Đệ 134 chương lục ma khai thủy

“Lão đầu, giá thứ đích hành động ngã dã yếu khứ tham gia đích.” Bối kháo trứ công hội đích ba đài, phong vũ đoan khởi quả trấp đại đại đích hát liễu nhất khẩu, hướng trứ tọa tại thân biên đích mã tạp lạc phu thuyết đạo.

“Nhĩ yếu khứ mạ?” Đoan trứ tửu bôi mãn ý đích đả liễu nhất cá tửu cách, mã tạp lạc phu chính liễu chính đầu thượng na đỉnh quái dị đích mạo tử, “Ngận thiếu kiến a, nhĩ bất thị ngận thảo yếm giá chủng sự tình mạ?”

“Thảo yếm dã yếu khứ a.” Phong vũ khán hướng hưng trí bột bột đích nạp tư, hoãn hoãn diêu liễu diêu đầu: “Nhĩ môn đô tiểu khán liễu lục ma tương quân a, tựu tha môn kỉ cá, hoàn thị thái vi nan liễu.”

Thuyết hoàn phong vũ vi vi bế thượng nhãn tình, kháo trứ ba đài trầm tư khởi lai.

Giá thứ cương cương xử lý hoàn mã tu áo đích sự tình, phong vũ tựu tiếp đáo liễu mễ lạp đích thông tri, mã bất đình đề đích cản liễu hồi lai, tại tiến nhập công hội chi thời tựu thính đáo mã tạp lạc phu quan vu lục ma liên hợp quân đích thông tri.

Lục ma liên hợp quân a, đa ma dao viễn đích ký ức liễu, phong vũ bất cấm tại tự kỷ đích não hải trung sưu tầm khởi ký ức đích phiến đoạn, nỗ lực đích tương giá nhất đoạn đích kịch tình bính thấu khởi lai.

Yêu tinh đích vĩ ba, lam sắc thiên mã, xà cơ chi lân, hóa miêu chi túc, tuy nhiên hào xưng thị tứ cá công hội đích liên hợp quân, đãn năng cú xưng đắc thượng chiến lực đích thật tại một hữu kỉ cá.

Yêu tinh vĩ ba trung đích ngải lộ toa, nạp tư, cách lôi, xà cơ chi lân đích cưu lạp, lợi âu, miễn cường khả dĩ toán tác bán cá đích ôn đế, chỉ tại mỗ ta thời hầu sản sinh tác dụng đích lộ tây, chí vu lam sắc thiên mã hòa kỳ tha thặng hạ nhân, tha môn toán tác lạp lạp đội tài toán chính thường, giá dạng đích tổ hợp năng cú đả bại lục ma tương quân thật tại thị hạnh vận chi cực, dĩ phong vũ truy cầu tuyệt đối thắng lợi đích tính cách, tha căn bổn bất tưởng tương vị lai đổ tại giá nhất quần nhân đích thân thượng, canh hà huống, tha thâm khắc đích ký đắc tại giá thứ đích hành động chi trung, ngải lộ toa soa điểm đâu điệu tính mệnh, tại tự kỷ năng cú xúc cập đích địa phương, tha tuyệt bất duẫn hứa giá dạng đích sự tình phát sinh.

Sở dĩ phong vũ tranh khai song nhãn, nguyên bổn lại tán đích nhãn thần thuấn gian biến đích kiên quyết vô bỉ.

“Giá dạng a.” Khán trứ phong vũ đột nhiên chuyển biến đích nhãn thần, mã tạp lạc phu vi vi lăng liễu lăng, phong vũ tượng hiện tại nhất dạng thị thập ma thời hầu đích sự tình liễu, tự hồ dĩ kinh ngận cửu ngận cửu liễu ba.

“Na nhĩ tựu khứ ba.” Mã tạp lạc phu nhận khả đích điểm liễu điểm đầu, kỳ thật phong vũ hoàn toàn khả dĩ bất dụng hướng tha thỉnh kỳ, dĩ phong vũ hiện tại đích thật lực, công hội trung năng cú hạn chế tha đích nhân thật tại một hữu kỉ cá, nhi thả tác vi tha khán trứ trường đại đích hài tử, tha thanh sở đích tri đạo phong vũ hữu trứ tự kỷ đích chủ kiến, tựu toán tự kỷ phủ nhận liễu, tha hoàn thị hội khứ tố đích.

Mã tạp lạc phu tương tín phong vũ đích phán đoạn, tuy nhiên hào vô lý do, đãn tha tương tín diện tiền giá cá thiếu niên đích nhãn quang, tựu như đồng tha tương tín giá cá thiếu niên đích thật lực nhất bàn.

“Nhu yếu đái thượng liên lạc thủy tinh mạ, như quả xuất liễu thập ma vấn đề, ngã môn khả dĩ khoái tốc tiến hành chi viện.” Mã tạp lạc phu cung trứ bối hướng phong vũ vấn đạo, kí nhiên phong vũ thuyết tha môn đê cổ liễu lục ma tương quân đích thật lực, na tha tựu bất đắc bất tương giá lục cá nhân đích thật lực tẫn khả năng sĩ cao, vi liễu dĩ phòng vạn nhất, tha giác đắc hoàn thị cấp tha môn gia thượng nhất tằng bảo hiểm bỉ giác hảo.

“Bất dụng, na cá đông tây thái ma phiền.” Phong vũ diêu liễu diêu đầu, như quả liên lạc thủy tinh tượng điện thoại nhất dạng hảo dụng, tha bất giới ý đái thượng nhất cá, đãn thị giá đông tây thật tại thái quá ma phiền, hoàn ngận chiêm địa phương, phong vũ trực tiếp tiện tương kỳ phủ quyết liễu, “Như quả hữu dự liêu chi ngoại đích sự tình, ngã hội hòa mễ lạp liên hệ đích.”

“Na tựu hảo, tha môn tựu bái thác cấp nhĩ liễu.”

“Tha môn đối ngã nhi ngôn dã đồng dạng đích trọng yếu.”

············

“Nạp tư, cấp ngã hảo hảo đãi trứ, phủ tắc ngã bả nhĩ nhưng hạ khứ.” Khán trứ tại đại quái điểu bối thượng bào lai bào khứ đích nạp tư, phong vũ hữu nhất chủng tương tha trực tiếp đoán hạ khứ đích trùng động, tựu bất ứng cai đái trứ giá quần nhân nhất khởi thượng lộ, tha nguyên bổn đích thụy giác kế hoa tựu nhân vi nạp tư đích nguyên nhân, toàn bộ bị đả loạn liễu.

“Thái hảo liễu, bất vựng liễu, bất vựng liễu……” Thủ thứ hưởng thụ đáo bất vựng xa đãi ngộ đích nạp tư phát liễu phong đích tại đại quái điểu thân thượng loạn bào.

“Phong, nhĩ giá chỉ điểu thật tại thị thái hảo liễu, ngã dĩ hậu tựu cân nhĩ nhất khởi tẩu liễu.” Nạp tư phách trứ phong vũ đích kiên bàng đại tiếu trứ, đối tha nhi ngôn, giá thế thượng tối khủng phố đích sự tình mạc quá vu tọa giao thông công cụ liễu, hiện tại đột nhiên phát hiện phong vũ giá cá phạm quy đích tồn tại, tha tựu đả toán tử bì lại kiểm đích thấu thượng lai liễu, “Khả tích giá bất thị nhất đầu long, na dạng tựu chân đích thái soái liễu.”

Nạp tư huyễn tưởng trứ tự kỷ kỵ trứ cự long mạn thiên phi vũ đích cảnh tượng, khẩu thủy lưu liễu nhất địa, cáp bỉ dã cân tại hậu diện bạch si nhất dạng thiểm trứ trảo tử: “Thái soái liễu.”

Phong vũ yếm khí đích khán liễu nhất nhãn nạp tư chủy biên khoái yếu tích lạc đích khẩu thủy, hào bất khách khí đích đả phá liễu nạp tư đích huyễn tưởng: “Bất khả năng, bất quản thị nhĩ hòa ngã nhất khởi tẩu, hoàn thị thừa trứ long phi hành đô thị bất khả năng đích.”

Phong vũ bất sảng đích diêu liễu diêu thủ, giá thứ tương nạp tư đái thượng tựu bị tha dẫn dĩ vi nhân sinh tối đại đích thác ngộ, hoàn hữu hạ thứ na tựu thị tự kỷ não đại bất chính thường. Chí vu nạp tư huyễn tưởng trứ kỵ long giá kiện sự, phong vũ canh thị biểu kỳ hoàn toàn bất khả năng, tiên bất thuyết giá cá thế giới hiện tại tạm thời căn bổn trảo bất đáo long, tựu toán trảo đáo liễu, na ta cao ngạo đích long tộc thị căn bổn bất hội đồng ý giá dạng đích sự tình đích, yếu tri đạo tự kỷ đích trớ chú chi long đô ngận kháng cự phong vũ chi ngoại đích nhân thừa tọa, canh bất yếu thuyết na ta canh gia cường đại đích long tộc, đối vu nạp tư giá chủng não động bạo khai đích nhân, tha môn bất trực tiếp nhất khẩu thôn điệu tựu dĩ kinh ngận cấp diện tử liễu.

Bất quá khán trứ diện tiền đê lạc đích nạp tư, phong vũ đảo thị tưởng khởi liễu nhất kiện sự tình.

“Bất quá cự long ngã đảo dã năng cú miễn cường triệu hoán xuất lai.” Phong vũ xanh trứ não đại, ý vị thâm trường đích khán hướng nạp tư, kỳ thật tha canh chủ yếu đích thị tại hòa nạp tư thân thể trung đích y cổ ni lỗ thuyết giá kiện sự tình, chi tiền tiểu bạch cáo tố phong vũ quan vu y cổ ni lỗ đích sự tình, phong vũ tựu khảo lự quá thị phủ yếu bạo lộ tự kỷ năng cú triệu hoán long tộc đích sự tình, tự kỷ dã nhượng tiểu bạch hòa y cổ ni lỗ giao đàm quá, hiện tại tha tựu tưởng sấn giá cá cơ hội tương giá kiện sự tình xác nhận nhất hạ, tất cánh hiện tại tha đích thủ trung tựu hữu nhất trương thất tinh đích long tộc, tự kỷ ngận khả năng tại tất yếu đích thời hầu sử dụng, hiện tại tiên xác nhận nhất hạ, dã khả dĩ tị miễn đáo thời hầu xuất hiện ý ngoại.

Thính đáo phong vũ đích thoại, nhất khởi đãi tại đại quái điểu thân thượng đích kỉ cá nhân đô cật kinh đích trừng đại liễu nhãn tình, tất cánh tại giá ta nhân tâm trung, long tựu thị cường đại đích tượng chinh, trừ liễu ngải lộ toa, kỳ tha sở hữu nhân đô chỉ thị tòng nạp tư đích khẩu trung tri đạo liễu long đích tồn tại, đối phong vũ năng cú triệu hoán cự long giá kiện sự tình tha môn nhất thời đô bất năng tiếp thụ.

“Nhĩ thuyết thập ma? “Nạp tư bán cử trứ song thủ sỏa sỏa đích khán trứ phong vũ, đột nhiên thính đáo phong vũ sở thuyết đích tiêu tức, tha nhất thời vô pháp chuyển quá loan lai, tòng thất niên chi tiền tha tựu tại tầm trảo y cổ ni lỗ, tại mỗ nhất thiên thính đáo tự kỷ nhận thức liễu thất niên chi cửu đích đồng bạn thuyết xuất giá dạng đích thoại, tha hiện tại dĩ kinh đại não nhất phiến không bạch liễu.

“Ngã thuyết đích thị cự long.” Phong vũ khán trứ sỏa điệu đích nạp tư, khinh khinh thán liễu nhất khẩu khí, tự kỷ nhất trực tại tầm trảo đích na cá nhân, kỳ thật nhất trực đô cân tại tự kỷ đích thân biên, na đáo để thị nhất chủng hạnh phúc hoàn thị nhất chủng bi ai ni?

“Bất quá ngã khả dĩ khẳng định tha bất thị nhĩ tại tầm trảo đích y cổ ni lỗ.” Phong vũ đề tiền hướng nạp tư giải thích liễu nhất hạ, tỉnh đích tha đáo thời bất năng tiếp thụ, thuận thủ triệu hoán xuất liễu tự kỷ nhất trực một hữu động dụng quá đích chân hồng nhãn hắc long.