Đệ 55 chương 【 ngũ thập nhị mễ thâm 】: Hạ dạ đích tưởng pháp ( nhị )

Hạ dạ mân khởi chủy giác, tưởng đáo điềm mật nguyệt tiếu dung trung tinh tinh lạc lạc đái trứ ta sủng nịch, tha thuyết: “Nguyệt nhi tiến cung đích nguyên nhân, tha tảo dĩ cáo tố ngã liễu, đương thời ngã thị ngận chấn kinh đích, đãn thị dã tri đạo nguyệt nhi đích tính tử, tái giá dạng hạ khứ, khủng phạ hoàn một hữu trảo xuất na ta nhân, tha tựu dĩ kinh nhạ thượng biệt đích nhân liễu, tại hoàng cung giá cá địa phương, tựu toán tha đích quyền vị tái cao, dã thị cá nữ tử, vi liễu tá hạ tha tâm trung đích bao phục, dã vi liễu nhượng phụ vương tẩu đích an tâm nhất ta ba, ngã quyết định xuất kích liễu.”

Hoa tưởng dung nhất kiểm kinh nhạ, trương liễu trương chủy hựu hợp thượng, hạ dạ khán trứ tha khinh tiếu nhất thanh: “Kim thiên nhĩ cáo tố ngã, ngã tài tri đạo, nguyên lai ngã cân tha đích tưởng pháp cánh nhiên bất mưu nhi hợp, ngã môn đô quyết định suất tiên xuất kích, chỉ thị giá bạn pháp dụng đích khiếm khuyết thỏa đương.”

“Dạ ca ca……”

“Thính ngã thuyết hoàn ba.” Hạ dạ khởi thân, phụ thủ tẩu liễu lưỡng bộ tài thuyết: “Giá ta niên hậu cung nhất trực đô thị phượng thái phi đích thiên hạ, phượng nhược tích trượng trứ tha đích di mẫu dã hoành hành bá đạo, tại ngã mẫu hậu tại thế thời, ngã tựu ẩn ước năng cảm giác đáo phượng thái phi đích bối cảnh bất thị na ma giản đan, nhược thị án chiếu phụ vương hòa nguyệt nhi đích thuyết pháp, tưởng tất hậu cung đích giá cá nhân nhất định tựu thị phượng thái phi, khả thị triều đường ngã khước một hữu bả ác, sở dĩ ngã tựu tòng phượng nhược tích nhập thủ.

Hoa tưởng dung thúc nhiên tượng thị tưởng đáo liễu thập ma, nhất phó hoảng nhiên đại ngộ đích dạng tử:” Dạ ca ca, nhĩ giá ma đa thiên dạ dạ đô lưu túc tích quý phi na lí, tựu thị vi liễu tòng tha na lí đột phá? “

”Thị. “Hạ dạ điểm điểm đầu, tòng hoa tưởng dung dục ngôn hựu chỉ đích dạng tử lí độc xuất liễu tín tức, tha a khí bàn đích nhất tiếu:” Nhĩ phóng tâm, ngã tòng lai một hữu bính quá tha, na cá nữ nhân một hữu tư cách nhượng ngã bính! “

”Chẩm ma hội? “Hoa tưởng dung kinh hô.

”Chẩm ma bất hội? Tha yếu đích tựu thị nhất cá nam nhân, ngã cấp tha nhất cá nam nhân tiện thị! Tha chỉ bất quá tựu tưởng y kháo ngã đích độc sủng tọa thượng hoàng hậu đích vị trí, nhiên hậu tựu khả dĩ cân phượng thái phi liên thủ khứ thương hại nguyệt nhi, ngã bất hội duẫn hứa giá dạng đích sự tình phát sinh! “

Thuyết đáo tối hậu đích thời hầu, hạ dạ đồ nhiên biến thành liễu lãnh tiếu, nhãn để thiểm quá nhất ti sát khí.

Khán đáo hoa tưởng dung hoàn yếu thuyết thập ma, hạ dạ chuyển thuấn khôi phục liễu thần sắc, trọng tân tọa liễu hạ lai.” Ngã trảo đích thị biệt nhân, nhĩ phóng tâm, na cá nhân tha bất hội xuất mại ngã, mỗi thứ ngã khứ đích thời hầu đô hội nhượng nhân điểm thượng đàn hương, phượng nhược tích do thủy chí chung đô bất tri đạo tha đích nam nhân bất thị ngã! “

Hoa tưởng dung dĩ kinh tòng tối sơ đích kinh nhạ đáo hiện tại đích bình tĩnh, tại tha tâm lí hạ dạ nhất trực đô thị nhất cá ôn nhu dương quang đích nam nhân, tòng vị tưởng quá hữu nhất thiên tha hội dụng giá chủng phương thức khứ đối phó nhất cá nữ nhân, tha dã thị cá nữ nhân, sở dĩ tha minh bạch, nhược thị tự kỷ thác phó đích nhân bất thị ái nhân, na tương thị đa ma khả bi đích sự tình!

Hiện tại, tha hữu ta đồng tình phượng nhược tích liễu.

Tựu tượng khán thấu liễu hoa tưởng dung đích tưởng pháp nhất dạng, hạ dạ đương tức tựu ách sát tại diêu lam trung,” đối đãi địch nhân đích nhân từ, tựu thị đối đãi tự kỷ đích tàn nhẫn, bất yếu khứ đồng tình tha, yếu quái tựu quái tha đích di mẫu, nhất thiết đô thị tự tác nghiệt. “

Hoa tưởng dung nhược hữu sở tư đích điểm điểm đầu, đột nhiên tưởng đáo điềm mật nguyệt tằng kinh thuyết quá, tha hội nhượng phượng nhược tích phó xuất đại giới! Bối tích mạch địa nhất cương, hữu ta lãnh khí tòng cước để mạo thượng lai, hữu chủng bất hàn nhi lật đích cảm giác.