Đệ 42 chương đối chiến

Tại giá cá thế giới hữu tam chủng chiến đấu mô thức, đệ nhất, kích sát mô thức, tựu thị phong vũ tha môn dụng đích tối đa đích, bất quá kim thiên bị đào thái liễu; đệ nhị, tạp tổ quyết đấu mô thức, phong vũ cương khai thủy đảo thị ngoạn quá kỉ thứ, bất quá hiện tại một hữu thấu tập nhất chỉnh sáo bỉ giác hảo đích tạp tổ, phong vũ bất đả toán giá ma tố; thặng hạ đích tựu thị đệ tam chủng liễu, dã tựu thị tinh linh đối chiến mô thức, cao độ nghĩ chân hóa đích chiến đấu, chỉ yếu khai thủy tựu cân chính thường tình huống hạ đích chiến đấu nhất mô nhất dạng, dĩ tiền nhân vi tự kỷ giá biên nhân thiếu, dĩ đa đả thiếu thắng suất thái đê, sở dĩ phong vũ tòng lai một hữu khảo lự quá.

Bất quá thử thứ kế hoa, đảo thị nhượng phong vũ tưởng khởi liễu giá cá mô thức, hiện tại tự kỷ giá biên hữu tam cá nhân, tại gia thượng lưỡng chỉ triệu hoán quái thú, tựu bất hội hữu nhân sổ liệt thế liễu, tựu toán bất đề triệu hoán quái thú, tại giá chủng bỉ bính thân thể tố chất, tinh thần ý chí, chiến đấu sổ trị bị vô hạn đạm hóa đích tràng hợp, tự kỷ giá biên đích tam cá nhân đô khả dĩ nhất cá để thượng nhất cá bán dĩ thượng, như quả bất thị nạp tư hòa cách lôi một hữu thân phân tạp, tự kỷ tựu tương giá chủng khai vô hạn hỏa lực đích chủ giác trảo quá lai liễu, tuyệt đối đích điếu đả đối diện, bất quá hiện tại đích nạp tư hòa cách lôi hoàn đô bỉ giác nhược, hiện tại quá lai canh đa đích khả năng thị thành vi luy chuế.

Án chiếu quy tắc, tinh linh đối chiến thời hội hữu ngũ chỉ quái thú xuất chiến, nhi hiện tại động huyệt nội chỉ hữu tam chỉ quái thú, trớ chú chi long nhất chỉ, dực long chiến sĩ lưỡng chỉ, na ma tại khai thủy hậu, động ngoại đích lưỡng cá môn thần tựu tối hữu khả năng gia nhập tiến lai, như quả thị giá dạng phong vũ tựu đắc khảo lự nhất hạ chiến thuật an bài liễu.

Nhân vi tự kỷ giá biên tam cá nhân đô chỉ thị cương cương tiến nhập ngũ tinh giai đoạn, thân thể cường độ phương diện hòa tứ tinh giai đoạn tịnh một hữu thái đại soa biệt, sở dĩ hiện tại đích lực lượng hạn chế hòa tứ tinh thời soa bất đa, đô tại 1800 tả hữu, bất quá tại giá chủng loại tự chân thật chiến đấu trung, sổ trị chỉ năng tác vi tham khảo giới trị, bất năng khởi thái đại đích quyết định tác dụng, trừ phi tự kỷ năng bả lưỡng cá nhân đích soa cự lạp đại đáo nhất cá bất năng tiếp thụ đích phạm vi, tự kỷ miểu sát đối diện, hoặc giả đối diện miểu sát tự kỷ. Tại chiến đấu bạo phát thượng diện, hiện tại đích tự kỷ viễn bỉ bất thượng ngải lộ toa hòa mễ lạp, sở dĩ giá thứ năng phủ thành công tựu yếu khán tha môn lưỡng cá năng bất năng khoái tốc càn điệu đối thủ, giá dạng hạ lai tối hảo đích phương pháp tựu thị điền kỵ tái mã.

Bất quá giá cá an bài hoàn đắc khảo lự nhất ta đông tây, tự kỷ giá biên yếu tha trụ trớ chú chi long, bất năng nhượng tha tại ngải lộ toa hòa mễ lạp càn điệu đối thủ tiền tựu phóng khai thủ cước, chỉ năng nhượng tự kỷ hòa tiểu bạch thượng, bất quá nhượng tiểu bạch thượng, tự kỷ tựu một thập ma dụng liễu, nhi thả tiểu bạch hòa trớ chú chi long đích soa cự dã bỉ giác đại, tối hảo hoàn thị tự kỷ tiếp thu tiểu bạch hậu tha trụ tha, giá thị tối bảo hiểm đích.

Chí vu thặng hạ đích tứ cá, lưỡng cá môn thần đô thị cao thể hình, cao phòng ngự đích, tưởng yếu khoái tốc lộng điệu bất thái hiện thật, chỉ năng dụng lưỡng chỉ bỉ giác linh hoạt đích tinh linh tha trứ tha môn, hảo tại tự kỷ hữu hoang dã đạo long hòa hấp huyết khiêu tảo, nhất cá bào đích khoái, linh hoạt tính bất thác, nhất cá khiêu dược năng lực cường, bất thái dung dịch quải điệu.

Sở dĩ ngải lộ toa hòa mễ lạp tựu yếu đối chiến lưỡng cá dực long chiến sĩ, dực long chiến sĩ tại tốc độ phương diện một hữu ưu thế, duy nhất đích đặc trường tại vu kiếm kỹ cao siêu, chỉ yếu tha môn bất bào, ngải lộ toa tha môn đoản thời gian chiến thắng bất thành vấn đề. Bất quá tại giá chi hậu đáo để ứng cai chi viện lưỡng chỉ tinh linh hoàn thị tự kỷ giá tựu thị lánh nhất cá vấn đề. Đối vu cao phòng ngự đích nham thạch cự binh, tưởng yếu chiến thắng tha môn, chỉ năng mạn mạn ma, ma đáo tha môn đô thất khứ chiến đấu năng lực, hoa phí đích thời gian thái trường, tự kỷ năng bất năng xanh đáo tha môn kết thúc ngận nan thuyết, sở dĩ tối hảo thị tiên chi viện tự kỷ, tam đối nhất thắng suất hoàn thị đĩnh đại đích.

Đãn thị tự kỷ hoàn thị yếu đa chú ý lưỡng chỉ tinh linh đích tình huống, tại giá lí tử vong hậu tựu bất khả dĩ tái thứ triệu hoán liễu, như quả nhượng lưỡng cá nham thạch cự binh gia nhập đáo chiến đấu trung, tự kỷ giá biên khả tựu một hữu ưu thế liễu, bất quá tự kỷ chân đích tâm toái, tứ tinh quái thú đả tam tinh quái thú, tự kỷ hoàn yếu đam tâm hội bất hội bị đối diện lộng tử.

Bất quá bất quản chẩm ma thuyết, tự kỷ hoàn đắc tiên khai chiến, đáo thời hầu khán tình huống tố điều chỉnh. Sở dĩ phong vũ tựu triệu hoán xuất liễu lưỡng chỉ quái thú, suất tiên tẩu tiến liễu nham động.

Tự kỷ giá biên đích sở hữu nhân cương tiến liễu động, động huyệt lí tiện khai thủy phát sinh liễu biến hóa, mãn hàm chú văn đích quang mạc khoái tốc đích tương chỉnh cá động huyệt bao khỏa liễu khởi lai, phong vũ thí liễu nhất hạ, quả nhiên giá biên thông đạo khẩu dĩ kinh vô pháp tiến xuất liễu, nhi chỉnh cá quang mạc phạm vi chi nội tựu thị kim thiên đích chiến đấu khu vực liễu.

Lưỡng cá nhất trực tại ngoại đích nham thạch cự binh dĩ kinh tại quang trụ trung xuất hiện liễu, đỉnh tại liễu đối diện ngũ chỉ quái thú đích tối tiền diện, phong vũ hạ lệnh nhượng lưỡng chỉ quái thú trùng liễu thượng khứ, lưỡng cá nham thạch cự binh quả nhiên dã cân liễu thượng lai, tại phong vũ đích chỉ dẫn hạ, giá tứ chỉ quái thú tiệm tiệm địa chuyển di đáo liễu tràng địa đích lánh nhất biên, hảo tại lưỡng cá cự nhân đích linh hoạt tính xác thật đê, đoản thời gian nội căn bổn một hữu mạc đáo tự kỷ giá biên đích khả năng.

Phong vũ hòa ngải lộ toa tha môn nhất đả thủ thế, tam cá nhân tựu hướng đối diện trùng khứ, phong vũ trực tiếp tựu đối trứ trớ chú chi long tấu quá khứ, bất quá đảo thị lưỡng cá dực long chiến sĩ tiên hướng phong vũ lan liễu quá lai, hoàn một đáo phong vũ diện tiền, tựu bị ngải lộ toa tha môn tiếp thủ liễu.

Phong vũ trùng đáo trớ chú chi long đích diện tiền, trớ chú chi long hoảng liễu hoảng não đại, nhất sí bàng trực tiếp bả phong vũ cấp phiến thối liễu, mạn du du đích ba liễu khởi lai, đối trứ phong vũ đại thanh hống khiếu. Phong vũ hào bất tại ý, tại giá cá địa phương, huyết lượng đẳng phương diện bị vô hạn đạm hóa, chỉ yếu tự kỷ hoàn kiên trì đích trụ, tựu khả dĩ bất đình đích chiến đấu. Sở dĩ tha bất khả năng miểu điệu phong vũ, phong vũ dã bất tại ý tha đích thương hại, trực tiếp tựu cân tha khai thủy liễu quyền quyền đáo nhục đích bác đả.

Bất quá bất đắc bất thuyết long tộc thân thể tựu thị bất thác, nhi thả trớ chú chi long bổn lai tựu bỉ phong vũ đích lực lượng canh đại, sở dĩ tại lưỡng cá nhân đích chiến đấu trung, phong vũ minh hiển đích chiêm cư liễu liệt thế, trường thời gian đích bị án tại địa thượng tấu, đãn thị tự kỷ đả tại trớ chú chi long đích thân thượng khước một hữu thập ma minh hiển đích tác dụng, chỉ thị tại ngoại bì thượng lưu hạ nhất đạo đạo bạch ngân.

Giá chủng bị biệt nhân ẩu đả đích tình huống tự tòng lai đáo giá cá thế giới, phong vũ hoàn một hữu kinh lịch quá, nhi tiền thế dã chỉ hữu tại tự kỷ lưu lạc nhai đầu đích thời hầu kinh lịch quá. Na thị tha nhân sinh trung tối hắc ám đích nhật tử, dã thị tha tối tưởng vong ký đích ký ức, một tưởng đáo hòa trớ chú chi long đích chiến đấu khước tương tha mai tàng tối thâm đích ký ức cấp trọng tân oạt liễu xuất lai, khán trứ diện tiền bất đoạn đối tự kỷ bào hao, ẩu đả đích trớ chú chi long, phong vũ tiện bất tự giác đích tưởng đáo dĩ tiền đích sự tình, nhất đỗ tử đích phẫn nộ, liên nguyên bổn thanh triệt đích nhãn tình dã tiệm tiệm mông thượng liễu huyết sắc, chỉ năng bị biệt nhân khi lăng, khước vô lực phản kháng đích tuyệt vọng dữ phẫn nộ, tha bất hội đào tị, tức tiện một hữu hi vọng, dã nhất thứ thứ trọng tân trạm khởi lai, chỉ yếu tự kỷ một tử, nhĩ môn tựu tất tu phó xuất canh gia thảm trọng đích đại giới.

Tức sử một hữu hi vọng, đãn thị tha y cựu tưởng doanh, tựu tượng đương sơ tha bị tam cá lưu manh vi ẩu đích tình hình nhất dạng, tuy nhiên soa cự huyền thù, đãn tha tưởng doanh, tưởng yếu tại đả doanh chi hậu trạm trứ cáo tố sở hữu nhân, một hữu nhân khả dĩ khi phụ tự kỷ, một hữu nhân khả dĩ vũ nhục tự kỷ tưởng yếu bảo hộ đích đông tây.

Bất quá na thứ tha thâu liễu, tuy nhiên tối hậu giảo hạ liễu đối phương kỉ khối nhục, tự kỷ khước bị đả đích ý thức mô hồ, như quả bất thị học giáo đích đồng học thu đáo tiêu tức báo liễu cảnh, hoặc hứa na thứ tự kỷ tựu khả dĩ đề tiền xuyên việt liễu.

Đãn thị giá thứ tha tưởng doanh, tưởng chứng minh tự kỷ xác thật hữu liễu lực lượng, hữu liễu bảo hộ tự kỷ, bảo hộ gia nhân đích lực lượng. Tái nhất thứ đích bị trớ chú chi long suất tại liễu địa thượng, phong vũ giảo trứ nha bán quỵ tại địa thượng, đê đê đích thuyết đạo: “Tiểu bạch, ngã tưởng doanh, ngã yếu đả bại tha.”

Tha tri đạo tiểu bạch năng cú thính đáo, tha dã tương tín tiểu bạch năng cú minh bạch tha đích ý tư, tự kỷ gia thượng tiểu bạch, tái gia thượng nhất trương phong ấn ma pháp tạp đích gia thành, tự kỷ tảo tựu đột phá liễu lực lượng đích cực hạn, đãn hiện tại tiểu bạch đích lực lượng bị áp chế trứ.

Tại thành trấn trung đích tiểu bạch sĩ đầu khán liễu khán viễn xử đích thiên không, tại na phiến địa phương, tha chính tại chiến đấu.

“Tưởng doanh mạ?” Tiểu bạch đê hạ liễu đầu, bế thượng nhãn tình tĩnh tĩnh đích bát hạ, “Nhĩ tố hảo chuẩn bị liễu mạ?”

Phong vũ trọng trọng đích điểm liễu điểm đầu.