Đệ 21 chương điên đảo thị phi

Đệ 21 chương điên đảo thị phi

“Gia chủ, nhĩ khán, nhĩ khán tha thừa nhận liễu, tựu thị tha bả sơ nhi thích hạ thủy đích, tha hảo ngạt độc đích tâm tràng, sơ nhi thị tha muội muội, tha cánh nhiên như thử đãi sơ nhi, tha……”

Nhị phòng phu nhân nhất thính vân tịnh y thừa nhận, chỉnh cá nhân tựu cân đả liễu kê huyết nhất dạng, thuấn gian chấn phấn khởi lai, mão túc kính nhi đích thuyết vân tịnh y đích bất thị.

Khước bất tri, tha như thử nhất khắc dã bất đình đích thoại ngữ, tảo tựu nhượng vân gia gia chủ phiền táo bất dĩ, nhẫn vô khả nhẫn, vân gia gia chủ trầm hạ kiểm nộ hát:

“Cú liễu! Trụ khẩu!”

Tha đích thanh âm cực đại, ngữ khí trung hoàn đái trứ hiển nhi dịch kiến đích nộ hỏa, nhượng nhậm hà nhân đô khán đắc xuất —— tha sinh khí liễu.

Vân gia gia chủ thậm thiếu lý hội tha môn giá chủng hậu trạch phụ nhân, dã ngận thiếu tại nhị phòng phu nhân diện tiền phát tì khí, hốt nhiên giá ma hung, tương nhị phòng phu nhân hách liễu nhất khiêu, đương tức tiện trụ liễu khẩu, chi tiền cân pháo trúc tự đích thoại dã kiết nhiên nhi chỉ.

Chỉ thị dụng trứ hàm lệ đích nhãn tình, nghi hoặc nhi hựu ủy khuất đích khán trứ vân gia gia chủ.

Vân gia tam huynh đệ, lão đại thị gia chủ, lão nhị hoàn kiến tại, tại vân gia dã hữu nhất ta địa vị, nhi lão tam, vân tịnh y đích phụ thân, thất tung đa niên bị nhận vi tử vong, sở dĩ nhị phòng tại vân gia địa vị dã bất toán đê, nhi tam phòng vân tịnh y mẫu nữ, na thị hào vô tồn tại cảm đích.

Nhị phòng phu nhân giác đắc, vân gia gia chủ một đạo lý hội vi liễu vân tịnh y nhi đắc tội nhị phòng, sở dĩ thử thời phi thường đích ủy khuất bất giải.

Vân gia gia chủ a xích liễu nhị phòng phu nhân, xuất hồ tại tràng sở hữu nhân đích ý liêu.

Vân gia chủ mẫu kiến thử, dũ phát đích minh bạch cân tần hiên chi giao hảo đích vân tịnh y bị vân gia gia chủ đa ma đích trọng thị, giá nhượng tha tâm lí canh gia đích bất an liễu, tha thùy hạ nhãn kiểm, nhãn mâu chi trung, hữu phục tạp đích tình tự nhất thiểm nhi quá.

Canh nhượng tại tràng đích nhân xuất hồ ý liêu đích thị, vân gia gia chủ tại a xích liễu nhị phòng phu nhân chi hậu, hựu khán hướng vân tịnh y, dụng ôn nhu thanh âm đạo:

“Tịnh y, nhĩ năng thuyết thuyết vi thập ma yếu na ma đối tịnh sơ mạ?”

Na hòa nhan duyệt sắc đích mô dạng, nhượng vân gia đích nô phó khán đích nhãn tình đô khoái thoát song liễu.

Nhiên nhi nhãn tiền giá hoàn bất cú khoa trương, canh khoa trương đích thị, vân gia gia chủ tại thuyết hoàn na cú thoại chi hậu, lập tức hựu gia liễu nhất cú: “Tịnh y —— nhĩ biệt ngộ hội, ngã bất thị hoài nghi nhĩ bất đối, ngã chỉ thị tưởng lộng thanh sự tình đích chân tương, vi nhĩ tố chủ nhi dĩ!”

Vân gia gia chủ giá thoại thuyết hoàn, nhất bàng đích nô phó hòa nhị phòng đích mẫu nữ giác đắc nhãn tiền hữu ta phát hắc, giản trực yếu vựng quá khứ liễu

Thiên a! Tựu toán thị thiên thượng hạ hồng vũ đô một giá ma kinh tủng đích a! Tha môn vân gia đích gia chủ, cánh nhiên đối trứ chỉnh cá vân gia tối phế sài tối nọa nhược một dụng đích đại tiểu tỷ dụng như thử tiểu tâm dực dực đích thái độ thuyết thoại?

Nhị phòng phu nhân khóc trứ trảo vân gia gia chủ tố chủ, nhi vân gia gia chủ phi đãn bất vi tha môn tố chủ, phản nhi thị, yếu vi tội khôi họa thủ tố chủ?

Giá đáo để toán thị thập ma sự?

Thử thời, vân gia nhị phòng phu nhân, tảo tựu bị vân gia gia chủ đích thoại khí đích hồn thân phát chiến, diện sắc hốt thanh hốt bạch.

Liên hồ trung tâm đích vân tịnh sơ đô kinh ngạc vô bỉ đích trương đại chủy, bất khả trí tín đích khán trứ bình nhật hoàn toán thị sủng ái tự kỷ đích đại bá, bất tương tín tha đại bá hữu triều nhất nhật, cánh nhiên hội dụng giá chủng thái độ hòa ngữ khí cân vân tịnh y thuyết thoại, canh bất cảm tương tín, tha đại bá hội trạm tại vân tịnh y na biên, cân vân tịnh y nhất khởi đối phó tha!

Nan đạo tha tố ngạc mộng liễu? Hiện tại hoàn một thụy tỉnh? Hiện thật trung chẩm ma khả năng hội phát sinh giá dạng đích sự?

Nhi vân tịnh y thử thời dã thị giác đắc hữu ta kinh sá, tuy nhiên tha tảo tựu sai đáo vân gia gia chủ khả năng hội nhân vi tần hiên chi cao khán tha kỉ phân, đãn vạn vạn một tưởng đáo, vân gia gia chủ hội thị giá dạng đích thái độ…… Khả kiến, giá cá nhân dĩ kinh duy lợi thị đồ đáo thập ma địa bộ liễu.

Vân tịnh y mỹ mâu trung thiểm quá nhất ti bất tiết, đãn khán liễu nhãn diện sắc thương bạch, diêu diêu dục trụy đích nhị phòng phu nhân chi hậu, tựu khai khẩu đạo:

“Ngã thị nhân vi đường như phong động thủ đích.”

“Đường như phong?” Vân gia gia chủ chinh liễu hạ, giá tài khán đáo bất viễn xử, toàn thân thấp lộc lộc, diện dung hắc tất tất, khán thượng sửu lậu, hàm hậu, nhuyễn nhược khả khi đích nam nhân.

Đường như phong tập quán tính đích loan trứ yêu, đê trứ đầu, nhất phó thượng bất liễu đài diện đích tiểu gia tử khí, nhượng nhân nhất khán đô một hảo cảm.

Vân gia gia chủ phản xạ tính đích trứu khởi liễu mi, bất quá hoàn thị nại trứ tính tử khai khẩu vấn vân tịnh y: “Đường như phong? Tha chẩm ma liễu? Cân tịnh sơ hữu thập ma quan hệ?”

“Ngã lai thời, vân tịnh sơ chính nã trứ tiên tử yếu tiên đả đường như phong —— tại ngã lai chi tiền, đường như phong dĩ kinh bị tiên đả quá.” Vân tịnh y ngữ khí đạm đạm đích, khán thượng khứ tự hồ ti hào bất tại ý giá kiện sự, đãn sự thật thượng, giá kiện sự dĩ kinh nháo đáo hiện tại liên gia chủ đô tri đạo đích địa bộ liễu.

Vân gia gia chủ dã khán đáo liễu đường như phong y tụ thượng bị tiên tử đả lạn đích tụ bào, hoàn hữu na hiển nhi dịch kiến đích huyết tích, vãng nhật vân tịnh sơ tại tha diện tiền thị cực kỳ quai xảo khả ái đích, tha trứ thật một tưởng đáo vân tịnh sơ hội thị giá chủng mô dạng.

Đường như phong tựu toán tại đường gia tái bất thụ sủng, dã thị hào môn đường gia đích nhân, nhi thả đường như phong đáo vân gia, lai giả thị khách, khước thụ đáo như thử lễ ngộ, nhược thị truyện xuất khứ, ngoại diện chỉ bất định yếu chẩm ma thuyết tha môn vân gia bất thị ni.

Vân gia gia chủ thuấn gian tựu não liễu:

“Vân tịnh sơ, giá thị chẩm ma hồi sự? Nhĩ chẩm ma hội nhượng ngã môn vân gia đích khách nhân hồ trung khứ? Nhi thả hoàn tiên đả tha?”

Vân gia gia chủ chất vấn vân tịnh sơ đích thời hầu, hoành mi thụ mục, chu thân khí thế nghiêm tuấn, tất cánh thị nhất gia chi chủ, túng nhiên thị cá duy lợi thị đồ đích tiểu nhân, tại phát khởi hỏa lai, dã pha hữu kỉ phân uy nghiêm.

“Ngã……” Vân tịnh sơ chủy thần đô đống đích hữu ta phát tử, thính đáo giá dạng đích chất vấn, hữu ta ngốc lăng liễu.

Vân gia gia chủ kiến tha như thử, tâm lí canh thị yếm ác, tiện khán hướng đường như phong: “Như phong hiền chất, nhĩ lai thuyết thuyết, nhĩ vi thập ma hội tại thủy trung? Vân tịnh sơ vi thập ma hội tiên đả nhĩ?”

“Ngã…… Ngã……” Đường như phong thân thể đẩu đắc cân cá si tử nhất dạng, thoại đô thuyết bất lợi tác.

Vân gia gia chủ dũ phát phiền táo: “Lai nhân! Thùy lai cáo tố bổn gia chủ giá hậu hoa viên đáo để phát sinh liễu thập ma sự, bổn gia chủ trọng trọng hữu thưởng!”

Trọng thưởng chi hạ, tất hữu dũng phu.

Lập tức hữu vị nô tì tiểu tâm đích thùy trứ đầu hướng tiền lai, khai khẩu đạo:

“Bẩm gia chủ, nô tì tri đạo thị chẩm ma hồi sự.”

“Nga? Nhĩ thuyết!”

“Thị giá dạng đích, minh nhật tam tiểu tỷ tựu yếu tham gia linh khảo liễu, tha khán thư khán muộn liễu, tựu lai hậu hoa viên trung tán tâm, thùy tri đường công tử hốt nhiên xuất hiện, trùng chàng liễu tam tiểu tỷ, tương tam tiểu tỷ đích lưu li cầu đả toái, tam tiểu tỷ tâm thiện, dã một nhượng tha bồi, chỉ nhượng tha bang mang khứ hồ trung giản điệu nhập hồ trung đích ngọc bội……” Giá tì nữ thị vân tịnh sơ đích thiếp thân tì nữ.

“Ân?” Vân gia gia chủ tuy nhiên duy lợi thị đồ, đãn thị khước dã tịnh bất thị cá ngu bổn đích, thính thử lập tức trứu khởi mi, kiểm thượng đái trứ nghi hoặc: “Na vân tịnh sơ tiên đả đường như phong hựu tác hà giải thích?”

Thử thời, hồ trung đích vân tịnh sơ, hòa nhị phòng phu nhân đô khẩn trương đích khán trứ na tì nữ, tự kỷ đích nữ nhi thị hà đức hành, nhị phòng phu nhân hoàn năng bất tri đạo? Nhi vân tịnh sơ canh thị thanh sở tự kỷ chi tiền tố liễu thập ma, na thị quyết bất năng nhượng vân gia gia chủ tri đạo đích sự tình!

Na tì nữ ngạnh trứ đầu bì đạo:

“Na thị nhân vi đường công tử tại thủy trung bất thiện thủy tính, tam tiểu tỷ tác vi nữ tử hựu bất tiện dữ đường công tử tiến hành chi thể tiếp xúc, sở dĩ tựu tương tiên tử suý xuất khứ, tưởng nhượng đường công tử trảo trứ tiên tử thượng ngạn, thùy tri tiên tử bất tiểu tâm tiên tử đả đáo liễu đường công tử thân thượng, giá tài tạo thành ngộ hội……”

Giá dạng đích thoại, phiến phiến ngoại nhân hoàn hành, vân tịnh y khước thị bất tín.

Vân tịnh sơ đương thời đáo để thị yếu tiên đả đường như phong, hoàn thị cứu đường như phong thượng lai, tha khả thị tại bàng biên, khán đích nhất thanh nhị sở.

Thử thời, thính đáo na nha hoàn như thử thuyết, tha tiện nhẫn bất trụ lãnh hanh nhất thanh, mục quang băng lãnh đích khán liễu na nha hoàn nhất nhãn, hựu khán hướng đường như phong:

“Đường như phong, sự tình chân như tha thuyết đích na dạng mạ?”