Đệ 137 chương thần đế giải hoặc

Phù tang đối thanh phạn đích phản ứng tịnh bất cảm đáo ý ngoại, nhi thị thủ chỉ vi động, tương kỉ ti thần lực du tẩu vu tha đích ngạch gian bang tha ổn trụ tâm thần, giá tài kế tục ngôn đạo: “Đương thời nhĩ khốn vu thất lạc nan quá đích tình tự trung cửu cửu bất năng tẩu xuất, giá đối liệu dưỡng thần thức hữu ngận đại đích ảnh hưởng, ngã chỉ hảo nhượng nhĩ vong điệu sở hữu, chuyên tâm tu hành. Nhĩ phi thăng độ kiếp tiền thanh hoa sát giác đáo hạ giới đích thần thức hữu thành hình chi tích, nhược dụng tàn khuyết đích thần thức khứ để đáng lục thập tứ đạo thiên lôi, chỉ phạ nhĩ tựu thử hôi phi yên diệt, tái vô luân hồi khả năng, tha tiện dụng kế tương nhĩ lưu vu hạ giới, chỉ đãi nhĩ thần thức hợp nhị vi nhất, trọng tân quy lai.”

Thế gian chi sự giai do thiên định, khả nhược thị yếu phó xuất tha đích sinh mệnh, tha dữ thanh hoa đệ nhất cá bất đáp ứng, thả hội bất tích nhất thiết đại giới dữ thiên đạo kháng hành.

Thanh phạn dụng thủ xanh tại địa thượng tương tự kỷ hậu yêu đả trực, đoan tọa trứ dữ phù tang bình thị, tuy vô cương tài na bàn du thái, đãn mi mục gian nhưng bất giảm oán khí.

Khốn thần đài tha tự nhận thân tử, khả mạc danh tỉnh lai hậu cánh bị quan dĩ tân đích thân phân, thậm chí cổ khung thần giới đích sở hữu ký ức giai tồn vu tha đích não hải, bổn dĩ vi lão thiên khai nhãn, cấp liễu tha trọng sinh nhất thế đích cơ hội, khước vị tằng tưởng quá cánh thị thử đẳng nguyên nhân.

“Thần ma đại chiến hậu nhĩ môn vi hà bất cáo tố ngã chân tương? Tựu giá dạng man trứ ngã, bả ngã đương sỏa tử hí lộng mạ?”

“Phạn nhi, vạn niên tiền như quả cáo tri nhĩ nhất thiết đích chân tương, dĩ nhĩ đích tì khí hội như hà tố?”

Thử nhất vấn thâm khắc hữu lực, như lôi đình bàn trực kích thanh phạn đích nội tâm, tha trương liễu trương chủy thần, trầm mặc thả vô thanh.

Vạn niên đích thời gian tổng năng cải biến nhất cá nhân đích tâm tính, vạn niên tiền đích tha quật cường, thanh sáp, hữu trứ bất chàng nam tường bất hồi đầu đích cố chấp tư duy, như quả tri đạo tự kỷ thần thức thụ tổn, đại khái suất hội bào đáo nhất cá vô nhân tri hiểu đích địa phương liễu khước tàn sinh ba.

Phù tang vô nại địa diêu liễu diêu đầu, như dĩ vãng khinh khinh phủ mạc trứ thanh phạn đích đầu, na sủng nịch đích nhãn thần tượng nhất đàn túy nhân đích mỹ tửu, cực cụ ôn nhu đạo: “Vạn niên đích tu hành thời gian vu thần nhi ngôn bất quá đạn chỉ nhất thuấn, nhĩ tại hạ giới đích thần thức kim dĩ uẩn dưỡng thành hình, đảo dã bất phụ ngã dữ thanh hoa đích nhất phiên an bài.”

“Khả nhĩ vi hà nhất nhi tái tái nhi tam địa phiến ngã……” Vân cung li đê thanh ni nam trứ, bất cấm tưởng khởi tha dữ phù tang tại nhất khởi đích lịch lịch mạc mạc, tâm đầu nan miễn toan sáp, nhãn giác tụ thành đích kỉ khỏa lệ châu tiễu nhiên lạc hạ, tạp tại địa diện khai xuất đóa đóa lệ hoa.

Phù tang nhãn trung thiểm quá nhất mạt bất bị sát giác đích tâm thống dữ lạc mịch, như xúc mạc trân bảo bàn dụng chỉ tiêm sát quá tha đích nhãn giác, thán tức đạo: “Phạn nhi, hữu ta sự tình na phạ thị ngã dã hữu vô năng vi lực đích thời hầu, cá nhân cảm tình dữ thiên hạ thương sinh tương bỉ, ngã chỉ năng tuyển trạch hậu giả.”

Tằng kinh bất năng thuyết đích bí mật như kim dĩ thành quá vãng, giá vạn niên đích đẳng đãi dữ cô tịch nhượng tha dã tưởng minh bạch bất thiếu, tuy bất năng dữ thanh phạn tại nhất khởi, đãn tha đích tồn tại thủy chung thị tha nội tâm đích khiên quải, hữu ta tâm kết dã cai do tha thân tự giải khai.

Túng nhiên thử tưởng pháp cực hữu khả năng hội tái thứ sản sinh ma, đãn tha nhất sinh chỉ tưởng phóng túng giá nhất thứ.

Thanh phạn ngốc ngốc địa tọa tại địa thượng, tiệp mao vi chiến, tha ngưng thị trứ phù tang na nhượng tha lũ tâm khắc cốt đích diện dung, đại não bất thụ khống chế địa tái độ cổ khởi dũng khí đạo: “Phù tang, ngã tòng vị tưởng quá yếu nhĩ xá khí thiên hạ thương sinh nhi tuyển trạch ngã, ngã diệc thị thần, dã tri nhĩ lập thệ vô tình đích sơ trung dữ dụng ý, đãn ngã chỉ tưởng tri đạo na cá vấn đề đích đáp án, cận thử nhi dĩ.”

Na phạ giá vạn niên lai tha tái vị kiến quá tha đích chân dung, khả thụ sắc thời tha đích nhất cá bối ảnh y cựu khả dĩ nhượng tha niệm niệm bất vong, thậm chí tha tại hạ giới thành vi gia vân vương phủ công chủ, tại bất tri tình đích tình huống hạ khán đáo dữ tha diện dung tương tượng đích phong ương cẩm, tha đích nội tâm nhưng hội hữu sở xúc động.

Vong tình thủy thị khả dĩ vong ký tình, khước bất năng trở chỉ tha tái thứ ái thượng phù tang, hoặc hứa minh minh trung tự hữu thiên ý an bài, tha thủy chung thị tha đích tình kiếp, nan đào, nan quá.

Đột nhiên đích đề vấn tổng năng nhượng không khí ngưng cố, tứ mục tương đối, nhượng nhân cảm giác thời gian đô phóng mạn liễu cước bộ, nhị nhân đích nhãn trung chỉ hữu bỉ thử, khả tích hoàn thị như vạn niên tiền na bàn tái thứ trầm mặc.

Thanh phạn tại đẳng đãi trung trục tiệm tâm thần bình tĩnh, tha đích tâm khiêu dã cân trứ phóng hoãn, vô nại địa câu khởi nhất ti khổ tiếu, phảng phật thị tại đối tự ngã mệnh vận đích trào tiếu.

Giá dạng đích vấn đề bổn bất cai tái vấn, hà tất tái vi nhị nhân đồ tăng phiền não?

“Ái! Giá cá vấn đề đích đáp án bất thị ngận hiển nhi dịch kiến ma?” Phù tang đích thần giác cầm trứ thiển tiếu, nhu hòa như thủy, khán tha đích nhãn thần do như ôn noãn đích dương quang sái tại thần hi đích hồ diện thượng, tán phát trứ vô bỉ đích ôn nhu dữ an ninh.

Phong phất quá, thế gian vạn bàn đô thất liễu nhan sắc.

Thanh phạn chinh liễu nhất hạ thần, đoản xúc địa hấp liễu nhất khẩu khí, khẩn tiếp trứ hân hỉ đích tình tố sung xích tại tha đích đại não, khiếu tha vô pháp ức chế kích động dữ hoan hỉ, na nhất khắc, tha đích song nhãn thuấn gian hữu liễu minh lượng đích quang thải, nội tâm tượng âm vân liệt khai liễu trường phùng, thấu tiến thiên vạn bàn ôn noãn hòa húc đích dương quang, khu tán âm mai, vạn vật phục tô.

Khả tại vô tẫn đích hỉ duyệt dữ mãn túc chi ngoại, tha hựu hữu liễu bàng đích đam ưu, tha đích tâm nguyện dĩ đạt thành, đãn phù tang thử cử thị phủ chúc vu đả phá liễu thần chi thệ ngôn? Hội bất hội nhân thử thụ thiên đạo khiển phạt?

“Nhĩ……”

Nhiên nhi phù tang tịnh vị cấp tha tương thoại thuyết hạ khứ đích cơ hội, nhi thị thân xuất song tí tương tha tái độ lãm nhập hoài trung, khinh phách trứ tha đích hậu bối an phủ đạo: “Phạn nhi, thính ngã thuyết, nhĩ hiện tại thần lực đê vi, chỉ năng tại giá bích hải đình trú phiến khắc, hạ giới đích thần thức tuy dĩ thành hình, đãn thượng vị hoàn toàn dữ nhĩ hợp nhị vi nhất, thiên đạo hữu quy tắc, nhĩ nhu triệt để tẩu hoàn na nhân đích nhất sinh tài năng trọng quy thần vị.”

Tàng tại tâm để đích thoại chung vu thuyết liễu xuất lai, tha cảm đáo khinh tùng dữ du duyệt đích đồng thời, diệc sát giác đáo thiên biên hữu nùng úc đích hắc khí nhất thiểm nhi quá, na thị sản sinh ma đích tiền triệu.

Hữu ta hậu quả tha chỉ nhất nhân thừa đam tức khả, vô nhu tái cáo tố tâm ái chi nhân đa thiêm đam ưu, sấn trứ thanh phạn hạ giới chi tế, tha yếu tấn tốc trảo đáo tân ma đích đản sinh địa tịnh tương kỳ trảm sát, giá dạng đãi tha trọng hồi thần giới tiện bất hội thụ ma chi khốn nhiễu.

Thính trứ phù tang hồn hậu hữu lực đích tâm khiêu thanh, cảm thụ trứ đối phương đích khí tức tại nhĩ biên phất quá, giá đột như kỳ lai đích ôn noãn hoài bão nhượng thanh phạn cảm động hựu lưu luyến, tha chỉ đạm đạm địa thuyết liễu cú “Hảo”, tiện bế thượng liễu song nhãn.

Nhị nhân đích thân thể khẩn khẩn tương ủng, phảng phật yếu tương bỉ thử dung nhập cốt tủy chi trung, tha môn đô thừa tái liễu thái đa đích trách nhậm dữ tình cảm, giá phiến khắc đích ôn tình thật tại thái quá trân quý, tổng khiếu nhân bất xá.

“Thần đích thọ sổ tuy trường, đãn nhĩ bất năng tổng thị dụng bổn nguyên thần lực, thả tại hạ giới động dụng thần lực bổn tựu hữu vi thiên đạo, chung hội phản phệ vu nhĩ đích thân thể, nhân chi thọ mệnh bất quá kỉ thập niên, phạn nhi, nhĩ tổng thị yếu ly khai tha môn đích.” Phù tang liễm mi trầm đốn trứ tưởng liễu tưởng, vu thủ tâm hóa xuất nhất đóa tịnh đế liên hoa, chủy thần vi động, niệm liễu kỉ cú thần quyết hậu, tái thứ đinh chúc đạo: “Giá thị ngã tại bích hải dưỡng liễu thiên niên đích tịnh đế liên, thanh tâm hộ thần, tha hội tạm thời phong bế nhĩ sở hữu đích thần lực, đãn khả dĩ trợ nhĩ tại hạ giới tu hành.”

Thoại tất, chỉ kiến tịnh đế liên hoa hoãn hoãn địa toàn chuyển dung tiến thanh phạn đích thân thể, tịnh tại tha đích ngạch gian sản sinh liễu nhất đạo nhược ẩn nhược hiện đích ấn ký.