Đệ 33 chương hồi cung

Tĩnh xu kiến hoàng thượng nhãn trung quyện sắc, tiện thượng tiền vi hoàng thượng đảo thượng nhất bôi trà thủy, khinh khinh vi tha nhu trứ đầu. Kiến tĩnh xu như thử động tác, hoàng thượng thân xuất thủ, phách liễu phạ tĩnh xu khinh nhu đích song thủ, bất tái thuyết thoại, bế nhãn hưởng thụ trứ giá nan đắc an tĩnh phiến khắc.

Hoàng thượng giá kỉ nhật nhất trực tại yên vũ lâu đãi trứ, tĩnh xu tịnh bất tri đạo giá kỳ gian phát sinh liễu hà sự, cánh nhượng hoàng thượng như thử bì bại, tưởng khởi na nhật hà gian vương nã lai đích đông tây, tâm trung nhất chấn, nan đạo hoàng thượng kim nhật yếu hữu thập ma động tác.

Thâu miểu hoàng thượng kỉ nhãn, tâm trung hựu bất xác định, tưởng lai giá sự hoàng thượng một hữu giao do triều trung đại thần khứ tra, nhi thị nhượng hà gian vương thâu thâu khứ tra, khả kiến thử sự tất định cực vi nghiêm trọng thả khiên thiệp thậm quảng.

Thử khắc hoàng thượng tuy nhiên bế nhãn khả thị tâm trung cực vi hỗn loạn, giá kỉ nhật yếu an phủ ý phi, hựu yếu tưởng bạn pháp tị quá tha xử lý nhất ta chính sự, xác thật nhượng tha hữu ta luy, giá ma đa niên, dĩ kinh kỳ quái nhất cá nhân cao cao tại thượng, bất quản hà sự đô mai tại tâm trung ám tự trù mưu, khả thị ngọ dạ mộng hồi, đương tha khán đáo thục thụy trung đích ý phi, tâm trung bách cảm giao tập.

Giá hứa đa niên quá khứ, tha tương tín tha ái quá ý phi, ái quá na cá thái dương để hạ sĩ đầu bất úy cụ tha, thiên chân đích vấn tha, thị bất thị hoàng thượng, đắc tri tha thị hoàng thượng hậu, tha tiện bào hướng tiền, vấn tha thị bất thị khả dĩ đương tha đích phi tử, tha sơ thính hữu ta lăng trụ, như thử đại đảm đích nữ tử tha thị đệ nhất thứ kiến, tâm trung mỗ xử vi chi tâm động, tòng na thiên khai thủy, tha tiện nhật nhật dữ tha tại nhất khởi, tha thị na ma thiên chân hoạt bát hựu na ma trực suất, tuy nhiên hữu thời hầu thuyết thoại hội một hữu quy củ, khả thị tha khước cực vi hỉ hoan, tha tằng sung cảnh tha môn đích hài tử hội thị thập ma dạng tử, đương thái y chẩn trị xuất tha bất năng hoài dựng thời, tha đích tâm tình cực vi đê lạc, tha môn lưỡng cá cánh nhiên bất hội hữu hài tử, tức tiện như thử, tha bất cố chúng nhân phản đối, y nhiên phong tha vi phi, tha thuyết quá, tha tưởng đương tha đích phi.

Tĩnh xu cảm giác đáo hoàng thượng hữu ta chiến đẩu đích song kiên, khinh thanh hoán đạo: “Hoàng thượng……”

Thính đáo tĩnh xu khinh hoán thanh, hoàng thượng cấp mang tương tự kỷ tâm tự thu hồi, hoãn liễu hoãn tranh khai nhãn tình, khán trứ tĩnh xu, tha hữu ta phân bất thanh sở, trạm tại tha diện tiền đích thị thùy.

“Hoàng thượng, thần thiếp thị tĩnh nhi a, hoàng thượng……” Tĩnh xu khán trứ hoàng thượng đích nhãn tình, cảm giác cực vi dao viễn, tuy thị tại khán trứ tha, khả thị khước hựu tượng xuyên quá tha, tái khán hướng mỗ nhất nhân, tĩnh xu tâm trung hại phạ, thử thời thử khắc, tuyệt đối bất năng nhượng hoàng thượng ly khai.

Thị a, tha bất thị tha, tha chẩm ma hội bả tha đương thành liễu tha ni, hứa thị giá ma đa thiên thái luy, tài nhượng tha sản sinh liễu mỗ chủng thác giác, “Tĩnh nhi, trẫm hữu ta luy liễu, tảo điểm thụy ba.”

Tĩnh xu khán đáo hoàng thượng nhãn trung ảm nhiên, tâm trung như đả phiên liễu ngũ vị bình, tâm trung cực vi bất thị tư vị, khả thị tha khước bất năng biểu hiện xuất, y cựu thị nhất phó ôn nhu đạm nhiên đích dạng tử, thân tự vi hoàng thượng canh y.

Tự thử chi hậu, hoàng thượng tái dã một hữu thuyết thoại, đãi tĩnh xu vi kỳ canh y hoàn tất, tiện thảng tại sàng thượng bế thượng nhãn tình bất tái thuyết thoại. Tĩnh xu khán liễu khán dĩ kinh chuẩn bị thụy giác đích hoàng thượng, xuy diệt chá chúc, độc tự ba đáo sàng thượng, thảng tại hoàng thượng thân biên, bế thượng nhãn tình, bất tái thuyết thoại.

Tha việt lai việt khán bất đổng hoàng thượng, tha bất tri đạo hoàng thượng thử khắc tâm trung sở tưởng, dã bất minh bạch tha cương tài na cá nhãn thần thị thập ma ý tư, tha hữu thái đa bất minh bạch, khả thị khước bất năng khai khẩu vấn, chỉ năng tiểu tâm dực dực đích tý hầu trứ.

Dạ lí hoàng thượng thụy đắc bất thị ngận thục, kinh thường phiên thân, tĩnh xu nhân vi hoàng thượng đích động tác, dã thị nhất dạ vị thụy, đương hoàng thượng tảo thượng khởi sàng thời, tĩnh xu dã khởi sàng vi kỳ canh y.

Hoàng thượng khán trứ tĩnh xu hữu ta bì bại đích kiểm sắc, thuyết đạo: “Tạc nhi một hữu thụy hảo?”

Tĩnh xu thính hoàng thượng vấn tha, tịnh vị đình hạ thủ trung động tác, hồi đáp đạo: “Hồi hoàng thượng, thần thiếp tạc nhi thụy đắc đĩnh hảo, nhất dạ vô mộng.”

Hoàng thượng tri tĩnh xu thuyết đích bất thị thật thoại, tại giá kiện sự tình thượng tha tịnh bất tưởng đa tố củ triền, khinh thanh thuyết đạo: “Hứa thị nhĩ tập quán liễu kính di hiên, minh nhi hồi cung ba!”

“Hoàng thượng……” Tĩnh xu thính hoàng thượng như thử thuyết, thủ trung nhất đốn, cực vi kinh nhạ, khán trứ hoàng thượng đích song nhãn, tưởng xác định tha thuyết đích thị phủ thị chân đích, đãi xác định chi hậu, cánh nhiên vô pháp khống chế đích song nhãn lưu hạ nhãn lệ, tha bất minh bạch tự kỷ tố thác liễu thập ma.

“Nhượng cung nhân thu thập thu thập, minh nhi nhất tảo tiện hồi cung ba.” Hoàng thượng bất tái lý hội tĩnh xu nhãn trung đích bất giải, đầu dã bất hồi ly khai thính phong trai.

Tĩnh xu bất tri hoàng thượng hà thời ly khai thính phong trai, chỉ thị sỏa sỏa địa trạm tại na lí, nhĩ trung nhất trực hồi tưởng trứ hoàng thượng cương tài thuyết đích thoại, tha bất minh bạch tự kỷ tố thác liễu thập ma, vi hà yếu tương tha cản hồi khứ, như quả chân đích bị cản hồi cung, tha ngận hữu khả năng tại hậu cung chi trung tái dã vô pháp đắc sủng, lão tử cung trung thị tiểu, đáo thời hầu tất định thụ cung nhân khi nhục, tự kỷ thụ đáo khi nhục dã tựu bãi liễu, khả thị tha hoàn hữu ngận đa sự tình một hữu tố, tha bất năng bị đả nhập lãnh cung.

Tuyết diên kiến hoàng thượng ly khai, tiện tiến đáo nội tẩm vi tĩnh xu tẩy sấu, kiến tha trạm tại na, song nhãn lưu lệ, cấp mang hướng tiền, trứ cấp đích vấn đạo: “Tiểu tỷ, tiểu tỷ, nâm chẩm ma liễu, nâm bất yếu hách nô tì a, tiểu tỷ……” Tuyết diên bất minh bạch, tạc thiên vãn thượng hoàng thượng lai đáo thính phong trai hậu, tiện tương tha môn toàn đô chi khai, nội tẩm trung chỉ hữu hoàng thượng hòa tĩnh xu, tha môn chi gian đáo để phát sinh hà sự, tảo thượng hoàng thượng ly khai thời, nhất kiểm lãnh sương.

Khán đáo tuyết diên đam ưu địa nhãn thần, tĩnh xu đồi nhiên địa tọa tại địa thượng, nhất động bất động, chỉ thị tại na lưu trứ nhãn lệ.

Tuyết diên kiến tĩnh xu như thử, tâm trung canh thị trứ cấp, bão trứ tĩnh xu bồi tha nhất khởi khóc.

Khóc liễu ngận cửu ngận cửu, tĩnh xu trạm khởi thân, tái dã bất kiến cương tài lục thần vô chủ đích dạng tử, chỉ thị nhãn trung đích bi thương khước vô luận như hà dã yểm sức bất trụ. “Tuyết diên, thu thập đông tây, hồi cung!”

Thính đáo “Hồi cung” nhị tự, tuyết diên lăng liễu nhất hạ, tha nhận vi tự kỷ thính thác liễu, tuy nhiên tha bất tri đạo tạc thiên vãn thượng phát sinh liễu thập ma sự, đãn thị tha tuyệt đối bất tương tín hoàng thượng hội như thử ngoan tâm, cánh nhượng tương tĩnh xu đả hồi cung trung. “Tiểu tỷ, nâm tại thuyết thập ma a, nâm bất yếu hách nô tì.”

Tĩnh xu khán trứ hoàn tại khóc đắc tuyết diên, tương tha phù liễu khởi lai, khán trứ tha, nhất tự nhất cú đích thuyết: “Ngã thuyết hồi cung, minh thiên ngã môn tựu xuất phát, hiện tại mã thượng khứ thu thập!”

Tuyết diên bị tĩnh xu nhãn trung lệ sắc trấn trụ, chỉ hữu quai quai tẩu xuất khứ, thu thập trứ đông tây, tha môn bổn tựu một hữu đái thập ma đông tây, hiện hạ thu thập khởi lai, cánh giác đắc một hữu thập ma khả thu thập đích.

Đãi tuyết diên tẩu hậu, tĩnh xu tọa tại sơ trang trác tiền, khán trứ kính trung tự kỷ, tâm trung mang nhiên, giá hứa đa thiên tự kỷ đáo để tố thác liễu thập ma, diệc hoặc giả thị tại yên vũ lâu giá kỉ nhật, hoàng thượng thính ý phi thuyết liễu ta thập ma, sở dĩ tài hội như thử đối đãi tự kỷ.

Khả thị hữu nhất điểm tha tưởng bất minh bạch, như quả hoàng thượng tâm trung bất hỉ tha, trực tiếp cản tha hồi khứ tiện thị, tạc dạ vi hà hoàn yếu lai thính phong trai, tưởng khởi tạc dạ hoàng thượng nhất trực triển chuyển nan dĩ nhập miên, nan đạo thị đối tự kỷ đích xử trí thượng, nhất trực do dự bất định?

Tha tâm lí nhất trực tưởng bất minh bạch, bổn tưởng khứ tuân vấn hoàng thượng, khả thị khước bất cấp tha giá cơ hội, nhân vi nhất đạo thánh chỉ, tiện cường hành tương tha tống tẩu.