Đệ 7 chương phục ma thiên kiếm trọng xuất giang hồ, tào thiên khiển anh hùng cứu mỹ

Khước thuyết tự tào mẫu khứ thế chi hậu, tào thiên khiển trọng hồi lão gia, nhất bả hỏa thiêu hủy liễu nguyên lai mẫu tử nhị nhân quá nhật tử đích hiệp tiểu ốc tử, tòng thử tái vô khiên quải, cân tùy sư phó lãng đãng thiên nhai, kiếp phú tế bần, khai thủy liễu chân chính đích giang hồ sinh nhai.

Tào thiên khiển vị tằng bị trảo hoạch, quan phá thiên chỉnh nhật tẩm thực nan an. Tha chỉ yếu nhất bế thượng song nhãn, tựu hội khán kiến tào thiên khiển trì đao hướng tha sát lai, thủ khởi đao lạc, nhân đầu điệu địa, nan miễn hựu hư kinh nhất tràng, tòng thụy mộng trung kinh tỉnh.

Thân bàng tảo dĩ thị cao thủ như vân đích quan phá thiên, hoàn tại bất đoạn địa chiêu lãm hòa thu mãi các lộ võ lâm nhân sĩ vi tự kỷ sở dụng. Như nhược chiêu lãm hoặc giả thu mãi bất thành, na tựu phái nhân tiễu diệt.

Nhất thời gian, tinh phong huyết vũ, bố mãn chỉnh cá giang hồ. An tĩnh tường hòa đích dạ lang thánh địa, tòng thử canh thị động đãng bất an, nhân tâm hoàng hoàng.

Quan phá thiên tại chiêu lãm cao thủ đích đồng thời, nhất biên tại thật hành trứ tha đặc đại đích kế hoa, lánh nhất biên dã vong bất liễu phái binh tứ xử sưu tầm tào thiên khiển đích hạ lạc, tịnh hạ lệnh, hoạt yếu kiến nhân, tử yếu kiến thi. Đồng thời chiêu cáo thiên hạ, đảm cảm oa tàng tào thiên khiển giả, đương tru cửu tộc.

Giang hồ chi đại, nhất thời gian cánh nhiên một hữu liễu tào thiên khiển đích tàng thân chi xử.

Tào thiên khiển cân tùy sư phó, viễn ly nháo thị, đóa nhập tùng lâm, cần luyện võ nghệ, hi vọng hữu triều nhất nhật năng cú kích bại quan phá thiên, vi tử khứ đích mẫu thân báo huyết hải thâm cừu.

Nhất đoạn thời gian hạ lai, tào thiên khiển võ nghệ đại hữu trường tiến, kiếm pháp dĩ kinh đạt đáo liễu xuất thần nhập hóa đích địa bộ, cai thị hạ sơn thế mẫu báo cừu, cứu bách tính xuất vu thủy thâm hỏa nhiệt đích thời hầu liễu.

“Thiên khiển, nhĩ kiếm pháp dĩ nhiên luyện thành, vi sư khả dĩ giáo đích, dĩ kinh toàn bộ giáo cấp nhĩ liễu, dĩ hậu đích lộ, tựu khán nhĩ chẩm dạng khứ tẩu liễu.” Tào thiên khiển luyện thành tối hậu nhất chiêu, kỳ sư phó tẩu hướng tiền lai, kí hân hỉ, hựu sùng bái. Hân hỉ đích thị tự kỷ đích y bát chung vu hữu liễu truyện nhân, tức tiện thị tử, dã vô sở di hám liễu; sùng bái đích thị, bổn lai lão thật đích tào thiên khiển, cánh nhiên đối kiếm pháp hữu như thử tinh minh đích lý giải lực, cánh nhiên tương tự kỷ nhất sinh đích sở học, tại đoản đoản kỉ niên chi gian thu vi tự kỷ đích nang trung chi vật.

“Đa tạ sư phó giáo hội.” Tào thiên khiển song thối quỵ địa, khái đầu cảm tạ sư phó đích cứu mệnh chi ân hòa tân khổ truyện thụ tự kỷ võ nghệ.

“Khởi lai ba! Thiên khiển.” Lão đầu phù khởi tào thiên khiển, đoan đoan chính chính hựu đả lượng liễu nhất trận công phu, hảo cá mi thanh mục tú đích anh tuấn thiếu niên, hảo cá luyện võ đích kỳ tài.

“Nhĩ cân ngã lai.” Đả lượng hoàn tào thiên khiển chi hậu, lão đầu bả tha đái đáo nhất thạch động tiền.

“Sư phó, ngã môn giá thị khứ na lí? Tiền diện hảo tượng một hữu lộ liễu.” Tào thiên khiển vấn.

Lão đầu tịnh vị hồi đáp tào thiên khiển đích vấn đề, dã hứa thị vị tằng thính đáo, đãn canh khả năng đích thị bất tưởng hồi đáp, nhân vi hiện tại đích giá cá thời hầu, hồi đáp giá dạng đích nhất cá vấn đề dĩ nhiên vô nhậm hà đích ý nghĩa. Tha chỉ thân tẩu cận thạch môn, nhất cổ tác khí, hoàn toàn dụng tự kỷ đích nội lực bả thạch môn cấp sĩ khởi.

“Cản khoái tiến thủ.” Thạch môn đả khai hậu, lão thiên thuyết.

“Nga.” Tào thiên khiển ứng liễu nhất thanh, đệ nhất cá toản tiến thạch động, lão đầu tiếp trứ dã cân liễu tiến khứ, thạch môn tự nhiên hợp thượng, tái vô bán điểm phùng khích.

Hảo cá quỷ phủ thần công bàn đích chế tạo.

“Sư phó, ngã môn tiến động càn thập ma?” Tất hắc đích động nội thân thủ bất kiến ngũ chỉ, duy độc lão đầu thủ trung đích chúc hỏa năng cú chiếu lượng ba chưởng đại đích địa phương.

“Cân ngã tẩu tựu hành, na lí lai giá ma đa phế thoại.”

‘ ân “.

Dã hứa thị thạch động hảo cửu một hữu nhân cư trụ đích duyên cố, sư đồ lưỡng nhân tẩu tại lí diện, hồi thanh đô thị na dạng đích hưởng lượng.

Nhất trực vãng động lí đầu tẩu, bất tri quá liễu đa trường thời gian, đãn kiến lão đầu đình hạ cước bộ, hoảng liễu hoảng thủ trung đích chúc hỏa, phảng phật tại tầm trảo thập ma. Nhiên hậu tha tẩu đáo nhất tôn thạch tượng tiền, phóng hạ thủ trung đích chúc hỏa, quỵ đảo vu thạch tượng tiền.

Tào thiên khiển bất minh duyên do, hựu bất cảm vấn thập ma, chỉ hảo trạm trứ nhất động bất động, khán sư phó tiếp hạ lai đích biểu diễn.

”Thiên khiển, quá lai. “

”Ân “. Tào thiên khiển thính đáo sư phó đích khiếu thanh, ứng đáp liễu nhất hồi, tẩu cận sư phó.

”Lai, quỵ hạ. “Đẳng đắc tào thiên khiển tẩu cận, lão đầu thuyết.

Đối vu hiện tại sở phát sinh đích nhất thiết, tào thiên khiển nhất vô sở tri, chỉ hảo thính nhậm sư phó đích phân phù, sư phó khiếu tố thập ma, tự kỷ chiếu tố tựu khả.

Vu thị, tào thiên khiển song thối nhất loan, đồng dạng quỵ đảo vu thạch tượng tiền.

”Thiên khiển, nhãn tiền đích giá tôn thạch tượng, thị ngã đích sư phó, dã tựu thị nhĩ đích sư tổ đích thạch tượng. Nhĩ sư tổ phảng phật tri đạo nhĩ hội xuất hiện tại giá cá thế giới, yếu ngã nhất định trảo đáo nhĩ, tịnh truyện nhĩ võ nghệ. “

”Sư tổ chẩm ma hội tri đạo ngã, ngã bình thời hảo tượng thính sư phó nhĩ thuyết, sư tổ dĩ kinh khứ thế kỉ thập niên liễu, tha khứ thế đích thời hầu ngã hoàn một hữu xuất thế ni? “

”Giá ngã dã bất thanh sở, ngã vấn quá nhĩ sư tổ, tha dã một hữu cấp ngã thuyết thập ma, chỉ thuyết thiên cơ bất khả tiết lộ dã! “

”Thập ma thiên cơ? “Tào thiên khiển nhất kiểm đích nghi vấn, tha bất tri đạo tự kỷ thị chẩm dạng đích nhất cá nhân, vi thập ma sư tổ tại tự kỷ vị xuất thế tiền tựu dĩ kinh tri đạo tự kỷ hội lai đáo giá cá thế giới. Tha hiện tại sở hữu đích nghi vấn, bất tri đạo tương khứ na lí tầm trảo đáp án.

”Kí nhiên thị thiên cơ, nhĩ ngã tự nhiên bất năng tri hiểu, nhất thiết tự hữu định sổ. Tiên biệt quản, tẩu hảo tự kỷ đích lộ tựu hành.

Lão đầu cấp tào thiên khiển thuyết liễu nhất thông, bả thạch tượng tiền thiển thiển đích nhất tằng nê thổ thủ xuất, dữ khanh lí thủ xuất nhất bả bảo kiếm. Trừu xuất kiếm thân khán thời, quang mang tứ xạ, nhất thời gian bả thạch động chiếu xạ đắc quá vi huy hoàng, đãn kiến kiếm thân kỉ cá đại tự hoàn tại phát xuất diệu nhãn đích quang huy, định tình tái nhất vọng, nãi “Phục ma thiên kiếm”.

Lão đầu bả kiếm trang hồi kiếm sao, đệ dữ tào thiên khiển, thuyết: “Nhĩ sư tổ đinh chúc ngã, đãi nhĩ kiếm pháp sở thành chi thời, nhượng ngã thủ xuất giá bả” phục ma thiên kiếm “Giao dữ nhĩ.”

Tào thiên khiển tiếp quá thử kiếm, cảm giác đáo liễu hữu nhất định đích trọng lượng, tiện thuyết: “Sư phó, giá kiếm hảo trọng, dụng khởi lai quá vi bất tiện.”

“Tam bách ngũ thập cân, đương nhiên hữu nhất định đích trọng lượng, nhất bàn đích nhân thị vô pháp cử khởi thử kiếm đích, giá tựu thị nhĩ sư tổ tổ đinh chúc ngã yếu đẳng đáo nhĩ kiếm pháp sở thành chi thời tài bả kiếm giao dữ nhĩ đích duyên cố.”

“Giá sư tổ dã thị, càn ma tạo như thử trọng lượng đích kiếm. Sư phó, giá kiếm thái trọng, hữu khinh nhất ta đích một hữu, ngã tưởng hoán bả khinh đích, dụng khởi lai phương tiện?”

“Phóng tứ, chẩm năng vu sư tổ diện tiền thuyết xuất như thử đại nghịch bất đạo đích thoại lai. Sư tổ vi nhĩ lưu hạ thử kiếm, tất nhiên thị hữu nhất định đích dụng xử, nhĩ chẩm ma năng cô phụ tha lão nhân gia đích nhất phiến khổ tâm.” Lão đầu tòng lai hoàn một hữu đối tào thiên khiển thuyết quá như thử nghiêm túc đích thoại, kim thiên thị đệ nhất thứ.

Khán trứ sư phó nghiêm túc đích biểu tình, tào thiên khiển cảm giác đáo liễu sự tình đích nghiêm trọng tính, nhất thời gian giác đắc hữu nhất đam ngận trọng đích nhậm vụ áp tại tự kỷ thân thượng.

“Sư phó, nhĩ biệt sinh khí, ngã thác liễu.”

“Thiên khiển, vi sư một hữu sinh khí. Đãn thị nhĩ yếu thanh sở, sư tổ kí nhiên đặc ý vi nhĩ lưu hạ như thử trọng lượng đích ‘ phục ma thiên kiếm ’, định hữu tha đích trọng yếu tính. Tịnh thả nhĩ sư tổ hoàn khắc ý cường điều, nhất định yếu bả nhĩ đái đáo giá lí tài thân thủ giao cấp nhĩ, tưởng tất hữu duyên do đích.”

“Sư phó, ngã tri đạo liễu.”

Tào thiên khiển nhất thời gian bất tập quán dụng như thử trọng đích kiếm, cảm giác ngận bất thuận thủ. Vi liễu năng ngận hảo địa chưởng khống thử kiếm, nhất liên kỉ cá nguyệt, tha đô ngốc vu động trung luyện kiếm.

Động nội thị nhất phiến tịnh thổ, động ngoại khước tảo dĩ thị huyết vũ tinh phong, vô sổ cao thủ cự tuyệt quan phá thiên đích chiêu lãm dữ thu mãi, quân tao ngộ đáo bất trắc, thân thủ dị xử; vô sổ vô cô thiếu nữ, toàn vi quan phá thiên cấp tao đạp bất thành liễu dạng tử. Dân thanh oán đạo trọng trọng, na lí hoàn hữu tằng kinh tường hòa đích dạ lang thánh địa ni?

“Thiên khiển, thử kiếm nhĩ hiện tại nhĩ dĩ kinh năng chưởng khống, bất ứng cai kế tục ngốc tại giá lí, khán bất kiến dân sinh tật khổ.”

“Sư phó, ngã －－－－－－－－－”

“Anh hùng, tất tu hữu dụng võ chi địa, như kim kiếm pháp nhĩ dĩ kinh luyện thành, huy kiếm tự như, hoàn bất hạ sơn chửng cứu lê dân bách tính, canh đãi hà thời?”

“Thị, sư phó.”

“Thiên khiển, nhĩ ký trụ, giang hồ hiểm ác, nhĩ tự kỷ tiểu tâm.”

“Đa tạ sư phó đề tỉnh, thiên khiển hội tiểu tâm ứng phó đích, sư phó, nhĩ đa bảo trọng, đồ nhi khứ liễu.”

“Khứ ba!”

Tào thiên khiển bối liễu kiếm, tẩu xuất thạch động, thừa trứ mãn thị huyết tinh đích không khí, nhất lộ vãng sơn hạ tẩu lai.

Chân chính đích giang hồ, dã tựu vu thử khắc chân chính khai thủy thượng diễn.

Khán kim triều, thùy chủ trầm phù?

Loạn thế hạ, anh hùng bối xuất.

Khước thuyết tào thiên khiển chính hành gian, đột nhiên thính đắc đả sát chi thanh tòng bất viễn xử truyện lai, đãi tha tẩu cận nhất khán, thập đa cá nhân thủ trì binh khí, chính tại vi công nhất nữ tử. Khán na nữ tử, niên khinh mỹ mạo, thân thủ tuy nhiên mẫn tiệp, đãn tất cánh thị cá nữ lưu chi bối, huống vi công chi nhân dã bất thị phiếm phiếm chi bối, cá cá đô võ nghệ liễu đắc, tượng thị chuyên môn huấn luyện đích.

Nữ tử thể lực hữu hạn, khán lai thị chiêu giá bất trụ liễu, tự kỷ thử thời nhược thị hoàn bất xuất thủ, na nữ tử tất tang mệnh vu thử địa, tào thiên khiển khán thử, quyết định tiền vãng đáp cứu.

“Tinh thải, tinh thải 〉” tào thiên khiển phách trứ thủ tẩu đáo tranh đấu đích hiện tràng, tiếu trứ tự ngôn tự ngữ.

Thính đáo giá thanh âm, vi công na nữ tử đích thập đa cá nhân bả nhãn tình chuyển hướng tào thiên khiển.

“Na lí lai đích dã tiểu tử, trảo tử.” Kỳ trung nhất cá ác ngoan ngoan địa thuyết.

“Đô thuyết hảo nam bất cân nữ đấu, nhĩ khán nhĩ môn giá ta sỏa qua, thiên yếu khứ trảo nhất cá nữ nhân lai đấu, tu bất tu a?”

“Khán nhĩ thị hoạt nị liễu, đệ huynh môn, thượng, tiên giải quyết liễu giá tiểu tử, tái lai đối phó giá tiểu mỹ nhân, cáp cáp cáp.”

Na nhân nhất hảm, thập đa cá nhân công kích đích đối tượng chuyển hướng tào thiên khiển.

Tào thiên khiển vị tằng bạt kiếm, không thủ lực địch giá quần nhân, đại ước đấu liễu tam thập hồi hợp, chiêm bất liễu tiên cơ. Nhãn khán không thủ đích thắng toán bất đại, chung vu bạt xuất liễu ‘ phục ma thiên kiếm ’.

“Phục ma thiên kiếm” nhất xuất kiếm sao, phong khởi vân dũng, trường thiên biến sắc, uy lực quả nhiên phi đồng phàm hưởng.

“Phục ma thiên kiếm”. Chúng nhân tề hảm, liên cổn đái ba đào tẩu liễu, đồng thời chủy giác bất đoạn địa niệm trứ “Phục ma thiên kiếm trọng xuất giang hồ, phục ma thiên kiếm trọng xuất giang hồ liễu －－－－－－－－－”

Khán liễu chúng nhân đào thoán nhi khứ, tào thiên khiển thu khởi kiếm, tự ngôn tự ngữ địa thuyết: “Tảo tri đạo nhĩ môn cụ phạ thử kiếm, ngã hựu hà tất không thủ dữ nhĩ môn đấu nhi thương nguyên khí ni?”

“Cô nương, nhĩ một sự ba?” Tào thiên khiển vấn.

“Một sự, đa tạ tương cứu. Tiểu nữ tử tính sở, danh uyển nhi, thỉnh vấn đại hiệp tôn tính đại danh?”

“Ngã khiếu tào thiên khiển.”

“Tào đại hiệp, đa tạ tương cứu, thỉnh tái thụ tiểu nữ tử nhất bái.”

“Sở cô nương, nhĩ biệt tái bái liễu, lộ kiến bất bình, bạt đao tương trợ, giá lý sở đương nhiên đích.”

Tào thiên khiển cản mang phù khởi sở uyển nhi, nhất thời gian vong ký liễu nam nữ thụ thụ bất thân, đẳng minh bạch quá lai, nhị nhân nhất thời đô giác đắc dam giới vô ngữ, canh nhượng sở uyển nhi kiểm như thiên biên đích vãn hà.

Quá liễu nhất trận, lưỡng nhân các tự hồi quá thần lai, tào thiên khiển vấn: “Sở cô nương, nhĩ võ nghệ liễu đắc, đãn na ta thị thập ma nhân, vi thập ma yếu vi công nhĩ?”

“Giá ta đô thị quan phá thiên đích tẩu cẩu, quan phá thiên chiêu lãm ngã phụ thân bất thành, thống hạ sát thủ, sát ngã toàn gia tam thập nhị khẩu nhân, ngã nghiêu hạnh đắc dĩ đào thoát, hựu vu giá lí bị vi đổ. Hạnh hảo hữu tào đại hiệp nhĩ xuất thủ tương cứu, phủ tắc mệnh bất bảo dã.”

“Hựu thị quan phá thiên.” Tào thiên khiển thính đáo quan phá thiên tam cá tự, tâm trung đích nộ hỏa bạo phát khai lai.

“Chẩm ma, tào đại hiệp mạc phi nhận thức quan phá thiên?”

“Hà chỉ nhận thức, ngã dữ tha hữu bất cộng đái thiên chi cừu.”

“Quan phá thiên thảm vô nhân đạo, đáo xử sát nhân phóng hỏa, tao đạp lương gia phụ nữ, thật vi dạ lang nhất đại họa hại. Tha phái nhân sát ngã toàn gia tam thập nhị khẩu, ngã hận bất đắc tương tha ngũ mã phân thi. Đối liễu, tào đại hiệp nhĩ dã tính tào, ngã thính thuyết quan phá thiên hiện tại chính tại phái nhân sưu bộ nhất cá dã khiếu tào thiên khiển đích nhân, bất hội tựu thị nhĩ ba?”

“Chính thị.”

“Thính thuyết nhĩ bất đổng công phu đích, hiện tại khán lai nhĩ bất tượng một hữu võ công đích nhân a?”

“Dĩ tiền xác thật bất đổng, nhất thiết đô thị hậu lai tài học đích.”

“Nan quái.”

“Tiếp hạ lai, sở cô nương hữu thập ma đả toán?”

“Khiếu ngã uyển nhi ba! Ngã đả toán tiên khứ đầu bôn ngã thúc phụ, tái tác đả toán. Tào đại hiệp nhĩ ni?”

“Nhĩ dã biệt khiếu ngã đại hiệp đại hiệp đích liễu, thính liễu ngận biệt nữu, dã ngận tàm quý. Ngã khiếu tào thiên khiển.”

“Na ngã tựu xưng hô nhĩ thiên khiển ca ba!”

“Khả dĩ.”

“Thiên khiển ca, nhĩ chuẩn bị khứ na?”

“Ngã tưởng tiên khứ bạn điểm sự.”

“Na ngã môn tựu tại giá lí phân thủ liễu, thiên khiển ca, bảo trọng.”

“Uyển nhi, nhĩ dã bảo trọng.”

Thuyết trứ, các nhân tuyển trạch bất đồng đích phương hướng, khứ bạn chúc vu tự kỷ đích sự, khứ truy tầm tự kỷ đích vị lai.

Giá lí đích tư sát thanh, dã tại lạc nhật đích thời khắc tiễu nhiên ẩn vu sung mãn huyết tinh đích không khí trung, tạm thời cấp giá phiến thổ địa lưu hạ phiến khắc đích ninh tĩnh.

Lạc nhật y cựu, quyện điểu quy sào.

Bất đồng đích, thị giá thế đạo.