Đệ 7 chương trương gia sự

Cố thiên hòa tha môn cương xuất liễu nha môn, tưởng trứ tiên hồi song phúc trấn tái cân sư phụ nhất đạo lai giá huyện thái gia phủ lí, tựu bị vinh sơ dao đái tiến liễu nhất cá vô nhân đích tử hạng, hữu ta bất giải, tiện tưởng vấn chẩm ma hồi sự, chỉ kiến vinh sơ dao tòng thủ đại trung nã xuất nhất trương phù, khẩu trung niệm niệm hữu từ, bất nhất hội, tần như mi tựu xuất hiện tại nhị nhân nhãn tiền, cố thiên hòa giá hoàn thị đệ nhất thứ kiến nữ quỷ, tuy diện sắc bất cải, thật tắc tâm nội dã ám ám cật kinh, đả thú đạo: “Nguyên lai nhĩ chân đích chỉ hội chiêu hồn.”

Vinh sơ dao dã bất đáp lý cố thiên hòa, trực tiếp đồng tần như mi thuyết đạo: “Như mi, nhĩ bang ngã thông tri sư phụ nhượng tha môn trực tiếp đáo na vị tưởng huyện thái gia đích phủ thượng khứ, ngã yếu cân giá vị sư đệ khứ nhất tranh đương phô. Nga, đối liễu, vong liễu giới thiệu nhĩ môn nhận thức liễu, như mi giá tựu thị na vị họa phù ngận lệ hại đích cố thiên hòa, cố thiên hòa, giá thị ngã hảo bằng hữu tần như mi, như quả dĩ hậu hữu thập ma sự, khả dĩ hoán tha lai bang nhĩ, đương nhiên liễu, nhĩ cố đại công tử gia bất nhu yếu bang trợ.”

“Cố công tử, sơ dao chủy tuy tổn liễu ta, tâm địa khước ngận hảo, vọng công tử biệt kiến quái, giá nhất lộ hung hiểm vị tri, vọng đa gia chiếu cố ngã môn sơ dao.” Thuyết hoàn, thân ảnh tiệm tiệm ẩn một.

“Tần cô nương, phóng tâm.” Cố thiên hòa chỉ thị tiếu trứ điểm liễu điểm đầu.

“Tòng ngã xuất liễu đạo quan tựu chúc ngã nhượng ngã đa gia tiểu tâm, nan đạo na yêu tà chân hữu giá ma khả phạ.” Vinh sơ dao đê đầu tưởng trứ.

“Vinh sơ dao, ngã môn khứ đương phô càn thập ma?”

“Nga, ngã tòng na tham quan xử thuận liễu ta đông tây, hữu nhĩ tại na tham quan dã bất hội thuyết thập ma?”

“Chân thị giang sơn dịch cải bổn tính nan di.”

“Ngã giá khiếu đạo diệc hữu đạo, tái thuyết ngã môn giá nhất lộ đô bất tri đạo yếu khứ na, vạn nhất đáo liễu cùng hương tích nhưỡng, chỉ nhận tiền, bất nhận nhân đích địa phương, báo nhĩ cữu cữu danh hào đô một hữu!”

“Giá đảo thị, na tẩu ba.”

“Quả chân nhụ tử khả giáo nột, đối liễu, nhược thị năng cú trừ điệu giá yêu tà, nhĩ hội khứ tẩu sĩ đồ ma?”

“Chẩm ma giá ma thuyết?”

“Bất thị truyện văn thuyết hoàng đế lão nhi ngạnh lạp nhĩ đương quan ma.”

“Kim thánh đảo thị khoa quá ngã tài trí quá nhân, khả một ngạnh lạp ngã khứ đương quan.”

“……” Một kiến quá giá ma khoa tự kỷ đích, chân thị đắc sắt.

Lưỡng nhân hướng giá lí tối đại đích đương phô tẩu khứ, vinh sơ dao đả lượng liễu giá gian đương phô đích trang tu phát hiện ngoan thị nghiêm mật, như quả đạo giá gian đương phô phi đắc hoa thượng bất thiếu thời gian, trị tiền đích dã tảo bị chuyển di liễu. Tựu thị bất tri đạo thủ thượng đích đông tây đương bất đương đích liễu ngũ bách lưỡng, chính tại tư tác chi tế, cố thiên hòa khước nã xuất thủ thượng đích nhất khối ô hắc đích mộc đầu cấp chưởng quỹ đích khán liễu khán, na chưởng quỹ tử tế khán liễu khán, tựu nhất kiểm cung kính địa thuyết đạo “Nguyên lai thị chủ tử lai liễu, khoái thỉnh tiến.”

“Thập ma? Chủ tử? Nhĩ thị giá đương phô đích chủ tử” phục hựu áp đê thanh âm thuyết đạo “Đối a, sở dĩ thuyết lưu thiện tỷ tỷ tha môn na đương phô dã thị nhĩ gia đích liễu? Cố thiên hòa, nhĩ giá ma hữu tiền, ngã sỏa a, ngã hoàn khứ thâu……”

“A a, ngã khả một nhượng nhĩ khứ thâu, nhĩ thuyết đích dã đối, giá nhất lộ bất tri đạo hội khứ na lí.”

Vinh sơ dao cân trứ cố thiên hòa tiến liễu lí gian, tựu tiếu mị mị địa đối chưởng quỹ thuyết đạo “Chưởng quỹ đích, nhĩ khán khán ngã giá lưỡng kiện tiểu vật kiện năng trị đa thiếu?” Hựu cố ý chuyển đầu đối cố thiên hòa bão oán đạo “Đối liễu, thiên hòa, ngã môn giá nhất lộ hoa tiêu dã thái đại liễu, đô bất tri ngã giá ta cá tư phòng năng đương đa thiếu?”

Cố thiên hòa chính hát trứ hỏa kế đoan thượng lai đích trà, thính vinh sơ dao giá ma kiều tích tích hựu ủy khuất địa thuyết đốn thời sang đáo liễu, khái cá bất đình. Chỉ thị khán trứ chưởng quỹ dụng thủ chỉ liễu chỉ vinh sơ dao, chưởng quỹ nhất kiến, tưởng trứ chủ tử định thị dữ giá cô nương quan hệ bất nhất bàn, ý hội chủ tử giá thị nhượng ngã tẫn lượng cấp, tựu thuyết đạo “Cô nương, giá ta cổ mạc năng đương lục bách lưỡng.” Hựu kiến chủ tử khái đắc lệ hại, liên mang biên khán trứ chủ tử biên thuyết đạo “Nhược thị tử đương, tựu… Tựu nhất thiên ngũ bách lưỡng?!”

Vinh sơ dao tiếu liễu tiếu, tẩu đáo chưởng quỹ diện tiền, thuyết đạo “Na tựu đương ba, nhất thiên ngũ bách lưỡng, chưởng quỹ đích nhĩ khứ tả đương phiếu ba.”

Hựu chuyển đầu đối cố thiên hòa tễ liễu tễ nhãn, tâm lí tiếu đắc bất hành, giá ta mãi liễu xanh tử dã tựu trị cá nhất thiên lưỡng, giá chưởng quỹ khả chân hội khán ‘ nhãn sắc ’.

“Vinh sơ dao, nhĩ khả chân hành.” Cố thiên hòa bình phục liễu hạ, tiếu đạo.

“Ai, na thị ngã hành, thị chưởng quỹ đích hội khán nhĩ giá chủ tử đích nhãn sắc.”

Chưởng quỹ đích tiến lai tựu đệ cấp vinh sơ dao hảo kỉ trương ngân phiếu, tựu cung cung kính kính địa tẩu đáo chủ tử thân biên, nã xuất, nhất điệp tử ngân phiếu, thuyết đạo “Chủ tử, giá lí thị lục thiên lưỡng ngân phiếu, đại nhân thuyết, nhược thị kiến đáo chủ tử, tựu thính chủ tử phân phù, khán chủ tử hoàn yếu khứ biệt đích địa phương, khả kiến hoàn nhu hoa ngân tử, sở dĩ tiểu đích tự tác chủ trương tòng khố lí nã xuất lục thiên lưỡng.”

“Ân, thuận tiện cấp ngã phụ thân báo cá bình an.”

“Thị, tiểu đích tri đạo.”

“Đối liễu, nhĩ khả tri đạo giá trương gia.”

“Tiểu đích chỉ tri trương gia đại nhi vi nhất mạo mỹ nữ tử tưởng hòa ly, hành hối liễu huyện thái gia, chỉ thị dã một kiến huyện thái gia xuất lai vi tha thuyết đạo, khả kiến cấp đích khinh liễu, đãn giá trương gia tộc trường khước trạm tại giá tao khang tôn nguyệt nga giá biên, sở dĩ giá sự hoàn bất hảo thuyết, giá thị ngã môn thường dương huyện kim niên tối đại đích đàm tư, ngận đa bách tính vi thử sự đô hạ liễu chú.”

“Giá trương gia đích tộc trường đảo thị cá minh biện thị phi đích.” Vinh sơ dao khoa đạo.

“Cô nương, na thị giá dạng a, giá thị nhân ngã môn huyện lí đích đại hộ trang gia tại vi giá tôn nguyệt nga xanh yêu ni, thoại thuyết giá trang gia đích công tử tiểu thời hầu xuất quá thiên hoa, tựu thị giá tôn nguyệt nga đích nương phí tâm phí lực địa phục thị tài hảo liễu, cố trang gia như kim xuất diện, na trương gia tộc trường vi tự gia đích sinh ý khởi cảm tọa thị bất lý.”

“Nguyên lai lí diện hoàn hữu giá ta cá loan loan đạo đạo… Di…” Nhận chân địa thính hoàn, vinh sơ dao tựu giác đắc thực chỉ trừu động liễu hạ.

“Chẩm ma liễu?” Cố thiên hòa khán liễu quá lai.

“Khả năng thị sư phụ hoán ngã môn khứ tưởng phủ.”

“Na ngã môn tẩu ba.”

“Ân.” Xuất liễu đương phô, kiến dĩ thị bàng vãn, lưỡng nhân tựu cấp mang hướng tưởng phủ nhi khứ.

Lánh nhất đầu tưởng phu nhân dĩ bị tưởng huyện lệnh phái nhân tri hội quá hậu, an bài hảo nhất thiết, tựu hướng nữ nhi đích phòng gian tẩu khứ.

“Ngọc nhi, cương tài nhĩ tại bình phong hậu tưởng tất dã thính liễu, kim nhi tựu hảo hảo đả phẫn nhất phiên ba.”

“Ngã bất khứ, thập ma hồng nhân đại quan đích cân ngã hữu thậm quan hệ, đa đa phi đắc vi liễu tha tự kỷ đích sĩ đồ hủy liễu ngã đích nhân duyên ma?”

“Khả nương năng chẩm ma thuyết? Nhĩ tuy đồng trang du an lưỡng nhân toán thị thanh mai trúc mã, khả tha trang gia ngạnh thị chí kim đô hoàn vị lai đề thân, giá nan đạo hoàn bất năng thuyết minh trang gia đối nhĩ đích thái độ liễu ma?”

“Khả du an thuyết quá yếu thú tựu thú nữ nhi, tựu liên toàn huyện đích nhân đô nhận vi ngã lưỡng thị hữu hôn ước đích.”

“Ai yêu, ngã đích sỏa nữ nhi, ngã tựu thuyết giá trang du an thị cá phôi đích, nhĩ thiên thiên bất tín, ngạnh thị nhượng nhĩ giá cá huyện quan tiểu tỷ khứ nhất đồng tặng y thi dược, chủy thượng thuyết đích hảo thính, giá tâm lí bất tri chẩm ma toán kế nhĩ ni.”

“Nương, nâm biệt thuyết liễu hảo mạ, du an tha thị cá hảo đích, chỉ thị đa… Đa tha… Phản chính ngã bất khứ.”

“Nhĩ đa dĩ tiền bất dã thị cá thanh quan ma, tuy thuyết na thời nhĩ niên ấu, khả nhĩ tất cánh dã khán đáo liễu, yếu bất thị nhĩ đa đích hảo hữu lạp tha nhất bả, hiện như kim… Ai… Bất thuyết giá hối khí sự liễu, kí nhiên toàn huyện đích nhân đô giá ma khán nhĩ môn, giá tựu bất hảo bạn liễu, tổng bất năng hủy liễu nhĩ đích danh thanh, na nhĩ tựu bất xuất khứ kiến khách ba, đẳng nhĩ đa hồi lai ngã tái đồng tha thương lượng thương lượng.” Sát thiên đao đích trang du an, chân thị hại nhân bất thiển.

Tưởng phủ

Thiên hòa nhị nhân tiến liễu tưởng phủ tựu do phó nhân đái hướng phạn thính, vưu không đẳng nhân chính vi tọa tại đắng tử thượng đẳng tha môn liễu, trục phong tẩu quá khứ đê thanh tuân vấn liễu sơ dao tha môn giá ma vãn quy đích nhân do hậu, tựu tọa tại nhất khởi dụng phạn liễu.

Nhân sơ dao thị nữ khách, tựu cân tưởng phu nhân đồng tưởng gia đích kỉ cá tiểu hài tử nhất khởi tại cách trứ bình phong đích lánh nhất trác cật phạn. Kỳ gian tưởng phu nhân hoàn vấn liễu sơ dao bất thiếu vấn đề, đa sổ thị quan cố thiên hòa đích, lộng đắc sơ dao đô giác đắc hữu ta kỳ quái.