Đệ 5 chương

Lai nhân chính thị tạc thiên bị tha thông thông đả phát điệu đích nữ nhân, lam thị xí nghiệp đích thiên kim lam nghê, bàng biên hoàn hữu nhất vị phụ nhân, cổ kế thị tha đích mụ mụ.

Tự kỷ nhất chỉnh thiên bị na trương thuần tịnh đích tố kiểm nhiễu loạn liễu tâm tư, cánh nhiên vong ký liễu hoàn hữu giá cá đại ma phiền.

Kỷ mẫu do bất đắc tha tế tưởng, tiện hỉ tiếu nhan khai địa đối tha thuyết đạo, “Chính triết a, lai, ngã cấp nhĩ giới thiệu nhất hạ, giá thị lam phu nhân hòa lam nghê tiểu tỷ. Tiểu tỷ ni, tạc thiên nhĩ dĩ kinh kiến quá liễu, đối bất đối?”

Kỷ chính triết đối trứ lam mẫu lễ mạo địa điểm liễu điểm đầu, toán thị đả liễu chiêu hô.

“Nhĩ khán lam phu nhân hòa lam tiểu tỷ đa khách khí a, dã bất tri tòng na tri đạo ngã sinh bệnh liễu, tựu lập tức quá lai khán ngã, hoàn mãi liễu bất thiếu lễ vật ni, chân thị nhượng ngã bất hảo ý tư.”

“Hoàn hữu, lam tiểu tỷ chân thị cá ôn nhu thể thiếp đích hảo nữ hài a, nhất điểm dã bất hiềm ngã môn giá ta lão thái bà nhứ thao, hựu hảo hội giảng tiếu thoại, bả ngã nhãn lệ đô tiếu xuất lai liễu. Nhĩ khán mụ mụ dã một cá bạn, tại gia lí đô muộn tử liễu. Lam tiểu tỷ bất lai ngã đảo dã tập quán, giá lai liễu hựu tẩu tựu thái khả tích liễu, ngã chân hi vọng thiên thiên đô hữu nhân bồi ngã giá ma cao hưng a.” Kỷ mẫu cực tẫn tán mỹ địa thuyết đạo, tưởng nhượng tự kỷ đích nhi tử đối tha hữu hảo cảm.

“Bá mẫu, yếu ngã bồi nhĩ hoàn bất giản đan, đả cá điện thoại bất tựu hành liễu, ngã dã ngận hỉ hoan hòa nâm nhất khởi liêu thiên a. Nâm phóng tâm, ngã tùy khiếu tùy đáo.” Lam nghê cản khẩn trảo trụ cơ hội thảo kỷ mẫu đích hoan tâm.

“Ai nha, nữ nhi tựu thị thiếp tâm a, lam phu nhân nhĩ hảo phúc khí yêu. Bất tượng ngã, tựu chỉ dưỡng liễu cá bất đổng mụ mụ tâm đích sỏa nhi tử, chân thị mệnh khổ a!” Kỷ phu nhân xướng tác câu giai địa biểu diễn trứ, tựu bất tín tha na bảo bối nhi tử thính bất đổng.

“Na lí, quý công tử nhất biểu nhân tài, giá ma niên khinh tựu giá ma hữu năng càn, chân thị nhân kiến nhân ái a! Ngã yếu thị hữu giá ma cá nhi tử, cao hưng hoàn lai bất cập ni!” Lam phu nhân dã bất thị tỉnh du đích đăng, nhất trương chủy bỉ mạt liễu mật hoàn điềm.

Tam cá nữ nhân nhất đài hí, kỷ chính triết hữu điểm vô nại địa trạm tại na lí.

Mụ mụ tài xuất viện bất nhẫn tảo tha đích hưng, yếu bất nhiên tha tài bất yếu tượng hầu tử bàn bị nhân phẩm đầu luận túc.

Tha sĩ nhãn khán hướng nhãn tiền đích nữ nhân, kim thiên nhất thân đoan trang đích đả phẫn, nhất phó hiền thục đích dạng tử dữ tạc thiên đích đại đảm yêu nhiêu đại bất tương đồng.

Tha đả tâm để cảm đáo yếm ác, hựu thị nhất cá tố tác đích thiên kim đại tiểu tỷ.

Não hải trung bất cấm hựu xuất hiện liễu na trương bất tố tác đích tiểu kiểm, hoàn hữu na nhượng nhân tham luyến đích thuần chân.

Ý thức đáo tha hựu bị tài kiến quá nhất diện đích tiểu nha đầu cấp ảnh hưởng liễu, tái một nại tâm tại thử cửu lưu.

“Mụ, nhĩ môn mạn liêu, ngã tiên thượng khứ tẩy cá táo.” Dã bất đẳng hồi đáp, nữu đầu tựu thượng liễu lâu.

Đãi kỷ chính triết hoán hảo y phục tòng lâu thượng hạ lai, khách thính hoàn thị nhất phiến nhiệt nháo.

“Chính triết a, tựu khoái đáo vãn xan thời gian liễu, nhân gia đặc ý lai bái phóng, ngã môn lý ứng tẫn địa chủ chi nghị tài đối. Khả thị kim thiên thái thông mang, trù tử một chuẩn bị, nhĩ thuyết cai chẩm ma bạn tài hảo a?” Tri đạo nhi tử hiện tại hữu cố kỵ, kỷ mẫu trang tố một khán kiến tha đích bất nại. Đả thiết yếu sấn nhiệt, giá cá đạo lý tha khả thị đổng đích.

“A, đô giá ma vãn liễu, ngã môn dã cai cáo từ liễu. Mạo muội địa lai đả nhiễu, hoàn tọa liễu na ma cửu, chân thị bất hảo ý tư. Lai, nghê nhi, hòa bá mẫu đạo cá biệt, hoàn thỉnh hảo hảo bảo trọng thân thể a.” Lam phu nhân khách sáo địa thuyết đạo, khởi thân yếu cáo từ.

“A, bất, bất, bất, chẩm ma năng giá ma tựu tẩu liễu ni, yếu bất giá dạng ba. Chính triết a, nhĩ ni, đái lam tiểu tỷ xuất khứ cật cá phạn, tựu đương thế mụ mụ hảo hảo khoản đãi tha. Chí vu lam phu nhân ma, yếu thị bất hiềm khí đích thoại tựu tại ngã giá cật cá tiện phạn, cải thiên tái chính thức yêu thỉnh. Nâm thuyết chẩm ma dạng a?”

“A nha, kỷ phu nhân, nâm thuyết tiếu liễu, ngã na lí hội hiềm khí ni. Chỉ thị lai đắc thông mang, gia lí hoàn một đả chiêu hô, ngã tựu tiên hồi khứ hảo liễu. Niên khinh nhân đảo thị xuất khứ ngoạn ngoạn dã hảo, chính thị hảo ngoạn đích niên kỷ ni.” Lam mẫu dã khán xuất kỷ mẫu đích ý đồ, kiến đạt đáo liễu thử hành đích mục đích, tha dã tựu kiến hảo tựu thu.

Khán trứ mụ mụ dụng thủ phủ trứ hung khẩu, kỷ chính triết bất hảo thuyết xuất cự tuyệt đích thoại.

Tạc thiên đích nghi hoặc dũng thượng tâm đầu, giá cá nữ nhân minh minh kiến quá tự kỷ khước hoàn yếu trang tác bất nhận thức, thị thập ma sự tình nhượng tha giá ma tố ni? Bất như sấn thử cơ hội lộng cá minh bạch.

“Kí nhiên giá dạng, na lam tiểu tỷ, ngã hữu giá cá vinh hạnh yêu nâm cộng tiến vãn xan mạ?” Kỷ chính triết xả khởi vi dương đích chủy giác, khán hướng na cá bị tha kinh ngốc đích nữ nhân.

Lam nghê nhất lộ hữu điểm kháng phấn, giá cá nam nhân đích chuyển biến nhượng tha mạc bất trứ đầu não, đãn tha thị hân hỉ đích.

Tại xa thượng tha nhất trực quan sát trứ tha luân khuếch phân minh đích trắc diện, chân thị việt khán việt hỉ hoan, thậm chí năng thính đáo tự kỷ như đả cổ bàn đích tâm khiêu.

Tha tri đạo tha tại khán tha khước tịnh bất đóa thiểm, hoàn ngẫu nhĩ nữu đầu cấp tha nhất cá mê nhân đích vi tiếu, nhượng tha bất cấm kiều tu địa vi thùy tần thủ, vãng nhật đích kiêu man nhậm tính vô ảnh vô tung.

Thử khắc, tha chỉ tưởng hảo hảo địa trảo trụ giá thứ cơ hội.

Tòng tha kiến tha đích đệ nhất nhãn, tha tựu tri đạo tha thị tha nhất trực mộng tưởng đích na chủng nam nhân.

Thân sĩ địa vi tha đả khai xa môn, kỷ chính triết đái tha lai đáo liễu nhất gia cao cấp tây xan thính.

Dụng xan thời lưỡng nhân dã đô ngận trầm mặc, chỉ thị ngẫu nhiên đích đối thị nhất nhãn, lam nghê khước giác đắc cách ngoại điềm mật, nhất khỏa phương tâm, tựu thử luân hãm.

Kỷ chính triết hoài trứ tâm sự nhất trực mặc mặc địa quan sát trứ, bất động thanh sắc địa biên chức trứ ôn nhu hãm tịnh, tưởng yếu đả tham đáo tự kỷ tưởng yếu đích đáp án.

Bất khả phủ nhận, dĩ nam nhân đích nhãn quang lai thuyết, lam nghê thị cá xuất sắc đích mỹ nữ, đãn khước bất túc dĩ nhượng tha động tâm.

Giá dạng đích nữ nhân tha kiến đa liễu, tưởng bằng tự kỷ đích tư sắc sáo trụ nam nhân, vô phi tựu thị tham đồ hưởng thụ.

Vạn nhất hữu cá thập ma ý ngoại, tha môn tuyệt đối thị bào đắc tối khoái đích na nhất cá. Đối tha môn thuyết ái, tha giác đắc thị nhất chủng lãng phí.

“Lam tiểu tỷ, tác vi bồi lễ, cật hoàn hậu khứ hát nhất bôi chẩm ma dạng? Tạc thiên thông thông ly khứ, chân thị đối nhĩ giá dạng đích mỹ nữ thái bất tôn trọng liễu. Hoàn thị nhĩ bất thường khứ tửu ba? Yếu thị bất hỉ hoan đích thoại, nhĩ khả dĩ thiêu địa phương.” Dụng trứ đê trầm đích thanh điều, tế trường đích nhãn tình trực trực địa đối tha phát xuất yêu thỉnh, hồn thân tán phát trứ bất khả để đáng đích nam tính mị lực.

“Một quan hệ, nhĩ hỉ hoan tựu hảo, ngã tùy tiện.” Lam nghê giác đắc tự kỷ tâm hoa nộ phóng, đãn hoàn thị cố tác căng trì địa thuyết đạo.

“Úc, khán lai tửu ba lam tiểu tỷ bất thị ngận hỉ hoan, chân thị cá khiết thân tự ái đích đại tiểu tỷ. Hiện tại tượng nhĩ giá dạng đích nữ hài bất đa liễu, ngã hoàn chân thị vinh hạnh ni. Na ngã môn khứ khiêu vũ ba, ngã tri đạo hữu nhất cá bất thác đích địa phương.” Kỷ chính triết dã bất trứ cấp, khán tha năng trang đáo kỉ thời.

Xa tử đình tại nhất gia danh khiếu “Phi thiên” đích vũ thính tiền, kỷ chính triết ngận hữu thân sĩ phong độ địa bả tha đích thủ phóng tại tha đích tí loan, đối trứ phục vụ viên lễ mạo địa điểm đầu tẩu liễu tiến khứ.

Tha kim vãn đích biểu hiện, tương tín tảo dĩ nhượng na cá nữ nhân tình bất tự cấm, hạ nhất bộ, tựu thị yếu tha đả khai tâm phòng liễu.

Vũ trì lí, nhất đối đối tương ủng đích nam nữ, khinh nhu đích hoa nhĩ tư âm nhạc tại nhĩ biên hoàn nhiễu.

Kỷ chính triết lễ mạo địa thân thủ, “Lam tiểu tỷ, thỉnh nhĩ khiêu chi vũ hảo mạ?”

Lam nghê vọng trứ na thâm tình khoản khoản đích nhãn mâu, tương hữu ta phát đẩu đích thủ phóng tiến tha đích đại chưởng lí.

Giá cá nam nhân, đại khái thị tha mệnh định đích khắc tinh, tha dĩ thâm hãm vu tha đích ôn nhu, vô pháp tự bạt.

Đồng thời tha đích tâm lí dã thiểm quá nhất ti kiêu ngạo, kỷ chính triết ứng cai dã thị bị tha đích mị lực mê trụ liễu ba. Phàm thị khán quá tha đích nam nhân, chí kim vi chỉ hoàn một hữu bất vi tha khuynh đảo đích.

Tha lộ xuất tự tín đích nhất tiếu, tự hữu thiên kiều bách mị tại kỳ trung. Nỗ lực nhất điểm, lam nghê, nhĩ chỉ yếu trảo trụ giá cá nam nhân tựu thập ma đô hữu liễu.

Khoan sưởng đích vũ trì lí, lưỡng nhân phiên phiên khởi vũ.

Kỷ chính triết ủng trứ lam nghê, hữu ý vô ý địa việt kháo việt cận.

Tha tâm lí đích nghi hoặc canh thâm liễu, tẫn quản đối vu nữ nhân đích trường tương tha nhất hướng một chẩm ma tại ý, phản chính na ta kinh quá trọng trọng bao trang đích kiểm đản tha dã một thập ma hưng thú.

Đãn tha đích thân thể ký nhân đích bổn sự khả bỉ nhãn tình cường đa liễu, giá cá thân cao, hoàn hữu soa bất đa đích yêu vi, nhượng tha giác đắc dữ na vãn đích nữ lang ngận tượng. Giá nhất đoạn thời gian tự kỷ một hữu kỳ tha nữ nhân, sở dĩ ấn tượng bỉ giác trì cửu.

Bất động thanh sắc địa tương tha đích thủ phóng tại tha đích bột tử thượng, kiến tha một hữu cự tuyệt tha tựu tương hạ ba khinh khinh địa kháo liễu quá khứ. Hiện tại chỉ yếu tha nhất đê đầu, tựu khả dĩ vẫn đáo tha đích kiểm.

Nhãn tình phát xuất tà mị đích quang mang, chủy giác dương khởi khuynh đảo chúng sinh đích vi tiếu, phóng tại tha yêu thượng đích thủ ám ám sử kính tương tha thiếp hướng tự kỷ, bạc thần mạn mạn địa di hướng tha đích mục tiêu.

Lam nghê thử khắc hoàn toàn bị phu lỗ liễu, tha đào túy địa vi bế tự kỷ đích nhãn tình, hồng thần vi khải, hướng tha phát xuất vô thanh đích dụ hoặc. Đối trứ tha đích giác độ sảo vi thiên liễu thiên kiểm, đẳng đãi trứ kích tình nhất khắc đích đáo lai.

Đương lưỡng cụ thân khu tương thiếp đích na nhất khắc, kỷ chính triết đích cảm quan bị triệt để địa hoán tỉnh liễu. Na nhất khai thủy tựu giác đắc tự tằng tương thức đích hương thủy vị đạo, nhượng tha chung vu tưởng liễu khởi lai.

Một thác, khẳng định thị tha.

Bả bạc thần đình lưu tại na vi trương đích khát vọng đích thần tiền, bất đái cảm tình địa phát xuất túc dĩ nhượng tha thính thanh đích thanh âm: “Na thiên vãn thượng, nhĩ thuyết nhĩ khiếu lam nghê, đối mạ?”

Kiều khu đẩu nhiên nhất chấn, lam nghê bất cảm tương tín địa trương đại liễu nhãn tình, bán thưởng thuyết bất xuất thoại lai.