Đệ 76 chương tâm tại lưu huyết a

Long đình đẳng nhân tẩu liễu tiến khứ, kinh mẫn sĩ đầu khán trứ giá cá xan thính đích thiết kế nhẫn bất trụ cảm thán đạo; “Uy, long đình, nhĩ lão thật giao đại nhĩ thị bất thị bả thùy cấp thưởng kiếp liễu, bất nhiên nhĩ trách giá ma đại thủ bút a, tiều tiều giá lí ứng cai bất hội ngận tiện nghi đích ba.”

Long đình phiên liễu nhất cá bạch nhãn, một hảo khí đích thuyết; “Nhĩ não tử thị bất thị tiến thủy liễu, ngã thỉnh nhĩ cật phạn nhĩ na lí lai na đa đích phế thoại a, hoàn thưởng kiếp, nhĩ trách tưởng đích a nhĩ.”

Thủy mạn thiên y cựu thị diện vô biểu tình, hiển nhiên đối tha môn giá thoại nhất điểm hưng thú đô một hữu, bất quá tha canh tưởng thuyết đích thị nhĩ môn tại giá lí thuyết giá ta cùng quỷ đích thoại chân đích hảo mạ. Nhĩ môn tựu một hữu phát hiện na cá phục vụ sinh khán nhĩ môn đích nhãn thần ma.

Tứ cá nhân tọa liễu hạ lai, na cá phục vụ sinh nã xuất thái phổ đệ cấp tha môn, chủy lí hoàn giới thiệu trứ giá lí đích đông tây na lí hảo cật đẳng đẳng.

Long đình đả khai thái phổ nhãn tình đô trực liễu, ngọa tào, giá đặc ma thị thưởng kiếp a, nhi thả hoàn thị quang minh chính đại đích thưởng kiếp, tối tiện nghi đích hoàn đắc thị tam bách đa khối tiền nhất vị, ni mã đích, yếu bất yếu giá ma khanh đa a.

“Na cá.. Nhĩ môn..” Long đình cương tưởng thuyết nhĩ môn bất ngạ ba. Đãn thị thoại một thuyết hoàn ni, kinh mẫn tựu bất khách khí đích điểm liễu khởi lai. Giả trọng hòa thủy mạn thiên dã cân trứ điểm. Long đình chủy giác nhất trừu, một hữu bạn pháp chỉ hảo điểm liễu nhất cá tối tiện nghi đích.

Phục vụ sinh điểm đầu tựu ly khai liễu. Nhãn thần đái trứ kỉ phân khinh miệt, long đình cương hảo khán kiến liễu, hiểm ta bạo tẩu, ni mã đích, cư nhiên giá dạng tiều bất khởi ngã, hảo ba, ngã hiện tại xác thật một tiền, ngã yếu thị hữu tiền nhất định hội tạp liễu nhĩ đích điếm.

Thủy mạn thiên tại nhất bàng nhẫn bất trụ tưởng tiếu liễu, long đình a, một na ma đại đích đầu tựu biệt đái na ma đại đích mạo tử liễu, nhĩ giá thị hà tất ni.

Ngưu bài ngận khoái đích đoan thượng lai liễu, giả trọng nhất khán ngưu bài thượng lai liễu, trách hội thác quá biểu hiện đích cơ hội ni, trực tiếp tiếp quá thủy mạn thiên đích ngưu bài ngận thân sĩ đích cấp thiết liễu thiết liễu khởi lai, thủy mạn thiên đương nhiên ngận nhạc ý liễu, hữu nhân phục vụ thị hảo sự a tọa tại na lí đẳng trứ cật hiện thành đích tựu hảo liễu.

Long đình hòa kinh mẫn kiến đáo liễu đối thị nhất nhãn, chân thị tiện mộ, cật hiện thành đích tựu hảo, lưỡng cá nhân đệ nhất thứ tưởng yếu cá nam bằng hữu, ai..

Kinh mẫn tại tiện mộ tật đố hận đích tình huống hạ thiết liễu ngưu bài, phẫn phẫn bất bình đích giảo liễu nhất khẩu,, đạo; “Long đình, nhĩ môn chân đích yếu tại giá cá công tư thượng ban mạ?”

“Vi xá bất ni?” Long đình phản vấn.

Giả trọng thiết hảo liễu ngưu bài đệ đáo liễu thủy mạn thiên đích diện tiền, đạo; “Nhĩ môn tựu một hữu phát hiện giá cá công tư hữu vấn đề mạ?”

“Xá vấn đề?” Thủy mạn thiên vấn.

Kinh mẫn dã bất ẩn man trực tiếp khai khẩu tựu thuyết; “Hoàn năng xá a, chi tiền ngã môn thị phủ tựu phát hiện giá cá công tư hữu ta bất đối kính, đãn thị na cá lão bản thị cá tử mộc ca đát, xá dã bất tín a.”

“Thị ma? Na dã một hữu bạn pháp, hiện tại ngã môn lưỡng tựu thị trảo đáo công tác tái thuyết ba, ngã môn lưỡng hiện tại năng tránh tiền thị vương đạo.” Long đình giảo liễu nhất khẩu mãn bất tại ý đích thuyết trứ.

Giả trọng hữu ta đam tâm đích nhãn thần khán trứ thủy mạn thiên, tiểu tâm dực dực đích thuyết trứ; “Mạn thiên a, nhĩ hoàn thị bất yếu khứ liễu ba.”

“Giá cá bất tại nhĩ quan tâm đích phạm vi chi nội liễu, ngã môn hiện tại tại đại học học đáo đích đông tây thị nhất điểm dụng đô một hữu, tổng toán hữu nhân nguyện ý dụng ngã môn giá lưỡng cá thái điểu liễu, tại nguy hiểm dã đắc khứ a.” Thủy mạn thiên dã ngận vô nại a, hiện tại giá chủng tình cảnh bất đắc bất tượng hiện thật đê đầu a.

Giả trọng dã minh bạch giá cá đạo lý a, thuyết bạch liễu dã thị tự kỷ một dụng, yếu thị tự kỷ hữu tiền hữu bổn sự đích thoại dã hứa tựu bất hội giá dạng liễu, ai, hảo ba, vi liễu giá cá dĩ hậu nhất định yếu hảo hảo tránh tiền tranh thủ nhượng thủy mạn thiên quá thượng hảo nhật tử.

Mỗ nhân tại tâm lí ám tự phát thệ, khả thị đương sự nhân khước tại na lí cật đích bất diệc nhạc hồ.

Kết trướng đích thời hầu long đình ngận tâm thống nã xuất tự kỷ đích tiểu tiền bao, kết liễu trướng, hồi khứ đích lộ thượng, long đình cảm giác tự kỷ đích tâm tại tích huyết a, tiền a na khả thị ngã đích tiền a. Ngã đắc toàn đáo xá thời hầu khứ a.

“Hảo liễu, cha môn kim thiên tựu giá ma trứ ba, ngã môn tiên hồi khứ liễu, bất nhiên sư phó hồi lai khán bất đáo ngã môn hội phát tiêu đích.” Kinh mẫn ngận mãn túc đích đả liễu nhất cá bão cách. Giả trọng đệ nhất thứ phát hiện giá cá sư muội trách giá ma bất thục nữ ni. Hoàn thị mạn thiên hảo a, tuy nhiên thị lãnh băng băng đích đãn thị tố sự hoàn thị ngận thục nữ đích.

“Ngã môn dã cai hồi khứ liễu, minh thiên chuẩn bị thượng ban liễu.” Long đình thuyết trứ.

“Tẩu lạc.” Kinh mẫn lạp trứ giả trọng tựu vãng hồi tẩu.

Lưỡng cá nhân vọng trứ tha môn lưỡng đích thân ảnh, long đình đạo; “Uy, nhĩ chân đích bất khảo lự nhất hạ mạ, đa hảo đích gia môn a, nhĩ khán khán hoàn cấp nhĩ thiết ngưu bài, trọng điểm thị hoàn hoa liễu ngã na ma đa đích ngân tử.”

“Long đình..” Thủy mạn thiên chuyển quá đầu lai. Nhất kiểm nhận chân đích khán trứ tha, long đình dã thu khởi tự kỷ đích hi bì tiếu kiểm dã ngận nhận chân đích khán trứ tha.

“Nhĩ tại ý đích thị nhĩ đích tiền ba, long đình nhĩ thị bất thị tưởng yếu hồi tự kỷ đích phạn thái a.”

Long đình diện sắc nhất cương, hảo ba, tha khước thị thị giá cá ý tư, bất quá, nhĩ giá nhất kiểm nhận chân đích dạng tử thị trách hồi sự a, cảo đắc hảo tượng trách địa liễu nhất dạng.

“Hồi khứ ba.” Long đình bán thiên biệt xuất giá dạng đích thoại lai, bất quá tha đích tâm chân đích thị tại tích huyết liễu.

Đệ nhị thiên, lưỡng cá nhân chỉnh trang xuất phát, khứ chuẩn bị thượng ban, vương duyệt hoàn đả thú trứ thuyết; “U tây, bằng hữu, kim thiên thị nhĩ môn hữu sử dĩ lai tối soái đích nhất thiên.”

Long đình bỉ thị liễu tha nhất nhãn; “Ngã môn nhất trực đô ngận soái.”

“Thiết, thiếu xuy ngưu liễu hảo ba.” Trình nhạc nhạc tiếu trứ đả liễu long đình nhất hạ tử, bất quá tâm lí hoàn thị man khai tâm đích, chí thiếu hiện tại đích xã hội trảo đáo nhất cá công tác thị kiện hảo sự.

“Nhĩ hòa na cá vương mộng long hiện tại trách dạng liễu?” Trình nhạc nhạc đột nhiên tưởng khởi lai, giá đoạn thời gian dã bất kiến tha đề khởi vương mộng long a, dĩ tiền a tổng thị trương chủy bế chủy đích, hiện tại khước bế khẩu bất đề, bất thị tha đích phong cách hảo ba.

Vương duyệt thính đáo giá thoại, đột nhiên bất thuyết thoại liễu, long đình hòa thủy mạn thiên đối thị nhất nhãn, giá thị phát sinh liễu xá tha môn bất tri đạo đích sự tình liễu mạ?

Bán thưởng, vương duyệt sĩ khởi đầu khán trứ tha môn thuyết; “Ngã môn tòng lai một hữu khai thủy quá, trách hội trách dạng ni, ngã na thiên đối tha biểu bạch liễu, kết quả khước thị bị cự tuyệt liễu. Ai.. Ngã giá toán thị xuất sư bất lợi mạ?”

“Bất, nhĩ bất thị xuất sư bất lợi, thị áp căn tựu một hữu xuất quá sư.” Long đình bất khách khí đích phản chủy, thủy mạn thiên tại hậu đầu thống cô liễu tha nhất hạ, long đình ngận ủy khuất đích nhu liễu nhu, nhân gia hựu một hữu thuyết thác.

Vương duyệt khổ tiếu nhất thanh; “Long đình nhĩ thuyết đích một thác, xác thật thị một hữu xuất quá sư, ai. Khả tích a ngã giá cá sơ luyến tựu giá dạng hoa lệ lệ đích thất bại liễu.”

Trình nhạc nhạc dam giới đích tọa tại liễu tha đích thân biên; “Na cá, biệt thương tâm a, na cá nhân khán bất thượng nhĩ thị tha đích tổn thất, tưởng nhĩ giá mạo mỹ như hoa đích tiểu mỹ nhân khứ na lí trảo a, sở dĩ..”

“Sở dĩ ngã trường đắc tại hảo khán dã một hữu bị tha khán thượng bất thị mạ?” Vương duyệt tiếp quá tha đích thoại, nhất kiểm u oán đích biểu tình khán trứ tha.

Trình nhạc nhạc; “.....” Tha hiện tại tri đạo liễu, thập ma thị bàn khởi thạch đầu tạp tự kỷ đích cước đích liễu, một sự na ma đa chủy tố xá.

“Thời gian đáo liễu, ngã môn tiên tẩu liễu.” Thủy mạn thiên khán liễu nhất nhãn thời gian, nhị thoại bất thuyết tựu lạp trứ long đình ly khai liễu na cá thị phi chi địa.