Đệ 48 chương tiềm nhập bình nghị viện

Sĩ thủ già trụ nhãn liêm, phong vũ vọng liễu vọng bất viễn xử đích hỏa quang, khán lai tự kỷ dĩ kinh cản thượng nạp tư tha môn lưỡng cá liễu.

Thân thủ xao liễu xao xa song, “Uy, ngã môn truy thượng liễu yêu, hảo hạ xa liễu.”

Khán trứ tẩu hạ xa đích ảnh sơn, phong vũ cố ý thủ hạ thủ thượng đích ma lực hoàn, đại ca, ngã khả thị vi nhĩ đề cung liễu nhất thiết hữu lợi điều kiện a, nhĩ khả đắc bang ngã bả kịch tình tẩu hạ khứ a.

Ngận hảo, khán trứ bào viễn đích ngải lộ toa tha môn, phong vũ đối giá thứ đích sự tình ngận mãn ý, tự kỷ nhất trực hại phạ tự kỷ gia tiến lai hậu kịch tình tựu hội tẩu thiên, hiện tại khán lai, mệnh vận đích xa luân thị vô bỉ chấp trứ đích, chỉ yếu tự kỷ bất trở lan, kịch tình hoàn thị hội bào hồi nguyên đạo đích.

Dụng cước thích liễu thích thảng tại địa thượng đích ngải lợi qua nhĩ, hoàn toàn một hữu phản ứng, hảo tượng thị vựng quá khứ liễu, đãn phong vũ giác đắc giá gia hỏa tuyệt đối thị tại trang tử, na quần bổn đản dã thị, đả hoàn liễu phôi nhân tựu trực tiếp nhưng tại nhất biên, giá thị bất hảo đích.

Tồn hạ thân tử, phách liễu phách tha đích kiểm bàng, vi tiếu trứ thuyết đạo: “Ngã mạ, nhất trực tín phụng chỉ hữu phế điệu đích địch nhân tài thị hảo địch nhân, bất quá thùy nhượng nhĩ hoàn hữu bỉ giác trọng yếu đích hí ni, giá thứ tựu phóng quá nhĩ liễu, đãn thị ngã hoàn hữu ta lễ vật yếu tống cấp nhĩ lạp.” Thuyết hoàn âm tiếu trứ tương nhất trương tạp phiến thiếp đáo liễu tha đích hung khẩu, nhất trận hoảng động hậu tạp phiến tựu trầm nhập liễu tha đích thể nội.

Phách liễu phách thủ, phong vũ hào bất do dự đích chiêu xuất liễu lôi điểu, kính trực phi tẩu liễu.

Khán trứ thụ lâm lí đích chính tại đối trì đích lưỡng cá nhân, phong vũ điểm liễu điểm đầu, tự kỷ một hữu thác quá tinh thải đích địa phương. Đãn thị, phong vũ nhất bả đáng khai tưởng yếu hướng tha kháo cận đích ba bố, chỉ liễu chỉ nạp tư tha môn thuyết đạo: “Na biên hữu lưỡng cá đĩnh phù hợp nhĩ đích vị khẩu, nhĩ khả dĩ quá khứ thí thí, hoàn hữu, ba bố hội trường, ngã nhất trực giác đắc nhĩ ngận bất thích hợp thiên sử trang, đảo thị nữ phó trang khả năng canh thích hợp nhất ta.”

Nhất bàng đích ngải lộ toa vô lực đích thổ tào đạo: “Na thị thiên mã trang.”

Hạ phương thụ lâm đích mã tạp lạc phu thử thời khai thủy liễu tha đối tiểu bối đích diễn giảng hòa tinh thần chỉ đạo, tuy nhiên ngận bất thác, đãn thị phong vũ khước hướng hậu thối liễu lưỡng bộ, khán khán tả hữu, giác đích hoàn thị bất cú bảo hiểm, hựu hướng hậu thối liễu lưỡng bộ, tái lưỡng bộ,……

Đẳng đáo ma địch khai thủy phát sinh biến hóa thời, phong vũ dĩ kinh khoái thối xuất sâm lâm liễu, chỉ năng trạm tại lôi điểu thượng tài năng khán đáo trạm tại nguyên địa đích chúng nhân. Phong vũ tả hữu khán liễu khán, tuyển liễu nhất cá bất thác đích phong cảnh điểm, thư phục đích tọa hạ lai khán hiện tràng trực bá, bất quá một đái điểm thủy quả chi loại đích, thật tại thị thất sách a.

Thuyết khởi lai, lạp lạp bái toán thị yêu tinh vĩ ba lí tối nhược đích kỉ cá ác ma liễu, tại giá lí liên công hội hội trường đô một hữu xuất động, tựu bị ngải lộ toa tha môn tam cá bãi bình liễu. Đãn thị, khán kiến na nhất quần phỉ áo lôi tạp binh bào quá lai, phong vũ hoàn thị vô nại đích phách phách liễu tự kỷ đích não đại: “Uy uy, tựu toán tái nhược, dã bất thị nhĩ môn giá ta tạp binh khả dĩ xử lý đích a, giá thị yếu khứ tống kinh nghiệm mạ.”

Nhất trận bào hao thanh tòng viễn xử quát lai, phong vũ tử tế đích cảm tri liễu nhất hạ, hữu nhất chủng tinh thần công kích đích cảm giác, đãn tựu giá chủng trình độ lai toán, ngũ tinh dĩ thượng tựu khả dĩ bằng tự kỷ đích ma lực bảo hộ trụ tự kỷ, khán lai lạp lạp bái thị chân đích nhược a. Bất quá bất quản tha chẩm ma dạng, ngải lộ toa tha môn dĩ kinh trùng liễu thượng khứ, bỉ tự kỷ ký ức trung đích họa diện yếu hảo khán bất thiếu, bất quá giá hóa hoàn thị thái nhược liễu, liên thập phân chung đô một xanh hạ lai tựu lĩnh liễu tiện đương.

Ma pháp bình nghị viện nội bộ.

Phong vũ thử khắc niếp thủ niếp cước đích tại bình nghị viện đích chúng đa phòng gian nội tẩu trứ.

Tạc thiên, lạp lạp bái tối hậu biến hồi liễu ma địch đích dạng tử, bị cản lai đích bình nghị viên đái tẩu liễu. Đương thời, hữu ngận đa đích hội trường chi loại đích nhân tại tràng, tưởng yếu vô thanh vô tức đích thâu tẩu ma địch thật tại thái nan, nhi thả ma địch tiêu thất đích thoại, tại tràng đích chúng nhân đô hội bị truy cứu trách nhậm, đối vu giá cá bạch si cấp biệt đích ma pháp bình nghị viện, phong vũ tòng bất khuyết thiếu ác ý đích bình giới.

Tại ma địch bị đái tẩu chi hậu, phong vũ tựu nhất lộ cân trứ truy liễu quá lai, đả toán tại bình nghị viện nội thâu tẩu tha. Kỳ thật tại lộ thượng đích thời hầu phong vũ tựu khả dĩ thưởng tẩu tha, tựu giá ta hộ tống đích phế vật, tự kỷ cương nhập ngũ tinh đích thời hầu đô khả dĩ toàn bộ thanh lý điệu, đãn thị phong vũ giác đích giá dạng ngận một ý tư, khi phụ nhược tiểu thị bất hảo đích, ngã môn đích mục tiêu thị nhượng bình nghị viện đâu tẫn kiểm, tối hảo thị đương trứ bình nghị viên đích diện tương ma địch đái tẩu, bất, thưởng tẩu.

Sở dĩ tại tiến nhập bình nghị viện hậu, phong vũ tựu tiếp thu liễu cự thần điểu đích bổn mệnh tạp, toàn thân trường mãn liễu điểu mao, hiện tại khả dĩ xưng đắc thượng thị tiêu tiêu chuẩn chuẩn đích điểu nhân liễu, bao quát nhãn tình đô cải biến liễu dạng tử, tất cánh hữu khả năng hội cân bình nghị viên bính diện, bị nhận xuất thân phân đa bất hảo a.

Phong vũ nhất lộ mạc đáo liễu giá lí, thủ bị nhân viên đô hoàn toán phụ trách, cánh nhiên một hữu kỉ cá nhân nguyện ý thấu lộ lạp lạp bái đích phong ấn phòng gian, đãn thị lâm tử đại liễu tổng hội hữu nhất lưỡng chỉ bất hảo đích điểu, liên tối cao tằng đô hữu bạn đồ, hạ diện dã năng cú trảo đáo kỉ cá đích.

Bất quá tựu thị giá nhất lộ thượng phóng đảo đích nhân bỉ giác đa, đa vấn liễu kỉ cá nhân xác nhận liễu nhất hạ địa điểm, đắc gia khẩn tốc độ, khả năng ngận khoái tựu hội bị nhân cấp phát hiện đích.

Chuyển quá nhất cá đại môn, nhất cá thông hướng địa hạ đích tẩu đáo xuất hiện tại phong vũ đích diện tiền, khán lai na ta hộ vệ một hữu thuyết hoang, phong ấn thất quả nhiên tại giá lí a. Khả thị môn khẩu hoàn hữu lưỡng cá thủ môn đích, phong vũ bằng tá trứ cự thần điểu đích lực lượng phi liễu khởi lai, tẫn khả năng đích thiếp đáo thiên hoa bản thượng, thâu thâu na đáo liễu môn vệ đích thân hậu, dĩ tối khoái đích tốc độ tạp vựng liễu lưỡng cá nhân.

Giá ta phong chúc tính quái thú đích tốc độ quả nhiên bất thị cái đích, tòng trùng hạ lai, đáo tạp vựng lưỡng cá nhân, giá đoạn cự ly phong vũ tựu tượng thuấn di nhất bàn, trát nhãn tiện tố hoàn liễu sở hữu đích sự. Phong vũ thủ xuất hộ vệ thân thượng đích thược thi, đả khai thân hậu đích đại môn, tựu thuyết giá ta nghị viên thị bạch si, tượng giá chủng thược thi cánh nhiên nhượng hộ vệ tùy thân huề đái.

Tiến nhập phòng gian hậu, phong vũ lập khắc bị thiểm hạt liễu song nhãn, giá lí đích tàng phẩm khả bỉ tự kỷ đích thu tàng đa đa liễu, nhất nhãn vọng khứ toàn đô thị phong ấn trứ đích ma pháp vật phẩm, nhi thả khán đẳng cấp ứng cai đô bất đê, phong vũ khán đích khẩu thủy đô yếu lưu hạ lai liễu. Bất quá hảo tại tha hoàn tri đạo tự kỷ hiện tại tại na lí, một nhất hội tựu thanh tỉnh liễu quá lai, tuy nhiên tha ngận tưởng bả giá ta toàn bộ thưởng tẩu, đãn thị phá giải giá ta phong ấn hội hoa phí tự kỷ bất thiếu đích thời gian, nhi thả hiện tại tối chủ yếu đích thị trảo đáo lạp lạp bái.

Bất quá giá mãn ốc tử đích tàng phẩm, tưởng yếu trảo đáo lạp lạp bái hữu điểm nan độ, vi liễu tự kỷ đích an toàn trứ tưởng, phong vũ quyết định tiên tương tự kỷ đích hậu lộ an bài hảo. Thuyết đáo ly khai đích phương pháp, phong vũ tảo tại lộ thượng tựu tưởng hảo liễu, đối vu tự kỷ giá cá ủng hữu trứ lánh nhất cá thế giới đích nhân lai thuyết, hữu thập ma bỉ đào đáo na biên khứ canh an toàn canh khoái tốc đích phương pháp mạ, nhi thả tự kỷ tòng lai một tại biệt nhân diện tiền triển kỳ quá tự kỷ đích giá cá năng lực, đả tử tha môn đô tưởng bất đáo thị thùy. Bất quá quang môn hữu nhất cá bất hảo đích địa phương, bình thường tịnh bất hội hữu thập ma vấn đề, đãn thị như quả hữu nhân càn nhiễu, tự kỷ tại triệu hoán quang môn đích thời gian lí tựu hội bị bách đả đoạn, tuy nhiên giá cá thời gian chỉ hữu tứ ngũ miểu, đãn thị nhất đán bị kỉ vị nghị viên vi công, tự kỷ khả năng tựu trảo bất đáo cơ hội liễu.

Sở dĩ, vi tự kỷ đích tiểu mệnh trứ tưởng, phong vũ tại đại môn đích bàng biên triệu hoán xuất liễu quang môn, dụng nhất kiện phong ấn vật phẩm già trụ liễu quang tuyến, giá dạng tử chỉ yếu trảo cơ hội đáo đạt giá biên, tự kỷ tựu năng cú an toàn đích ly khai liễu, tử tế kiểm tra liễu nhất biến tự kỷ đích thối lộ, phong vũ mãn ý đích điểm liễu điểm đầu, tiếp hạ lai tựu thị tối chủ yếu đích, trảo đáo lạp lạp bái, nhiên hậu giải khai phong ấn, tuy nhiên giá ta phong ấn khán khởi lai đô ngận bất thác đích dạng tử, đãn thị thùy nhượng nhĩ môn ngộ đáo liễu ngã ni, cáp cáp cáp cáp.