Đệ 28 chương phấn sắc thiếu nữ

“Hữu thập ma thoại tựu trực thuyết, lão gia hựu bất thị ngoại nhân.” Phu nhân tâm tình đại hảo, nhất điểm dã bất tị húy.

“Hồi lão gia phu nhân, sự tình thị giá dạng đích, giá kỉ thiên lão gia thủ hạ đích sĩ binh lan trứ phủ lí đích nha đầu đáo xử đả thính nhất cá xuyên phấn sắc y phục đích nha đầu khiếu thập ma danh tự, bả nha đầu môn hách đắc bất khinh, đãn hựu vô nhân cảm quản.” Vi vũ thuyết đạo.

“Phủ lí nha đầu na ma đa, thùy xuyên phấn sắc đích y phục chân thị đảm tử đại, na thị nha đầu môn xuyên đích nhan sắc mạ? Cấp ngã tra nhất tra, ngã đảo yếu khán thùy đảm tử na ma đảm!” Phu nhân ngận thị sinh khí, chân thị việt lai việt một hữu quy củ liễu.

“Ngã tử tế vấn liễu nhất hạ, nha đầu môn đảo một hữu cảm xuyên đích, thị vô ưu tiểu tỷ, nha đầu dã bất hảo hồi đáp sĩ binh, chỉ năng thuyết bất tri đạo, bất thanh sở.” Vi vũ đạo.

Phu nhân nạp muộn vô ưu trụ tại yên thủy các, giá sĩ binh chẩm ma hội tri đạo tha đích?

“Ngã đích na ta huynh đệ đô thị thô lỗ chi nhân, hựu đô thị huyết khí phương cương đích niên kỷ, khán đáo phiêu lượng cô nương hảo kỳ tâm trọng dã thị khả dĩ lý giải đích, phu nhân tựu phóng tâm hảo liễu, tha môn bất thị hồ lai chi nhân.” Lão gia an úy phu nhân biệt tiểu đề đại tố, đáo thời phong ngôn phong ngữ bất hảo.

“Vi vũ, nhĩ khứ bả lý thiếu úy khiếu lai, ngã vấn vấn tựu thanh sở liễu.” Lão gia mệnh lệnh đạo.

Lý thiếu úy thị cá trực suất đích nhân, na thiên lý khuynh thành cáo tố tha phấn y thiếu nữ đích thân phân hậu, tha tựu bất tái tưởng trứ giá kiện sự, đãn tha thủ hạ đích huynh đệ khước bất thanh sở, tư hạ hoàn tại tố hảo nhân hảo sự, bang tha đả thính tiêu tức, na tri đạo giá sự tựu truyện đáo liễu lão gia phu nhân đích nhĩ đóa lí, tha thâm cảm đại sự bất hảo, trừng phạt tự kỷ thị tiểu sự, vạn nhất phôi liễu tiểu tỷ đích danh thanh tựu bất hảo liễu, tự kỷ tựu nhất thô nhân, bất tại hồ.

Lý thiếu úy đái trứ nhất khỏa bất an đích tâm lai đáo đại thính, khán đáo mỹ mạo như hoa đích phu nhân, tha kinh vi thiên nhân, tha chung vu tri đạo tương quân vi thập ma đối lăng lạc bất động tâm liễu, hữu giá dạng phiêu lượng đích thê tử, na hội tái chính nhãn khán biệt đích nữ nhân a? Lý thiếu úy cảm giác tự kỷ đích tâm phác thông trực khiêu, giá kỉ thiên tại lý phủ, tha chân thị khai nhãn giới.

Nguyên dĩ vi lăng lạc cú mỹ đích, na tri đạo lý phủ liên cá nha đầu đô na ma phiêu lượng, giá phu nhân canh thị bất dụng thuyết liễu.

Lý thiếu úy bả sự tình kinh quá thuyết liễu nhất hạ, nhiên hậu hướng lão gia hòa phu nhân bảo chứng, tự kỷ nhất định hội quản hảo thủ hạ đích chủy ba đích.

Lão gia thính liễu cáp cáp đại tiếu đạo: “Vi vũ, khứ phái nhân bả vô ưu khiếu lai, giá nha đầu chân thị đặc biệt, cánh nhiên năng thuyết xuất na ma hữu kiến thức đích thoại.”

Kiến tương quân tiếu liễu, lý thiếu úy huyền trứ đích tâm dã lạc liễu hạ lai, tha chuẩn bị ly khai, đãn bất tri chẩm ma đích hựu tưởng tái kiến nhất hạ na vị cô nương, bất, thị lý phủ đích tiểu tỷ, tựu thị ngưỡng mộ.

“Lão gia tưởng kiến tựu kiến ba, na nha đầu đậu nhân khai tâm đích bổn sự khả bất tiểu, đáo thời lão gia khả đắc nhẫn trứ tiếu a!” Phu nhân ngận cao hưng.

“Nhất hội tựu cật vãn phạn liễu, kim thiên tựu tại đại thính khai tịch, lý thiếu úy bả huynh đệ môn đô khiếu lai, ngã môn nhiệt nhiệt nháo nháo đích hát nhất tràng.” Lão đa cao hưng đích thuyết đạo.

Phu nhân đề tỉnh tha thân thể tài cương hảo, năng hát tửu mạ?

“Ngã nhất trực tưởng ngã thân thể chẩm ma tựu bệnh liễu, nguyên lai thị ngã một hữu hát tửu, phu nhân phóng tâm, ngã tựu hát nhất tiểu bôi, chủ yếu thị nhượng huynh đệ môn cảm thụ nhất hạ gia đình khí phân, tha môn cân trứ ngã giá ma đa niên ly khai phụ mẫu thê tử nhi nữ bất dung dịch.”

Lý thiếu úy cảm động đích nhãn tình sáp sáp đích, phu nhân dã bất hảo thuyết thập ma liễu, nhượng lý thiếu úy khứ phân phù ba!

“Phu nhân, ngã môn dã hồi phòng gian hoán thân y phục, nhượng khuynh thành hoàn hữu vô ưu đô tham gia, nhượng ngã đích huynh đệ môn khán khán, chỉ yếu nỗ lực sát địch, tha môn tương lai hữu nhất thiên hội hòa ngã nhất dạng, hữu lão bà hữu nhi tử hữu nữ nhi đích.” Lão gia bất do đích hào khí vạn thiên.

Phu nhân tưởng nhĩ đích giá ta khả bất thị nhĩ lập chiến công đắc lai đích, nhi thị thú liễu ngã giá cá vương gia đích nữ nhi đắc lai đích, đãn giá thoại tha bất năng thuyết.

“Thập ma? Lão gia yếu yến thỉnh na ta sĩ binh, chẩm ma năng nhượng tiểu tỷ xuất tịch ni? Đa nan vi tình a?” Giang tiểu hà nhất thính nha đầu lai truyện báo, tha mã thượng tựu diêu đầu, tâm lí tưởng thị nhân vi tiểu tỷ bất thị thân sinh đích tựu giá dạng khinh thị mạ? Chẩm ma năng nhượng tiểu tỷ xuất hiện tại nhất quần tráng hán đích thị tuyến lí ni? Tưởng tưởng tựu đâu nhân.

“Ngã khứ, ngã mã thượng tựu khứ.” Diệp vô ưu đối nha đầu thuyết đạo, “Nhĩ hồi phu nhân, ngã mã thượng tựu đáo.”

“Tiểu tỷ, nhĩ phong liễu mạ?” Đẳng nha đầu tẩu hậu, giang tiểu hà lan trụ diệp vô ưu.

“Tiểu hà, tha môn thị sĩ binh, bảo gia vệ quốc đích dũng sĩ, thị đại anh hùng, hựu bất thị thập ma yêu ma quỷ quái, đáo thời nhĩ dã nhất khởi khứ, thính tha môn giảng chiến tràng thượng hữu thú đích sự tình, nhất định ngận hảo ngoạn.”

Giang tiểu hà thái độ kiên quyết, tha tài bất khứ ni? Bất quá tha hữu cá điều kiện, tựu thị bất năng tái xuyên phấn sắc y phục liễu, hoàn thị hoán thân hồ lam ****!

“Bất hành, na cá lý công tử kim thiên dã thị xuyên đích hồ lam sắc, ngã tài bất yếu hòa tha nhất cá nhan sắc, ngã xuyên na tử sắc đích, đoan trang tư văn, thần thánh bất khả xâm phạm.” Diệp vô ưu điều khản đạo.

Lý phủ đích yến tịch đại thính thị tại tiền viện, dĩ tiền thị hội khách nghị sự đích địa phương, bình thời hoàn chân bất đại dụng, hiện tại bãi liễu kỉ trương trác tử, dĩ kinh tọa mãn liễu nhân.

Vi liễu bất hách trứ phủ lí đích nhân, lý thiếu úy nhượng tha môn đô xuyên trứ tiện trang, bất xuyên quân trang, giá tràng diện đảo tượng thị tham gia tân nhân đích hôn lễ tự đích, đãn sĩ binh môn bất cảm tái tạo thứ liễu, dã bất cảm loạn thuyết thoại, đô ngận quy củ đích tọa trứ, đại thính lí điệu yếu châm đô năng thính kiến.

Diệp vô ưu lai đáo thiên thính, tha đắc tại giá tiên kiến nhất kiến lão gia. Lão gia khán khởi lai tinh thần đẩu tẩu, kiểm thượng đái trứ từ tường đích vi tiếu, giá nhượng diệp vô ưu tái nhất thứ tưởng đáo liễu tự kỷ đích phụ thân, lưỡng nhân đích vi tiếu đồng dạng đích ôn noãn.

“Nữ nhi diệp vô ưu kiến quá đa đa, kiến quá mẫu thân đại nhân.” Diệp vô ưu ngận đại phương tẩu quá khứ hành lễ, đãn tha tự hồ một hữu khán đáo lý khuynh thành, phu nhân khinh khinh đích khái thấu nhất thanh đề tỉnh, diệp vô ưu tài bất tình nguyện đích thuyết kiến quá ca ca.

“Giá nha đầu khán trứ quả nhiên cơ linh, đảo hữu phu nhân niên khinh thời đích mô dạng.” Lão gia ngận cao hưng đích thuyết đạo, phu nhân chỉ thị mân chủy tiếu nhi bất ngữ.

“Đa đa tựu thị hống ngã, nương hiện tại đô giá ma mỹ tự tiên nữ, na niên khinh canh liễu bất đắc, ngã như quả năng cập nương nhất căn đầu phát ti tựu tâm mãn ý túc liễu.” Diệp vô ưu khoa trương đạo, thử thoại đảo bả phu nhân đậu nhạc liễu.

“Phu nhân thuyết đích một thác, nhĩ giá nha đầu chân thị linh nha lị xỉ, nhượng nhân hỉ hoan, nhĩ khiếu ngã nhất thanh đa, bất năng bạch khiếu đích, ngã hữu lễ vật tống cấp nhĩ.” Lão gia bả lý thiếu úy khiếu quá lai, nhượng tha bả bảo bối thủ hạ lai tống cấp diệp vô ưu.

Diệp vô ưu kiến lý thiếu úy tiến lai, tha cản khẩn thuyết đạo: “Đa, nhĩ tống ngã lễ vật tựu hảo liễu, chẩm ma năng đoạt tha nhân chi hảo ni?”

“Tiểu tỷ ngộ hội liễu, tương quân tưởng tống cấp tiểu tỷ đích thị ngã môn tại chiến tràng thượng liên lạc dụng đích địch tiếu.” Thuyết trứ tòng khẩu đại lí nã xuất nhất cá bích lục sắc đích tiểu tiếu tử.

Phu nhân hòa khuynh thành đô ngận ý ngoại, lão gia chẩm ma hội tống vô ưu nhất cá nữ hài tử giá cá đông tây, bất hảo khán dã bất trị tiền, một hữu tưởng đáo diệp vô ưu nã đáo hậu tựu nhượng lý thiếu úy giáo tha chẩm ma xuy xuất thanh âm.

Lý thiếu úy ngận thị dam giới, diệp vô ưu thấu quá lai đích thời hầu, tha năng văn đáo tha thân thượng đạm đạm đích hương khí, đãn tha khắc chế nội tâm đích kích động thuyết đạo: “Tiểu tỷ, như quả hiện tại ngã nhất xuy giá tiếu tử, huynh đệ môn tựu trùng tiến lai liễu, hoàn thị dĩ hậu hữu cơ hội tái giáo nhĩ hảo liễu.”

“Dĩ hậu ngã giáo nhĩ, giá cá ngã hội, đa dĩ tiền giáo quá ngã.” Bất tri đạo vi thập ma, lý khuynh thành khán đáo diệp vô ưu thấu hướng lý thiếu úy, tha ngận sinh khí, tha tẩu liễu quá lai tương lưỡng nhân phân khai, nhiên hậu nhượng lý thiếu úy hạ khứ.”

“Chân đích mạ? Nhĩ chân đích hội mạ? Ngã hiện tại chân đích tưởng học a!” Diệp vô ưu liên tục vấn đạo.