Đệ 80 chương điếm ký ngã đích nữ nhân nhĩ hội tử đắc ngận nan khán

Na nữ hài khước kinh hỉ đích thuyết: “Nguyên lai tha tựu thị truyện thuyết trung đích tề gia nhị thiếu a! Quái bất đắc nhất phó hà nhĩ mông tạc liệt đích dạng tử, binh ca ca gia phú nhị đại hồng tam đại đích xuất thân, thiên a, giá thế thượng chẩm ma hội hữu giá ma hoàn mỹ đích nam nhân! Ngã yếu thụy tha! Kim thiên nhất định yếu đáo tha!”

“Tiều nhĩ giá hoa si dạng, giản trực một cứu liễu! Biệt vong liễu, tiền bất cửu tề nhị thiếu cương bị bộc xuất dĩ hôn đích thân phân! Tiểu tâm bị nguyên phối bạo đả.”

“Thiết! Đồng thời đại gia dã đô tri đạo tề nhị thiếu căn bổn tựu bất hỉ hoan na cá nữ nhân! Một hữu hôn lễ một hữu giới chỉ! Nhận thức hà tĩnh yên đích nhân đô tri đạo giá tình huống, na nữ nhân hiện tại trạm tại tề thiếu diện tiền, khủng phạ tề thiếu đô bất tri đạo giá thị tha kết hôn chứng thượng na cá nhân.”

“Hảo hảo, tẩu ba, khứ bả nhĩ đích nam thần nã hạ, tối hảo hoài thượng tha đích hài tử.”

Tam cá nữ nhân phong tình vạn chủng đích tòng tô lạc trần thân biên tẩu khai, tàn lưu đích hương thủy vị nhượng tha nhất trận ác tâm.

Tha trứ trầm trọng đích cước bộ, tô lạc trần hồi đáo bao sương.

Khán đáo tha đích đệ nhất nhãn, tiết nguyên đình tựu cảm giác bất đối kính.

Tiết nguyên đình lập khắc khởi thân, bả tô lạc trần lạp đáo y tử thượng tọa hạ, bán tồn tại địa thượng khán trứ tha, quan thiết đích vấn đạo: “Lạc lạc, chẩm ma liễu? Thị bất thị na lí bất thư phục a?”

Thử thời tô lạc trần đích não tử lí tưởng đích đô thị giá ta thiên hòa tề viêm tương xử đích điểm điểm tích tích, như quả chỉ thị bại cấp na cá kỳ bào nữ hài, tha vô thoại khả thuyết.

Khả thị hiện tại tha môn hoàn một hữu ly hôn tha tựu hoàn toàn bất bả tha đương hồi sự quá trứ tửu nhục trì lâm đích nhật tử, nhượng toàn thế giới nhân đô tri đạo tha thị dĩ hôn đích thân phân, nhiên hậu tái lai giả bất cự đích thụy biệt đích nữ nhân.

Giá phân minh tựu thị vũ nhục tha!

Nhi thả tha thập ma thời hầu hồi liễu long thành? Tha y nhiên hòa dĩ tiền nhất dạng, hoàn toàn bất tri đạo tha đích tung tích. Dĩ tiền thị hà tĩnh yên cáo tố tha, hiện tại thị tòng tưởng phương thiết pháp yếu ba thượng tha đích sàng đích nữ nhân na liễu giải đáo……

Tưởng đáo giá lí, tô lạc trần tâm trung đích tiểu vũ trụ kỉ hồ yếu bạo phát.

Tha quyết định yếu khứ trảo tề viêm toán trướng, bất quản hòa tha tại nhất khởi đích đô hữu thùy, tha tựu thị yếu minh xác đích cáo tố tha, tha tưởng cân thùy thượng sàng tha đô vô sở vị, bất quá yếu tiên cân tha khứ dân chính cục bả tự thiêm liễu!

Tô lạc trần hoàn một trạm khởi lai, môn đột nhiên bị nhân đoán khai.

Chỉ kiến tề viêm tượng nhất đầu phát cuồng đích hùng sư nhất bàn sấm liễu tiến lai, tha khán đáo tiết nguyên đình bán tồn trứ nhất kiểm nhu tình đích khán trứ tô lạc trần, kiểm thượng bộc khởi thanh cân.

“Tiết nguyên đình, khán lai ngã phi thường hữu tất yếu tối hậu đề tỉnh nhĩ nhất cú, điếm ký ngã đích nữ nhân nhĩ hội tử đắc ngận nan khán!”

Ngôn bãi, tề viêm đích thủ tượng nhất bả thiết kiềm nhất bàn, bả tô lạc trần kiềm trứ vãng ngoại tẩu.

Đột như kỳ lai đích trạng huống nhượng tô lạc trần nhất trận hỗn loạn —— cảo thập ma a! Bất ứng cai thị tha khứ chất vấn tha mạ? Chẩm ma hiện tại đảo tượng thị tha lai tróc gian liễu.

“Phóng khai ngã! Tề viêm nhĩ phóng khai ngã!” Tô lạc trần khai thủy phấn lực tránh trát, nhiên nhi tha tái đại đích lực khí đô thị đồ lao.

Tiết nguyên đình xuất hồ ý liêu đích bào đáo bao sương môn khẩu, đáng tại tề viêm tiền diện, bất ti bất kháng đích thuyết: “Tề viêm, lạc lạc tha thị nhất cá nhân, bất thị nhĩ đích phụ chúc phẩm, nhĩ một hữu quyền lợi giá dạng đối tha!”

Tề viêm lãnh liệt đích mục quang trực xạ đáo tiết nguyên đình kiểm thượng, tha thuyết: “Tiết nguyên đình, nhĩ chỉ nhu yếu ký trụ ngã cương tài đích thoại! Cấp ngã nhượng khai!”

Tẫn quản hiện tại đích tề viêm ngận hách nhân, đãn thị tiết nguyên đình khước văn ti bất động.

Hồi đáo long thành giá ta thiên tha bả tô lạc trần kết hôn chi hậu tao thụ đích thương hại liễu giải đích nhất thanh nhị sở, tha cảm giác tề viêm đối tô lạc trần hữu ngộ hội, như quả tề viêm bất năng bảo hộ tô lạc trần, na ma tô lạc trần đỉnh trứ tề gia nhị thiếu nãi nãi đích thân phân thụ đáo đích thương hại y nhiên hoàn hội kế tục.