Đệ 64 chương xích giác lân giáp thú

Đồng dạng diện lâm ma thú, đãn thị tư ân tri đạo, tạc thiên đích ma thú cân giá chỉ bỉ, hoàn toàn đích thị tiểu vu kiến đại vu, nhất cá thiên nhất cá địa. Khán trứ tại nhãn tiền nộ hống liên liên đích ma thú, tư ân chỉ cảm giác tự kỷ bối hậu đích hãn mao đô toàn bộ sạ khởi, song thủ khẩn ác thiết kiếm, căn bổn bất cảm hữu sở vọng động, đãn dã một hữu đào bào, nhân vi tha tri đạo, như quả giá dạng đích thoại, tiện hội nhượng thúc thúc thất vọng.

“Hống ——” xích giác lân giáp thú khả bất hội khảo lự giá ma đa, dã bất hội cấp tư ân khảo lự đích thời gian, thô tráng hữu lực đích tam chỉ đoản thối mãnh đặng địa diện, triều trứ tư ân phác lai, đầu thượng đích xích giác dã hướng tư ân đích hung bộ sáp khứ.

Nhân vi hữu liễu tạc thiên diện lâm ma thú đích kinh nghiệm, xuất vu bổn năng đích phản ứng, tư ân hướng tả biên thiểm khứ, đồng thời thủ trung đích thiết kiếm ngoan ngoan đích phách xuất, trảm tại liễu ma thú đích đầu bộ xích giác thượng.

“Ca” xích giác ứng thanh nhi đoạn, nhân vi thiết kiếm sở đái đích cự lực quan hệ, ma thú bị trực tiếp tạp hồi liễu địa diện.

Đãn xích giác lân giáp thú đích công kích khả bất thị tựu thử nhi chỉ đích, thân thể lạc địa đích đồng thời, hậu diện như đồng thiết trụ đích vĩ ba hướng trứ tư ân hoành tảo quá khứ.

Kinh quá tạc thiên huyết đích giáo huấn, tư ân khả bất hội tại đình hạ bị ai đả, diện lâm tảo lai đích vĩ ba, tư ân túng thân nhi khởi, túc túc khiêu khởi tam xích hữu dư, đóa khai liễu ma thú đích giá nhất kích. Tiếp trứ tiện cử kiếm triều hạ thứ khứ, thứ tại liễu ma thú đích lân giáp thượng, tại lân giáp thượng lưu hạ liễu nhất điểm bạch ngân. Công kích thất bại đích tư ân lập mã phi khoái đích hậu thối.

Giản đan đích giao thủ dĩ kinh nhượng tư ân hữu liễu tín tâm, tại tiếp liên kỉ thứ đích trở đáng hoặc giả thiểm quá liễu ma thú đích công kích thời, tư ân tiện phát hiện, giá chỉ ma thú một hữu tạc thiên na chỉ ma thú đích man lực đại, dã tri đạo liễu tòng ma thú đích lân giáp thượng công kích thị hào vô dụng xử đích. Xích giác lân giáp thú khả bất thị giá ma dung dịch tựu hội phóng khí, tại nhất kích lạc không hậu tái thứ đích hướng tư ân phác lai, nhi thả, giá nhất thứ tha đích thân thể tự hồ tán xuất liễu u u lục yên.

Tư ân lập mã khẩn giác, tri đạo giá cổ yên khả bất thị hảo đông tây, khẩn bế khẩu tị, hướng bàng biên thiểm khứ.

Khả thị tựu đương tư ân thiểm đáo bàng biên chuẩn bị nhất kiếm trảm xuất đích thời hầu, mãnh nhiên khán đáo ma thú trương khai đại chủy, phát xuất nan thính đích hanh hanh thanh, như đồng trào tiếu tự kỷ bàn, tiện tâm tri bất diệu.

Quả nhiên, xích giác lân giáp thú tiền phác đích thân tử tại không trung mãnh đích nhất nữu, hậu diện đích cự vĩ trực tiếp hướng tư ân đích yêu bộ hoành tảo nhi lai, tịnh thả tại chu vi thích phóng xuất đại lượng đích lục yên độc vụ.

Ma thú như đồng thiết trụ bàn đích vĩ ba trục tiệm tại tư ân đích nhãn tiền phóng đại, cường liệt đích nguy cơ cảm nhượng tư ân đích nhãn đồng kịch liệt đích thu súc khởi lai, đại não trung dã phảng phật phát sinh bạo tạc bàn, thính bất đáo nhậm hà đích thanh âm.

Lai bất cập tử tế tư khảo đích tư ân, song thủ khẩn khẩn ác trụ thiết kiếm, đáng tại liễu tự kỷ đích hung khẩu tiền. Đồng thời tiện thính đáo nhất thanh cự hưởng, tiện cảm giác tự kỷ đích chỉnh cá thân tử đằng phi khởi lai, tiếp trứ tiện tại nhất thanh oanh minh trung dữ đại địa lai liễu cá khẩn mật tiếp xúc.

Tri đạo tự kỷ hoàn tại nguy cơ trung đích tư ân cố bất đắc đông thống, tấn tốc đích ba liễu khởi lai, khán kiến liễu hựu triều tự kỷ đằng không phác lai đích ma thú.

Khán trứ ma thú phác lai đích thân tử, tư ân một hữu thiểm khai, tha tố liễu nhất cá liên trạm tại bàng biên quan khán chiến đấu đích diễm bá đô cảm đáo đại đảm đích thường thí, chỉ kiến tư ân khoái tốc đích triều trứ ma thú trùng khứ, tại dĩ kinh năng thanh sở đích khán đáo ma thú thâm lam sắc đích đồng khổng thời, tư ân mãnh đích hướng hậu trực trực đảo hạ, đồng thời khán đáo liễu tha sai đối liễu đích nhuyễn phúc, cử khởi thiết kiếm, dụng tẫn toàn lực đích triều ma thú đích phúc bộ thứ khứ, hào bất phí lực đích công phá nhi nhập, tinh hồng đích huyết dịch phún dũng nhi xuất, tiên đáo tự kỷ đích thân thượng, nhân vi ma thú tiền phác đích lực lượng thái đại, thương khẩu tòng phúc bộ chính trung, trực tiếp hoa đáo liễu vĩ bộ. Nhi tư ân dã cấp mang nhất cá lư đả cổn, đóa quá liễu tòng không trung tạp hạ đích ma thú thân thể, tiếp trứ tiện khởi thân thiểm đáo nhất trượng ngoại.

Ma thú kịch liệt đích tại địa thượng phiên cổn, phát xuất trận trận thống khổ đích bào hao, nhi hoa khai đích phúc bộ dã nhân vi ma thú kịch liệt đích phiên cổn, tòng lí diện lưu lộ xuất liễu nhất đôi đích nội tạng, phiến khắc hậu, tài hoãn hoãn đích đình liễu hạ lai, tử đích bất năng tái tử.

Khán trứ dĩ kinh hoàn toàn tử thấu liễu đích ma thú, tư ân khoái tốc tẩu liễu quá khứ, biên tẩu biên tố phòng ngự trạng, đương tư ân lai đáo ma thú đích thi thể bàng biên hậu, tiện cử kiếm triều ma thú đích nhuyễn phúc trảm hạ, trực tiếp tương kỳ trảm thành liễu lưỡng tiệt, tiếp trứ tiện triều trứ diễm bá tẩu liễu quá khứ.

Tẩu đáo diễm bá diện tiền đích tư ân thân xuất liễu hữu thủ, lưỡng nhãn khán trứ diễm bá, nhi diễm bá lược vi nhất lăng, tiếp trứ tiện bả thủ lí đích tửu hồ đệ cấp liễu tư ân.

Tư ân ngưỡng đầu cử khởi tửu hồ, tương tửu dịch triều trứ tự kỷ đích kiểm thượng đảo khứ, tẩy khứ liễu kiểm thượng đích huyết ô, tiếp trứ tiện thoát khứ liễu ngoại y, tương tửu hòa nhiễm huyết đích y phục hướng diễm bá đệ khứ.

Nhi diễm bá tịnh một hữu tiếp quá y phục, chỉ thị tiếp quá đệ lai đích tửu hồ, đồng thời ác trụ liễu tư ân đích tiểu thủ, hướng hồi gia đích lộ đằng phi nhi khứ, chỉ hữu diễm bá tự kỷ tâm lí thanh sở, tha ngận mãn ý giá thứ đích huấn luyện……

Tiếp hạ lai đích kỉ cá nguyệt, tư ân mỗi thiên tố trứ đồng dạng đích sự tình, năng cú tiếp thụ đích trầm trọng lực lượng việt lai việt đại, dã học hội liễu như hà khảo chế thú nhục, hỏa hầu chưởng ác đích việt lai việt hảo, vị đạo dã việt lai việt hảo, nhi cân ma thú đối chiến, dã tòng nhất đầu đáo lưỡng đầu trực chí thất đầu, thân pháp việt lai việt cao, thụ thương đích kỉ suất dã tiệm tiệm giảm thiếu, trực chí hữu thời bất tái thụ thương, nhi thân thượng triêm nhiễm đích huyết dịch dã việt lai việt thiếu. Tam cá đa nguyệt đích luyện thần, dã nhượng tư ân cảm giác đáo liễu thần hạch na chủng mãn dật đích sung thật cảm.

Dạ vãn, chỉnh cá phong ngôn thôn dĩ kinh an tĩnh liễu hạ lai, chỉ thị bất thời đích tòng phong ngôn sơn truyện xuất đích thú hống đả phá liễu giá phiến an ninh, tại lưỡng cá mộc ốc đích tiền diện, nhất cá thiếu niên chính bàn tọa tại cự thạch thượng, nhãn mâu vi bế trứ. Thử nhân chính thị luyện thần trung đích tư ân.

Đột nhiên, tư ân đích mi đầu vi ngưng, khẩn tiếp trứ tiện thị nhất thanh thống hanh, nhất ti huyết dịch tòng chủy giác lưu xuất, kiểm sắc nhất hạ tử thương bạch khởi lai. Dữ thử đồng thời, nhất cá mộc ốc đích môn mãnh địa đả khai lai, nhất đạo hắc ảnh tòng trung thiểm xuất, tại tư ân đích tiền diện trạm định hạ lai, chính thị thời thời quan sát trứ tư ân đích diễm bá, đương tư ân chủy giác lưu huyết đích nhất thuấn gian, diễm bá tiện lai đáo liễu tư ân đích thân bàng.

“Bất yếu để kháng, linh thức tập trung đan điền, phóng khai tâm thần.” Diễm bá lãnh thanh hát đạo.

Thính đáo diễm bá thoại đích tư ân lập mã chiếu trứ tố liễu khởi lai, cận cận phiến khắc, tư ân đích kiểm sắc tiện hồng nhuận khởi lai, nhi tư ân dã kinh nhạ đích phát hiện, đương tự kỷ chiếu trứ thúc thúc đích thoại tố hậu, tự kỷ đích thân thể nội bộ các xử tiện lập khắc khán đích thanh sở khởi lai, chính thị linh thức tập trung chi xử.

Thử thời, tọa vu tinh thần tuyền chính trung đích thần hạch, chính tại cấp tốc đích vận chuyển, tại thần hạch đích biểu diện, chính hữu bạch, xích hồng lưỡng chủng nhan sắc đích khí thể, bao khỏa trụ liễu thần hạch. Đột nhiên, thần hạch mãnh địa đình đốn liễu hạ lai, khẩn tiếp trứ tiện thị nhất chiến, bạch, xích hồng lưỡng chủng nhan sắc đích khí thể tiện thoán nhập thần hạch chi trung, nhi thần hạch đích nhan sắc dã tại mạn mạn đích phát sinh biến hóa, hỏa hồng sắc đích thần hạch mạn mạn đích biến thành xích hồng hòa bạch lưỡng chủng nhan sắc, tối hậu tòng thần hạch chính trung các vi nhất bán, nhất bán xích hồng, nhất bán bạch.

Tại tân đích thần hạch hình thành đích đồng thời, nhất cổ xích hồng hòa nhất cổ bạch sắc đích khí lưu tòng thần hạch trung thoán xuất, tiếp trứ xích sắc đích khí lưu tiện lưu tiến liễu tả tí trung, nhi bạch sắc khí thể lưu tiến liễu hữu tí, tối hậu đô tại tiểu tí thượng súc vi nhất đoàn, hoãn hoãn toàn chuyển khởi lai.

Phiến khắc thời gian, lưỡng cá toàn chuyển đích khí thể khai thủy mạn mạn đích hóa vi liễu dịch thể, tối hậu hựu mạn mạn đích khai thủy ngưng cố khởi lai, nhất cá thiểm diệu trứ xích sắc đích quang mang, nhất cá khước như đồng thấu minh bàn, một hữu nhậm hà đích nhan sắc. Tại tức tương ngưng cố đích đồng thời, thần hạch đột nhiên tái thứ toàn chuyển liễu khởi lai, nhi lưỡng cá như đồng cầu thể đích ngưng cố thể, đột nhiên liệt liễu khai lai, lưỡng cá thủy tinh bàn đích tinh thần hoãn hoãn đích tòng ngưng cố thể liệt khai đích phùng trung mạo liễu xuất lai, xuyên thấu bì phu hiển hiện tại liễu bì phu đích biểu diện thượng. Nhi ngưng cố thể dã tòng trung liệt vi lưỡng bán, trình bán cầu trạng liên tiếp tại liễu nhất khởi.

Bổn lai kết tinh dĩ kinh hoàn thành đích tư ân, đột nhiên thống hanh nhất thanh, nhất khẩu huyết dịch tòng khẩu trung phún xuất.

“A ——”

Bàn tọa trứ tư ân thống hống nhất thanh, kiểm sắc tại nhất thứ thương bạch khởi lai.