Đệ 56 chương bỉ thí

Thiên tùng phái đích lão chưởng môn thất khứ liễu sủng ái đích nữ nhi, nhất hạ tử tượng thị bị trừu tẩu liễu toàn bộ đích tinh khí thần.

Bổn lai thiên tùng phái đích chưởng môn trạm tại na lí, tiện như đồng nhất khỏa đĩnh trực đích tùng bách, tích bối tựu tượng nhất căn trụ tử nhất bàn trực trứ. Bổn lai tứ thập kỉ tuế đích niên kỷ, khả thị tha trạm tại na lí, nhĩ khước khán bất xuất tha thật tế đích niên tuế, thuyết tha nhi lập chi niên dã khả, bất hoặc chi niên dã khả.

Khả thị giá dạng đích nhất chu tùng bách, thử khắc khước bị phong tuyết vô tình địa áp loan liễu chi càn, sương tuyết thôi sinh xuất bạch phát, phồn mậu đích chi diệp linh lạc thành nê, chi phồn diệp mậu cao tủng thụ lập đích mô dạng nhất khứ bất phục phản.

Thử thời thiên tùng phái đích chưởng môn, tựu thị nhất cá khảm tại sơn gian thạch phùng trung loan khúc chiết điệp đích lão tùng, lão hóa đích thân khu tựu khoái yếu tha bất trụ chi càn, khảm nhập thạch phùng trung đích căn hành dã dĩ kinh khoái yếu hủ lạn. Tiêu tác địa phiêu diêu tại bán sơn yêu thượng, nhất trận bất cường đích phong quát quá lai tựu khả tương giá chỉ lão tùng xuy nhập vô để đích sơn cốc trung, tòng thử tái dã chiếu diệu bất đáo ôn noãn đích nhật quang, trụy nhập vô để đích thâm uyên.

Nhược thuyết dĩ vãng thiên tùng phái hoàn hữu nhân khả dữ mộc vũ nhất chiến, dã chỉ năng thị lão chưởng môn bổn nhân, khả thị hiện tại khước……

Thiên tùng phái mục tiền chỉ hữu mộc phong giá cá nhị sư huynh liễu, thiên tùng phái chính thị kháo trứ mộc phong, tài giác đắc hoàn hữu cá chủ tâm cốt, bất chí vu oanh nhiên đảo tháp.

Khả thị tựu toán thị mộc phong, khán đáo tự kỷ tâm ái chi nhân băng lãnh đích thi thể, dã như ngũ lôi oanh đỉnh nhất bàn, bổn lai nhị nhân đích hôn sự dĩ kinh tại nghị trình trung liễu, khả thị hiện tại khước âm dương lưỡng cách…… Thanh mai trúc mã đích tiểu sư muội hoàn thị dĩ như thử khuất nhục đích tư thái ly khứ đích……

Lão chưởng môn tuy nhiên thưởng thức mộc vũ đích thiên phân, khả thị khước thị cá nhĩ thanh mục minh chi nhân, hành sự pha hữu chương pháp, tha tảo tựu tri đạo mộc vũ mộc phong nhị nhân đô hữu ý vu tha đích nữ nhi. Thả bất thuyết tha tằng kinh tuân vấn quá tự kỷ nữ nhi đích tưởng pháp, tựu nhượng tha tự kỷ lai khán, mộc vũ thật phi lương phối, bất thị cá khả dĩ thác phó chung sinh chi nhân. Nhân thử, lão chưởng môn tảo tựu hữu ý trạch nhật trù bị nhị nhân đích hôn sự, nhượng tịch tĩnh dĩ cửu đích thiên tùng phái hảo hảo nhiệt nháo nhất phiên.

Khả…… Tàn chúc lãnh quang tránh trát trứ tối hậu nhất điểm đích minh lượng, dã yếu chiếu trứ tích nhật như hoa kiều diễm đích nhất trương kiểm……

Đại hạ tương khuynh, mộc phong chỉ giác đắc vạn niệm câu hôi, chỉnh cá nhân hồn hồn ngạc ngạc tái vô ti hào tưởng hoạt hạ khứ đích niệm tưởng, hành tẩu khởi lai đích tư thái dã tượng thị đoạn liễu tuyến đích mộc ngẫu, thân tử nhuyễn đích tượng nhất than nê. Mục quang ngốc trệ, nghênh diện chàng thượng cá nhân dã bất tri đạo đóa nhất đóa.

Giá chủng tình huống chung cứu hoàn thị bị đả phá liễu, sư huynh đệ môn khán bất hạ khứ, nhất cá ba chưởng đả tỉnh liễu tha môn tâm trung kính ái đích nhị sư huynh, thiên tùng phái tổng bất năng như thử tiện một lạc hạ khứ.

Nhất cá nhân nhược kinh lịch quá vạn niệm câu hôi đích thời kỳ, tái thử hồi đáo thanh minh đích thế gian thời, tiện thị hữu sở bất đồng đích.

Mộc phong tiện thị như thử, tha chung vu thời tỉnh quá lai liễu, nhi thả tha đích tâm trung tịnh một hữu hận, tha tự nhiên bất thị vi liễu hận tài tuyển trạch hồi lai đích, tha thị vi liễu thân thượng đích đam tử. Sinh vu thế gian, tiện hữu sở đam chi trách, sư phụ giáo dưỡng chi ân đoạn bất năng vong, sư muội nhất phiến tình thâm tuyệt bất khả phụ. Tha nhược thị hạ bán sinh tượng cá tử nhân nhất dạng địa hoạt trứ, hựu như hà toán đắc thượng đại trượng phu? Đảo hoàn bất như tử liễu càn tịnh.

Tịnh phi thị vi liễu cừu hận.

Giá dạng đích nhất cá nhân nhất đán tỉnh lai, tiện vu dĩ vãng na cá tha bất thái nhất dạng liễu. Bất, dã hứa, hoàn thị nhất dạng đích.

Mộc phong thủ trung trường kiếm dĩ kinh thành vi tha thân thể đích nhất bộ phân, tùy trứ tha tâm cảnh đích biến hóa nhi tiệm nhập giai cảnh, dĩ kinh đáo đạt nhân kiếm hợp nhất đích địa bộ.

Kiếm khí sở chỉ chi xử, một hữu tịch vong băng lãnh đích tử ý, nhi thị tuyệt xử phùng sinh đích cường liệt sinh cơ.

Tựu tượng thị nhân hãm nhập sa mạc, chủy thần càn liệt thoát thủy, tảng tử dã lạc đắc nan thụ, miên nhuyễn đích song thối chi xanh bất trụ khoái yếu đảo hạ khứ đích thời hầu, khước đột nhiên hữu nhất trận thấm nhân tâm tì đích lương ý tập lai, xúc thủ khả cập xử tiện thị thủy nguyên.

Nhược thị nhất trực hữu thủy hát, tiện bất hội cảm giác đáo thủy đích trân quý, đồng dạng, như quả nhất cá nhân tổng thị ngận hảo địa hoạt trứ, tòng lai một hữu quá tử vong đích cảm thụ, tự nhiên dã tựu bất hội giác đắc sinh thị nhất kiện đa ma vĩ đại đích sự tình.

Mộc phong dĩ kinh cảm thụ quá tử vong, sở dĩ tha canh gia trân tích sinh đái lai đích nhất thiết, bình thời thóa thủ khả đắc đích đông tây, dã biến đắc canh hữu ý nghĩa khởi lai.

Ngận khoái mộc vũ dữ mộc phong tựu hội tái thứ kiến diện, nhi tái thứ kiến diện đích thời hầu tha môn dĩ kinh bất tái thị đồng môn sư huynh đệ, tha môn chi gian hoành tuyên trứ khi sư diệt tổ dữ đoạt thê sát thê đích cừu hận.

Lưỡng nguyệt hậu, tiêu sơn chi thượng.

Mỗi cá nhân đích mục quang đô tập trung đáo tha môn nhị nhân đích thân thượng, mỗi cá nhân liệp kỳ đích tâm lý phiêu phiêu du du hóa thành nhãn thần đích tụ quang đả tại nhị nhân sở trạm chi xử. Nhân nhân đô tưởng tri đạo tha môn lưỡng cá thùy hội doanh, hoặc giả, hoán nhất chủng thuyết pháp, thùy hội sát liễu thùy.

Bổn lai dữ tha môn một hữu thập ma quan hệ đích sự tình, khả thị hiện tại khước hảo tượng bỉ phát sinh tại tự kỷ thân thượng đích sự tình hoàn yếu quan tâm, mỗi cá nhân đô tranh đại nhãn tình khán trứ, kỳ tụ tinh hội thần đích trình độ bất á vu kiến đáo tuyệt sắc mỹ nhân.

Phong vũ dục lai, nhi phong khước hoàn một quán mãn sơn, vũ khước dĩ kinh tiên lai liễu.

Chỉ kiến mộc vũ tiên nhất bộ xuất thủ, chiêm đắc tiên cơ, giá nhất chiêu khán trứ ngoan lệ vô bỉ, nhãn khán tựu yếu đoạt liễu mộc phong đích tính mệnh, giá nhất kiếm bất cận cực ngoan nhi thả cực khoái, chúng nhân đô đảo hấp liễu nhất khẩu lương khí, hữu ta thậm chí dĩ kinh bế thượng liễu nhãn tình, phảng phật dĩ kinh nhận định mộc phong hội tố mộc vũ đích kiếm hạ chi hồn.

Chỉ thị tương giá ta nhân tái tranh khai nhãn tình thời, khán đáo đích mộc phong hoàn tại linh hoạt địa đóa trứ mộc vũ đích kiếm phong.

Nhi một hữu bế thượng nhãn tình đích na ta nhân, tiện tái dã bất xá đắc bế thượng nhãn tình. Nhân vi giá nhất tràng bỉ thí thật tại thị tinh thải cực liễu, dĩ vãng đích bỉ thí tuy nhiên dã khả quyển khả điểm, khả thị song phương túng nhiên ám địa lí hận tử liễu đối phương, khả thị biểu diện thượng khước dĩ hòa vi quý đích, nhân thử bỉ thí dã tựu thị điểm đáo vi chỉ, phân xuất thắng phụ tức khả, bất kiến như thử lăng lệ đích sát ý.

Khả thị giá nhất tràng bất đồng, mộc phong đảo thị hoàn một khán xuất lai thân thượng hữu thập ma quá trọng đích lệ khí, khả thị mộc vũ mãn thân đô thị sát khí, tha thật tại thị ngận tưởng kết quả liễu giá cá dĩ tiền đích sư đệ. Tha thanh danh tảo địa, đô thị bái tha sở tứ, như quả sư phụ đương thời tương sư muội hứa phối cấp tự kỷ, tự kỷ hựu chẩm ma hội lạc đáo như thử đích địa bộ? Đối diện giá cá nhân bất cận cận thị tự kỷ đích sỉ nhục nguyên đầu, hoàn thị đối tự kỷ sỉ nhục đích tối đại đích nhất cá kiến chứng nhân, chỉ yếu tha hoạt trứ, tha tâm lí đích giá phân khí tiện vĩnh viễn bất hội tán khứ.

Lệnh chúng nhân vô pháp tái di khai nhãn tình đích, đương nhiên hoàn hữu nhất cá canh gia trọng yếu đích nguyên nhân.

Phương tài mộc phong na nhất chiêu đóa đắc thật tại thị phiêu lượng cực liễu, thân hình vi di, bổn lai ứng đương thứ trung tâm khẩu đích kiếm khước đáo liễu yêu gian, phản thủ nhất thôi ngoan lệ đích kiếm khí tiện thôi cấp liễu sử kiếm đích mộc vũ, dã nhượng sở hữu nhân minh bạch liễu nhất cá thập phân trọng yếu đích sự tình.

Thiên hạ đích võ công đô tại truy cầu nhất cá tự, “Khoái”. Nhất cá nhân như quả năng chưởng khống dữ tha nhân đối chiêu thời đích tiết tấu, tiện dĩ kinh doanh liễu, sở dĩ võ lâm trung cận niên lai đa giảng cứu tiên thanh đoạt nhân. Thật lực tương soa bất đại đích nhân đối đả, tiên nhất bộ xuất thủ đích na cá nhân, vô nghi thị canh hữu lợi đích.

Mộc vũ tẩm dâm võ công đa niên, tự nhiên thâm am thử đạo, nhân thử tha tuyệt bất hội phóng quá tiên xuất thủ đích cơ hội. Chỉ thị tha một hữu tưởng đáo, chúng nhân dã một hữu tưởng đáo……