Đệ 46 chương vong ký quá khứ

Phóng học.

Nam cung tuyết trạm tại học giáo môn khẩu, khán trứ bất viễn xử đình trứ nhất lượng hào xa, thời bất thời lộ thượng hội phách chiếu, huyễn diệu tự kỷ khán kiến liễu hào xa.

“Kim tiền đích địa vị tựu giá ma trọng yếu mạ? Vi liễu tiền, khả dĩ xuất mại tự kỷ, xuất mại tự kỷ đích thân bằng hảo hữu, ngã nguyên bổn dĩ vi ngã đích bằng hữu bất hội, khả tối hậu, liên nhĩ dã nhất dạng, vi liễu kim tiền, xuất mại liễu tự kỷ đích bằng hữu.”

Nam cung tuyết diện vô biểu tình đích tẩu liễu quá khứ, khả xa tử đích song hộ khước mạn mạn diêu liễu hạ lai, “Thượng xa.”

Chỉ kiến trương dật triệt tọa tại phó giá sử vị trí thượng, lãnh lãnh đích khán trứ nam cung tuyết.

Nam cung tuyết tẩu đáo trương dật triệt thân biên, đê đầu khán trứ trương dật triệt, hậu lai hựu sĩ đầu khán trứ viễn phương, diện vô biểu tình đích thuyết trứ, bất đái nhậm hà đích cảm tình, “Kim tiền đích địa vị…… Nan đạo tựu giá ma cao mạ?”

“Tiểu đông tây, nhĩ tại thuyết thập ma?”

Nam cung tuyết tiếu liễu hạ, tựu tọa đáo liễu hậu diện đích vị trí thượng.

“Tọa tiền diện lai.”

Nam cung tuyết phi thường bất du khoái đích tẩu hạ xa, tọa đáo liễu tiền diện đích giá sử vị.

Trương dật triệt tương xa song diêu thượng, kế tục đạo, “Nam cung hoằng hải ứng cai giáo quá nhĩ khai xa, hiện tại khứ quân thành 129 hào.”

Nam cung tuyết đột nhiên nhất lăng, nam cung hoằng hải……

“Hoằng hải, ngã tài 16, càn ma yếu học khai xa?”

“Trì tảo yếu học, dĩ hậu nhĩ hoàn yếu cấp ngã khai xa ni, ngã khả bất tưởng thú cá bất hội khai xa đích lão bà,”

“Ngã hoàn một thuyết hòa nhĩ tại nhất khởi ni, canh bất khả năng giá cấp nhĩ liễu,”

Nam cung hoằng hải trực tiếp đả liễu hạ nam cung tuyết đích ngạch đầu “Nhĩ a,”

Nam cung tuyết ô trứ tự kỷ đích ngạch đầu “Hảo đông đích.”

……

Trương dật triệt khán trứ một hữu phản ứng đích nam cung tuyết, kế tục thuyết, “Vong ký na đoạn bất chân thật đích cảm tình ba.”

Thuyết thị cảm tình dã bất toán cảm tình, lưỡng nhân tịnh một hữu tại nhất khởi, nhi đối vu trương dật triệt lai thuyết, bất quá thị huynh muội tình bãi liễu.

Nam cung tuyết khán trứ trương dật triệt, tâm lí mạc danh kỳ diệu đích cảm giác hân úy, “Ân.”

Nam cung tuyết ngận thục luyện đích khải động liễu xa tử, ngận khoái đáo liễu quân thành.

Trương dật triệt tẩu hạ xa, nhiễu đáo nam cung tuyết na biên, trực tiếp đả khai xa môn, nhất chỉ đại thủ thân tiến xa lí, lạp trứ nam cung tuyết đích thủ oản, tựu kiến hồng nam cung tuyết nhất bả lạp liễu xuất lai.

Lạp đáo xa tiền, nhất thủ lâu trứ nam cung tuyết đích yêu, nhất chỉ thủ chỉ trứ xa tử, “Giá lượng xa dĩ hậu tựu thị nhĩ đích liễu, xa bài hào dã lộng thượng liễu.”

Trương dật triệt phóng hạ thủ, song thủ lâu trứ nam cung tuyết, nam cung tuyết một hữu phản kháng, nhân vi nam cung tuyết tri đạo phản kháng chỉ hội nhạ tha sinh khí bãi liễu.

Nam cung tuyết khán liễu nhãn giá lượng bạch sắc đích lan bác cơ ni, hựu khán liễu khán xa bài hào, song mâu nhất lượng.

Lan A đích xa bài, hậu diện đích sổ tự chính thị tha đích sinh nhật.

Trương dật triệt chẩm ma hội tri đạo tha đích sinh nhật, nam cung tuyết khán trứ nhãn tiền đích nam nhân, mạc danh giác đắc giá cá nhân tri đạo đích thái đa liễu.

“Ngã bất khai xa.”

“Quải trứ nhĩ đích sinh nhật, tống cấp thùy a, nhĩ tựu thu trứ ba,”

Hoàn một đẳng nam cung tuyết thuyết thoại, trương dật triệt trực tiếp bả nam cung tuyết lạp tiến biệt thự liễu.

“Ngạ liễu một?” Trương dật triệt khán trứ nam cung tuyết.

Nam cung tuyết trảo liễu trảo hậu não chước, “Thị hữu điểm ngạ liễu.”

“Đẳng trứ.” Trương dật triệt suý hạ nhất cú thoại hậu tựu tẩu tiến liễu trù phòng.

Quá liễu nhất tiểu thời hậu, trương dật triệt đoan trứ phạn tòng trù phòng tẩu liễu xuất lai, tương phạn phóng đáo xan trác thượng, “Quá lai cật phạn.”

Nam cung tuyết lạp khai y tử tọa tại na lí, bất đắc bất tán, trương dật triệt tố phạn chân đích siêu cấp hảo cật,

Nam cung tuyết cảm giác hảo tiện mộ hội tố phạn đích nam nhân, dã tùy chi dã vong liễu na kiện sự, vong ký liễu tự kỷ đích bằng hữu phiến liễu tự kỷ…… Diệp mộng phi.

Tại phóng học đích thời hầu diệp mộng phi cấp nam cung tuyết phát liễu điều đoản tín ——

【 ngã nguyên bổn dĩ vi nhĩ hồi liễu nam cung gia tựu khả dĩ đương đại tiểu tỷ liễu, lưỡng niên liễu, nhĩ cư nhiên hoàn bất hồi nam cung gia, ngã tưởng ngã môn đích hữu nghị dã ứng cai đoạn liễu……】