Đệ 34 chương phân ly

Hoàng thượng ly khai thính phong trai hậu tiện ban bố nhất đạo thánh chỉ, nội dung vi đổng quý nhân mạo phạm ý phi, dĩ hạ phạm thượng bất tư hối cải, trách lệnh kỳ hồi cung, cấm vu kính di hiên bất đắc ly khai bán bộ, một hữu hoàng thượng chỉ ý, nhậm hà nhân bất đắc tham vọng.

Tĩnh xu tiếp quá thánh chỉ, nhãn trung vô kinh vô thống, khán bất xuất nhậm hà tình tự, ngụy tấn tẩu hướng tiền khứ, phù khởi tĩnh xu, cực vi tâm đông đích thuyết đạo: “Quý nhân, hoàng thượng hội phái kỉ vị thị vệ hộ tống quý nhân hồi cung, quý nhân tại lộ thượng định yếu tiểu tâm, bảo trọng thân thể.”

“Tạ công công!” Tĩnh xu kiến ngụy tấn thuyết đích chân thành, cực lực nhẫn trụ đích nhãn lệ, soa điểm tiện đoạt khuông nhi xuất, tha tưởng vấn vấn ngụy tấn thị bất thị tri đạo tha vi hà hội bị hoàng thượng tống hồi cung trung, khả thị đáo chủy đích thoại, khước vô luận như hà dã thuyết bất xuất khẩu.

Ngụy tấn khán trứ tĩnh xu thống khổ đích mô dạng, thán liễu khẩu khí, diêu liễu diêu đầu ly khai.

“Muội muội, muội muội, giá thị chẩm ma liễu, hảo hảo đích chẩm ma hội phát sinh giá dạng đích sự tình.” Chỉ kiến ngọc tần cấp thông thông đích tẩu tiến lai, bão trụ tĩnh xu tiện khóc khởi lai, kim nhi nhất tảo thượng tha tiện tiếp đáo hoàng thượng khẩu dụ, tha vô luận như hà dã bất minh bạch, hoàng thượng chẩm ma hội tính tình đại biến, như thử đối đãi tĩnh xu.

Kiến ngọc tần lai, tĩnh xu khổ tiếu đạo: “Tỷ tỷ, muội muội phạ thị bất năng bang tỷ tỷ hoàn thành tâm nguyện liễu.”

Ngọc tần thính tĩnh xu như thử thuyết, lệ thanh đạo: “Phi phi phi, muội muội thuyết đích thập ma thoại, tỷ tỷ nhận thức đích hoàng thượng tuyệt đối bất thị nhất cá như thử tuyệt tình chi nhân, tỷ tỷ nhãn trung khán đắc minh bạch, hoàng thượng hỉ hoan muội muội, chỉ thị hoàng thượng như thử giá bàn tố, tỷ tỷ tâm trung thật tại bất giải.”

“Hứa thị muội muội chân đích đắc tội liễu ý phi, hoàng thượng tâm đông ý phi thụ ủy khuất, tự nhiên yếu trừng phạt muội muội.” Tưởng khởi tảo thượng đích thánh chỉ, tĩnh xu tâm trung lãnh tiếu nhất thanh, giá hứa đa nhật, tha kiến đáo ý phi hữu đa cung kính tiện hữu đa cung kính, tại thoại ngữ thượng dã bất cảm hữu sở tạo thứ, nhi mỗi mỗi đô thị ý phi bất y bất nhiêu, nhượng tha nhất thứ thứ thụ thương, khả thị giá hạ tại hoàng thượng nhãn trung, khước để bất quá ý phi đích kỉ cú thoại, tha tâm trung chẩm hội bất nan quá.

Ngọc tần tri tĩnh xu tâm trung cực vi nan quá, tiện thuyết đạo: “Muội muội như quả một hữu tố nhượng hoàng thượng bất cao hưng đích sự, na giá sự tiện tuyệt một hữu giá ma giản đan, hoàng thượng tuyệt đối bất khả năng nhân vi ý phi kỉ cú thoại, dã vị tiến hành điều tra tiện định liễu muội muội đích tội, giá kỳ trung khẳng định hữu hề khiêu, muội muội tiên biệt tẩu, tỷ tỷ khứ trảo hoàng thượng, định yếu vi muội muội thảo liễu thuyết pháp.”

Tĩnh xu một hữu tưởng đáo, thử thời thử khắc chỉ hữu ngọc tần vi tha minh bất bình, bình thời lai tha cung trung đối tha cực tẫn phụng thừa đích phi tần, thử khắc toàn đô bế môn bất xuất, diệc hoặc giả thị viễn quan tha đích tiếu thoại, tĩnh xu bình tĩnh đích thuyết đạo: “Bất tất liễu, hoàng thượng bổn nhượng muội muội minh nhật xuất phát, khả thị cương tài ngụy công công lai thời, truyện hoàng thượng chỉ ý, nhượng muội muội tức khắc xuất phát, tưởng lai thị bất nguyện tái kiến đáo muội muội.”

Ngọc tần kiến tĩnh xu khứ ý dĩ quyết, tri hoàng thượng dụng thử sự thương liễu tĩnh xu đích tâm, tiện thuyết đạo: “Muội muội sảo đẳng phiến khắc, tỷ tỷ khứ bẩm cáo hoàng thượng, đồng muội muội nhất khởi hồi cung.”

“Vạn vạn bất khả, tỷ tỷ yếu lưu tại hoàng thượng thân biên, như quả tỷ tỷ bồi muội muội nhất đồng hồi khứ, hoàng thượng định hội trách quái tỷ tỷ, đáo thời ngã môn tiện tái dã vô phiên thân chi địa, tỷ tỷ thử thời nhất định bất yếu nhạ nộ hoàng thượng, đẳng hoàng thượng tiêu khí, muội muội hoàn yếu ngưỡng trượng tỷ tỷ tại hoàng thượng thân biên đa thuyết kỉ cú hảo thoại, nhượng hoàng thượng giải liễu muội muội túc cấm.” Tĩnh xu tri ngọc tần định hội bồi đồng tự kỷ hồi cung, khả thị hiện tại bất thị cảm tình dụng sự đích thời hầu, tha tất tu tại hoàng thượng thân biên an nhất cá nhân, nhất cá khả dĩ chân tâm thật ý vi tự kỷ thuyết thoại chi nhân, tại giá hậu cung chi trung, năng tố đáo đích nhân, chỉ hữu ngọc tần, sở dĩ thử thời thử khắc, tha tuyệt đối bất hội lạp ngọc tần nhập thủy.

Ngọc tần tri tĩnh xu sở thuyết tại lý, khả thị tưởng đáo tha nhất nhân độc tự hồi cung, tâm trung tiện nan quá, tha bổn bất tưởng dữ hậu cung chi nhân tái đoạt ân sủng, hiện hạ khán đáo tĩnh xu, tưởng khởi tha như thử niên khinh tiện bị hoàng thượng cấm túc, dĩ hậu mạn trường tuế nguyệt trung, tất định bất hảo quá. “Muội muội phóng tâm, tỷ tỷ thính nhĩ đích, chỉ yếu tầm đắc cơ hội, tỷ tỷ nhất định hội nhượng hoàng thượng giải liễu muội muội túc cấm, chỉ yếu giải liễu túc cấm, ngã môn tái mạn mạn đích tưởng bạn pháp.”

Ngọc tần tương tĩnh xu tống chí cung môn khẩu, cung môn khẩu xử hữu nhất lượng mã xa dĩ kinh đẳng hầu tại na, dữ lai thời thư thích đích mã xa tưởng bỉ, giá mã xa yếu giản lậu hứa đa, tại hồi cung đích lộ thượng, tĩnh xu định yếu đa thụ chiết ma, kiến mã xa chu vi trạm trứ lưỡng cá nhân, tuy nhiên xuyên trứ tiện trang, đãn thị mỗi nhân thủ trung nã trứ nhất bả kiếm, khả kiến tiện thị hoàng thượng sở thuyết đích thị vệ ba.

“Chẩm ma chỉ hữu lưỡng cá thị vệ, giá chẩm ma năng bảo muội muội an toàn, muội muội đẳng trứ, tỷ tỷ tái khứ vi nhĩ an bài kỉ nhân.” Ngọc tần bất tương tín lưỡng cá thị vệ tiện năng bảo tĩnh xu bình an, tưởng khởi cung trung hoàn hữu kỉ cá thị vệ, tiện tưởng nhượng tha môn khứ bảo hộ tĩnh xu.

Tĩnh xu cấp mang lạp trụ ngọc tần, thuyết đạo: “Hảo tỷ tỷ, khán lưỡng cá nhân đích dạng tử, võ công tự nhiên bất đê, như quả tỷ tỷ ngạnh yếu thị an bài kỉ cá thị vệ cấp muội muội, hạo hạo đãng đãng na ma đa nhân, tất định dẫn nhân chú ý, tỷ tỷ phóng tâm tiện thị, muội muội tại mã xa trung, tất định bất hội xuất lai, ngoại nhân khán đáo mã xa ngoại đích lưỡng nhân, tự nhiên bất cảm lan lộ thưởng kiếp.”

Ngọc tần thính tĩnh xu thuyết đích dã bất thị một hữu kỉ phân đạo lý, khả thị tha tổng thị phóng tâm bất hạ, tại tĩnh xu tái tam khuyến trở hạ, tài bãi liễu, lạp trụ tĩnh xu đích thủ, thiên đinh ninh vạn chúc phù, nhượng tha lộ thượng nhất định tiểu tâm.

Tại ngọc tần bất xá đích nhãn thần trung, tĩnh xu dữ tuyết diên nhất đồng thượng liễu mã xa, tiệm tiệm viễn ly hành cung.

Tuyết diên kiến tĩnh xu tòng hành cung trung xuất lai hậu, tiện nhất ngôn bất phát, tâm trung cực bất thị tư vị, tưởng trứ tưởng trứ hựu khóc liễu khởi lai. Tĩnh xu kiến tuyết diên như thử, nã xuất thủ mạt khinh khinh vi tha sát thức nhãn lệ, thuyết đạo: “Sự dĩ chí thử, nhĩ dã bất yếu thái nan quá, tưởng lai hồi đáo cung trung, nhật tử tịnh bất hảo quá, nhĩ yếu tố hảo chuẩn bị.”

Thính tĩnh xu như thử khuyến úy tự kỷ, tuyết diên canh gia bất thụ khống chế, đại khóc đạo: “Tiểu tỷ, nâm bất đam tâm tự kỷ, khước lai đam tâm nô tì, nô tì một dụng, bất năng bảo hộ tiểu tỷ, nhượng tiểu tỷ thụ thử ủy khuất, tiểu tỷ xuất phủ thời, phu nhân giao đại nô tì yếu hảo hảo bảo hộ tiểu tỷ, khả thị nô tì một dụng, nô tì chân đích một dụng……”

“Tuyết diên, nhĩ bồi ngã tẩu quá giá ma đa nhật tử, ngã tâm trung tảo tựu bả nhĩ đương thành thị tự kỷ đích muội muội, nhĩ bất yếu tái trách quái tự kỷ, dĩ hậu đích nhật tử, bất quản hữu đa khổ, chỉ yếu hữu nhĩ bồi tại ngã thân biên, ngã tựu năng xanh trụ, sở dĩ, tuyết diên, nhĩ tuyệt đối bất năng đảo hạ, tri bất tri đạo?”

Tĩnh xu một hữu tưởng đáo tại phủ trung thời, tiện thị tuyết diên bồi trứ tha, hiện tại tại cung trung, hoàn thị chỉ hữu tuyết diên, trừ liễu tuyết diên, tha thân biên tái dã một hữu nhất cá khả dĩ thuyết chân tâm thoại đích nhân, dã hứa thượng bối tử tha môn lưỡng cá tiện thị tỷ muội, giá nhất sinh tuy thuyết nhất chủ nhất phó, đãn thị tha khước tòng vị bả tha đương tố thị hạ nhân.

“Tiểu tỷ, dĩ hậu chỉ yếu thị tiểu tỷ nhất cú thoại, bất quản thị thượng đao sơn hoàn thị hạ hỏa hải, tuyết diên nhất định vạn tử bất từ.”

Thính đáo tuyết diên như thử thuyết, tĩnh xu nhất tiếu, tuyết diên tuy sự sự vi tha trứ tưởng, khả thị tha thái quá vu đan thuần, tại giá hậu cung chi trung, tất định hội thụ nhân toán kế, thụ đáo thương hại, như quả tuyết diên thụ đáo nhậm hà thương hại, tha tất định bất năng nguyên lượng tự kỷ, toại tâm trung na cá tằng kinh đích tưởng pháp, tái thứ phù hiện xuất não hải, “Nhĩ giá nha đầu, tại na lí học lai đích giá ta thoại, biệt tổng thị thuyết tử bất tử đích, nhĩ tiểu tỷ ngã khả thị hi vọng nhĩ hoạt đích hảo hảo đích, đẳng hữu cơ hội, ngã nhất định hội tống nhĩ xuất cung.”

Tuyết diên bất tri tĩnh xu tâm trung sở tưởng, tha tự tiểu tiện bị mại đáo đổng phủ, thị tiểu tỷ nhất trực hòa tha tại nhất khởi, tòng lai một hữu đả mạ quá tha, hữu hảo cật đích hảo ngoạn đích tổng thị tưởng đáo tha, sở dĩ tại ngận tiểu đích thời hầu, tha tiện đối tự kỷ thuyết, nhất định yếu hảo hảo báo đáp tiểu tỷ, thử thời tiểu tỷ bị hoàng thượng cản hồi cung khứ, tha vô luận như hà đô bất hội ly khai tiểu tỷ, tức tiện dĩ hậu tiểu tỷ trọng tân đắc đáo hoàng thượng sủng ái, tha dã tuyệt đối bất hội ly khai tiểu tỷ thân biên, tha tri đạo tự kỷ một hữu tiểu tỷ thông minh, na tha tựu sự sự thính tiểu tỷ đích, chỉ yếu tha nhượng tha tố thập ma, tha tất định nhị thoại bất thuyết tựu khứ tố, tức tiện thị yếu liễu tha đích tiểu mệnh, tha tất định mi đầu dã bất hội trứu nhất hạ, “Tiểu tỷ! Nô tì thuyết liễu, thị bất hội xuất cung đích, nô tì yếu vĩnh viễn tý hầu nâm, tý hầu nâm nhất bối tử.”