Đệ 53 chương 056 nguyệt hạ cô ảnh tâm bi lương

Dạ sắc thâm thâm, nguyệt minh như thủy

Phúc vương tòng thư phòng lí tẩu xuất lai đạp trứ an tĩnh đích dạ sắc nhất bộ nhất bộ đích tẩu tiến liễu hoài huyên các, giá nhi tha mỗi thiên vãn thượng đô hội lai, vô luận đa vãn tha đô hội lai đáo giá lí khán nhất khán, nhiên hậu tại khứ uyển nhược đích phúc ninh điện

Hoài huyên các lí đăng hỏa thông minh, kỉ cá tiểu nha đầu tọa tại đăng hạ tú hoa nhi

Phúc vương tĩnh tĩnh đích tẩu tiến liễu hoài huyên các, nha đầu môn mang khởi thân cấp phúc vương kiến lễ, phúc vương y cựu thị bãi liễu bãi thủ, nha đầu môn tọa hồi liễu nguyên địa

Phúc vương tĩnh tĩnh đích tẩu tiến liễu tây môn nhược huyên đích ngọa phòng, tha khước khán đáo liễu nhược huyên đích sàng thượng tọa trứ nhất cá thục tất đích thân ảnh

“Uyển nhược; nhĩ chẩm ma hội tại giá nhi?” Phúc vương kinh nhạ đích vọng trứ lãnh nhược băng sương đích đông phương uyển nhược

Đông phương uyển nhược ngận thiếu hội tẩu tiến hoài huyên các, tha giác đắc giá nhi hòa tự kỷ một hữu nhất ti quan hệ, na ma tự kỷ càn ma yếu lai giá nhi, lai giá nhi khán phúc vương hòa nhược huyên đích điềm mật mạ? Tha bất yếu, khả thị kim vãn uyển nhược hoàn thị lai đáo liễu giá lí, tha khán đáo liễu mãn ốc tử đích bãi thiết, khán đáo liễu phúc vương vi nhược huyên họa đích na ta họa tượng, hoàn hữu tả quá đích thi từ, uyển nhược đích tâm lí hoàn thị hữu nhất cổ thuyết bất xuất đích toan sở

Uyển nhược hoãn hoãn đích tòng sàng thượng trạm liễu khởi lai

“Nguyên lai vương gia mỗi thiên vãn thượng đô hội lai, nguyên lai ngã đích phúc ninh điện vĩnh viễn đô thị vương gia đích đệ nhị tuyển trạch a, nguyên lai thị ngã thái sỏa thái thiên chân liễu, kỳ thật ngã chỉ thị nhất cá thế đại phẩm, thậm chí hoàn bất như nhất cá thế đại phẩm.” Uyển nhược lãnh lãnh đích thuyết, tha dụng băng lãnh như đao đích nhãn thần vọng trứ đối diện đích mộ dung y xuyên

Nhất thiết uyển nhược đô tri đạo liễu, phúc vương vọng trứ đối diện băng lãnh như tuyết đích uyển như, tha đích tâm trung dật mãn liễu quý cứu

“Uyển nhược; nhĩ bất yếu giá ma thuyết, ngã thuyết quá ngã bất hội nhượng nhĩ tố tây môn nhược huyên đệ nhị, ngã yếu nhượng nhĩ tố đông phương uyển nhược đệ nhất, nhĩ thị vi bạch thiên ngã nhiêu thứ lạc hà đích sự tình quái ngã đối bất đối, nhĩ bất yếu sinh khí liễu, ngã tại giá nhi cấp nhĩ bồi bất thị, nhĩ khả biệt khí phôi liễu thân tử a.” Phúc vương đích kiểm thượng tảo dĩ một hữu liễu chuyên chúc đích uy nghiêm hòa bá khí, hữu đích chỉ thị nhu tình vô hạn hoặc giả hoàn hữu ta hứa đích quý sắc, tha tại nhất điểm nhất điểm đích kháo cận uyển nhược, khả thị uyển nhược khước tại hậu thối, tha môn chi gian thủy chung bảo trì trứ nhất đoạn cự ly

Uyển nhược đạo; “Ngã một hữu vi bạch thiên đích sự tình sinh khí, nhĩ nhiêu thứ lạc hà hoàn thị bất nhiêu thứ đô dữ ngã vô quan, dã hứa đối vu phúc vương thiên tuế nhi ngôn thập ma đô bất như na cá trường miên địa hạ đích dã tín mỹ nhân trọng yếu a, khả tích liễu dã tín mỹ nhân chung tác thổ, nại hà quân khước bất kham u mộng thái thông thông a. Thời hầu bất tảo liễu, hi vọng vương gia năng cú dữ giai nhân mộng trung tương y, uyển nhược cáo thối liễu.” Uyển nhược thuyết bãi, đầu dã bất hồi đích chuyển thân ly khứ

Na nhất cá chuyển thân tiêu sái như phong, phảng phật vô hữu nhậm hà lưu luyến

Na cá tiêu sái đích chuyển thân khước như nhất căn tiểu tiểu đích châm nhất điểm nhất điểm đích thứ thống liễu phúc vương đích tâm

Phúc vương hữu tâm bả tha lan trụ, tha tri đạo sự đáo như kim tự kỷ tái đa đích giải thích đối uyển nhược nhi ngôn đô thị thương bạch vô lực đích, tự kỷ chỉ năng cú dụng hành động khứ chứng minh tự kỷ đích tâm ý liễu

Phúc vương một hữu trở lan uyển nhược, tha trạm tại nguyên địa nhãn tranh tranh đích khán trứ tha đích bối ảnh việt tẩu việt viễn, việt tẩu việt viễn

Lưỡng tình nhược thị vĩnh tương vọng, nại hà dữ quân cộng tụ mộng nhất tràng

Uyển nhược khoái bộ ly khai na cá nhượng tự kỷ trất tức đích hoài huyên các, nhiên hậu duyên trứ nhu nhuyễn đích nguyệt sắc nhất bộ nhất bộ đích tẩu tại hồi phúc ninh điểm đích lộ thượng, mỗi nhất bộ đô hữu thiên kim trọng, mỗi nhất bộ đô tẩu đích hảo cô độc

Hồi vọng nguyệt hạ cô ảnh tiệm thương mang, bất giải phong tình kiểu nguyệt nhiễu thân bàng

Như thủy đích nguyệt sắc chiếu trứ uyển nhược cổ kế đích thân ảnh, bất tri bất giác kỉ tích thanh lệ hoạt hạ

Uyển nhược đột nhiên khán đáo liễu nguyệt sắc lí nhất cá thục tất đích thân ảnh, giá cá thân ảnh chính tại triều tự kỷ tẩu cận, uyển nhược bất tưởng hòa đối phương hữu chính diện trùng đột, sở dĩ tưởng nhiễu đạo nhi hành, khả thị na cá thân ảnh dĩ kinh tẩu đáo liễu thiết cận

Lai giả bất thị bàng nhân, chính thị bạch thiên thụ quá hình đích lạc hà

Lạc hà tẩu khởi lộ lai nhất qua nhất quải đích, đãn thị tha hoàn thị giảo trứ nha tẩu đáo liễu uyển nhược đích cận tiền

“Nô tì một hữu sai thác vương phi nương nương thị tòng hoài huyên các ly khai ba.” Lạc hà âm dương quái khí đạo

Uyển nhược lãnh lãnh đích khán liễu lạc hà nhất nhãn, nhiên hậu lãnh lãnh đích thuyết nhĩ đáo để tưởng chẩm dạng, nhĩ ngã vô oan vô cừu nhĩ vi thập ma tổng yếu hòa ngã quá bất khứ

Lạc hà đạo; “Thị, ngã chỉ thị cá nha hoàn, nhi nhĩ thị cao cao tại thượng đích vương phi nương nương, ngã môn đương nhiên vô oan vô cừu liễu, khả thị ngã tựu thị bất hỉ hoan khán đáo vương gia đối nhĩ hảo, như quả bất thị nhĩ, dã hứa ngã tựu thị vương gia đích nữ nhân liễu, tựu thị nhân vi nhĩ đích xuất hiện, ngã đích vương phi mộng tài phá diệt liễu, đương thời ngã gia tây môn vương phi khứ thế chi hậu vương gia tuy nhiên một hữu bính quá ngã, khả thị vương gia đối ngã ôn nhu vô hạn, ngã dĩ vi ngã hội thành vi vương gia đích nữ nhân, khả thị vương gia thú liễu nhĩ, hậu lai nhĩ môn đích quan hệ việt lai việt hảo, như kim nhĩ hoài liễu vương gia đích hài tử, thị nhĩ đích xuất hiện ba ngã tòng vân đoan suất hướng liễu địa ngục.”

Lạc hà việt thuyết việt khí phẫn, tha hận bất đắc yếu bả đối diện đích uyển nhược cấp tê toái liễu

Uyển nhược thính lạc hà giá nhất thuyết, tha khinh miệt đích tiếu liễu lưỡng thanh

“Lạc hà, kỳ thật nhĩ nhất trực đô hữu cơ hội tố vương gia đích nữ nhân, thị nhĩ bất đổng đắc trân tích, thị nhĩ đích chủng chủng tác vi hủy điệu liễu nhĩ đích tiền trình, nhĩ hại ngã thị một hữu dụng đích, nhân như quả tổng thị hoạt tại oán hận lí nhĩ vĩnh viễn đô đắc bất đáo khoái nhạc, phóng thủ ba, chỉ yếu nhĩ tại tẩy y phòng an phân thủ kỷ, ngã hội khuyến thuyết vương gia nhượng nhĩ trọng tân hồi đáo hoài huyên các đích.”

“Ngã phi, nhĩ biệt tại giá nhi giả tinh tinh liễu, ngã bất hi hãn, nhân vô thiên nhật hảo, hoa vô bách nhật hồng, nhĩ dĩ vi nhĩ dụng đỗ tử lí đích hài tử tựu năng cú triệt để lung lạc trụ vương gia đích tâm mạ? Nhĩ biệt vong liễu vương gia tối ái đích nhân thị tây môn nhược huyên, bất thị nhĩ,” lạc hà thuyết bãi tựu chuyển thân dương trường nhi khứ

Uyển nhược lăng lăng đích trạm tại nguyên địa hứa cửu hứa cửu

Ngã đích đề ngoại thoại ( bổn văn xuất hiện đích lưỡng cú thi dã tín mỹ nhân chung tác thổ, bất kham u mộng thái thông thông, xuất tự lộ du đích 《 xuân du 》 giá thị lộ du bát thập tứ tuế nan niệm tối hậu nhất thứ khứ thẩm viên đích thời hầu tả hạ đích )