Đệ 21 chương tâm tâm tương ấn

Thử thời bắc giao hành cung mộc như ca chính tĩnh tâm dưỡng thương, tha đả toán quá lưỡng nhật tái hồi phủ.

Lê tuấn hi dĩ kinh trảo liễu tha nhất thiên nhất dạ liễu, tâm tình cực độ khủng hoảng.

Tha ngận đam tâm tha thị bất thị dĩ kinh tao ngộ độc hại, hựu đam tâm tha thị bất thị tại nhất khí chi hạ ly gia xuất tẩu…….

Tha tằng thiết tưởng liễu thượng bách chủng tha khả năng xuất sự đích kết quả, đãn thị đương tha đắc tri tha hiện tại an nhiên vô dạng đích đãi tại bắc giao hành cung, tha đích nội tâm dị thường phẫn nộ.

Đương tha lai đáo bắc giao hành cung thời, thính thuyết mộc như ca tại ngọ hưu.

Tha quyết định tiên trảo tam hoàng tử đàm thoại.

Tam hoàng tử nhất cá nhân tọa trứ tân kiến đích bạch ngọc đình lí hát trà, khán kiến lê tuấn hi tẩu lai, tiếu doanh doanh đích thượng tiền nghênh tiếp: “Tuấn hi, nhĩ lai liễu, khoái quá lai hát trà.”

Lê tuấn hi lãnh thanh đích kiểm sắc, chu thân tán phát xuất đích lăng lệ nhượng tam hoàng tử đích tiếu dung thuấn gian thu hồi.

Lê tuấn hi nã khởi trác thượng đích trà bôi kính tự đại khẩu hát liễu khởi lai, tài sĩ mâu định định địa vọng trứ tha thuyết: “Tam hoàng huynh, ngã niệm tại nhĩ niên linh bỉ ngã đại đích phân thượng, kim nhật tiện bất dữ nhĩ nhất bàn kiến thức, tha nhật, như quả nhĩ tái xảo cứu ngã thê tử, ma phiền nhĩ khiếu nhân thông tri nhất thanh.”

Lê tuấn hi dữ tha khả dĩ thuyết thị tự ấu nhất đồng trường đại, nhất trực dĩ lai lưỡng nhân đích cảm tình đô ngận hảo, tha hoàn thị đệ nhất thứ kiến tha dụng giá ma sinh phân đích khẩu khí hòa tự kỷ thuyết thoại, hiển nhi dịch kiến mộc như ca tại tha tâm trung địa vị ngận cao.

Tự tòng tha kiến liễu mộc như ca đích ‘ chân dung ’ hậu, tuy nhiên tâm lí hữu ta củ kết, đãn thị tha đối mộc như ca hoàn thị tâm tồn quyến niệm đích, chỉ thị nhãn tiền đích hình thức ngận nhu yếu lê tuấn hi dữ tha trạm tại đồng nhất trận tuyến cộng đồng để kháng trương hoàng hậu nhất tộc, tha hoàn bất năng đắc tội lê tuấn hi.

Tam hoàng tử tưởng thông liễu giá kỳ trung đích lệ hại quan hệ, kiểm thượng trọng tân quải liễu tiếu dung ôn thanh đạo: “Tuấn hi, ngã đích xác thị tại nhai thượng xảo cứu liễu biểu đệ muội, đãn thị tha bất hạnh trung độc liễu, ngã tài một cập thời thông tri nhĩ, ngã tưởng đẳng tha thân thể hảo chuyển, tái an bài nhân tống tha hồi khứ, hiện tại đích cục thế nhĩ ngã tâm tri đỗ minh.

Lê tuấn hi thính văn câu thần khinh tiếu: “Công danh lợi lộc, ngã bổn vô tâm, ngã chỉ nguyện lê thị nhất tộc năng lưu hạ hương hỏa diên tục, tha mục tiền thị duy nhất hữu tư cách cấp ngã sinh hài tử đích nữ nhân.”

Tha đích lý do ngận sung túc, như quả bất thị thập niên tiền tha đích đệ đệ vô cô bị hại, hiện như kim tha bất khả năng hội hòa tha thuyết giá ta thoại, dã bất hội như thử thao quang ẩn hối, kỳ thật chỉnh cá tân quốc tha tài thị tối hữu năng lực kế thừa hoàng vị đích na cá nhân, hoặc hứa trương hoàng hậu giá ta niên đối lê tuấn hi cùng truy mãnh đả dã thị giá cá lý do, sở dĩ tha ngận khánh hạnh lê tuấn hi tịnh bất thị phụ hoàng đích đích thân nhi tử.

Bạch ngọc đình đích khí phân nhất hạ tử biến đắc bỉ ngoại diện đích thiên khí hoàn cao ôn.

Mộc như ca thụy tỉnh chi hậu đả toán quá lai trảo tam hoàng tử cáo từ, tại nha hoàn đích đái lĩnh hạ lai đáo liễu bạch ngọc đình.

Khán kiến nhãn tiền tại giác kính đích lưỡng cá đại nam nhân, tha dã bội cảm vô nại.

Tha tổng giác đắc tam hoàng tử đối tự kỷ động cơ bất thuần, lê tuấn hi tuy hỉ hoan tự kỷ, đãn cảm tình tịnh bất chẩm ma thâm hậu, đương nhiên giá ta dã chỉ thị tha cá nhân đích thôi đoạn nhi dĩ.

Mộc như ca y cựu diện đái khinh sa, mỹ lệ ô hắc đích đại nhãn tình đái trứ ta hứa tiếu ý vọng trứ tha môn thuyết: “Thế tử gia, nhĩ quá lai tiếp ngã hồi phủ liễu, chân thị thái hảo liễu, ngã dã chính chuẩn bị cân tam hoàng tử cáo từ, kí nhiên đô tại giá lí ngã tiện nhất tịnh thuyết liễu.”

Mộc như ca bất ti bất kháng đích ngữ khí, nhượng giá lưỡng cá đại nam nhân đô vi tự kỷ cương tài ấu trĩ đích hành vi cảm đáo ngận vô ngữ.

“Thế tử phi, nâm một sự chân đích thị thái hảo liễu.” Trần hiểu tùy hậu cản đáo bạch ngọc đình, khán kiến bình an vô sự đích mộc như ca kích động đích vong liễu hành lễ.

Lê tuấn hi ngữ khí ngận bất hảo đích thuyết lưỡng cá tự: “Hồi phủ.” Tiện đại diêu đại bãi đích tẩu liễu.

Mộc như ca hướng tam hoàng tử hành lễ hậu khẩn cân trứ tha đích cước bộ tẩu liễu.

Bạch ngọc đình tựu chỉ thặng hạ tam hoàng tử nhất nhân liễu, tha mục quang khẩn trành trứ mộc như ca ly khứ đích bối ảnh, tâm trung ngũ vị tạp trần.

Mộc như ca tĩnh tĩnh địa khán trứ giá cá kiểu tình đích nam nhân, diêu đầu thán khí đích vãng tự kỷ viện tử phương hướng tẩu.

Tài tẩu kỉ bộ, tiện điệt nhập nhất cá bỉ cương thiết hoàn yếu kiên ngạnh đích đồng tường thượng, lê tuấn hi nhân vi sinh khí toàn thân khẩn banh, lực đại vô cùng, mộc như ca bính tẫn toàn lực đô thôi bất khai tha.

“Lê tuấn hi, nhĩ khoái nhượng khai.”

Tha hảo tượng một hữu thính kiến mộc như ca đích nộ hống, nhất động bất động đích trạm trứ, nhãn thần ngận khủng phố, chu thân tán phát đích khí thế ngận hách nhân.

Mộc như ca đệ nhất thứ khán đáo giá dạng đích lê tuấn hi, mạc danh đích an tĩnh liễu hạ lai.

Hạ nhất miểu bị tha đại lực giang thượng kiên bàng, đại bộ hướng tiền tẩu, nhiên hậu vô tình đích nhưng tại chu tất hồng mộc đại sàng thượng.

Phong cuồng đích vẫn trứ tha đích thần, giá thứ vẫn đắc ngận thô lỗ, ngận dụng lực.

Mộc như ca khí cấp bại phôi địa tránh trát, hoảng loạn gian diện sa điệu lạc.

Lê tuấn hi thuấn thời đình liễu hạ lai, tha nhất kiểm trấn kinh đích khán trứ tha đích kiểm, cửu cửu bất nguyện ly khai thị tuyến.

Bất khả năng, tha đích sai tưởng, dữ tha hiện tại khán đáo đích chân tương cánh nhiên tiệt nhiên tương phản.

Nhất kiểm hiềm khí đích biểu tình, mộc như ca diêu đầu khinh tiếu, phi bôn ly khứ.

Nhãn lệ bất tri hà thời lưu liễu hạ lai, việt lai việt đa, tha tái dã nhẫn bất trụ tồn liễu hạ lai, bão trứ tự kỷ thống khóc.

Trừ liễu tha, kỳ tha nhân đối tha hiềm khí tha đô khả dĩ tiếp thụ, đãn tha bất khả dĩ.

Lý trí cáo tố tự kỷ bất cai như thử thất thái, đãn thị tâm tình đê lạc đích vô pháp tự bạt.

Tha tài đột nhiên ý thức đáo tự kỷ bất tri tòng hà thời khai thủy cánh nhiên như thử tại ý tha đối tự kỷ đích khán pháp.

Nan đạo giá tựu thị sở vị đích ‘ ái ’ mạ?

Tha tri đạo tự kỷ đích kiểm dĩ kinh hảo liễu, hiện tại tha khán kiến đích bất quá thị nhất phó giả tượng, đãn thị tòng tha đích biểu tình lai khán, tựu thị hiềm khí, giá nhất điểm thị tha vô pháp tiếp thụ đích, tha dã bất tưởng hòa tha giải thích, dã một tâm tình giải thích.

Lê tuấn hi tựu giá dạng tĩnh tĩnh địa trạm trứ khán trứ như thử thương tâm đích tha.

Tha ngận hậu hối cương cương tự kỷ đích thất thái, tha ngận tưởng tẩu thượng tiền khứ đạo khiểm, khứ an úy tha, ngận tưởng cáo tố tha kỳ thật tha tịnh một hữu ngận giới ý tha đích trường tương, đãn thị song cước hảo tượng hữu thiên cân trọng tự đích loa bất động.

Định quốc hầu phủ, giá ta nhật tử khí phân ngận vi diệu.

Chúng nhân tâm tri, thế tử gia, hòa thế tử phi đô tại lãnh chiến, sở dĩ tố sự đô ngận tiểu tâm dực dực.

Tác vi tân thượng vị đích thế tử phi, tha vi nhân hòa thiện, đối nha hoàn đích thái độ dã ngận thân thiết, tựu toán phạm liễu thác, trừng phạt đô ngận khinh, nguyệt lệ dã hữu sở đề cao, hoàn cải biến liễu nhất ta quy củ, sở dĩ mộc như ca tại đoản thời gian nội dĩ kinh triệt để tại định quốc hầu phủ trạm ổn liễu cước, chúng nhân đối tha tâm sinh kính úy.

Thông minh đích mộc như ca nhận vi tưởng nhật tử quá đắc khai tâm, thủ yếu nhậm vụ tựu thị chỉnh trị gia phong, an định nhân tâm, hậu trạch an ổn vô sự tài thị chân đích thư tâm.

Kinh lịch quá mẫu thân vô cô bị hại đích sự kiện, kinh đô thành đích quyền thế đấu tranh đích cục thế, tha thanh sở đích tri đạo tự kỷ dĩ kinh đáo liễu bất năng thuyết tẩu tựu tẩu đích địa bộ liễu, sở dĩ tha tài tưởng tĩnh hạ tâm lai hòa lê tuấn hi hảo hảo quá nhật tử.

Thùy tri đạo tha cánh nhiên hội hiềm khí tự kỷ.

Vãng vãng ngộ hội tựu thị giá dạng sinh thành đích.

Lưỡng cá nhân nhĩ hành ngã tố, dã bất lý hội nhậm hà sự tình, đô các tự đãi tại tự kỷ viện tử lí.

Lê tuấn hi hoàn tự xưng thân thể bão dạng, cận nhật bất tiến cung tham gia tảo triều.

Bất quá giá ta sự tha một thiếu càn, sở dĩ đại thần môn dã tựu kiến quái bất quái liễu, nhân vi tha quải trứ cá tam phẩm tuyên úy sử đích quan, khước chung nhật đô bất thượng tâm, tam nhật đả ngư lưỡng nhật sái võng đích, tố sự phong cách hựu cuồng vọng tự đại, gia thượng tân đế đối tha tranh nhất chỉ nhãn bế nhất chỉ nhãn đích thái độ, chúng thần dã tựu thích nhiên liễu.

“Thế tử phi, thế tử gia tha sinh bệnh liễu, nâm bất quá khứ khán khán mạ?” Lưu ma ma khổ khẩu bà tâm đích khuyến thuyết mộc như ca.

“Thị a, thế tử phi, đô quá khứ na ma đa nhật liễu, thế tử gia khẳng định ngận tưởng nâm.” Nhất trực đô bất chẩm ma thuyết thoại đích quế hoa dã cân trứ phụ hòa.

“Hảo nhĩ cá quế hoa, đảm tử dưỡng phì liễu nhĩ, tẫn thuyết ta hỗn thoại.” Mộc như ca nan vi tình đạo.

Mộc như ca tại chúng nhân đích khuyến thuyết hạ đầu hàng.

Thanh phong viện, lê tuấn hi bán thảng tại thái sư y thượng bế mục dưỡng thần.

Mộc như ca khinh khinh tẩu thượng tiền, khán tha kiểm sắc hồng nhuận bất tượng thị sinh bệnh đích dạng tử, chuyển thân sĩ thối vãng tiền tẩu.

Đột nhiên cảm giác bối hậu nhất song đại thủ khẩn khẩn đích bão trứ tự kỷ.

“Nha đầu, ngã ái nhĩ.”

Tảo dĩ tâm tâm tương ấn đích lưỡng nhân khẩn khẩn tương ủng.