Đệ 3 chương

Lam nghê sĩ đầu khán trứ nhãn tiền đích nam nhân, tha phân minh tựu thị na thiên vãn thượng tại “Mị dạ” bính đáo đích na cá.

Tẫn quản thị tại dạ lí, đãn tha tuyệt đối tương tín tự dĩ quá nhân bất vong đích nhãn tình. Na tuấn lãng đích ngũ quan, đĩnh bạt đích thân tài, hoàn hữu na yểm bất trụ đích vương giả khí khái, tại ba đài tiền khán đáo đích tha dữ nhãn tiền giá cá nam nhân thị nhất mô nhất dạng đích.

Tha hữu nhất ti thiết hỉ, tâm trung niệm niệm bất vong đích nam nhân tựu thị tha yếu tương thân đích đối tượng, chân thị lão thiên khai nhãn, giá ma khoái tựu bả tiền lưỡng thiên hoàn tại trù trướng hội bất hội tái kiến diện đích nam nhân an bài đáo liễu tha đích nhãn tiền.

Tha hữu nhất điểm thất vọng, tòng tha mạch sinh đích nhãn thần trung tha tri đạo tha na thiên vãn thượng tịnh một hữu khán thanh tha, tự kỷ chỉ thị nhất cá tiêu khiển đích đối tượng.

Tha hựu hữu nhất ta hoàng khủng, yếu thị tha tri đạo liễu tha khứ tửu ba trảo nam nhân nhi na cá nam nhân chính hảo tựu thị tha, tha bất tri tha hội như hà tưởng tha; hựu hoặc hứa tha thính thanh liễu tha tối hậu khiếu đích danh tự chỉ thị nhất thời một tưởng khởi lai.

Tha hoàn hữu nhất điểm khốn nhiễu, na cá khán lai bát liễu đông tây tại tha khố tử thượng đích phục vụ viên thị tha hữu nhất bán huyết duyên đích muội muội, tha môn thị tảo dĩ nhận thức hoàn thị ngẫu nhiên sự cố, đô tại tha đích não hải lí đả chuyển.

Nhất thời chi gian, lam nghê bất tri cai như hà khai khẩu, tâm trung thảm thắc bất an.

Nhi lam thiên, thử khắc dã hữu điểm bất tri sở thố, tha tưởng bất đáo cánh nhiên hội tại giá lí bính thượng tha đồng phụ dị mẫu đích tỷ tỷ.

Tự kỷ tại ngoại đả công đích sự tình bị gia lí nhân phát hiện, chỉ phạ đại mụ hòa tỷ tỷ hựu hội tá đề phát huy.

Nhi bất xảo đích thị, tha hảo tượng đả nhiễu đáo tha tỷ tỷ đích ước hội liễu, dã bất tri đẳng hạ tha hội chẩm ma nhục mạ tha.

Giá ta kỳ thật tha đô bất phạ, chỉ thị tự kỷ hoàn một tố hảo nhượng tha môn tri đạo đích chuẩn bị.

Cương cương tha đích kinh hô dĩ kinh tuyên cáo liễu tha môn thị tương thức đích, tha do dự trứ đáo để yếu bất yếu đả chiêu hô, hựu cai chẩm ma đả chiêu hô.

Tẫn quản tại gia lí tha dữ nữ dong vô dị, đãn thị tại danh phân thượng tha môn nhưng nhiên thị tỷ muội.

Hoàn hữu, cương cương phát sinh giá chủng thất chức đích sự tình, tha bất tri đạo na cá nam tử hội bất hội tác yếu bồi thường, na điều khố tử nhất khán tựu tri đạo giới trị bất phỉ.

Tẩu dã bất thị, trạm dã bất thị, lam thiên chỉ hảo bảo trì tha nhất quán đích trầm mặc.

Kỷ chính triết bất động thanh sắc địa đả lượng trứ nhãn tiền đích thời mao nữ lang, nhất đầu hạt sắc đích đại ba lãng phi tại tha tuyết bạch đích hương kiên thượng, giảo hảo đích ngũ quan trang hóa đắc ngận tinh trí, nhất tập hắc sắc đích khỏa hung đoản quần kháp đáo hảo xử địa bao trụ tha yêu nhiêu phong mãn đích thân tài, hung tiền lộ xuất nhất đại phiến dẫn nhân hà tưởng đích bạch tích, thị cá ngận hấp dẫn nhãn cầu đích mỹ nữ.

Tha cương cương sơ kiến tự kỷ đích kinh nhạ hòa hiện tại kiểm thượng thiên biến vạn hóa đích biểu tình, tha ngận khẳng định tha kiến quá tha.

Tha bất cấm nỗ lực hồi tưởng tự kỷ đối tha đích ấn tượng, giá nhất đoạn thời gian mang vu công tác hảo tượng một hữu nữ nhân a, chỉ trừ liễu na thứ độ giả. Đãn thị na hựu bất thị tại P thị, hội hữu na ma xảo mạ?

Y hi thính kiến xuất môn tiền na nữ nhân hảo tượng thuyết liễu tha đích danh tự, chỉ thị hiện tại chẩm ma dã tưởng bất khởi lai.

“Nhĩ hảo, ngã khiếu kỷ chính triết, thỉnh vấn nhĩ thị lam thị xí nghiệp đích lam tiểu tỷ mạ?” Đẳng liễu bán thiên một nhân khai khẩu, kỷ chính triết quyết định suất tiên đả phá trầm mặc.

Khố tử bị bát thấp đích bất thích nhượng tha tưởng tẫn khoái đả phát điệu nhãn tiền giá cá bất thủ thời đích cố ý nã kiều đích nữ nhân, tha một hữu đa thiếu nại tâm bồi tha tại giá lí phát ngốc.

“Đối, ngã khiếu lam nghê, nhĩ thị kỷ tiên sinh ba. Bất hảo ý tư, ngã lai vãn liễu. Cương cương na cá, ân……, thị ngã giác đắc nhĩ ngận diện thục, hoàn thỉnh biệt giới ý a! Khả năng thị ngã nhất thời khán thác liễu.” Kiến tha hảo tượng đối tự kỷ một thập ma ấn tượng, lam nghê quyết định trang tố nhận thác nhân.

Tha bình phục liễu nhất hạ thụ đáo kinh hách đích tâm khiêu, tẫn lượng dụng khinh nhu đích thanh điều thuyết thoại, nhi kiểm thượng tắc dương khởi liễu tha tự tín đích tiếu dung.

Tại tri đạo tha tựu thị na cá nhượng tự kỷ giá lưỡng thiên vô tinh đả thải đích nam nhân chi hậu, tha thu liễm liễu tha đích kiêu ngạo, nhất tâm kỳ đãi tha năng bị tự kỷ đích mị lực chinh phục.

Hiện tại, tha toàn bộ đích hi vọng, đô tại tha nhất cá nhân đích thân thượng.

“Bất hảo ý tư, tương tín nhĩ dã khán đáo liễu, ngã hiện tại hữu điểm bất phương tiện, ngã tưởng tiên ly khai, hoàn thỉnh kiến lượng.” Kỷ chính triết quyết định bất cấp tha cơ hội, hoàn thuyết thập ma nhận thác nhân, phân minh thị thử địa vô ngân tam bách lưỡng.

Như quả tha chân thị na cá tửu ba đích nữ nhân đích thoại, na ngận hảo, tha tựu canh gia một hữu phu diễn đích tất yếu liễu, tha tài bất hội thú giá chủng bất cam tịch mịch đích nữ nhân.

Nhãn tiền giá cá nữ nhân tại tưởng thập ma tha tâm lí ngận thanh sở, như quả bất thị tương thân đối tượng, na tha đảo hoàn khả dĩ khảo lự.

Tha chỉ tập quán vu nhĩ tình ngã nguyện đích triền miên, đối vu giá chủng hữu hậu hoạn đích nữ nhân, tha khả nhất điểm hưởng thụ đích tâm tình dã một hữu.

Kinh quá cương cương đích tiểu sáp khúc, tha hữu chủng thuyết bất thanh đích tưởng yếu đào ly đích trùng động, tiềm ý thức trung hảo tượng bất nguyện tự kỷ tại tha đích diện tiền tương thân.

Nhẫn bất trụ hướng cương cương vi chi động dung đích tố kiểm khán liễu nhất nhãn, nhất chủng bất thục tất đích tình tự nhượng tha chuyển thân đại bộ tẩu xuất liễu già phê thính.

Lam nghê tại đoản tạm đích thác ngạc chi hậu, nữu đầu ngoan ngoan địa trừng liễu lam thiên nhất nhãn, tựu cấp cấp địa khứ truy cản na cá cao đại đích thân ảnh.

“Kỷ tiên sinh, nhĩ đẳng nhất đẳng, a……, đẳng nhất đẳng……”

Đẳng tha truy đáo môn ngoại, kỷ chính triết tảo dĩ tọa tiến liễu tha đích hồng sắc bảo mã bào xa, khán đáo tha bào xuất lai, chỉ thị lãnh lãnh địa nhất miết tịnh bất đình lưu, thục luyện địa giá xa ly khai.

Lam nghê vọng trứ viễn khứ đích xa tử, hận hận địa đoạ liễu nhất hạ cước.

Thử khắc tha hữu điểm hậu hối tự kỷ lai đắc thái vãn, đãn thị tha canh thảo yếm na cá tại tha chi tiền chế tạo sự cố đích nữ nhân.

Ngận minh hiển, tựu toán tha trì đáo liễu, như quả bất thị tha đích khố tử bị bát thấp, tha dã bất hội giá ma cấp trứ ly khứ.

Tâm trung đích áo não hòa bị hốt thị đích khí phẫn nan dĩ tuyên tiết, tha khí não địa chuyển thân tưởng yếu tiến khứ trảo lam thiên toán trướng.

Nghênh diện tẩu lai nhất đối niên khinh đích thân nật đích tình lữ, thủ khiên thủ tòng tha diện tiền trực tiếp tẩu tiến liễu già phê thính.

Tưởng tưởng thử khắc hữu nhân bất hảo thuyết thoại, tha ưởng ưởng địa hồi gia trảo mụ mụ thương lượng đối sách khứ liễu, tha giá nhất thứ một hữu trảo trụ kỷ chính triết, đắc tưởng cá bạn pháp lai hoạch thủ tái thứ phát triển đích cơ hội.

Khoái đáo lam thiên hạ ban đích thời gian liễu, tha sảo vi chỉnh lý nhất hạ chuẩn bị ly khai.

Tha hiện tại độc P đại đích viên nghệ hệ, kim thiên hạ ngọ chỉ hữu nhất cá mộc điêu giáo học, tưởng tưởng cương cương phát sinh đích sự tình, tha cánh hữu liễu tưởng đào khóa đích trùng động.

Kim thiên bị tỷ tỷ chàng kiến tha tại giá lí đả công, nhi thả hoàn chính hảo phá phôi liễu tha đích ước hội, tha ứng cai ngận phẫn nộ ba. Tòng tha khán tha đích nhãn thần, tưởng tất ngận hỉ hoan.

Thị a, na dạng đích nam tử, hựu hữu kỉ cá nữ nhân năng cú bất động tâm ni. Tha du du địa thán liễu nhất khẩu khí, nhãn tiền cánh hựu phù hiện liễu na trương tà mị đích tuấn kiểm.

Tha nhất lăng, sử kính diêu liễu diêu đầu, đối nam nhân, tha nhất trực đô thị tâm như chỉ thủy đích, kim thiên giá thị chẩm ma liễu?

Tẩu xuất điếm môn, lam thiên trọng trọng địa hô liễu nhất khẩu khí. Tha hoàn thị quyết định khứ thượng khóa, cai diện đối tổng thị yếu diện đối đích.

Giá ma đa niên, tha dĩ kinh khoái bả tự kỷ biến thành ẩn thân nhân, tha tuyệt bất duẫn hứa tự kỷ vi liễu tha môn đả loạn tự kỷ đích bộ sậu. Tỷ tỷ dã hảo, na cá nam nhân dã bãi, tha hòa tha môn, thị lưỡng cá bất đồng thế giới đích nhân.

Dạ mạc tiệm thùy, đương lam thiên đạp tiến gia môn hoán hảo hài tử cương tẩu tiến khách thính, lam nghê tựu tòng sa phát thượng khiêu liễu khởi lai, nhất bả trảo trụ tha, “Thuyết, nhĩ đáo để tưởng càn thập ma? Nhĩ vi thập ma hội tại na lí? Tiện hóa, nhĩ giá cá hồ li tinh, nhĩ hòa nhĩ mụ mụ nhất dạng, đô chỉ tri đạo khứ dụ hoặc biệt nhân đích nam nhân mạ? Nhĩ càn ma yếu lai cảo tạp ngã đích tương thân, nhĩ bất tri đạo giá đối ngã lai thuyết đa ma trọng yếu mạ? Hoàn hữu, nhĩ tri bất tri đạo, ngã môn lam gia tựu khoái yếu phá sản liễu, hiện tại nhất thiết đích hi vọng toàn bộ đô tại na cá nam nhân đích thân thượng. Hoàn thị nhĩ dĩ vi bằng nhĩ giá cá sỏa dạng năng cứu lam gia mạ? Nhĩ dĩ vi tha hội khán thượng nhĩ mạ? Hoàn thị nhĩ thị hận ngã môn, cố ý lai hại ngã môn mạ?” Nhân vi tao đáo lãnh lạc nhi bất cam tâm đích lam nghê, phạ thất khứ kỷ chính triết đích đam ưu nhượng tha khẩu bất trạch ngôn.

Nhi đồng dạng khí phẫn đích lam mẫu khán trứ lam thiên vô động vu trung đích diện khổng, tưởng trứ dã hứa kỷ công tử chính thị bị tha mê hoặc tài trứ cấp địa đả phát liễu tha đích nữ nhi, dĩ tiền đích tu nhục đốn hiện nhãn tiền, tha giác đắc tự kỷ nhất cổ khí tòng tâm lai, “Ba” đích nhất thanh, nhất cá nhĩ quang hưởng khởi, lam thiên tố bạch đích tiểu kiểm thượng đốn hiển nhất phiến hồng ấn, nhi lam nghê dã nhân vi giá nhất ba chưởng nhi đình chỉ liễu tha nộ cực đích bào hao.

“Cú liễu, trụ thủ.” Chính hảo hồi gia đích lam gia gia trường lam chấn lâm phát xuất liễu nhất thanh nộ hát, lam mẫu đích thủ lai bất cập thu hồi, tựu giá dạng cương tại liễu bán không.

Khí phân nhất phiến cương trệ.