Đệ 106 chương hí lộng

Khán trứ đột nhiên tòng ốc đỉnh thượng tiêu thất đích phong vũ, tiểu bạch vô cô đích trát liễu trát nhãn tình, tĩnh tĩnh mặc ai tam phân chung, giá khả bất năng quái ngã, thùy khiếu nhĩ tuyển liễu cá hảo vị trí ni, thuyết đáo để hoàn thị nhĩ tự kỷ khanh liễu tự kỷ a.

Bất quá thoại tuy như thử, tiểu bạch hoàn thị cản khẩn thân trường bột tử hướng hạ khán khứ, cương cương nhất đả nhất, hiện tại gia liễu nhất cá nhân, thị bất thị canh gia tinh thải liễu.

Bất đề tiểu bạch, tương thị tuyến chuyển hồi phong vũ giá biên.

Tuy nhiên tại điệu lạc đích thời hầu, phong vũ mộng liễu nhất thuấn, đãn khẩn tiếp trứ tựu phản ứng quá lai, lập khắc tiếp thụ liễu đắc môn đích lực lượng, xả xuất na song bức dực, ổn ổn đích huyền tại liễu bán không trung, phong vũ đảm chiến đích phách liễu phách hung khẩu, tha khả bất thị công hội lí đích na quần biến thái, giá ma cao đích cao độ, dĩ tha đích thể chất điệu hạ khứ hội tử nhân đích.

Bất quá khán trứ hạ diện nhất kiểm củ kết đích lưỡng cá nhân, phong vũ vi tiếu trứ huy liễu huy thủ: “Chân xảo a, một tưởng đáo ngã tại ốc đỉnh thụy giác đô năng cú ngộ đáo nhĩ môn a, biệt khách khí, nhĩ môn kế tục, ngã hồi khứ thụy giác.”

Khán trứ chuẩn bị chuyển thân ly khai đích phong vũ, mật tư đặc cương cảm giác tự kỷ nhất thân đích lãnh hãn, dĩ tiền tựu giác đắc phong vũ ngận bất kháo phổ, hiện tại khán lai tha thị chân đích ngận bất kháo phổ.

“Phong, nhĩ giá cá hỗn đản, ngã yếu tể liễu nhĩ. “Tại phong vũ chuyển thân chuẩn bị cản khẩn lưu tẩu đích thời hầu, lạp khắc tát tư đột nhiên hóa tác nhất đạo thiểm điện hướng phong vũ trùng liễu quá lai, hảo tại phong vũ đích phản ứng bất mạn, thuấn gian huy động trứ song dực đóa khai liễu lạp khắc tát tư đích nhất kích, đãn thị bị điện quang sát trung đích diện bộ hoàn thị cảm đáo ẩn ẩn đích phát năng.

Khán trứ trùng đáo tường thượng hựu đạn xạ hồi lai đích lạp khắc tát tư, phong vũ sĩ khởi hữu thủ, tiện thị nhất quyền nghênh liễu thượng khứ, hảo tại ác ma triệu hoán đích thân thể lực lượng hoàn toán bất thác, phong vũ đảo thị miễn cường tiếp trụ liễu lạp khắc tát tư đích giá nhất quyền trọng kích, đãn hoàn thị tại thiên thượng hướng hậu phi thối liễu nhất đoạn cự ly.

Bất quá sấn trứ giá cá cơ hội, phong vũ nhất nữu thân trực tiếp hướng trứ giáo đường đại môn na biên phi liễu quá khứ, tha đáo giá lí lai thị khán đối chiến đích, hiện tại tự kỷ bị lạp tiến lai liễu, hữu cơ hội bất bào, nhĩ giác đắc tha sỏa mạ?

Bất quá cương đáo môn khẩu, tiện thị nhất đạo lôi điện phách tại liễu phong vũ đích diện tiền.

“Nhĩ cá hỗn đản, kim thiên biệt tưởng tòng giá lí ly khai.” Nhất thân lôi quang thiểm động đích lạp khắc tát tư đổ tại liễu giáo đường đích đại môn khẩu, kim thiên tha yếu hảo hảo hòa phong vũ đả nhất tràng, nguyên bổn hoàn tại di hám tại công hội hỗn chiến trung một hữu khán đáo tha đích thân ảnh, hiện tại kí nhiên trảo đáo liễu, tựu yếu nhượng tha tương tiền ta niên tha đái cấp lạp khắc tát tư đích sỉ nhục toàn bộ hoàn hồi lai.

Phong vũ bất sảng đích phiết liễu phiết chủy, lôi điện đích tốc độ hoàn chân thị cú khoái đích, khả tích tự kỷ một hữu lôi điện chúc tính đích tinh linh, liên tối khoái đích cự thần điểu tại tốc độ thượng đô hữu nhất định đích soa cự.

Bất quá nhĩ chân dĩ vi phong vũ tựu hội giá ma giản đan đích hòa nhĩ đả mạ, nhĩ yếu tố đích sự tình ngã hoàn tựu thiên bất mãn túc nhĩ, sở dĩ phong vũ chuyển thân hữu vãng giáo đường lí bào: “Mật tư đặc cương, hữu thập ma ma pháp tựu cản khoái dụng, tấu tha, ngoan ngoan đích tấu tha.”

Mật tư đặc cương sỏa sỏa đích khán trứ đáo xử loạn phi đích phong vũ, khán kiến quá vô lại đích, hoàn một kiến quá giá ma vô lại đích, nhĩ minh minh đô tại sái trứ lạp khắc tát tư ngoạn liễu, hoàn tại hảm nhân nhất khởi thượng khứ tấu, hoàn năng bất năng canh bất yếu kiểm nhất điểm.

“Giá cá, bất thái hảo ba.” Mật tư đặc cương nhất kiểm san san đích đê thanh hồi ứng liễu nhất cú, đương nhiên tòng tha na bị diện cân già trụ đích diện bộ thị khán bất xuất nhậm hà biểu tình đích, bất quá na chủng do dự cảm hoàn thị năng cú tòng tha đích thanh âm trung thính xuất lai.

“Nhĩ thuyết thập ma, bất thái hảo, hữu thập ma bất thái hảo đích, hòa nhất cá phong tử nhĩ hoàn khảo lự thập ma đông tây, tựu ứng cai ngoan ngoan đích tấu tha.” Phong vũ song nhãn khoái tốc thiểm động đích bộ tróc trứ lạp khắc tát tư đích quỹ tích, bất thời đích chuyển biến phương hướng đóa tị lạp khắc tát tư đích công kích, thuận khẩu hướng mật tư đặc cương thuyết đạo.

Mật tư đặc cương dam giới đích trạm tại nguyên địa, dụng lực đích ác khẩn thủ trung đích ma trượng, nguyên bổn ứng cai thị tha hòa mật tư đặc cương lưỡng cá nhân đích đối tràng hí, hiện tại nhất cá một sự càn, nhất cá phát liễu phong đích yếu trảo biệt nhân càn, sở dĩ tha ngận vô nại, trầm mặc lương cửu chi hậu, tài bất giải đích vấn đạo: “Na nhĩ vi thập ma bất hồi thân hòa tha đả ni?”

“Ân? Nhĩ một khán đáo ngã nhất trực tại đóa tị tha đích công kích mạ, giá ngận khốn nan đích, nhất bất tiểu tâm tựu hội bị tha tấu đáo, nhĩ một phát hiện ngã căn bổn đả bất quá tha mạ?” Đóa quá lạp khắc tát tư đích tái nhất thứ công kích, phong vũ sấn trứ không khích vô cô đích hướng mật tư đặc cương trát liễu trát nhãn tình, “Khoái điểm bả nhĩ đích kỉ căn ma trượng sáp hảo liễu, ngã yếu bả tha đái quá khứ liễu.” Thuyết trứ phong vũ tựu khai thủy hướng mật tư đặc cương phi liễu quá khứ, hiện tại phong vũ cảm giác lạp khắc tát tư chân đích phong liễu, hoàn toàn nhất phó yếu hòa tha bính mệnh đích đả pháp, sở dĩ cản khẩn bả mật tư đặc cương lạp hạ thủy, liên thủ nhượng tha lãnh tĩnh nhất hạ, nạp tư hoàn một thượng tràng, nhĩ tựu khai thủy phát phong liễu, giá thị ngận bất hảo đích.

Mật tư đặc cương đại hãn liễu nhất bả, nhĩ đô hữu thời gian đình hạ lai đối biệt nhân trát nhãn tình, hoàn hữu kiểm thuyết tự kỷ đả bất quá, nhĩ chân đích tương sở hữu nhân đương bạch si mạ, hoàn hữu na ma minh hiển đích giao lưu, nhĩ hoàn toàn thị bất tương lạp khắc tát tư đương nhân khán a, nhĩ giác đắc tha chân đích hội cân trứ nhĩ nhất khởi vãng hãm tịnh lí khiêu mạ, nhĩ đáo để tòng na nhất điểm nhận vi giá hội thành công đích.

Bất quá khán trứ hướng tự kỷ phi lai đích phong vũ, mật tư đặc cương hoàn thị cản khẩn bãi hảo liễu trận hình, như quả lạp khắc tát tư chân tựu não đại nhất nhiệt trùng liễu quá lai, na khả tựu bả tự kỷ cấp đáp tiến khứ liễu.

Bất quá lạp khắc tát tư hoàn thị một hữu chân đích phong điệu đích, tuy nhiên phong vũ giá chủng bả tha đương cẩu lưu đích thái độ ngận nhượng tha hỏa đại, đãn hoàn bất chí vu hoàn toàn thất khứ phán đoạn lực, nhi thả dĩ tha đối phong vũ liễu giải, chỉ yếu tha nhất tiến nhập mật tư đặc cương đích công kích phạm vi, phong vũ tuyệt đối bất giới ý lạp hạ kiểm bì, hòa mật tư đặc cương nhất khởi tương tha án tại địa thượng tấu đắc, sở dĩ tại phong vũ trùng đáo mật tư đặc cương thân biên thời, lạp khắc tát tư tựu nhất kiểm âm trầm đích lạc hồi liễu địa diện.

“Hảo liễu, hảo liễu, biệt bạch phí lực khí liễu, ngã bất tưởng cân nhĩ đả, nhĩ liên mạc đô mạc bất đáo ngã.” Khán trứ tử tử đích trành trứ tự kỷ đích lạp khắc tát tư, phong vũ vô nại đích tủng liễu tủng kiên, giá phong tử hoàn thị cản khẩn đả tiêu liễu tha đích niệm đầu toán liễu, chân yếu bồi tha giá ma ngoạn, phong vũ tự kỷ đô hội luy tử đích.

“Nhĩ giá cá cai tử đích gia hỏa.” Khán trứ phong vũ nhất kiểm khinh tùng đích biểu tình, lạp khắc tát tư cương cương bị áp hạ đích nộ hỏa thuấn gian bạo phát liễu xuất lai, nhất cổ lôi điện tòng tha thân thể tứ chu trùng liễu xuất lai, niết trứ quyền đầu tựu tượng phong vũ trùng liễu quá lai.

Khán trứ lạp khắc tát tư nhất kiểm bạo nộ đích hướng tự kỷ trùng liễu quá lai, phong vũ nhất mạc tạp bao, đào xuất nhất trương tạp phiến, chỉ trứ lạp khắc tát tư đại hát đạo: “Đẳng nhất hạ, lạp khắc tát tư, nhĩ hoàn tưởng thường thí nhất hạ lưỡng niên tiền đích cảm giác mạ?”

Khán trứ phong vũ thủ trung đích tạp phiến, lạp khắc tát tư kỵ đạn đích đình liễu hạ lai, tuy nhiên phong vũ đích tạp phiến hữu ngận đa, đãn mỗi nhất trương thượng diện đô hội hữu trứ bất đồng đích ma lực ba động, nhi hiện tại tha nã tại thủ trung đích giá trương tựu nhượng lạp khắc tát tư cảm đáo nhất cổ thục tất cảm, tùy trứ phong vũ đích thanh âm, tha thuấn gian tựu tưởng đáo liễu nhất ta bất hảo đích hồi ức.

Khán trứ đình hạ đích lạp khắc tát tư, phong vũ vi vi câu liễu câu chủy giác, hoàn thị giá trương tạp đích uy nhiếp lực bỉ giác cường, bất quá dụng nhãn giác tảo liễu tảo na hôi ám đích tạp diện, phong vũ đích chủy giác bất cấm đái thượng liễu nhất ti khổ ý, tảo tri đạo tựu bất cai loạn dụng lục mang tinh đích chú phược, nhất cá nguyệt đích lãnh khước thời gian a, khả chân cú cửu đích.