Đệ 65 chương tư ân đích thuế biến

Khán trứ tư ân đột nhiên thổ huyết đích diễm bá hoàn toàn bất tri đạo chẩm ma hồi sự, giá thị tha đệ nhất thứ ngộ đáo giá chủng sự tình phát sinh, nhân vi nhất bàn kết tinh hậu tiện nhất thiết đô kết thúc liễu, căn bổn bất hội xuất hiện giá chủng sự tình, nhãn tiền đích sự tình dĩ kinh hoàn toàn đích siêu xuất liễu tự kỷ đích nhận thức phạm vi, hoàn toàn bất tri đạo cai chẩm ma bạn liễu. Dã căn bổn bất cảm thượng tiền bang trợ, dĩ miễn đạo trí bi kịch đích phát sinh.

“Tư ân, kiên thủ bổn tâm, linh thức tập trung, kiên trì trụ.” Diễm bá lãnh tĩnh đích thuyết đạo.

Thử thời đích tư ân, na hoàn năng thính đáo diễm bá đích thanh âm, chỉ thính đáo nhất thanh thanh long ngâm tại tự kỷ đích nhĩ bàng bào hao, thống khổ nan đương, mỗi thanh long ngâm như đồng âm chú bàn xao kích trứ tư ân đích mỗi cá tế bào.

“Hống.”

Giá thứ đích long ngâm, bất tái thị chỉ tại tư ân đích nhĩ bàng hưởng khởi liễu, như đồng lai tự vô hạn thương khung, thương lão khước đái trứ chủ tể bàn đích bá chủ khí tức, tại đại lục thượng sở hữu sinh vật đích tâm đầu hưởng khởi. Nhượng chi tâm linh thất thủ, vi chi thần phục. Tựu liên diễm bá đô lược vi thất thần, tại thanh tỉnh đích thuấn gian, lãnh hãn dĩ kinh bố mãn liễu hậu bối.

Nhi tại tứ phương đại lục thượng đích sở hữu ma thú, tẫn giai lưỡng thối quỵ phục, thân thể vi vi chiến đẩu trứ. Tại thông thiên đại lục mỗ tọa sơn mạch thâm xử, na vị hữu trứ tuyệt sắc dung nhan đích nữ tử dã tranh khai liễu song nhãn, chấn kinh đích khán trứ vô hạn thương khung.

Đồng thời tại tứ phương đại lục mỗ cá thâm lâm đích thâm xử, nhất song thâm thúy, hạo hãn, hồng hoang, hằng cổ đích nhãn tình tranh liễu khai lai, tại tranh khai nhãn mâu đích na nhất thuấn, canh đái trứ hủy diệt nhất thiết đích khí tức, tại tha chu vi đích thời không tựu như đồng đình chỉ bàn. Tái tranh khai nhãn mâu đích na nhất siếp na hựu khẩn tiếp trứ hoãn hoãn đích bế thượng liễu nhãn mâu, chu vi đích thời không tài tái thứ vận chuyển khởi lai……

Bàn tọa đích tư ân tái dã chi xanh bất trụ thân thể đảo liễu hạ lai, tại cự thạch thượng phiên cổn khởi lai, chủy lí bất thời truyện xuất thống hống. Một hữu nhân tri đạo, thử thời đích tư ân chính tại phát sinh trứ kinh thiên đích biến hóa, cốt cách toàn bộ đích mạn mạn toái liệt khai lai, hóa vi phấn mạt, tiếp trứ hựu mạn mạn đích trường xuất, chỉ thị trường xuất đích cốt cách như đồng thị dụng thủy tinh bàn điêu khắc nhi thành, một hữu ti hào đích tạp chất.

Nhi tư ân đích cơ nhục dã khai thủy kịch liệt đích thu súc, tiếp trứ hựu hoãn hoãn bành trướng, chỉ thị mỗi thứ đích thu súc hòa bành trướng, cơ nhục tựu việt phát đích kết thật khởi lai. Tối hậu tiểu đáo tế bào đại đáo hào phát đô tại phát sinh trứ cải biến. Nhất ti ti đích tạp chất dã tòng bì phu trung thấu lộ liễu xuất lai. Nhi bổn lai chỉ yếu nhất mễ tam tả hữu cá tử đích tư ân, dã khai thủy hoãn hoãn đích trường cao khởi lai, trực chí nhất mễ lục, tài khai thủy hoãn hoãn đích đình liễu hạ lai.

Khán trứ giá nhất thiết đích diễm bá hoàn toàn vô pháp tương tín. “Thể chất tiến giai? Giá thị tiến giai thần vương thời tài hội xuất hiện đích thể chất tiến giai? Nan đạo cương tài đích long ngâm dã thị tha dẫn lai đích mạ? Giá khả năng mạ? Giá, giá đáo để thị chẩm ma hồi sự?”

Hiện tại đích tư ân, nhĩ bàng đích long ngâm thanh nhất thứ bỉ nhất thứ đích đại, tha hiện tại chỉ năng thính trứ, thậm chí giác đắc tinh thần băng hội hậu liên tinh thần ý chí lực đô thành trường khởi lai bàn, tựu tại tha nhất thanh trường khiếu trung, nhĩ biên đích long ngâm thanh chung vu đình liễu hạ lai, hoàn cấp liễu tha yếu đích an tĩnh, đãn thị tiếp hạ lai tả tí truyện lai đích hỏa nhiệt dữ kịch thống hựu tái thứ nhượng tư ân trường khiếu khởi lai. Dã hứa thị thượng thiên liên mẫn ba, chung vu tứ cấp liễu tha tối tưởng yếu đích hôn mê.

Khán trứ tư ân hôn mê đích diễm bá, căn bổn bất cảm hữu sở động tác, chỉ năng kiểm thượng lược hiển ngưng trọng đích khán trứ, vô tòng sáp thủ, nhi dược lão dã bất tri hà thời trạm tại liễu diễm bá đích thân hậu, nhất dạng nhất kiểm tiêu cấp đích khán trứ hôn mê quá khứ đích tư ân. Chỉ thị tha môn đô một hữu phát hiện, tại tư ân tả tiểu tí thượng đích xích sắc tinh thần thượng, nhất cá kỳ dị đích sinh vật, văn vu kỳ thượng, nhi thử thời tư ân đích chỉnh cá thân tử, dã tán phát xuất xích sắc hỏa diễm, tương tư ân hoàn toàn đích bao khỏa trụ.

……

Đệ nhị thiên thanh thần, tư ân thân thượng đích xích sắc hỏa diễm tài hoãn hoãn đích tiêu thất, lộ xuất liễu lí diện đích tư ân, thử thời đích tư ân, na hoàn hữu bát tuế hài tử đích dạng tử, xích trứ thân thể, nhất mễ lục đích thân cao, phu sắc cổ đồng, một hữu khoa trương đích cơ nhục văn khởi, đãn khước nhất điểm dã bất hiển đắc nhu nhược, thân thể quân xưng, hữu lăng hữu giác đích kiểm bàng tuấn mỹ dị thường, dã thấu trứ ta hứa đích băng lãnh. Nhất song kiếm mi hạ thị nhất đối khẩn bế đích song nhãn, nhất đầu ô hắc mậu mật đích trường phát tán vu thân hậu. Chỉnh cá nhân canh thị tán phát trứ vô hình đích uy áp, như đồng dữ sinh câu lai bàn.

Tại tư ân đích thân bàng, diễm bá hòa dược lão y cựu trạm tại na lí, kiểm thượng hữu trứ tiêu cấp đích thần sắc, lưỡng nhãn khẩn khẩn đích trành trứ tư ân. Đương tư ân thân thượng đích hỏa diễm hoãn hoãn tiêu thất hậu, diễm bá hòa dược lão huyền trứ đích tâm tài phóng tùng hạ lai, chỉ thị, đương khán đáo lí diện đích nhân ảnh thời, đô lược vi đích nhất lăng, hoàn toàn khán bất xuất giá tựu thị tư ân. Chỉ thị na tả hữu lưỡng tí thượng đích tinh thần tinh, dĩ kinh cáo tố liễu tha môn, giá tựu thị hiện tại đích tư ân.

Tư ân khẩn bế đích song mâu thượng, trường nhi vi quyển đích tiệp mao động liễu lưỡng hạ, tiếp trứ tiện tranh khai nhãn lai, lưỡng khỏa yêu dị xích hồng đích nhãn đồng tòng trung hiển lộ xuất lai.

“Thúc thúc, gia gia. Khán trứ ngã càn ma?”

Đương khán đáo trành trứ tự kỷ đích diễm bá hòa dược lão hậu, tư ân nghi vấn xuất thanh. Thuyết hoàn giá cú đích tư ân, lược vi nhất lăng, nhân vi tha phát hiện liễu tự kỷ thanh âm đích dị dạng, một hữu liễu dĩ tiền đích na phân trĩ nộn, nhi thị sung mãn liễu nhượng nhân luân hãm tiến khứ bàn đích thanh âm. Vô pháp hình dung, chỉ năng thuyết phi thường đích hảo thính, đãn dã đái trứ nhất phân băng lãnh hòa uy nghiêm. Phối hợp băng lãnh tuấn dật đích kiểm bàng, dĩ cập xích hồng nhãn đồng đích yêu dị, nhượng nhân cảm giác đáo vô hình đích vương giả khí tức.

“Giá, giá hoàn thị ngã đích tiểu tư ân mạ?”

Dược lão dụng trứ cật kinh đích thanh âm thuyết đạo. Nhi thính liễu dược lão thoại đích tư ân, căn bổn một hữu minh bạch quá lai.

“Tư ân, quá lai.” Diễm bá đích lãnh thanh truyện lai.

Tư ân điểm liễu điểm, hướng diễm bá tẩu liễu quá khứ, đột nhiên, tư ân cảm giác đáo tự kỷ thân thượng chẩm ma lương sưu sưu đích, tiện đê đầu nhất khán, tiếp trứ kiểm xoát đích nhất hạ tử hồng liễu khởi lai, sĩ khởi đầu dam giới đích khán trứ diễm bá.

Diễm bá băng lãnh đích kiểm bàng chung vu lộ xuất liễu nhất ti đích đạm tiếu, tha phảng phật tòng giá cá hài tử đích thân thượng, khán đáo liễu bị tự kỷ tróc lộng hậu, đại ca dam giới đích dạng tử. Thủ nhất phiên, nhất kiện tự kỷ dĩ kinh ký bất thanh hữu đa cửu một xuyên quá đích kính trang xuất hiện tại liễu thủ trung, tiếp trứ tiện hướng tư ân nhưng khứ.

Tư ân tiếp quá diễm bá nhưng lai đích y phục, xuyên liễu khởi lai, tuy nhiên lí diện hoàn thị không không đích, đãn tổng toán thị bả tự kỷ đích thân tử già trụ liễu, bất quá giá kiện y phục tại tư ân đích thân thượng, hoàn thị hiển đắc hữu ta tùng tùng khoa khoa đích, xuyên hảo y phục đích tư ân tiếp trứ tiện tẩu đáo liễu diễm bá đích diện tiền.

Diễm bá trảo trụ tư ân đích lưỡng cá tiểu tí, thuấn gian, tư ân tiểu tí đích y phục hóa vi liễu hư vô, lộ xuất liễu lí diện cổ đồng sắc đích cơ phu, nhất biên nhất khỏa tinh thần tinh, thiểm thước trứ quang mang. Nhi diễm bá đích song nhãn, dã hướng trứ xích sắc đích tinh thần tinh khán khứ, khán đáo liễu nhất cá thú văn chính văn vu tinh thần tinh thượng.

Khán đáo giá cá thú văn đích diễm bá nhất kinh, giá thị tha tòng một hữu kiến đáo quá đích tinh thần tinh, đãn tha dã nhận xuất liễu văn vu tinh thần tinh thượng diện đích thị thập ma. Long, tuy nhiên bất tri đạo thị thập ma long, đãn tha tri đạo, giá nhất định thị long.

“Thi triển nhĩ đích xích sắc tinh thần tinh.” Diễm bá thuyết đạo. Tha tưởng tri đạo giá khỏa xích sắc tinh thần tinh hội hữu thập ma bất đồng.

Tư ân điểm liễu điểm đầu, linh thức tiếp xúc thần hạch, thần hạch khai thủy phi tốc đích toàn chuyển khởi lai, đồng thời, tư ân thường thí trứ dụng thần hạch câu thông xích sắc tinh thần tinh, thần hạch mãnh đích nhất chiến, nhất đạo xích sắc khí lưu thoán đáo liễu xích sắc tinh thần tinh nội.

“Ông.”

Xích sắc tinh thần tinh phát xuất nhất trận khinh ngâm, khẩn tiếp trứ, xích sắc tinh thần tinh mãnh đích thiểm thước khởi lai, phát xuất liễu xích sắc đích diệu nhãn quang mang, long văn dã như đồng bị kích hoạt bàn, nhất thanh long ngâm tại tư ân đích tâm trung hưởng khởi, thử thời đích tư ân chỉ cảm giác tự kỷ lực lượng phảng phật thành bội đích tăng trường khởi lai, hữu chủng sử chi bất tẫn đích cảm giác, đồng thời, đại lượng đích văn tự truyện nhập đáo liễu tư ân đích đại não trung, dĩ cập nhất cá thanh âm truyện nhập liễu tâm trung.

“Cảm giác hữu thập ma bất đồng mạ?” Diễm bá nghi vấn xuất thanh.

“Ân, cảm giác lực lượng tăng đại liễu bất thiếu, hoàn hữu nhất ta đông tây bào tiến liễu ngã đích não trung.” Tư ân như thật đích thuyết đạo.

“Thập ma đông tây?” Diễm bá vấn đạo.

Đối vu lực lượng tăng đại, giá thị kết tinh hậu, sở hữu nhân đô cảm giác đáo đích sự tình, chỉ thị đối vu tư ân đích hậu nhất cú, diễm bá sung mãn liễu hảo kỳ. Tha thù bất tri, tư ân sở thuyết đích lực lượng tăng đại bất thiếu, hoàn toàn thị biến thái bàn đích tăng đại.

“Hạo giai lưỡng bổn thư, nhất bổn chiến kỹ hòa nhất bổn ma kỹ. Tựu giá ta.” Tư ân tương não trung đích văn tự lý thuận hậu, thuyết liễu xuất lai.

“Thập ma!” Thính hoàn giá cú thoại đích diễm bá hòa dược lão, đồng thời chấn kinh xuất thanh.

“Nhĩ xác định thị hạo giai?” Diễm bá đích tâm tình hoàn toàn bình tĩnh bất liễu liễu, hoàn toàn vô pháp tương tín đích tái thứ vấn đạo.

“Thị a, na cá thanh âm thuyết đích.” Tư ân điểm liễu điểm đầu thuyết đạo.

“Thập ma thanh âm? Thuyết đích thập ma?”

“Nhất cá nam nhân đích thanh âm, tha giới thiệu liễu truyện nhập ngã não trung đích lưỡng bổn bí kỹ, hòa giá cá long văn đích danh tự.” Tư ân thuyết đạo.

“Giá cá long văn khiếu thập ma.” Diễm bá một hữu tại vấn na lưỡng bổn thư sự tình, tha canh tưởng tri đạo giá cá long văn đích danh tự.

“Hoang cổ hỏa ma long, danh: Bá.” Tư ân thuyết xuất nhất cá diễm bá hoàn toàn bất tri đạo đích danh tự.

“Nhĩ tại thi triển nhĩ đích vô sắc tinh thần tinh khán khán.” Tưởng đáo giá cá đích diễm bá tái thứ xuất thanh.

Tư ân điểm liễu điểm đầu, thí trứ dụng thần hạch câu thông vô sắc tinh thần tinh, đãn thị tư ân phát hiện, thần hạch vô pháp câu thông đáo vô sắc tinh thần tinh. Giá nhượng tư ân lăng liễu hạ thần.

“Thúc thúc, thần hạch câu thông bất đáo vô sắc tinh thần tinh, vô pháp thi triển.” Tư ân đối trứ diễm bá thuyết đạo.

“Phế tinh thần?” Thính hoàn tư ân thoại đích diễm bá ám tưởng đáo.

“Giá ta sự tình, bất năng cáo tố nhậm hà nhân.” Thuyết hoàn thoại đích diễm bá, chỉ liễu chỉ hà lưu, tiện tẩu tiến liễu ốc nội.

“Tiểu tư ân, gia gia cấp nhĩ chuẩn bị kiện hợp thích đích y phục khứ.” Dược lão tiếu liễu thanh, dã chuyển thân hướng mộc ốc tẩu khứ.

“Hợp thích đích y phục?” Tư ân tâm trung nghi hoặc, đồng thời hướng dược lão điểm liễu điểm hậu, tiện hảo kỳ đích khán liễu khán diễm bá sở chỉ đích hà lưu, nhiên hậu tiện tẩu liễu quá khứ.

“A!”

Chính tại hát tửu đích diễm bá đột nhiên thính đáo nhất thanh tiêm khiếu tòng hà lưu xử truyện xuất. Diêu liễu diêu đầu, chủy giác lưu lộ xuất đạm đạm đích tiếu dung, kế tục đích hát trứ tửu.

Tẩu đáo hà lưu xử đích tư ân, khán thanh liễu tha hiện tại đích dạng tử, tha một tưởng đáo nhất dạ đích thời gian, tự kỷ tựu hoàn toàn đích biến dạng liễu, dã bả tự kỷ cấp hách liễu nhất khiêu. Bất quá ngận khoái tựu khôi phục liễu quá lai, nhân vi tha phát hiện, giá cá hữu ta băng lãnh diện dung đích tự kỷ, tha ngận hỉ hoan.

( tư ân thuế biến liễu, ngã dã tri đạo đại gia bất ái khán chủ giác thị tiểu hài, sở dĩ chỉ hảo dụng giá cá bạn pháp nhượng tha trường đại liễu, tiền kỉ chương nhượng tư ân đích nội tâm phát sinh cải biến, biến đắc thành thục, giá chương canh thị nhượng tha đích ngoại mạo phát sinh triệt để đích cải biến. Đại gia tựu bả chủ giác đương thành thành nhân ba. Đệ nhị tập dã yếu kết thúc liễu, tư ân dã tương yếu tẩu xuất phong ngôn thôn. Nhất cá cá nữ tính giác sắc dã tương yếu phù xuất thủy diện, bất năng tổng tả tam cá quang côn ba, a a…… )