Đệ 19 chương

Lôi thần kiêu tiếp đáo dịch tố đích đoản tín, tương hào mã phản bát hồi khứ, y nhiên thị băng lãnh đích quan cơ thanh, tha tương xa tử đình tại lộ trung ương, trực đáo hậu diện đích xa tử bất đình đích tại thôi xúc tài mạn mạn hựu tương xa tử khải động khởi lai.

Đệ nhị thiên đích thời hầu, dịch tố y nhiên khuyết tịch.

Lôi thần kiêu tạp liễu tự kỷ đích thủ cơ.

Vãn thượng hữu nhất cá tụ hội, bổn lai thị yếu bí thư đồng hành đích, kết quả mã thượng tựu yếu đáo điểm liễu, bí thư gia lí khước xuất sự liễu, một bạn pháp lôi thần kiêu chỉ năng tại trảo nhân, khả thị toàn công tư soa bất đa đô hạ ban liễu, tha thí trứ tại đả dịch tố đích điện thoại, hoàn thị quan cơ.

Tối hậu một bạn pháp tương điện thoại đả liễu nhạc mẫu đích gia lí.

“Tố tố?” Dịch tố đích mụ mụ nhất thính lôi thần kiêu vấn giá thoại tựu bất đối: “Tố tố chẩm ma liễu? Một tại ngã giá lí, nhĩ môn sảo giá liễu?”

Lôi thần kiêu hiện tại bất tưởng hòa nhậm hà nhân giải thích, tha khoái phiền tử liễu, chỉ thị thông thông giải thích liễu lưỡng cú, nhiên hậu tựu quải liễu điện thoại, căn bổn bất quản điện thoại na đầu đích nhạc mẫu thị phủ hoàn tại kế tục hoài nghi.

Tối hậu thật tại một triệt cấp nghiêm hồng khứ liễu nhất cá điện thoại, nghiêm hồng thuyết tha hữu sự, yếu bất nhiên tha trảo cá nhân lai ba, lôi thần kiêu kiến dã tại trảo bất đáo nhân liễu, tựu đáp ứng liễu.

Nghiêm hồng đối giá kính tử liêu liêu tự kỷ đích đầu phát, đào xuất điện thoại tương điện thoại bát đả cấp tần miểu.

“Thập ma? Ngã khứ? Ngã bất khứ, một na thời gian.” Tần miểu tương bị tử lạp thượng kế tục ô trứ đầu.

Khí tử tha liễu, lãng soái giá vương bát đản cánh nhiên bả tha cấp suý liễu.

Thuyết khởi hòa lãng soái đích phân thủ tần miểu tựu hận bất đắc nhất đao thống tử tự kỷ toán liễu, chẩm ma phân đích tha đô bất thanh sở, tha tần miểu, tần miểu bị nhân phân thủ liễu!

Tại nghiêm hồng gia trụ liễu kỉ thiên, kiến lãng soái dã một hữu quá lai tiếp tha, tần miểu tưởng trứ, tựu toán thị tự kỷ đại nhân đại lượng liễu, đề trứ hành lý tựu hồi khứ liễu, kết quả tha đích thược thi cánh nhiên đả bất khai môn, cấp lãng soái đả điện thoại, tha tại điện thoại lí như thị thuyết trứ.

“Tần miểu, ngã môn hoàn thị bất thái hợp thích, nhĩ đích đông tây ngã dĩ kinh đả bao hảo liễu, phóng tại môn vệ thất na lí, nhĩ trực tiếp đề tẩu tựu hảo, chúc nhĩ dĩ hậu trảo cá bỉ ngã hảo nhất bách bội đích nam nhân.”

Tha đương nhiên năng trảo đáo nhất cá bỉ tha hảo nhất bách bội đích nam nhân, tha dã một ái lãng soái ái đáo thập ma trình độ, tại thuyết hướng lai chỉ hữu tha tần miểu suý nhân đích phân, thập ma thời hầu biệt nhân khả dĩ suý tha liễu?

Bất tưởng hoàn hảo, việt tưởng việt khí, chỉnh cá nhân bệnh ưởng ưởng đích, tại sàng thượng thảng liễu nhất cá đa tinh kỳ, tha tại sàng thượng phiên lai phúc khứ đích tưởng trứ, tha nhất định yếu dĩ nhất thân ưu nhã đích tư thái hạ thứ xuất hiện tại na cá nam nhân đích diện tiền, nhất định yếu khiếu tha hậu hối.

Đối vu tần miểu lai thuyết, tha nan quá đích bất thị thất khứ liễu nhất đoạn tình, nhi thị tha bị xuất cục, giá cá thị tha bất năng tiếp thụ đích.

Tần miểu tâm lí phi thường đích bất thống khoái, tha tưởng nháo, khả thị giác đắc nháo thất liễu tự kỷ đích thân phân, khả thị nhẫn trứ tha hựu nhẫn bất hạ, tha ngận tưởng trùng đáo lãng soái đích công tư khứ xú mạ tha nhất đốn, khả thị tha y nhiên bất năng, tha yếu cấp na cá nam nhân bảo lưu nhất cá ấn tượng, thị tha thất khứ liễu bảo vật, tối hậu hội hậu hối đích nhân thị tha lãng soái, bất thị tha tần miểu.

Tần miểu thái tri đạo nam nhân đích tâm lý, nữ nhân việt thị bất tại hồ, nam nhân đích tâm lý việt nan thụ, việt thị nan dĩ phóng hạ.

Tưởng đương sơ tha hòa lôi thần kiêu na ma đa niên đích cảm tình, trung gian hoàn giáp trứ nhất cá hài tử, tha hoàn bất thị thuyết bất yếu tựu bất yếu liễu, lôi thần kiêu hiện tại bất hoàn thị tại tâm lí vi tha bảo lưu trứ nhất cá vị trí, lãng soái dã tất tu như thử.

Khả thị nhất tưởng đáo tự kỷ bị suý, tần miểu tựu hận bất đắc phong cuồng đích đại hảm xuất thanh, khí tử tha liễu, khí tử liễu.

Tần miểu hoàn chân tựu tưởng thác lãng soái liễu, lãng soái hòa tần miểu phân thủ bất thị ngẫu nhiên, tần miểu đích tác phong hoàn toàn tựu thị na chủng ti hào bất cố kỵ nhân cảm thụ đích nữ vương hình, hỉ hoan mãi đông tây, hỉ hoan xa xỉ phẩm, hỉ hoan cuống nhai, tha khả dĩ tại nhai thượng cuống thượng thất bát cá tiểu thời, khả thị tha khước bất năng hoa xuất nhất miểu chung khứ tố nhất kiện gia vụ, na phạ gia lí thành liễu lạp ngập đôi, tha y nhiên khả dĩ ưu nhã đích tại sa phát thượng đồ trứ cước chỉ giáp du, nam nhân ma, nhất khai thủy tự nhiên hỉ hoan tự kỷ đích nữ hữu trương đắc cân minh tinh tự đích, hận bất năng thiên thiên phủng trứ, thời thời khắc khắc đô phủng trứ, khả thị thời gian nhất trường tha tựu thụ bất liễu liễu, tại thuyết lãng soái bổn thân tựu bất thị năng nhẫn khí đích nhân.

Lãng soái dã thị nhất cá nam nhân, đặc biệt tha tố đích công tác bổn lai thượng ban đích thời hầu mã hổ bất đắc, hạ liễu ban hảo bất dung dịch phóng tùng nhất hạ, tần miểu thị không tỷ, đối trứ tự kỷ đích thân tài hữu trứ khắc bạc đích đối đãi, tha bất cật, tha tựu tất tu bồi trứ tha nhất khởi bất cật, na phạ tha tại ngạ, lãng soái thị tưởng minh bạch liễu, kiểm đản hảo khán bất hảo khán hữu thập ma dụng? Nhất cá nữ nhân đắc tri đạo tự kỷ đích giới trị thị thập ma tài thị nữ nhân, tần miểu bất toán, tần miểu dụng thượng thượng sàng đương tình nhân đô khả dĩ, khả thị tố lão bà hiển nhiên tha bất hợp cách, tha dã bất niên khinh liễu, mẫu thân tại nhĩ biên nhất xuy phong, tựu hạ liễu hòa tần miểu phân đích quyết định.

Nghiêm hồng dụng thủ chỉ mạn mạn tương thần thải diên biên mạt quân, song thần ba liễu nhất hạ, mạn điều tế lý địa thuyết đạo: “Tần miểu, biệt thuyết tác vi bằng hữu ngã bất cú ý tư, giá thứ thị nhĩ tối hậu đích cơ hội, như quả nhĩ bất trảo trụ lôi thần kiêu, cổ kế dã hứa tha dĩ hậu tựu chân đích bất khả năng tại lưu niệm nhĩ liễu, nhĩ tự kỷ tưởng hảo.” Thuyết hoàn giá phiên thoại, nghiêm hồng quải liễu điện thoại, tương tửu điếm đích địa chỉ phát cấp tần miểu, nhiên hậu quan cơ.

Lôi thần kiêu một tưởng đáo nghiêm hồng sở thuyết đích nhân hội thị tần miểu.

Đương tha khán trứ tần miểu tha trứ quần bãi tòng xa thượng hạ lai đích thời hầu, lôi thần kiêu chỉ giác đắc tự kỷ đích tâm muộn muộn đích phát đông.

Tần miểu xuyên trứ thủy lam sắc đích đại V tự lỏa tụ vãn lễ phục, thiên khí ngận lãnh, tha tịnh một hữu phi phi kiên, nhất đầu đích đại ba lãng đích quyển phát thuận tại tả trắc, đại hồng sắc đích liệt diễm hồng thần.

Lôi thần kiêu đột nhiên tưởng khởi tự kỷ đệ nhất thứ tại phi cơ thượng khán kiến tần miểu đích dạng tử.

“Chẩm ma hội thị nhĩ?” Lôi thần kiêu đích mi đầu trứu đắc tử khẩn.

Tha nhất trực tại khắc chế, hiện tại tha hòa dịch tố chi gian dĩ kinh hữu ngận đa đích vấn đề, bất nhu yếu tần miểu tại lai sáp nhất cước.

Tần miểu đảo thị một tại ý tha thuyết thập ma, song thủ bão trứ tự kỷ đích ca bạc, hồng thần khinh khải: “Bái thác, thân sĩ đích thoại giá cá thời hầu thị bất thị ứng cai bả nhĩ thân thượng đích tây trang ngoại sáo phi đáo ngã đích thân thượng ni? Yếu bất thị nghiêm hồng cầu trứ ngã lai cứu tràng, nhĩ dĩ vi ngã tưởng lai?”

Tần miểu thân thượng tựu thị hữu chủng nữ vương đích cường thế, tha dữ sinh câu lai đích tựu thị dụng mi nhãn khứ khán nhân đích nhân, tựu toán tha đích xuất thân bất hảo, tựu toán tha thập ma đô một hữu, khả thị tha tựu thị hữu giá chủng khí thế.

Lôi thần kiêu tương tây trang ngoại sáo nhưng cấp tha, chuyển thân tẩu tiến tửu điếm, liên hệ trứ bí thư: “20 phân chung chi hậu, ngã bất quản lai đích thị thùy, tất tu quá lai nhất cá.”

Tần miểu khoản khoản đích tẩu tiến tửu điếm, nhất lộ thượng hấp dẫn liễu ngận đa nam nhân đích mục quang, tha xảo tiếu trứ ứng đối.

Lôi thần kiêu đả hoàn điện thoại, lãnh trứ kiểm đối tần miểu đạo: “Ngã tư cơ mã thượng quá lai, tha hội tống nhĩ hồi khứ đích.” Thuyết hoàn chuyển thân ly khai.

Tần miểu đích thân thượng hoàn phi trứ lôi thần kiêu đích ngoại y, hữu ta lãnh, thậm chí bỉ cương tài tòng xa thượng hạ lai đích thời hầu hoàn lãnh.

Tần miểu khán trứ lôi thần kiêu đích bối ảnh, tuyết bạch đích cước chỉ hòa đại đường địa thượng đích từ chuyên dung nhập nhất thể, tái thứ tẩu xuất tửu điếm, tại bị phong giá ma nhất xuy tự hồ bất lãnh liễu, nhi thả lãng soái đái cấp tha đích tu nhục tự hồ dã tại thuấn gian tiêu thất liễu, tần miểu khán trứ tiền phương khai quá lai đích xa tử, đẳng đãi trứ tư cơ vi tha đả khai xa môn, nhiên hậu ngạo nhiên đích tọa tiến khứ, mâu quang hòa hắc sắc đích pha li dung vi nhất thể, bạc như thiền dực đích tiếu dung quải tại thần biên, tối hậu tiêu thất tại thần giác.