Đệ 41 chương ngận tưởng trạc hạt tha đích song nhãn

Bạch châu phủ.

Tự nhan súc tại sa phát đích nhất giác phát ngốc, liên tư tước tẩu tiến lai đô một hữu phát hiện.

Tư tước khán liễu tha nhất nhãn tựu tẩu khai liễu, đãn thị tẩu liễu kỉ bộ tiện đình trụ hậu thối liễu hồi lai.

“Nhan uông uông, nhĩ tại tư khảo thập ma vấn đề? Thuyết xuất lai ngã thính thính, tất cánh dĩ nhĩ đích trí thương thị khẳng định tưởng bất minh bạch đích.”

“Kim thiên hữu nhân cân ngã biểu bạch liễu.” Tự nhan phá thiên hoang địa một hữu hòa tư tước sang thanh.

Tư tước điểm điểm đầu, “Giá thị nhất cá dũng sĩ.”

Tự nhan bạch liễu tha nhất nhãn tựu một hữu thuyết thoại liễu, hoàn toàn vô pháp hòa tư tước câu thông.

Khán đáo tự nhan giá ma ngốc ngốc đích dạng tử, tư tước giác đắc bất sảng, tha tẩu quá khứ tọa hạ khán trứ tự nhan, tự nhan miết liễu tha nhất nhãn tiện đê hạ đầu khứ, tương hạ ba các tại tất cái thượng kế tục phát ngốc, tha bất tri đạo tự kỷ tại tưởng thập ma, phản chính tựu thị đả toán giá ma ngốc trứ.

“Tòng nhĩ giá ma phiền não đích dạng tử lai khán, nhĩ bất hỉ hoan tha, khước bất tri đạo cai chẩm ma cự tuyệt.” Tư tước phân tích đạo, đãn như quả tử tế thính đích thoại, năng tòng tư tước đích ngữ khí lí thính xuất kỉ phân nguy hiểm đích ý vị, nại hà tự nhan thử thời thị phóng không trạng thái, căn bổn một hữu nhận chân khứ thính.

“Ngã bất tri đạo ngã hỉ bất hỉ hoan tha, phản chính bất thảo yếm tha.” Tự nhan lão lão thật thật địa hồi đáp, nghiễm nhiên vong ký liễu tiền diện giá cá nhân khả bất thị thập ma thiện tra.

“Thị mạ?” Tư tước tiếu khởi lai, chỉ thị na tiếu dung chẩm ma khán đô bất thái chính thường, “Tưởng bất đáo hoàn hữu nhân truy nhĩ, nhĩ chân cai hảo hảo khảo lự nhất hạ, yếu bất nhiên thác quá liễu giá nhất cá dã hứa tựu một hữu liễu.”

Tự nhan tái thứ lão thật địa điểm đầu, “Ngã dã giá ma giác đắc, sở dĩ ngã đắc hảo hảo khảo lự, nhĩ bị sảo ngã liễu, cai càn ma càn ma khứ.”

Đột nhiên, nhất cổ đại lực tập hướng tự kỷ, tự nhan hoàn một lai đắc cập phản ứng tựu dĩ kinh bị phác đảo tại sa phát thượng liễu, tư tước áp tại tha đích thân thượng, chỉ thị tư thế lược vi kỳ quái liễu nhất điểm, tha đích tất cái đỉnh trứ tha đích hung thang.

Tư tước đích thủ chỉ niết trụ tha đích hạ ba lãnh thanh đạo, “Tự nhan, cảo thanh sở hiện tại đích trạng huống, nhĩ, tại bạch châu phủ.”

Tự nhan tranh trứ nhất song vô cô đích đại nhãn tình khán trứ tư tước, hoàn trát liễu trát nhãn tình, “Chẩm ma liễu?” Khinh nhu lược đái mê mông đích thanh âm lệnh tư tước hữu tì khí đô phát bất xuất lai.

“Một sự.” Tư tước lãnh lãnh địa thuyết.

“Na nhĩ khởi lai nha, áp trứ ngã, hữu điểm đông.” Đặc biệt thị giá ma kỳ quái đích tư thế.

Tha hoàn thị dụng ngận khinh nhu đích thanh âm thuyết thoại, hiển đắc đặc biệt vô cô hòa sỏa bạch điềm, nhiên hậu tựu khán đáo tư tước nhất kiểm bất sảng địa tòng tha thân thượng khởi lai, kiểm sắc ngận xú, khước thị một thuyết thập ma thoại.

Tưởng bất đáo dụng nhuyễn đích bạn pháp bỉ lai ngạnh đích hữu hiệu đa liễu.

Khán lai dĩ hậu đối phó tư tước khả dĩ dụng giá dạng đích phương pháp, tại tư tước diện tiền tạc mao thị một dụng đích, tha tuyệt đối năng canh gia khí nhân, giá thị tự nhan đích kinh nghiệm.

“Na cá, tư tước, ngã dĩ hậu ứng cai năng giá nhân đích ba?”

Tư tước chuyển quá kiểm lai khán tha, kiểm sắc thị thuyết bất xuất đích kỳ quái, “Nhĩ đả toán giá cấp tha?”

“Tạm thời một giá cá đả toán, bất quá ngã tưởng tiên vấn vấn nhĩ ma, dĩ hậu ngã yếu thị tưởng giá nhân liễu, thị bất thị khả dĩ giá?” Giá cá vấn đề đắc vấn vấn thanh sở, yếu bất nhiên đáo thời hầu tư tước phát phong thuyết thập ma tha cấp tha sinh quá hài tử liễu, tuyệt đối bất năng tái giá cấp biệt đích nam nhân liễu.

Na tha khởi bất thị hội ngận khả liên?

Tuy nhiên tha hiện tại thị một thập ma hận giá đích tâm tư, khả thị dĩ hậu thùy tri đạo ni, dã hứa dĩ hậu tựu tưởng giá nhân liễu.

Dĩ hậu đích nam nhân khẳng định một tư tước giá ma hữu tiền hữu thế đích, đấu bất quá tư tước, sở dĩ đắc đề tiền đả cá dự phòng châm.

“Đương nhiên khả dĩ.” Tư tước đâu hạ giá tứ cá tự tựu tẩu liễu, quang thị khán trứ tha đích bối ảnh, tự nhan đô năng khán xuất tha thị như hà đích duệ.

Giá tư đáo để tại duệ ta thập ma? A tây ba, chân đích thị một hữu bạn pháp hảo hảo thuyết thoại.

Tư tước giá biệt nữu tính cách đáo để thị chẩm ma hình thành đích? Tất cánh tha giá cá tổng thống hựu bất thị nội định đích, hoàn thị nhu yếu cạnh tranh tuyển cử đích, vi thập ma khả dĩ dưỡng thành giá dạng đích tính cách? Tiểu thời hầu đích tư tước dã thị giá dạng đích mạ? Giản trực thị nan dĩ tưởng tượng.

Bất tri đạo tha đích gia nhân bằng hữu thị chẩm ma thụ đắc liễu đích.

Tự nhan hoàn tại tưởng trứ chu dư đích sự tình, đối vu chu dư đích song thối tàn tật, tự nhan thị bất giới ý đích, như quả tha chân đích hỉ hoan thượng chu dư, thị hội hòa tha tại nhất khởi đích, chỉ bất quá hiện tại hoàn một hỉ hoan thượng, thập niên tiền đích hảo cảm tảo tựu một hữu liễu, huống thả đương thời tựu bị ách sát tại diêu lam lí diện liễu.

Đương thời đích tha dã tiểu bất thái đổng, dã hứa đối chu dư chỉ thị bằng hữu đích hảo cảm, hựu hoặc hứa hữu nam nữ chi gian đích hảo cảm, dĩ kinh vô tòng khứ khảo chứng liễu, kí nhiên chu dư yếu truy cầu tha, na tha tựu đẳng trứ tha truy cầu ba, nhược thị năng trảo nhất cá nhân an định hạ lai dã thị bất lại đích.

Tha nhất trực tưởng yếu hữu nhất cá gia đích quy chúc cảm, dã hứa dĩ kinh biến đắc bình hòa đích chu dư khả dĩ cấp tha.

Tưởng trứ tưởng trứ tha tựu thụy trứ liễu, đệ nhị thiên tha bất thị tự nhiên tỉnh đích, thị bị nữ dong khiếu tỉnh đích, khán liễu khán thời gian tài tảo thượng lục điểm.

“Thập ma sự a?” Mê mê hồ hồ đích thanh âm.

“Tổng thống khiếu nâm khởi lai, nâm tẩy sấu nhất hạ khứ kiến tổng thống.”

“Hảo, ngã tri đạo liễu.” Tự nhan bỉnh trứ lương hảo đích tố chất bất vi nan nhất cá hạ nhân, gian nan địa khởi sàng tẩy sấu hoàn tất khứ kiến tư tước.

Tư tước chính tọa tại xan trác hậu cật tảo xan.

“Nhĩ khiếu ngã cật tảo phạn mạ? Hảo tảo a, ngã khả dĩ bất cật đích.” Hoặc giả ngã tự kỷ nhất hội tùy tiện cật điểm thập ma đô hành, một hữu tất yếu lục điểm chung tựu khởi lai cật tảo xan ba.

Tư tước khán liễu tự nhan nhất nhãn, chỉ thị tiếu liễu nhất hạ, đãn thị na tiếu dung chẩm ma khán đô ngận trào phúng.

Tự nhan trứu khởi mi đầu, cương yếu tọa hạ khứ cật tảo phạn bàng biên tý hầu đích nhân tựu thuyết thoại liễu, “Tổng thống dụng xan đích thời hầu, bảo phiêu nhu yếu trạm trứ quan sát chu vi đích tình huống, tùy thời chú ý khả năng hội phát sinh đích ý ngoại.”

“Thập ma?” Tự nhan thuấn gian tựu sĩ cao liễu âm lượng, chủ yếu thị thái chấn kinh liễu, hữu điểm thụy mộng liễu đích não tử một hữu phản ứng quá lai.

“Vương bảo phiêu, tòng hiện tại khai thủy nhĩ yếu học tập như hà thành vi nhất danh ưu tú đích bảo phiêu, tổng thống tọa trứ, nhĩ trạm trứ, tổng thống trạm trứ, nhĩ trạm trứ, tổng thống thảng trứ, nhĩ trạm trứ.” Đối phương nhất bổn chính kinh địa đối tự nhan giảng quy tắc.

Tư tước dĩ kinh khai thủy cật đông tây liễu, cật đắc na khiếu nhất cá mạn điều tư lý, mỗi nhất khẩu đô thị tế tước mạn yết, động tác ưu nhã, an tĩnh vô thanh, ngận hữu quý tộc đích hàm dưỡng.

Như quả một hữu giá ta loạn thất bát tao đích đông tây, tự nhan ứng cai hội hân thưởng nhất hạ, khả thị hiện tại tha đích tâm tình thị tạc liễu đích thảo nê mã!

“Đẳng nhất hạ, vương bảo phiêu thị thùy?” Tự nhan vãng chu vi khán liễu nhất hạ, tại giá cá phương hướng đích chỉ hữu tha nhất cá nhân.

“Vương bảo phiêu, giá thị nhĩ đích thân phân chứng hòa công tác chứng, nã hảo.”

Tự nhan tiếp quá lưỡng dạng đông tây nhất khán, phân phân chung tưởng trạc hạt tự kỷ đích song nhãn, nga bất, thị trạc hạt tư tước đích song nhãn!

Vương uông?!

Giá thị thập ma quỷ danh tự?

Tha ngận ngoan địa trừng hướng tư tước, nại hà tư tước căn bổn một hữu sĩ đầu, áp căn nhi tiếp thu bất đáo tha đích nhãn thần.

“Ngã bất yếu giá cá danh tự, nan thính tử liễu!” Vương uông? Uông uông? Tư tước, nhĩ nha đích căn bổn bất an hảo tâm!

“Tại tổng thống dụng xan đích thời hầu bất yếu đại hô tiểu khiếu, trừ phi hữu khẩn cấp đích tình huống.” Na nhân đích kiểm sắc hòa ngữ khí đô biến đắc nghiêm túc, thập phân bất nhận đồng tự nhan giá dạng đích biểu hiện hòa thái độ.

Tự nhan thâm hấp nhất khẩu khí!

—————— ngã chẩm ma phát hiện một hữu nhân lưu ngôn? Một hữu nhân lưu ngôn?!