứ đắng tử nhất biên thâu thâu bả kính tử các phóng tại phụ thân tha môn đích phòng môn thượng, nhất biên như tố tặc bàn tả hữu tiều tiều, bạn hảo hậu nhân tâm trung hại phạ nhất trực đê đầu tẩu trứ, khước kiến diện tiền nhất song hài tử ánh nhập nhãn liêm, hách liễu nhất khiêu, sĩ đầu tựu khán kiến tổ phụ vi tiếu địa khán trứ tự kỷ “Mãn đường, nhĩ thúc thúc bất thị tạc thiên tựu cân nhĩ thuyết quá liễu tha lai trảo nhĩ, tái khứ địa lí trừ thảo.”

“Ân… Ân… Ngã tưởng tổ phụ nâm liễu, sở dĩ lai kiến kiến nâm.”

“Hảo hài tử, cấp, ngã thâu thâu tàng khởi lai đích.” Thuyết trứ tòng thủ đại lí đào xuất liễu ngận đa đường quả tử phóng đáo trương mãn đường đích thủ trung.

“Mãn đường, nhĩ chẩm ma lai liễu, dụng hoàn phạn tái hồi khứ ba.” Trương lộc chính nhân tộc trường phái nhân lai đáp ứng hưu thê đích sự nhi cao hưng, hựu thính hạ nhân lai báo nhi tử lai liễu tựu liên mang hưng thông thông địa cản lai.

“Tổ phụ, ngã tẩu liễu.” Trương mãn đường dã bất đáp thoại dữ phụ thân, tựu việt quá phụ thân hướng ngoại tẩu khứ. Trương lão đầu kiến tôn tử tẩu liễu, dã chuyển đầu tựu tẩu, thặng hạ trương lộc dam giới địa trạm tại nguyên địa phát lăng.

Vinh cố lưỡng nhân tại tiền diện tẩu, hậu đầu đích trang du an do phó nhân giá trứ mã xa truy liễu thượng lai “Ngã thuyết cố huynh nhĩ môn giá dạng bộ hành hồi khứ dã ma phiền, yếu bất ngã tùy nhĩ môn nhất đạo khứ ba, giá nhi ngã thục, nhĩ môn bính thượng cá thập ma sự dã hảo bang nhĩ môn.”

Cố thiên hòa giác đắc sự tình nguy hiểm, tưởng thuyết bất dụng, khả vinh sơ dao dĩ kinh điểm đầu đáp ứng dã bất khách khí nhất phiên, tựu thượng liễu mã xa, vô nại hạ dã thượng liễu mã xa, hướng đông nhai nhi khứ liễu.

“Cố công tử, hồi tưởng phủ?”

“Ân, thị a, nhất hội nhĩ nhất định yếu cân trứ ngã môn.” Vinh sơ dao tâm trung tảo hữu đả toán hách hách giá mãn đỗ hoa hoa tràng tử đích trang du an liễu.

“Giá thị đương nhiên, cố huynh sơ đáo thử địa, định hoàn mạch sinh, ngã nhất định cân trứ lưỡng vị.”

Cố thiên hòa khán trứ vinh sơ dao thuyết liễu ta mật ngữ “Nhĩ khán bất quán tha, dã bất dụng nã tha tính mệnh khai ngoạn tiếu.”

“Phạ thập ma, bất hữu nhĩ tại ma, sư phụ tạc thiên hoàn vãn thượng hoàn truyện thoại dữ ngã nhĩ dĩ kinh kham đương đại nhậm.”

“Khả ngã giá trừ yêu hoàn thị đệ nhất thứ a.”

“Phóng tâm, tái bất tế dã hữu ngã tại, tựu toán ngã một thập ma dụng, bất hoàn hữu như mi ma?”

“Toán liễu.” Cố thiên hòa dĩ thị nhất phó bất tưởng đa thuyết đích biểu tình.

Trang du an khán trứ lưỡng nhân mi lai nhãn khứ, ái muội địa tiếu liễu tiếu, tâm đạo “Quả một sai thác, đái xuất lai đích định thị tối hỉ hoan đích.”

Vinh sơ dao khán kiến đối diện đích trang du an tiếu mị mị địa khán trứ tự kỷ, giác đắc hảo tiếu, nhất hội nhi hữu nhĩ hảo khán đích. Lạp khởi liễu liêm tử khán khán khoái đáo đông nhai liễu, sử liễu cá nhãn sắc cấp cố thiên hòa nhượng tha chuyển di trang du an đích thị tuyến, hảo khai thủy niệm chú hoán xuất tần như mi. Chuyển nhãn gian, tần như mi dĩ tọa tại vinh sơ dao thân biên.

“Chẩm ma hốt nhiên giá ma lãnh liễu, thị ba.” Trang du an bất kinh đả liễu cá đa sách, kiến lưỡng nhân dã bất đáp thoại, đô nhất phó súc thế đãi phát đích dạng tử, giác đắc vô thú, tiện đê đầu bất ngữ liễu.

Trương trạch

Hồng oánh chính cao hưng chung vu năng đồng trương lộc trường tương tư thủ liễu, thả giá kỉ nhật dã tịnh vô phát sinh nhậm hà sự, thả đả toán tại thử địa thường trụ. Tòng trù phòng cấp tương công tố liễu ta điểm tâm tòng trù phòng xuất lai, vấn liễu phó nhân, tri đạo trương mãn đường lai liễu, hoàn tiến liễu tự kỷ đồng tương công đích ngọa thất ngốc liễu phiến khắc, pha vi bất nại, tiện khứ khán khán tha cương cương tại ốc lí càn liễu ta thập ma.

Trương lộc giá khước thính phó nhân thuyết trang gia đích thiếu gia bồi trứ cố công tử lai liễu, tưởng trứ định thị nhân vi giá cố công tử đích nguyên nhân, giá tài sử đắc trang gia nhân tùng khẩu, tạc thiên tiều trứ tựu giác đắc thử nhân quý khí bức nhân, kim thiên định yếu hảo hảo khoản đãi nhất phiên, hướng chính đường nghênh khứ.

Cương tiến chính đường, kỉ nhân tiện nghênh thượng lai khách sáo liễu nhất phiên, tựu thính kiến nội viện phương hướng truyện lai thê liệt đích thảm khiếu, khước kiến giá kỉ nhân bỉ tự kỷ hoàn khoái, dĩ văn thanh nhi khứ, hồi quá thần lai, dã tật bộ cân thượng.

Giá thanh thảm khiếu bả cách bích đích tưởng phủ đô dĩ kinh động liễu, tưởng tiểu tỷ thính nha hoàn lai báo, thuyết trang du an tại trương trạch, dĩ cố bất đắc kỳ tha, phi bôn nhi khứ. Trương trạch ngoại diện dĩ lục lục tục tục hữu nhân văn thanh tiền lai……

Phòng ngoại đích hồng oánh dĩ hiển xuất yêu thân, cố thiên hòa khai thủy dữ chi đả đấu khởi lai, vinh sơ dao niệm chú hoán xuất tần như mi gia nhập chiến đấu, trạm tại nhất bàng trang du an tảo dĩ hách đắc động đạn bất đắc, chỉ hữu trương lộc nhất bàng khiếu hoán trứ trụ thủ, hữu kỉ cá cơ linh đích phó nhân hách đắc vãng ngoại đào khứ, biên bào biên khiếu “Yêu quái, hữu yêu quái, khoái bào a.”

Trương trạch ngoại đầu dĩ loạn tố nhất đoàn, môn phòng tảo dĩ vô nhân bả thủ, hữu kỉ cá đảm đại đích thâu lưu tiến khứ tưởng khán khán, tưởng tiểu tỷ nhãn kiến như thử, dã cân liễu thượng khứ, bất quản nha hoàn chẩm dạng khuyến thuyết dã vô tế vu sự, nha hoàn chỉ năng bào hồi khứ hướng phu nhân cầu cứu.

Cố thiên hòa tuy tảo hữu chuẩn bị, khả tất cánh học đích đạo thuật hoàn bất thị ngận dung hội quán thông, ngẫu hữu sơ lậu, hạnh đắc tần như mi tương trợ, bất nhiên thử thời giá yêu tựu hàng bất trụ liễu. Vinh sơ dao tại bàng khán đắc trứ cấp, giá dạng hạ khứ đả đáo vãn thượng dã bất hội hữu kết quả, cố thiên hòa tất cánh thị nhân, thể lực dã hữu hạn, chuyển đầu kiến trương lộc bất đình địa khiếu đình, tưởng tất thử nhân thị tri hiểu giá nữ nhân thị yêu đích, tâm lí bất miễn hữu ta khí phẫn, linh cơ nhất động, phi thân hướng trương lộc, dụng kiếm giá tại tha đích bột tử thượng hảm đạo “Trụ thủ, bất nhiên ngã sát liễu nhĩ nam nhân.”

Quả nhiên giá dạng kiến hiệu, hồng oánh kiến vinh sơ dao yếu hiệp tự kỷ, hựu bị hàng yêu kính chiếu trứ vô pháp thi triển pháp thuật, hựu ký khởi tần như mi đích sự, nộ đạo “Nhĩ môn đáo để tưởng càn thập ma, ngã tự vấn một càn quá thập ma thương thiên hại lý chi sự. Nhĩ giá nữ quỷ cánh nhiên thị bang đạo sĩ bạn sự đích.”

“Đối, nhĩ càn một càn quá dã bất quan ngã môn đích sự, chỉ thị nhân yêu bất đắc tương luyến tưởng tất nhĩ thị tri đạo đích, khả ngã khán lai nhĩ tương công dã tri hiểu nhĩ thị yêu, kí nhiên như thử, ngã môn chỉ năng sát liễu nhĩ tương công liễu.” Vinh sơ dao trá đạo.

“Du an ca ca, du an ca ca nhĩ một sự ba?” Bị tưởng tiểu tỷ đả liễu xóa đích kỉ nhân khán trứ tưởng như ngọc bào quá lai, thử thời chỉ kiến trương lộc nhất cá thối hậu chuyển thân tị khai liễu vinh sơ dao đích kiếm, thâu bào đáo phòng môn na tưởng thủ hạ liễu na diện kính tử, khước bị cố thiên hòa lan liễu hạ lai, hồng oánh kiến thử, liên mang nhất chưởng phách hướng cố thiên hòa, tần như mi liên mang sử xuất bạch luyện tưởng triền trụ hồng oánh, khả khước bị hồng oánh đích hồ vĩ xả đoạn suý đáo nhất biên, chỉ giá nhất thuấn gian kính tử bị trương lộc dụng thủ đả lạc, vinh sơ dao nhất cá phi thân tiếp trụ, hồng oánh khôi phục nhân thân, hướng kỉ nhân thi huyễn thuật, khước kiến vô nhân bị hoặc, khí cấp chuyển đầu nhất chưởng hướng trang du an diện môn hô khứ, trang du an hách đắc liên mang lạp trứ tưởng như ngọc khứ đáng, lưỡng nhân khước bị phi thân nhi lai đích vinh sơ dao đáng hạ giá chưởng, vinh sơ dao thụ thương.