Đệ 45 chương cáo biệt vi an

Vi an hòa nhất tô tựu giá dạng tại huyền nhai biên tọa liễu nhất vãn thượng, kiểu nguyệt tương bạn, bất nhẫn thụy khứ, phạ giá nhất thụy tựu tái nan hồi đầu liễu.

Thiên vi lượng đích thời hầu, vi an chung cứu ai bất quá, thụy liễu quá khứ.

Nhất tranh khai nhãn, khước bất kiến liễu nhất tô, hoài bão trung cận hữu nhất trương tự điều, “Giá chỉ thị nhất tràng mộng. Tỉnh lai hậu, nhĩ hoàn thị thấm la, ngã hoàn thị ảnh tử, nhất thiết đô vị tằng cải biến, tỉnh lai ba, vong liễu ngã, hồi cung ba, vi liễu ngã.”

“Nhất tô, ngã hoàn thị bả nhĩ lộng đâu liễu…… Ngã bả tự kỷ dã lộng đâu liễu……” Vi an thất hồn đích tòng địa thượng trạm khởi lai, nhất luân hồng nhật, tòng tử cấm thành na đầu hoãn hoãn thăng khởi.

Hồi liễu thiền phòng, hoàng thượng tảo tựu đẳng tại môn khẩu, ảnh tử cân tại thân hậu, phảng phật nhất thiết vị tằng phát sinh. Hoàn một đẳng hoàng thượng khai khẩu, thấm la lãnh lãnh thuyết nhất cú, “Hồi cung.”

Hoàng thượng nhạ dị đích kỉ hồ thuyết bất xuất thoại lai, khước hựu đại hỉ, “Hảo hảo hảo, thấm la nhĩ chung thị tưởng thông liễu, hồi cung chi hậu, ngã vạn bất hội tái nhượng nhĩ thụ nhất đinh điểm ủy khuất!”

Thấm la bất ngôn ngữ, khán nhất nhãn hoàng thượng bối hậu đích ảnh tử, ảnh tử tòng thủy chí chung bất tằng sĩ đầu, giá kết quả, tha cứu cánh thị hỉ thị bi. Thấm la chuyển thân tẩu tiến thiền phòng, khước tương phòng môn nhất quan, tương lưỡng cá ái tha chí thâm đích nam nhân trở cách vu chỉ xích chi ngoại.

“Phật tổ, tuệ thanh vô năng, chung cứu phóng bất hạ trần thế sự, nhất thế bi khổ, bất đắc thanh tịnh, nhược tha nhật năng liễu đoạn trần duyên, định hồi quy sơn dã, thị phụng ngã phật.” Thấm la ám thùy nhãn tiệp, tương truy mạo trích hạ, thuấn thời như bộc trường phát lạc hạ, nhất mạt kinh hồng.

Thuấn thuấn kiến hựu kiến khuynh thành tư sắc, trầm áp tương để đích hoa thường nhưng cựu huyến lạn, thấm la tuyển liễu tối tối tố tịnh đích nhất sáo, thị thúy lục đích bạc sa áo quần, sơ giản đan đích lưu vân kế, vị sáp đái châu hoa, na ta đái lai đích yên chi thủy phấn dã tảo tại thời nhật lí ngưng kết liễu, tha dã tảo dĩ bất tập quán na ta hoa phục chi phấn, tái khán nhất nhãn giá tương bạn nhất niên đích thiền phòng, phá cựu đích song khẩu kết liễu chu ti, hoàn cố nhất chu, cánh vô khả dĩ đái tẩu đích đông tây, chỉ tương thiền đường thượng đích nhất xuyến phật châu ác tại thủ lí.

Thôi khai môn, hoàng thượng khán đáo vãng tích đích thấm la tái hiện, bất thi phấn đại khước như xuất thủy phù dung, tại giá hoang giao trung, nhất mạt thúy lục, linh quang sạ hiện, vị thuyết xuất khẩu, tại tâm trung mặc niệm: “Nhược thủy tam thiên, chỉ thủ thấm la nhất biều ẩm.”

Ảnh tử dã sĩ liễu đầu, chính chàng thượng thấm la đích mục quang, mang hựu đê liễu đầu. Phủ thủ đối hoàng thượng thuyết: “Vạn tuế gia, thấm la cô nương dĩ thu thập đình đương, cha môn cai khải trình liễu.”

Lam yên phù thấm la thượng kiệu, hoàng thượng đích kiệu tử tại tiền, thấm la tại hậu, ảnh tử hòa lam yên phân biệt tẩu tại kiệu tử nhất bàng. Nhất lộ hoàng thượng tổng nhẫn bất trụ tòng song khẩu hướng hậu thiếu vọng, mỗi mỗi chàng thượng thấm la dã tại hướng tiền thiếu vọng, hoàng thượng tâm hạ cảm thán giá như thử mặc khế, hựu tưởng trứ hồi cung chi hậu như hà sách phong sủng ái, tiểu biệt thị vi tương tụ, nhất niên chi biệt, canh tri trân tích.

Thấm la bổn thị khán trứ tiền phương đích ảnh tử, ảnh tử tòng vị hồi đầu, chỉ kiến hoàng thượng thời thời tham xuất não đại trùng thấm la nhất trận sỏa tiếu, thấm la tâm trung dã hữu kỉ phân cảm động, tọa ủng thiên hạ đích nam nhân tượng hài tử nhất bàn y luyến tự kỷ, tế tưởng quá khứ chủng chủng, tâm hạ hựu bất bình tĩnh, chỉ đắc nã xuất phật châu hựu mặc niệm nhất hội, khước chung cứu dĩ động liễu phàm tâm, điểm bất lượng kinh luân.

Nhất lộ tiến liễu tử cấm thành, hoàn thị hồi lai liễu.

Hoàng thượng tảo dĩ khiếu nhân tương dực khôn cung thu thập hảo, tự hoàng hậu thiên tẩu hậu, vị hữu nhân đả tảo quá, như thử thu thập nhất phiên, tảo dĩ hoán liễu mô dạng.

Lam yên tri hoàng thượng hòa thấm la cửu biệt trọng phùng, tất hữu ngận đa thoại thuyết, thức thú đích tương cung nữ môn đô đái hạ, dữ ảnh tử nhị nhân tại môn khẩu thủ trứ. Trực trực khán trứ ảnh tử, kiến tha bất ngôn bất ngữ, tiện dữ tha phàn đàm khởi lai.

“Ảnh công công chân thị lệ hại, nhất niên bất kiến, dĩ thị hoàng thượng thân biên đích hồng nhân. Hoàn vọng dĩ hậu đa bang trứ ngã môn gia tiểu tỷ.”

“Ảnh tử định đương kiệt tâm tẫn lực.” Tự cú bất đa, khước mục quang như cự.

Lam yên khán trứ na mục quang, khước đốn hồng liễu kiểm.