Đệ 68 chương vân thư đích cố lự

Đổng thị đối vân thư bổn tựu tâm hoài quý cứu chi tâm, đương niên tha bất lý hội gia lí nhân phản đối, dữ diệp hách na lan duệ đức tư hội, hoài thượng vân thư, chẩm nại diệp hách na lan duệ đức căn bổn vô tâm thú tha, tại đắc tri tha thân hoài hữu dựng chi hậu, tiện tương tha tù cấm tại phủ trung, trực đáo sinh hạ vân thư, tiện tương tha cản xuất phủ, hạnh khuy ngộ đáo liễu đổng tuấn nghị, dã tựu thị cẩn tần đích a mã, tương tha thu lưu.

Đổng tuấn nghị tuy nhiên một hữu diệp hách na lan na ma hiển hách đích địa vị hòa tài phú, khả thị đối tha khước cực hảo, lưỡng nhân tại hôn hậu đệ nhị niên sinh hạ liễu tĩnh xu dã tựu thị hiện tại đích cẩn tần, tĩnh xu hoạt bát khả ái, cực đắc đổng tuấn nghị hỉ ái, khán đáo tĩnh xu nhất thiên thiên trường đại, đổng thị đối vân thư đích tư niệm tiện nhật ích gia thâm, đổng tuấn nghị khán tại nhãn lí, ký tại tâm lí, tổng thị tầm đắc cơ hội, nhượng tha thâu thâu tiền khứ diệp hách na lan phủ trung khứ khán vân thư, tùy trứ vân thư tiệm tiệm trường đại, chung thị tri đạo na cá tổng thị thâu thâu mạc mạc lai khán tha đích từ tường đích phụ nhân, cánh thị tự kỷ đích thân sinh mẫu thân.

Vi liễu bất nhượng diệp hách na lan duệ đức phát hiện, vân thư tòng vị tương dữ đổng thị kiến diện đích sự tình cáo tố tha, hậu lai đổng thị đái lai liễu tĩnh xu, na cá tha nhất trực vị kiến đích muội muội, đương tha đệ nhất thứ kiến đáo tĩnh xu thời tiện hỉ hoan thượng liễu giá cá đồng mẫu dị phụ đích muội muội.

Vân thư hòa tín trí hoàn hữu tĩnh xu tam cá nhân, kinh thường nhất khởi ngoạn sái, thùy tằng tưởng đáo, hoàng thượng đích gia nhập, nhượng tam cá nhân đích mệnh vận phát sinh liễu thiên phiên địa phúc đích biến hóa.

Đổng thị tiến cung kiến đáo cẩn tần chi hậu, dã cực vi tưởng kiến đáo vân thư, khả thị tha khước bất năng tùy ý tại cung trung hành tẩu, dữ vân thư tuy nhiên đồng tại nhất cá địa phương, khước bị giá cao cao đích thành tường trở đáng, chỉ năng thủ vọng trứ khôn ninh cung đích phương hướng, đối vân thư đích tư niệm việt gia cường liệt.

Nhân ngạch nương dĩ kinh tiến cung, cẩn tần tiện huề ngạch nương nhất đồng tiền khứ cảnh nhân cung tạ ân, ngạch nương tuy thị tiểu hộ nhân gia, khả thị khước cực vi tri thư đạt lý, hoàng hậu đối kỳ bình giới cực vi cao, tịnh tái tam chúc phù yếu hảo hảo chiếu cố cẩn tần, lưỡng nhân tạ ân chi hậu tiện ly khai liễu cảnh nhân cung.

Thái hậu tảo thượng yếu tố tảo khóa, cẩn tần bất hội na ma tảo khứ từ ninh cung thỉnh an, yếu đẳng thái hậu tố hoàn tảo khóa chi hậu, tha tiện hội lai đáo từ ninh cung.

Cẩn tần mỗi thứ lai đáo từ ninh cung tổng giác đắc tâm thần bất ninh, thái hậu tuy cực vi từ tường, khả thị bất tri vi hà khán tại cẩn tần nhãn trung, tổng thị nhượng tha tâm trung nhất trận trận phát lương.

Thái hậu thủ trung chuyển động trứ phật châu, khán trứ cẩn tần, “Ai gia thính thuyết nhĩ tương ngạch nương tiếp tiến cung trung, khả hữu thử sự?”

“Hồi thái hậu, chính thị, thần thiếp tự do thân dựng chi hậu, tiện nhật nhật giác đắc thân tử bất thích, tưởng trứ hứa thị tưởng niệm ngạch nương, tiện cầu liễu hoàng hậu ân điển, hoàng hậu thể tuất thần thiếp, ân chuẩn thần thiếp tương ngạch nương tiếp tiến cung trung.”

“Ân, nhĩ hiện tại thân hoài hữu dựng, thị cai đa đa chú ý nhất ta, như quả tự gia ngạch nương tại thân biên đối hoàng tự hảo đích thoại, na tựu hảo, ai gia giá lí hữu kỉ bổn phật kinh, nhĩ nhàn trứ vô sự thời, khả dĩ sao tả nhất ta, hữu ngã phật bảo hữu, định năng bảo nhĩ môn mẫu tử bình an.” Thái hậu tương thủ biên trác tử thượng đích kỉ bổn phật kinh đệ cấp cẩn tần.

Cẩn tần cấp mang thượng tiền, cung kính đích song thủ tiếp quá. “Thần thiếp tạ thái hậu ân điển, thần thiếp hồi khứ hậu, nhất định hảo hảo sao tả, cầu đắc ngã phật bảo hữu.”

“Đối liễu, thính thuyết nhĩ đích nương gia hòa thư thái phi đích nương gia thị nhất cá địa phương.” Thái hậu đột nhiên thuyết xuất đích nhất cú thoại nhượng cẩn tần tâm trung nhất kinh, tha bất minh bạch thái hậu vấn giá cú thoại thị thập ma ý tư, hoàn thị thái hậu tri đạo liễu tha hòa thư thái phi kiến diện đích sự tình, như quả thái hậu chân đích tri đạo tha hòa thư thái phi kiến diện đích sự tình, nhiên hậu phái nhân tại tiền khứ đả tham nhất phiên, định năng tra xử nhất ta chu ti mã tích.

“Hồi thái hậu, thần thiếp vị tiến cung thời thính thuyết quá, thư thái phi xuất thân đại hộ nhân gia, nhi thần thiếp chỉ thị tiểu hộ nhân gia, tự nhiên thị kiến bất đáo, dã chỉ thị na nhật thái hậu hồi cung thời, tại thái hậu thân biên khán quá nhất nhãn, nhân hữu ta viễn, dã vị tằng tiều đắc thanh sở.” Cẩn tần cực lực phiết thanh dữ thư thái phi chi gian đích quan hệ, tâm trung chỉ thị hi vọng trứ thái hậu thiên vạn bất yếu bả tha môn lưỡng cá xả đáo nhất khởi.

“Dã thị, thị ai gia hồ đồ, hoàn dĩ vi nhĩ môn nhận thức, thư thái phi dã thị cực vi khả liên chi nhân, ai gia khán tha khả liên, tiện tương tha lưu tại ai gia thân biên, khán tha nhật nhật bất khai tâm, ai gia dã bất tri đạo cai chẩm ma bạn, ai gia kiến nhĩ hòa thư thái phi niên kỷ soa bất đa, tưởng lai nhĩ môn ứng cai năng liêu đích lai, như quả hữu thời gian đích thoại, dã khứ hòa thư thái phi thuyết thuyết thoại, ai gia đảo thị chân đích ngận tưởng tri đạo thư thái phi tại tưởng thập ma, dã hứa ai gia tài năng cấp tha tưởng yếu đích đông tây.” Thái hậu như thử thuyết, cẩn tần tự thị minh bạch nhất ta, thái hậu thị nhượng tha khứ giam thị thư thái phi, khả thị thư thái phi chỉ thị không hữu thái phi đích danh hào, thái hậu vi hà yếu như thử trọng thị.

Thái hậu nhượng cẩn tần khứ giam thị thư thái phi, tự nhiên cấp tha đề cung liễu lưỡng nhân kiến diện đích cơ hội, khả thị thử thời cẩn tần bất tưởng tại biểu diện thượng hòa thư thái phi hữu nhậm hà quan hệ, nhất đán tha hòa thư thái phi tẩu đắc thái cận, chi hậu đích sự tình tiện canh gia nan bạn, “Thần thiếp đam tâm thư thái phi bất hỉ hoan thần thiếp, bất nhượng thần thiếp tiền khứ đả nhiễu.”

“Thư thái phi chỉ thị diện lãnh tâm bất lãnh, nhĩ môn lưỡng cá hựu thị đồng hương, tương tín năng hữu thoại thuyết, ai gia đích ý tư nhĩ khả minh bạch.” Kiến thái hậu chấp ý như thử, cẩn tần vô pháp thôi thoát, chỉ hảo lĩnh chỉ tạ ân, tiền khứ thư thái phi sở trụ đích địa phương.

Đương cẩn tần xuất hiện tại thư thái phi diện tiền thời, thư thái phi cực vi khẩn trương, tha bất minh bạch cẩn tần chẩm ma tại bạch thiên quang minh chính đại đích tẩu tiến tha sở trụ đích thiên điện, cẩn tần kiến thư thái phi nghi hoặc, nhãn thần phiết liễu phiết thân hậu, thư thái phi vọng khứ, quả nhiên khán đáo tường giác xử nhất cá tiểu thái giam úy thủ úy vĩ đích đóa tại na lí, tâm trung tiện minh bạch kỉ phân.

Thư thái phi khôi phục đáo bình nhật cực vi lãnh đạm đích dạng tử, “Cảm vấn cẩn tần nương nương tiền lai ai gia xử, hữu hà sự?”

Cẩn tần tòng thái hậu cung trung xuất lai chi hậu, tiện cảm giác đáo thân hậu nhất trực hữu nhân cân trứ, tiện tri thái hậu đối tha đích thoại hữu sở hoài nghi, tiện mệnh nhân cân trứ, tra khán nhất nhị, “Thần thiếp tham gia thái phi, thần thiếp thính thái hậu thuyết, thái phi mẫu gia dữ thần thiếp mẫu gia đồng tại nhất cá địa phương, sở dĩ thần thiếp tiền lai thỉnh an, tự thái hậu hồi cung hậu, thần thiếp hoàn tòng vị kiến quá thái phi, thần thiếp hiện tại tài lai hướng thái phi thỉnh an, hoàn vọng thái phi thứ tội.”

Thư thái phi nhất trực trạm tại môn khẩu tương cẩn tần đổ tại môn ngoại, căn bổn bất nhượng tha thượng tiền nhất bộ, “Nhĩ hồi khứ ba, dĩ hậu dã bất dụng tiền lai thỉnh an, ai gia tập quán liễu nhất cá nhân, bất hỉ biệt nhân đả nhiễu.”

“Thần thiếp ngạch nương tiền kỉ nhật tiến cung, vi thần thiếp đái lai hứa đa gia hương đặc sản, thái phi dữ thần thiếp thị đồng nhất cá địa phương đích nhân, tưởng lai dã cực vi tưởng niệm gia hương đích vị đạo, thần thiếp kim nhi lai đắc cấp vị tằng đái lai, hạ thứ lai thời, định đương vi thái phi đái lai.” Thính đáo cẩn tần thuyết ngạch nương tiến cung, thư thái phi phóng tại tụ trung đích thủ khẩn khẩn ngã thành quyền đầu, ngạch nương cánh nhiên tiến cung liễu, na ma ngạch nương tiến cung thị phủ đái lai liễu tín trí đích tiêu tức, tưởng đáo tín trí, nhất cổ bi thương tự tâm đầu thăng khởi.

“Bất dụng liễu, ai gia dữ mẫu gia đa niên vị liên hệ, đối vu gia hương đích vị đạo tảo tựu vong ký, cẩn tần hoàn thị ly khai ba, dĩ hậu dã bất yếu tái tiền lai, bất tống!” Thuyết bãi, thư thái phi chuyển thân tương môn quan thượng, độc lưu cẩn tần nhất nhân trạm tại môn ngoại, khán trứ khẩn bế đích đại môn, cẩn tần diêu liễu diêu đầu, chuyển thân ly khai.

Đãi cẩn tần ly khai hậu, đóa tại giác lạc lí đích tiểu thái giam giam thị liễu nhất hội chi hậu, dã ly khai, đãi tiểu thái giam ly khai chi hậu, thư thái phi đả khai môn tẩu liễu xuất khứ. Tha đích thiên điện trừ liễu tha một hữu nhậm hà nhân, liên nhất cá tý hầu đích cung nữ dã một hữu, giá thị thái hậu đặc biệt giao đại, bất nhượng nhậm hà nhân tý hầu tha, sở hữu đích sự tình đô yếu tha nhất nhân đả lý. Bất quá giá dạng dã hảo, thư thái phi hỉ hoan thanh tĩnh bất hỉ hữu ngoại nhân đả nhiễu, tức tiện thái hậu cấp tha chỉ phái cung nhân, dã đô thị thái hậu đích nhân, nhật nhật nhượng nhân giam thị trứ, tha nhật tử hội canh gia bất hảo quá.

Thư thái phi lai đáo na nhật lưỡng nhân kiến diện đích giả sơn xử, quả nhiên khán đáo cẩn tần tảo tựu đẳng tại na lí, cấp mang thượng tiền kỉ bộ, vấn đạo: “Ngạch nương chân đích lai liễu?”

“Ân, ngạch nương ngận tưởng niệm tỷ tỷ, khả thị khước bất năng tiền lai khán vọng.” Cẩn tần tri thư thái phi tất định dã cực vi tưởng niệm ngạch nương, tưởng đáo lưỡng cá nhân vô pháp kiến diện, tâm trung tiện cực vi thương cảm.

“Ngã dã ngận tưởng niệm ngạch nương, bất tri đạo tha thân thể chẩm ma dạng.” Tự tiến cung chi hậu, thư thái phi tối vi tưởng niệm đích trừ liễu cẩn tần tiện thị ngạch nương, chỉ thị nhất nhập hậu cung thâm tự hải, tha tưởng niệm đích nhân nhi dĩ vi giá bối tử đô bất hội tái kiến đáo, một hữu tưởng đáo tha cánh nhiên kiến đáo liễu cẩn tần, hoàn tòng cẩn tần đích chủy trung tri đạo ngạch nương đích tiêu tức.

“Tỷ tỷ phóng tâm, ngạch nương thân thể ngận hảo, hiện tại tại ngã cung trung trụ trứ, hữu cung nhân tý hầu trứ, tỷ tỷ bất dụng đam tâm, hoàn hữu, tỷ tỷ, ngạch nương hữu nhất phong tín nhượng ngã giao cấp tỷ tỷ, tỷ tỷ khán quá chi hậu tiện hội minh bạch.” Cẩn tần tòng tụ trung nã xuất nhất phong tín giao đáo thư thái phi thủ trung.

Thư thái phi khán đáo cẩn tần nhãn trung biến hóa, toại minh bạch, giá tín định thị tín trí sở tả, ngạch nương mạo trứ nguy hiểm, tương tín cấp tha đái đáo cung trung. Thư thái phi cực tưởng tri đạo tín đích nội dung, khả thị tha đam tâm tự kỷ khán liễu chi hậu, tiện tái dã vô pháp khống chế tự kỷ đích cảm tình, chân đích hội tưởng đáo yếu xuất cung khứ kiến tín trí, như quả tự kỷ xuất cung đích thoại, na ma ngạch nương hòa cẩn tần tất định đào thoát bất liễu càn hệ, tưởng đáo giá, tha tái thứ tương tín phóng đáo cẩn tần thủ trung, thống khổ đích diêu trứ đầu thuyết bất xuất thoại.

Cẩn tần tri thư thái phi tâm trung cố lược, tái thứ tương tín phóng đáo thư thái phi thủ trung, “Tỷ tỷ, tín trí ca ca tại đẳng trứ tỷ tỷ, ngạch nương dã hi vọng tỷ tỷ hòa tín trí ca ca năng cú hữu tình nhân chung thành quyến chúc, tỷ tỷ nan đạo bất liễu giải muội muội ma, đương sơ muội muội tiềm đáo phủ trung thâu khán tỷ tỷ thời, khả tằng hữu nhân phát hiện, muội muội tuyệt đối bất hội tố một hữu bả ác đích sự tình, giá phong tín lí hữu tín trí ca ca tương đối tỷ tỷ thuyết đích thoại, dã thị tín trí ca ca đích tâm, nan đạo tỷ tỷ yếu thôi điệu tín trí ca ca đích tâm ma?”

“Hảo muội muội, ngã chẩm ma hội bất tưởng khán, ngã chẩm ma hội bất tưởng tín trí, giá ta niên năng nhượng ngã hoạt hạ khứ đích lý do trừ liễu ngạch nương hòa nhĩ tiện thị tín trí, mỗi đương ngã tưởng liễu đoạn tự kỷ thời, tâm trung tưởng đích tiện thị hòa tín trí tại nhất khởi thời đích mỹ hảo thời quang, khả thị na dĩ kinh thị quá khứ đích sự tình, tái dã hồi bất khứ liễu, muội muội, tỷ tỷ hiện tại tưởng đích tựu thị nhĩ môn năng cú bình an, giá dã tựu túc cú liễu, kỳ tha đích ngã tái dã bất xa cầu.” Chỉ yếu tha môn năng hảo hảo hoạt trứ, bỉ thập ma đô trọng yếu, chí vu tự kỷ, tha đả toán lão tử tại giá cung trung, tái dã bất xa cầu kỳ tha.

Cẩn tần bất minh bạch, thư thái phi vi thập ma hội biến thành giá cá dạng tử, dữ tha chi tiền nhận thức đích vân thư tỷ tỷ hoàn toàn bất thị nhất cá nhân, “Tỷ tỷ như thử thuyết soa hĩ, tín trí ca ca hiện tại thị sinh bất như tử, tha giá ma thống khổ đích hoạt trứ, tỷ tỷ nan đạo tựu bất tâm thống ma?”

Tha hà thường bất thị sinh bất như tử, tha như thử hoạt trứ, tự nhiên tri đạo tín trí thử thời thị thập ma dạng tử, khả thị tha bất năng hại liễu tha, “Hảo tử bất như lại hoạt trứ.”

“Tỷ tỷ như thử thuyết chân đích ngận nhượng ngã thống tâm, giá thị tín trí ca ca đích tâm ý, ngã tưởng tại phóng tại tỷ tỷ thủ trung, tỷ tỷ thị lưu, thị nhưng tùy tiện ba, ngã bất năng vi tỷ tỷ tố chủ.” Cẩn tần tương tín trọng trọng đích phóng tại thư thái phi thủ trung, tâm thống đích khán liễu thư thái phi nhất nhãn, chuyển thân ly khai.