Đệ 28 chương bảo kiếm

Võ khí điếm hậu diện, nhất cá bì phu ửu hắc, cơ nhục kiện tráng đích nam nhân, dụng đê trầm đích thanh âm, đạo: “Thuyết đích hảo, giá ta đông tây chỉ bất quá thị bảo kiếm, na lí toán đích thượng bảo vật.”

Chu duệ nhất kiểm nghi hoặc địa khán trứ điếm chủ, điếm chủ cấp mang giải thích đạo: “Giá thị ngã điếm lí diện đả thiết đích, chuyên môn chú kiếm đích.”

Chu duệ nhiêu hữu hưng thú đích vấn khởi lai: “Na nhĩ thuyết thuyết thập ma tài toán đích thượng thị chân chính đích bảo vật?”

“Năng xưng đích thượng bảo vật đích kiếm ngã giá lí nhất bả dã một hữu, bất quá nhĩ nhãn tiền đích giá ta kiếm, nhĩ tưởng yếu đa thiếu hữu đa thiếu.”

Chu duệ phiết trứ chủy, đạo: “Ngã hoàn dĩ vi nhĩ năng tố xuất lai ni, nguyên lai nhĩ dã tố bất xuất lai.”

Giá nhân thính đáo chu duệ đích thoại, kiểm thượng đại biến, sinh khí đích thuyết đạo: “Chỉ yếu nhĩ nã đắc xuất tài liêu, nhĩ yếu thập ma dạng đích kiếm ngã đô năng cấp nhĩ tố đắc xuất lai.”

Điếm chủ dã tại nhất biên phụ hòa đạo: “Thị nha, giá tiểu tử biệt đích bổn sự một hữu, nhược thị chú kiếm hoàn thị hữu lưỡng bả xoát tử đích, yếu bất nhiên ngã giá điếm dã bất hội xuất giá ma đa bảo kiếm.”

“Hiện tại thập ma tài liêu đô một hữu, thuyết thập ma đô một dụng.” Chu duệ vô nại đích tủng liễu tủng kiên.

Chú kiếm đích nam nhân tẩu đáo kiếm đôi lí diện, tùy thủ tuyển liễu lưỡng bả kiếm, phân biệt nhưng hướng lưỡng cá nhân, đạo: “Như quả thuyết kiếm đích thoại, giá lưỡng bả kiếm hoàn miễn cường toán đắc thượng thị bảo vật.”

Tiếp đáo nam nhân nhưng quá lai đích bảo kiếm, lưỡng cá nhân khán trứ tự kỷ thủ trung đích kiếm vấn đạo: “Giá thị thập ma kiếm?”

Nam nhân chỉ trứ chu duệ thủ trung đích kiếm, đạo: “Nhĩ nã đích giá bả kiếm xích thốn chính hợp thích, thị ngã đoán tạo liễu lục thiên lục dạ thiên nhi thành đích, kiếm thân kiên ngạnh vô bỉ, giá bả kiếm chi sở dĩ năng xưng vi bảo vật, thị nhân vi tha năng tại bình nhật lí hấp thu nhĩ thân thượng đích nội lực, tại khẩn yếu quan đầu khả dĩ tương tự kỷ trữ tồn đích nội lực nhất thứ tính thích phóng xuất lai.”

Chu duệ nã trứ thủ trung đích bảo kiếm, cao hưng địa đạo: “Cư nhiên hoàn hữu giá dạng đích năng lực.” Chu duệ việt khán việt hỉ hoan, nã tại thủ lí ái bất thích thủ.

Nam nhân hựu chỉ trứ chu phàm thủ trung đích bảo kiếm, đạo: “Nhĩ thủ lí giá bả bảo kiếm, tuy nhiên thể tích bất đại, đãn thị khước trọng nhất bách nhị thập cân, sử dụng thượng hảo đích kim cương ngưu giác đoán tạo nhi thành, nhất cộng đoán tạo liễu tam thiên tam dạ. Thử kiếm tại sử dụng thời năng tại sử dụng giả thân biên hình thành nhất cá vô hình đích kiếm khí, đối đối thủ đích công kích khởi đáo nhất định đích hấp thu tác dụng.”

Chu phàm điêm lượng trứ thủ lí giá bả kiếm, cảm giác thượng hoàn thị đĩnh hảo đích, chỉ thị tự kỷ tâm lí hoàn hữu tâm tư, tựu toán đắc đáo liễu giá bả kiếm dã một thập ma tâm tư cao hưng.

Giá lưỡng bả kiếm tuy nhiên toán bất thượng thập ma bảo vật, đãn thị dã toán thị bảo kiếm lí đích cực phẩm, miễn cường dã năng toán thị nhất phẩm đích bảo vật. Khán đáo lưỡng cá nhân đích mãn ý đích nã đáo liễu bảo kiếm, lão bản tự nhiên dã thị tọa địa khởi giới, mỗi bả kiếm yếu liễu lưỡng cá nhân nhất bách lưỡng ngân tử. Tuy nhiên ngận tâm đông, đãn thị chu duệ giác đắc nhất bả hảo kiếm thị tự kỷ phòng thân lập mệnh đích căn bổn, giá điểm tiền hoàn thị ứng cai hoa đích.

Ly khai liễu giá đông lâm thành đích võ khí điếm, lưỡng cá nhân hồ loạn cật liễu ta đông tây, tựu khai thủy cản vãng liễu đông kiếm phái đích thiên kiếm phong. Do vu lộ thượng đích đam các, lưỡng cá nhân bỉ dự định đích thời gian vãn liễu nhất thiên lai đáo thiên kiếm phong thượng.

Giá thứ chiêu đồ đại hội nguyện ý tiến nhập đông kiếm phái đích nhân sổ nhất cộng hữu lục thập nhị nhân, bỉ vãng niên nhậm hà nhất niên đô yếu đa. Phụ trách tiếp đãi tân nhân đích nhất cá sư huynh tương lưỡng nhân an đốn hảo dĩ hậu tựu ly khai liễu, tịnh chúc phù lưỡng nhân, minh thiên nhất tảo đại sư huynh yếu huấn thoại, nhượng lưỡng nhân tảo tảo hưu tức, tố hảo chuẩn bị, mạc yếu trì đáo liễu.

Nhất lộ tẩu lai một hữu hảo hảo hưu tức, tái gia thượng đại gia thụy tại nhất khởi, chu duệ nhất vãn thượng đô một chẩm ma hưu tức hảo, đệ nhị thiên nhất đại tảo nhược quả bất thị chu phàm khủng phạ tự kỷ hựu yếu trì đáo liễu.

Lưỡng nhân lai đáo liễu tụ anh thính, lí diện dĩ kinh mật mật ma ma trạm liễu bất thiếu nhân, chu duệ hoàn cố liễu nhất quyển, nhất cá thục tất đích kiểm bàng ánh tại liễu chu duệ đích nhãn tình lí diện.

“Khán thập ma ni?” Thuận trứ chu duệ đích nhãn tình, chu phàm dã cân trứ khán liễu quá khứ, trạm tại tường giác nhất cổ lãnh diễm địa chính thị tương chu duệ kích bại đích ân đình.

Chu phàm phảng phật tri đạo liễu chu duệ đích tâm tư, đả thú địa thuyết đạo: “Hoàn tại tưởng trứ nhân gia ni, đô quá khứ thị tam cá nguyệt liễu.”

“Na hữu, tựu thị hảo kỳ khán khán bãi liễu.”

“Khái khái” bạn tùy trứ kỉ thanh khinh khái, sở vị đích đông kiếm phái đích đại sư huynh trạm tại liễu đại thính chi thượng. Hoàn cố liễu nhất hạ đài hạ đích chúng nhân, đại sư huynh mạn mạn đạo: “Các vị sư đệ, kí nhiên đại gia bái nhập ngã môn đông kiếm phái môn hạ, na ma hữu ta quy củ ngã bất đắc bất cân các vị thuyết nhất hạ.”

Nhất cá thời thần đích thời gian, đại sư huynh tương môn phái đích môn quy thông thông thuyết liễu nhất biến, bổn lai tựu hữu ta khốn ý đích chu duệ, chỉ giác đắc giá nhất cá thời thần đích thời gian hảo tượng nhất thiên nhất dạng mạn trường, chẩm ma đô kết thúc bất liễu.

Tối hậu tại lâm kết thúc thời, đại sư huynh thuyết xuất liễu giá thứ khai hội đích trọng điểm. Tân nhập môn đích đệ tử nhất chiêu bỉ võ đại hội thượng đích thành tích bất đồng tương hội tiến nhập giáp ất bính tam cá tổ tiến hành tu hành tập võ, giá dã thị căn cư mỗi cá nhân đích căn cơ bất đồng tiến hành tu hành.

Hội hậu chu duệ do vu tại bỉ võ đại hội thượng biểu hiện bình bình bị phân nhập liễu bính tổ, chu phàm tắc tiến nhập liễu ất tổ. Tựu giá dạng, chu duệ chính thức khai thủy liễu tại đông kiếm phái đích tu hành sinh hoạt.