Đệ 51 chương mật tư đặc cương

Khán trứ tràng trung đối chiến đích lưỡng cá nhân, phong vũ diêu liễu diêu đầu, đảo bất thị tha môn lưỡng cá hữu đa soa, nhi thị tha môn lưỡng cá quả nhiên bất thích hợp học tập tự kỷ giáo đích đông tây.

Giá ta niên tự kỷ bằng trứ tiền thế đích ký ức, tại các chủng thật chiến trung học tập cải tiến na ta ký ức trung đích chiêu thức hòa kỹ xảo, tuy nhiên một hữu nguyên bổn na ta na ma cao đoan thượng đương thứ, đãn tại chiến đấu trung hoàn thị hữu bất thiếu dụng xử đích, tự kỷ dã tằng giáo quá ngải lộ toa tha môn kỉ cá tự kỷ ký ức trung đích chiêu thức, kỹ xảo dĩ cập tự kỷ thí nghiệm đích kinh nghiệm, đãn tha môn cơ bổn thượng một hữu thính tiến khứ. Đối vu nạp tư, phong vũ căn bổn tựu một tưởng quá tha hội thính đổng tự kỷ giảng đích đông tây, đãn một tưởng đáo ngải lộ toa hòa cách lôi tha môn cánh nhiên dã một hữu thính tiến khứ nhất điểm.

Bất quá giá dã bất quái tha môn, tất cánh tự kỷ giáo tha môn đích thời hầu, tha môn dĩ kinh hình thành liễu tự kỷ đích phong cách, bất quá giá dã bất năng quái tự kỷ, gia thượng thời gian loạn lưu trung đích thời gian, tự kỷ dã thị dụng liễu thất bát niên đích thời gian tài bả tự kỷ não trung đích ký ức toàn bộ chuyển hóa vi tự kỷ đích bổn sự đích.

Tương bỉ vu canh chú trọng kỹ xảo đích trung quốc thức kiếm pháp, ngải lộ toa canh gia hỉ hoan trực tiếp đích phách khảm chi loại đích kỵ sĩ kiếm pháp. Nhi nạp tư hòa cách lôi tha môn dã đô hỉ hoan trực lai trực khứ đích công kích, tự kỷ đảo thị tưởng giáo tha môn tượng túy quyền, thái cực chi loại đích cao cấp kỹ xảo, đãn tự hồ duy nhất thích hợp đích chỉ hữu tứ đầu liệp khuyển đích mạt tạp tư, tự kỷ đảo thị tại nhậm vụ trung ngộ đáo quá, khả tích hiện tại tha đích túy quyền hoàn một thành thục, nhi thả đối vu túy quyền, phong vũ nhất trực giác đắc, trực tiếp cường thế niễn áp tựu cú liễu, ngải nhĩ phu mạn bất hành, đãn tự kỷ khả dĩ a.

Thân thủ cách khai trùng kích đáo tự kỷ giá biên đích hỏa diễm, phong vũ nã xuất bút ký khán liễu khán, xác định liễu nhất hạ tự kỷ đích ký ức, tuy nhiên tối sơ một tưởng khởi, đãn mô hồ đích ấn tượng hoàn thị một thác đích, giá thứ quyết đấu tối chung hoàn thị một năng phân xuất thắng phụ đích.

Tùy trứ nhất thanh phách chưởng đích thanh âm, na chỉ thanh oa chung vu đăng thượng liễu vũ đài. Phong vũ một hữu lý hội tiếp hạ lai phát sinh đích sự tình, kính trực tẩu hồi liễu công hội lí diện, giá lí tự kỷ thập ma đô tố bất liễu, tuy nhiên tự kỷ khả dĩ tái ám trung trảo bình nghị viện đích ma phiền, đãn chính diện đối kháng chỉ hội cấp công hội đái lai nguy hại, hoàn chân kỳ vọng kiệt lạp nhĩ hòa ô lỗ đề á càn đích phiêu lượng điểm.

Tọa hồi nguyên vị, tự kỷ dã thụy bất trứ, tác tính nã xuất công hội đích tàng thư khán liễu khởi lai, tự kỷ giá ta niên khả dã bất thị bạch quá đích, công hội trung đích thư tịch tự kỷ đại khái đích đô khán quá nhất biến, tuy nhiên hữu ta phương diện tịnh bất thị thái tinh thông, đãn tại bác học thượng, hoàn thị khả dĩ xưng bá yêu tinh đích vĩ ba đích, tượng ma pháp trận, thượng cổ văn tự chi loại đích, tự kỷ đô hoàn thị liễu giải liễu ngận đa đích.

Một quá đa cửu, công hội đích thành viên tựu toàn bộ hồi lai liễu, bao quát bị biến thành tích dịch đích nạp tư.

Do vu mã tạp âu yếu giả phẫn nạp tư na chủng bạo táo đích tì khí, tòng tiến nhập công hội tựu khai thủy đại khiếu, phong vũ bị sảo đắc đầu đông, phóng hạ thủ trung đích thư, tại cái trứ đích pha li bôi thượng đạn liễu đạn, tiểu tích dịch tiện đại thanh đích hảm liễu khởi lai: “Hỗn đản, khoái phóng ngã xuất khứ, khoái phóng ngã xuất khứ……”

Bất quá thử khắc liên mễ lạp đích tâm tình đô hữu ta đê lạc, bất mãn đích thuyết đạo: “Nạp tư, nhĩ ngận phiền a.”

Phong vũ phi khởi nhất chỉ trực tiếp tương bôi tử đạn phi, điểm tại liễu tích dịch đích thân thượng, nhất đạo tiểu hình đích ma pháp trận tại phong vũ đích chỉ tiêm thiểm quá, na chỉ tích dịch tiện lập khắc khôi phục liễu mã tạp âu đích nguyên dạng, trọng trọng đích suất tại liễu địa thượng.

Công hội chúng nhân kinh nhạ đích hảm đạo: “Mã tạp âu?”

“Vi thập ma?”

Mã tạp âu mạc liễu mạc tự kỷ đích não đại: “Bão khiểm, ngã khiếm nạp tư nhất cá nhân tình, sở dĩ tựu biến thành tích dịch trang tác bị trảo trụ đích nạp tư.”

Lộ tây kinh kỳ đích vấn đạo: “Na chân đích nạp tư khứ na nhi liễu?”

“Bất hội thị khứ truy ngải lộ toa liễu ba?” Lôi bỉ kinh nhạ đích phách liễu nhất hạ thủ, đãn bất đắc bất thuyết tha đích tư duy chuyển đích hoàn thị bỉ giác khoái đích, trực tiếp tựu sai trung liễu kết quả.

“Ân, đại khái ba.” Cách lôi hắc trứ kiểm đam ưu đích hồi đạo.

Ngải nhĩ phu mạn bị kinh đích trực tiếp thải đáo liễu trác tử thượng, huy trứ quyền đầu đại khiếu đáo: “Giá khả bất thị khai ngoạn tiếu đích, tha khả thị hội tấu bình nghị viên đích.”

Phong vũ khán liễu khán tựu khoái phát hỏa đích mã tạp lạc phu, thưởng tại tha tiền diện thuyết đáo: “Hảo liễu, đại gia đô bất dụng thái khẩn trương, một hữu sự đích.” Thuyết trứ tẩu hồi tự kỷ đích vị trí, phủng khởi thư kế tục thuyết đạo: “Giá thứ thị lạp lạp bái sự kiện đích lệ hành thẩm phán, lạp lạp bái đích sự kiện nháo đắc thái đại, na ta lão đầu tử bất khả năng thừa đam hạ sở hữu đích trách nhậm, phủ tắc hội ảnh hưởng đáo bình nghị viện đích thanh vọng, sở dĩ tha môn trảo đáo ngải lộ toa lai thừa đam giá phân trách nhậm, chỉ hội tuyên phán tội hành, đãn bất hội hữu nhậm hà trừng phạt, bổn lai kim thiên tựu năng cú hồi lai, bất quá nhượng nạp tư cân quá khứ, khả năng yếu minh thiên tài hội hồi lai liễu.” Thuyết hoàn vi vi câu khởi chủy giác, tại tâm trung bổ liễu nhất cú: “Nhi thả giá thứ tự kỷ thưởng tẩu liễu lạp lạp bái, ngoan ngoan đích trừu liễu tha môn nhất kiểm, hiện tại tha môn khả bỉ nhậm hà nhân đô tưởng khoái điểm tương giá kiện sự liễu kết điệu.” Tùy hậu tiện bất quản kỳ tha nhân thị phủ thính tín liễu tự kỷ đích thoại, trầm tẩm đáo liễu thư đích thế giới trung.

Đệ nhị thiên.

“Nạp tư, nhĩ thái phiền liễu.” Phong vũ khán trứ tự kỷ diện tiền bào lai bào khứ đích nạp tư, vô nại đích nhu liễu nhu não đại, tha dĩ kinh sảo đắc tự kỷ nhất cá thượng ngọ bất năng hảo hảo khán thư liễu.

“Tự do, tự do đích cảm giác chân hảo.” Cương tòng giam ngục xuất lai đích nạp tư hữu ta hưng phấn đích quá đầu, tha quả nhiên thị dã thú đích tính cách, dã chỉ hữu dã thú tài hội như thử cụ phạ tù cấm.

Nhất bàng bị hách đích bất khinh đích công hội thành viên đô vô liêu đích tại tương hỗ thổ tào.

Bất quá mễ lạp khinh khinh án trứ phong vũ đích kiên bàng thuyết đạo: “Tha tựu thị giá chủng địa phương ngận khả ái liễu.”

Nguyên bổn hoàn đả toán kế tục khán thư đích phong vũ lập khắc trừng đại liễu nhãn tình, giảo trứ nha, thâm thâm hấp liễu lưỡng khẩu lương khí, khinh khinh bát khai mễ lạp đích thủ, sinh phạ tái thứ bính đáo thương khẩu.

Nhất bàng chính tại hát tửu đích mã tạp lạc phu chú ý đáo phong vũ đích biểu tình biến hóa, bất giải đích vấn đạo: “Chẩm ma liễu?”

Phong vũ cường hành liệt khai chủy, khổ tiếu trứ thuyết đạo: “Một thập ma, tối cận tố nhậm vụ thụ liễu điểm thương.”

Mã tạp lạc phu bất dĩ vi ý đích thuyết đạo: “Thập ma nhậm vụ năng cú nhượng nhĩ thụ thương, hoàn hữu tối cận nhĩ chẩm ma thụy đích bỉ dĩ tiền thiếu liễu ngận đa a?”

Phong vũ khổ tiếu liễu nhất hạ, giá dã một bạn pháp, na cá khanh đa đích kiệt lạp nhĩ tại tự kỷ thương khẩu thượng lưu hạ liễu nhất chủng hủ thực ma pháp, tự kỷ hoa liễu hảo kỉ thiên tài tiêu trừ đích soa bất đa liễu, khả thị giá kỉ thiên khả tựu chân đích thập ma sự đô một năng tố thành, nhất kịch liệt vận động thương khẩu tựu hội băng liệt, vãn thượng một pháp khứ càn hoạt, đương nhiên thụy miên sung túc liễu, bạch thiên tựu chỉ năng tọa tại công hội trung khán thư đả phát thời gian liễu.

Mễ lạp trọng tân hồi đáo tự kỷ đích vị trí thượng, cấp mã tạp lạc phu đích bôi chi trung trọng tân gia mãn tựu, điềm điềm đích thuyết đạo: “Sở dĩ phong giá kỉ thiên tựu bất yếu xuất khứ loạn tẩu liễu, quai quai đích đãi tại gia lí dưỡng thương ba.”

Phong vũ vô nại đích phiên liễu phiên nhãn tình, giá chủng uy hiếp tự kỷ tối hảo hoàn thị lập khắc ứng thừa hạ lai, phủ tắc thiên tri đạo hội chẩm ma dạng, bất quá tưởng tưởng già nhĩ nạp đảo sự kiện dã tựu thị giá lưỡng thiên đích sự tình liễu, tự kỷ khả thị tất tu khứ tố nhất kiện sự đích, đáo thời hầu tái thuyết ba.

“Na ma, nạp tư, nhĩ hòa ngải lộ toa chi gian đích nam tử hán đích tuyệt đối chẩm ma dạng liễu?” Giá chủng thời hầu, dã chỉ hữu ngải nhĩ phu mạn giá chủng não đại lí toàn thị cơ nhục đích nhân tài hội ký đắc giá kiện sự.

Bất quá nạp tư hoàn thị đại hống trứ yếu cân ngải lộ toa quyết đấu, hưng thông thông đích tiện hướng tha bào khứ, đãn tựu giá chủng tình huống hạ đích nạp tư, hoàn toàn một hữu chiến đấu trạng thái đích cảnh giác tính, ngải lộ toa chỉ thị nhất cá giản đan đích trực quyền, tha đô hoàn toàn đóa tị bất liễu, ngải lộ toa hoàn thắng, miểu sát.

“Hội trường, nhĩ chẩm ma liễu?” Trạm tại phong vũ thân bàng đích mễ lạp nghi hoặc đích khán trứ hữu ta dị trạng đích mã tạp lạc phu.

“Bất, hảo khốn.” Mã tạp lạc phu bán mị trứ nhãn tình dụng thủ bão trụ tự kỷ đích quải trượng.

“Úc?” Mễ lạp nhất thời một hữu phản ứng quá lai, nhất kiểm đích nghi vấn.

“Thị na cá gia hỏa lạp.” Mã tạp lạc phu hướng mễ lạp giải thích đích.

Hoàn một đẳng mã tạp lạc phu thuyết hoàn, mễ lạp tựu dĩ kinh bị thụy miên liễu, phong vũ nhất bả tiếp trụ tức tương suất đảo đích mễ lạp, tương tha khinh khinh đích kháo tại y tử thượng.

Công hội trung lập khắc hưởng khởi liễu nhất phiến suất đông tây đích thanh âm, phong vũ sĩ đầu khán liễu khán, dĩ kinh toàn bộ đảo địa liễu.

“Yêu, mật tư đặc cương, hảo cửu một kiến liễu.” Phong vũ huy liễu huy thủ, hướng tẩu tiến công hội đích mật tư đặc cương đả liễu cá chiêu hô.

Đãn mật tư đặc cương cao lãnh đích mại trứ bộ tử hoàn toàn một lý tha, chỉ thị tẩu đáo nhậm vụ bản tiền trích hạ nhậm vụ thư, đệ đáo mã tạp lạc phu đích thân tiền.

“Ngã tẩu liễu.”

“Uy, khoái giải khai thụy miên ma pháp.”

“5, 4, 3, 2, 1.” Đương mật tư đặc cương tẩu xuất công hội đích na nhất thuấn gian, nguyên bổn đảo tại địa thượng tú thụy tư đích công hội thành viên tiện lập khắc tập thể tô tỉnh liễu quá lai. Phong vũ hữu ta một lộng đổng, tự kỷ mỗi thứ khởi sàng đô đặc biệt nan, yếu tha cá bán thiên tài năng thanh tỉnh, vi thập ma tha môn năng cú thuấn gian tỉnh quá lai.

Bất quá, “Vi thập ma nhĩ giá cá hỗn đản hoàn toàn bất thụ thụy miên ma pháp đích ảnh hưởng?” Mã tạp lạc phu bất sảng đích thuyết đạo.

Phong vũ đoan khởi quả trấp khinh khinh hát liễu nhất khẩu: “Như quả nhĩ nguyện ý đáo thời gian trung tẩu nhất quyển, ngã bảo chứng nhĩ dã khả dĩ.”